“

INSTITUTO GUBERNAMENTAL MIXTO

“HIBUERAS”

ASIGNACIÓN No.3

UNIDAD/TEMA: LA CIVILIZACION MAYA Y LA CULTURA

LENCA
ESPACIO CURRICULAR: HISTORIA DE HONDURAS I PARCIAL

GRADO: 10° BTP CYF, BCH, INFORMÁTICA,

SALUD Y NUTRICIÓN

ALEYDA CONTRERAS, WILL OCHOA

CATEDRÁTICO(A): AMED AVILA, KEVIN A. FORTIN

Fecha: 22 al 26 de agosto de 2022

“EL ÉXITO ES LA SUMA DE PEQUEÑOS

ESFUERZOS REPETIDOS DIA
TRAS DIA”
“EL
 CENTRO DE CIENCIAS SOCIALES
ASIGNATURA: HISTORIA DE HONDURAS 10° GRADO
JORNADA MATUTINA Y VESPERTINA
PROFESORA: ALEYDA CONTRERAS, WILL OCHOA, AMED AVILA, KEVIN FORTIN
ASIGNACION N° 3
TEMA: LA CIVILIZACION MAYA Y LA CULTURA LENCA

LA CIVILIZACION MAYA

La cultura maya fue una de las más importantes civilizaciones mesoamericanas. Habitó la Península de Yucatán
desde 2000 a. C. hasta la conquista de los españoles, en 1527 d. C. Los pueblos mayas desarrollaron múltiples
estados independientes, organizados en torno a centros urbanos con construcciones imponentes, templos
piramidales, observatorios astronómicos y grandes palacios. Fueron temibles guerreros que influenciaron las
culturas de toda la región mesoamericana.
Profundizaron los conocimientos sobre los astros y crearon un sistema de escritura complejo, un sistema
numérico propio y nuevas técnicas de cultivo para perfeccionar la producción de alimentos.
Características de los mayas
 Habitaron la Península de Yucatán desde 2000 a. C. hasta la conquista de los españoles, en 1527 d. C.
 Se organizaron en ciudades-Estado independientes, con autoridades propias en cada una.
 El gobierno era teocrático: el poder político y el religioso estaban unidos.
 Tomaban prisioneros de guerra como esclavos, que eran obligados a trabajar en la construcción de
edificios públicos y templos.
 Fueron buenos guerreros y se enfrentaron a pueblos vecinos por el control de territorios o por la
supremacía política.
 Los templos mayas más importantes eran de piedra con forma de pirámide escalonada, con muros
pintados con colores vivos.
 La cultura maya es reconocida por su desarrollo en tecnología e ingeniería agrícola, que aplicaban para
la producción de alimentos en territorios de diverso clima. 1
 Ubicación geográfica de los mayas

Los mayas habitaron la península de Yucatán. A lo largo de su historia, los mayas ocuparon un extenso territorio,
que comprendía tres regiones diferenciadas por sus características geográficas: Las tierras altas. En los
actuales países de Guatemala, Honduras y El Salvador, era una zona montañosa con gran actividad volcánica.
Las tierras bajas del Petén. En Guatemala, Belice y el sur de la Península de Yucatán, era una zona
de bosques y selvas. Las tierras bajas del norte. Al norte de la Península de Yucatán, era un territorio de
bosques, montes y una llanura con pocos ríos.
Historia de la cultura maya
La historia de la civilización maya abarca más de 3500 años y se divide en los siguientes periodos:
 Preclásico (2000 a. C.-250 d. C.). En este periodo, los mayas desarrollaron su cultura agrícola y
adoptaron formas de vida sedentarias. Hacia el 320 d. C. y durante el último lapso de este período
(llamado Preclásico tardío) aparecieron los primeros centros urbanos.
 Clásico (250-900 d. C.). Este periodo abarca el desarrollo del llamado “Imperio Antiguo”, con el auge
de importantes ciudades como Tikal, Palenque, Bonampak y Copán. Hacia finales del siglo IX d. C., los
pobladores mayas abandonaron las ciudades y emigraron hacia el norte de la Península de Yucatán.
Los especialistas creen que las causas de estas migraciones estuvieron ligadas al agotamiento de la
fertilidad de los suelos, a los problemas políticos entre las ciudades y a invasiones de otros pueblos
mesoamericanos.
 Posclásico (950-1527 d. C.). En estos siglos se dio el desarrollo del “Imperio nuevo”, marcado por la
alianza de las ciudades de Chichén Itzá, Mayapán y Uxmal. Durante el siglo XV d. C., las disputas entre
estos centros urbanos llevaron a la disolución de su unidad política. Finalmente, durante la primera mitad
del siglo XVI, los españoles conquistaron el territorio.

1
 Ceibal fue una de las ciudades maya más antiguas, habitada entre 400 a. C. y 200 d. C.
La conquista española
Entre 1511 y 1521, los mayas resistieron los intentos de conquista de los españoles. Luego de la caída de
Tenochtitlán, diversos ejércitos fueron enviados a la península de Yucatán. Los españoles aprovecharon las
disputas y enemistades entre las ciudades mayas, y pudieron completar la conquista del norte de la península
hacia 1546. Sin embargo, algunas ciudades mayas en las tierras bajas del Petén se mantuvieron
independientes. Fue recién en 1697 que cayó la última de las ciudades mayas, Nojpetén, del reino Itzá, en
manos de Martín de Urzúa.

Martín de Urzúa tomó la última ciudad maya independiente, Nojpetén del reino Itzá.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS MAYAS

1
Tikal fue una de las ciudades-Estado más poderosas entre 200 y 900 d. C.
La organización política del Posclásico en el área maya se caracterizó por tres formas. La primera fue una
organización descentralizada, es decir, comunidades independientes con sus propias autoridades, según se
reporta de los mayas-itzaes. La segunda forma consistió en un gobierno compartido por dos gobernantes o
soberanos, como se reporta en Iximché y Q’umarkaj. Los nombres de estos gobernantes fueron Ahpozotzil y
Ahpoxahil. La tercera forma de organización estaba centralizada bajo un gobernante principal dentro de un
territorio, como se reporta en Yucatán. Esta principal autoridad política fue el halach uinic, cuyas funciones
incluyeron, además del aspecto político, aspectos judiciales, militares y religiosos. El halach uinic residía en la
capital y de él dependían los diferentes caciques, o bataboob, quienes eran las principales autoridades políticas
que estaban al frente de cada una de las comunidades o pueblos que conformaban el territorio. La relación
política entre la capital y los poblados, en otras palabras, entre el halach uinic y los bataboob, era conocida por
los mayas como cúuchcabal y los españoles la reconocieron como “provincias”.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS MAYAS

PIRAMIDE SOCIAL DE LOS MAYAS

La estratificación social de la cultura maya se basaba en
un sistema de castas determinadas por el linaje más
cercano al fundador. Así un hijo primogénito del creador
ocupaba una alta posición, y solo podía casarse con otra
persona del mismo estrato.
El estilo de vida estaba previamente determinado de
acuerdo a la condición social, en cuanto a vestimenta,
profesión y conducta. Las castas sociales estaban
integradas por reyes-dioses, sacerdotes, guerreros,
comerciantes, artesanos y campesinos.
Los agricultores poseían la condición de nobles, eran
guerreros y obligados a construir templos y entregar
ofrendas a los dioses. Los esclavos
o pentacoob eran prisioneros de guerra, excluidos del
sistema de parentesco, pero contradictoriamente, sus hijos heredaban su condición. Con el paso del tiempo, el
rápido desarrollo de las castas secundarias puso en peligro este orden social maya tradicional.

El rey, el sacerdote y el guerrero representaban a

la clase gobernante maya. Entre 1511 y 1521, los
mayas resistieron los intentos de conquista de los
españoles. Luego de la caída de Tenochtitlán,
diversos ejércitos fueron enviados a la península
de Yucatán. Los españoles aprovecharon las
disputas y enemistades entre las ciudades mayas,
y pudieron completar la conquista del norte de la
península hacia 1546. Sin embargo, algunas
ciudades mayas en las tierras bajas del Petén se
mantuvieron independientes. Fue recién en 1697
que cayó la última de las ciudades mayas,
Nojpetén, del reino Itzá, en manos de Martín de
Urzúa.
Organización económica

Los mayas tomaban decisiones económicas a partir de su calendario religioso. La

cultura maya es reconocida por su desarrollo en tecnología e ingeniería agrícola,
que aplicaban para la producción de alimentos en territorios de diverso clima. Para
cultivar en territorios selváticos utilizaban el método de la milpa: talaban los árboles
y la maleza de la zona a cultivar, y luego quemaban los restos para limpiar el terreno
y a la vez fertilizarlo con las cenizas.
En cambio, en las tierras altas utilizaron un sistema de cultivo en terrazas:1
construían escalones en las laderas de las montañas, con varios metros de
profundidad y cientos de metros de ancho, sostenidos con piedras que les permitían mantener la tierra fértil.
Los mayas cultivaban maíz, calabazas, frijoles, mandioca, batata, ajíes, tomate y cacao. Además, recolectaban
frutos silvestres como la guayaba, el aguacate y la papaya, y cazaban venados, monos y aves. Por su fibra,
utilizaban la planta maguey para hacer sogas y bolsos.
Cultura militar
Los guerreros eran parte de la nobleza de la sociedad maya.
Los mayas fueron asiduos guerreros y tuvieron numerosos
conflictos político-militares a lo largo de su historia. Los reinos
mayas competían entre sí por diversas razones: control de
territorios y rutas comerciales, o por supremacía política. No
se sabe con certeza cómo era la organización militar interna
en sus ejércitos. Sin embargo, los especialistas afirman que
los altos cargos militares quedaban a manos de la nobleza y
que, en muchos casos, los campesinos eran llamados a
tomar las armas como soldados cuando era necesario.
Sus armas predilectas fueron las cerbatanas, espadas de
obsidiana y, sobre todo, el atlatl, una lanza larga. En el arte
maya, especialmente en el periodo Clásico, abundan las
escenas bélicas, así como en algunas inscripciones. Se
relatan historias y, en algunos casos, el sacrificio del
gobernante derrocado
RASGOS CULTURALES DE LA CULTURA MAYA
Arquitectura maya

Los templos ocupaban un lugar fundamental en el diseño de las ciudades mayas. Cada ciudad maya se
distinguía en el estilo de su arquitectura ya que dependía de los materiales disponibles, la topografía específica
y los gustos de la élite.
Todas las ciudades construían palacios de gobierno y distintos tipos de edificios religiosos. Los templos más
importantes eran de piedra con forma de pirámide escalonada, con muros exteriores e interiores pintados con
colores vivos. Además, algunas ciudades construyeron observatorios astronómicos. En ellos estudiaban el paso
de los astros y registraban los tiempos. El observatorio de la ciudad de Chichén Itzá es conocido por su belleza
y el detalle de su arquitectura. Las aberturas del edificio se alinean con el sol en los equinoccios de primavera
y otoño. Además, muchas ciudades mayas tenían canchas de juego de pelota. Era un juego sagrado, en el que
se trataba de pasar una pelota de caucho por un aro de piedra colocado a gran altura en la pared. Si bien no se
conoce en detalle la dinámica del juego, los especialistas creen que los jugadores solo podían tocar la pelota
con la espalda, las rodillas, los codos o la cadera.
1
 Escritura maya

Se cree que los mayas heredaron algunos elementos de la antigua escritura olmeca.
Los mayas desarrollaron un sistema de escritura logosilábico. A través de glifos simbolizaban ideas, palabras y
sílabas. La escritura era utilizada principalmente por los sacerdotes, que escribían en códices elaborados con
tiras de papel obtenido de la corteza de los árboles. Además, se escribía en las paredes de los templos y algunos
edificios públicos, en estelas de piedra y en vasijas para denotar el contenido o acompañar su decoración.

SISTEMA DE ENUMERACION DE LOS MAYAS

Los mayas también crearon un sistema de numeración vigesimal (basado en 20 dígitos) que combinaba tres
signos e incluyeron la noción del cero (que, en Europa fue introducida por los árabes recién 900 años después).
En cuanto al sistema de numeración y los números mayas en sí, cabe destacar que los mayas inventaron un
sistema de numeración como modo de instrumento para medir el tiempo y no para hacer cálculos matemáticos,
a diferencia de muchas otras civilizaciones. Usaban un sistema de numeración vigesimal, basado en raya,
caracol y punto, tal y como puedes ver en las fotografías del post.
De este modo, los números mayas se encuentran directamente relacionados con los días, meses y años, siendo
también organizadores del calendario maya que es también de sobra conocido, no sólo debido a sus muchas
leyendas sino que, además, es uno de los primeros calendarios (junto al romano) que se conocen. Un dato que
puede parecer curioso sobre su calendario solar es que el año lo consideraban en 18 unidades de 20 días.
CALENDARIO MAYA

1
SISTEMA DE ENUMERACION MAYA

LENGUAS MAYAS

La mayoría de los textos mayas del periodo clásico encontrados están en choltí clásico.
Los arqueólogos y lingüistas han descubierto que en la cultura maya no se hablaba un solo idioma. Se cree
que durante la historia de esta civilización, existieron más de treinta lenguas distintas, derivadas
del protomaya (el idioma original ancestral, que los lingüistas suponen que se hablaba al comienzo del periodo
preclásico).
La mayoría de los textos e inscripciones del periodo clásico se encuentran escritos en choltí clásico. Sin
embargo, los especialistas consideran que se trataba de un idioma litúrgico utilizado por la nobleza y los
sacerdotes, y que el resto de la población hablaba otras lenguas.

1
 Religión maya

Algunas ceremonias religiosas incluían sacrificios humanos para aplacar la ira de los dioses. La cosmovisión
de los mayas se encuentra registrada en el Popol Vuh, su libro sagrado. En él se describe cómo los dioses
crearon y destruyeron el universo varias veces hasta que, en la última creación, hicieron al “hombre de maíz” y
le dieron sabiduría. Las prácticas religiosas mayas se basaron en agradecer eternamente a los dioses por su
existencia, a través de ofrendas y ceremonias para evitar su ira. Las ofrendas podían ser de todo tipo; desde
flores, alimentos y otros elementos de la naturaleza, hasta sacrificios de animales y personas.
Los mayas eran politeístas, es decir, creían en muchos dioses. Algunos de estos eran:
 Itzam Ná. Dios del cielo, la noche y el día.
 Kin. Dios del sol, protector de la salud y, a la vez, señor de las sequías y el hambre.
 Ixchel. Diosa de la luna, protectora de la fertilidad.
 Kulkulkán. Dios del conocimiento, la guerra y los sacrificios.
 Ah Puch. Dios de la muerte
 Chac. Dios de las lluvias.

LOS MAYAS EN HONDURAS

1
 TEMPLO DE ROSA LILA EN LAS RUINAS DE COPAN
La civilización maya inició en Guatemala, “es bien difícil
determinar la fecha exacta de inicio, pero la mayoría de
los arqueólogos estiman que fue alrededor del 600 a. C.”.
En Honduras esta civilización “inició hasta que llegó
Kinich Yax Kuk’ Mo a Copán, y sabemos exactamente
que fue el 9 de febrero 427 d. C.”, expresó el arqueólogo
René Viel, y aclaró que antes de la llegada de este
personaje posiblemente hubo otra dinastía que
perteneció al preclásico, pero es con este gobernante que
vino de Tikal (Guatemala) que Copán se convierte en una
ciudad maya con las costumbres de las tierras bajas.
También hay especulaciones de que el primer
gobernante se casó con la hija del último rey de la
dinastía precedente, “y esto es muy probable”. Esta
dinastía que inició en el año 427 es del período clásico de
los mayas (250-900 d. C.). Cronológicamente los mayas
surgieron después de los olmecas, y hay rasgos de ellos
que son visibles en la civilización maya, “no quiero decir
que son una consecuencia de la cultura olmeca, pero sí hubo una influencia probablemente fuerte de la
civilización olmeca para el inicio de la civilización maya”, aclaró. Cuando se habla del período clásico maya, es
en referencia a la época más trascendental de esta civilización, considerada la “edad de oro”, en la que figuran
ciudades como Tikal, Palenque, Quiriguá, Yaxchilán, Calakmul y Copán.
“Lo que hay en el preclásico (antes de Cristo) es arquitectura, y es a finales del preclásico que se inició la
escritura, el calendario, todo eso, pero no había esa exuberancia artística como en el clásico”, detalló Viel.
De este período se pueden mencionar ciudades sumamente importantes como El Mirador y Kaminaljuyu, en las
tierras altas de Guatemala.
En el período posclásico (después del 900) “ya todo lo que hacía el encanto había desaparecido, con más
conflictos y un estado de guerra permanente”.

Organización
El arqueólogo explicó que en la ciudad había una nobleza y sobre ella un rey que concentraba en él el poder
religioso, militar y político. Después del rey había 9 ahau, “que eran como gentes de linajes, y esas 9 personas
tenían control cada uno de una parte de la población”. Esas 9 personas formaban una especie de congreso
donde cada uno defendía los intereses de su gente”.
Comercio e influencias
Copán tenía una estrecha relación política y comercial con Quiriguá (Guatemala), ya que esta ciudad estaba
más cerca de Copán, y por su cercanía al mar “tenía acceso a fuentes de alimentos que le servían para venderle
a Copán, y Copán también tenía otras ciudades secundarias, por ejemplo, en el valle de La Entrada; uno de los1
sitios es El Puente, que le daba ayuda o le proporcionaba a Copán materiales y también alimentos”, dijo el
arqueólogo Vito Véliz, aunque no hay muchos datos sobre las relaciones con Tikal, Palenque y Calakmul,
posiblemente tenían una relación bastante estrecha.
En cuanto a influencias, Viel señaló que los mayas, y especialmente los de Copán, tuvieron muchos influjos de
Teotihuacán (México). “el rey Yax Kuk’ Mo, por ejemplo, llegó a Copán vestido como un hombre de Teotihuacán.
Tan grande es el influjo de esta civilización sobre Copán que, a pesar de la caída de Teotihuacán alrededor del
650, 100 años después, en 750, hay una enorme influencia de esta ciudad sobre Copán, lo que nos lleva a
pensar que tras la caída de esa ciudad hubo artistas e intelectuales de esa civilización que vinieron hasta Copán
y perpetuaron su tradición”. Mientras que los mayas influenciaron a los lencas, pues “había relaciones
comerciales entre los mayas de Copán y los lencas, hay representaciones en el centro de Honduras con una
influencia maya extraordinaria”.

TEORÍAS EN TORNO A LA CAÍDA DE COPÁN

El poder no es eterno y Copán es un ejemplo de ello. Luego de que Copán fuera una ciudad floreciente en lo
político, artístico y comercial, los indicios de su caída posiblemente ya se asomaban en el gobierno del rey
número doce Kak Uti Ha Kawil (628-695 d. C), conocido como Humo Jaguar.
Pero fue el rey 16, Yax Pasaj Chan Yoat (763 antes del 820 d .C.) quien enfrentó la inminente caída de Copán.
Viel señaló que una de las hipótesis que se manejan es que posiblemente fue un problema de sostenibilidad,
“donde se rompió el equilibrio entre los recursos disponibles y la gente que había que dar de comer”.
El arqueólogo expresó que los análisis que han realizado en restos humanos encontrados en Copán arrojan
resultados que muestran que en cierto momento el maíz representaba el 80% de la dieta, “y quien sufre más
cuando hay problemas de nutrición son los niños, por lo que hubo una enorme mortalidad infantil en el siglo VIII,
y eso llevó a mucha presión dentro de la sociedad, porque cuando los niños mueren obviamente el pueblo no
está feliz, y apuntan al rey y a la nobleza”.
Según estimaciones, para el año 750 la población era de unas 30,000 personas, y para el 810 habían quedado
aproximadamente 4,000 mayas en Copán. Yax Pasaj Chan Yoat trató de restablecer la situación y fracasó, ya
que sumadas a la rebelión del pueblo estaban las luchas de poder dentro de la nobleza.
Para el año 820 el rey 17, Ukit Took’, quiso levantar Copán, “pero ya todo se había terminado”. Al parecer la
falta de recursos alimenticios y el desinterés de la clase política fue lo que llevó no solo a la caída de Copán,
sino de toda el área maya, “y esta fue la caída del sistema clásico, es decir el que va desde más o menos el
300 hasta el 900 d. C.”. Otra de las teorías en torno a la caída de Copán es la degradación del medio ambiente
debido a la intensificación del sistema agrícola, consecuencia del crecimiento demográfico sin precedentes.
También se cree que hubo drásticos cambios climáticos que provocaron sequías intensas e inundaciones
desastrosas. Según investigaciones, posiblemente transcurrieron hasta dos siglos antes de que el valle quedara
totalmente despoblado.

FIN DE LA CULTURA MAYA

Luego de alcanzar su máximo esplendor durante el primer milenio, la civilización maya sufrió un abrupto
colapso y muchas de las ciudades del centro de la península de Yucatán fueron abandonas.
Algunas teorías sostienen que la causa del colapso se encuentra vinculada a diversos conflictos sociales que
habrían impulsado una serie de rebeliones y levantamientos. Otras, lo relacionan al uso indiscriminado de los
recursos naturales. Según esta última hipótesis, fueron los mayas mismos quienes, mediante un empleo
excesivo de la tala y quema, causaron un desequilibrio ambiental que trajo aparejado largos períodos de
hambruna y, en consecuencia, un rápido descenso de la población.
Tiempo después, durante el posclásico, la civilización maya experimentó un breve renacimiento, tras recibir la
influencia tolteca en la región norte de la península de Yucatán. Sin embargo, para los primeros años del siglo
XVI, cuando los españoles llegaron a las tierras mayas, esta civilización ya se encontraba completamente
debilitada.
Algunas ciudades mayas cayeron pronto en manos de los españoles, pero otras, lograron resistir por casi
doscientos años. Recién en 1697, los españoles obtuvieron su última victoria sobre los mayas.

LA CULTURA LENCA
La Cultura Lenca refiere a un grupo de indígenas que habitaron Mesoamérica. Estos se distinguían por hablar
las llamadas lenguas lencas, ocupando algunas partes del territorio de El Salvador y Honduras desde la época
pre colonial.

1
 Historia de la Cultura Lenca
Tal y como lo pudimos mencionar arriba,
desde los tiempos previos a la colonia los
hombres de la Cultura Lenca ocuparon
diferentes zonas de Honduras y de El
Salvador. Por lo que formaron parte de
las culturas americanas. En este sentido,
cabe destacar el yacimiento arqueológico
salvadoreño que lleva el nombre
de Quelepa.
Con respecto al mismo, se cree que
estuvo habitado por la Cultura Lenca durante todo lo que va del periodo preclásico hasta el periodo postclásico.
Hasta ahora, no cabe la menor duda que este sitio estuvo efectivamente habitado por miembros de esta cultura.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA CULTURA LENCA

Los expertos explican que hacia principios del siglo XVI,
existían unas especies de confederaciones que poseían su
propio dialecto.
Las civilizaciones estaban divididas en diferentes señoríos, que
están integrados por una serie de pueblos o grandes y
medianos caseríos. Cada pueblo era gobernado por un señor
principal, apoyado por cuatro tenientes para las labores
relacionadas al gobierno del lugar. El puesto de regente era
heredado los hijos primogénitos. En su forma de vivir, la guerra
era algo muy común.
Sostuvieron enfrentamientos tanto con los diversos señoríos como con comunidades de otras culturas.
Mantuvieron enfrentamientos con Mayas y Pipiles. La Cultura Lenca emprendieron acciones bélicas para
capturar algunos esclavos y de ser posible conquistar un nuevo territorio.
Había épocas del año donde hacían unas especies de treguas entre los diferentes señoríos. Las treguas eran
recordadas a través de lo que se conoce como la ceremonia de Guancasco. La clase más desfavorecida de
esta cultura se dedicaba a las Milpas.

ARTICULOS LENCAS

Lengua Lenca
Entre los lingüistas actuales, todavía se
continúa discutiendo su posible afiliación
con otros idiomas. Ciertamente, para
muchos expertos las lenguas
lencas todavía no se terminan de aclarar por
completo.
Sin embargo, existen catedráticos como el
lingüista de Costa Rica Adolfo Umaña, el
cual propone que esta familia lingüística
deriva de la Cultura Chibcha, y que también
es poseedora de influencias de la cultura
nahua y lenguas maya como los son
el chol y el yucateco. Pero hay otros
investigadores como Lyle Campbell que
sostiene que esta lengua está sin clasificar.

Relación de la Cultura Lenca y la

conquista española
Los efectos de la conquista española pudieron notarse garrafalmente en esta cultura. Sobre todo si tenemos en
cuenta que aquellas comunidades que no pudieron ser transformadas al cristianismo cayeron en desgracia. 1
Cabe destacar, que los conquistadores no veían a los miembros de estas culturas como otros humanos. Sino
más bien como una especie de animal o bestia sin alma que debía ser controlada.
Lempira, Mota y Entepica
En este sentido se sabe que estos fueron casi totalmente exterminados y desplazados de sus tierras. El daño
fue tal que sólo tres nombres de jefes Lencas sobresalen en la etapa de la conquista española.
Entonces tenemos que Lempira, Mota y Entepica son las figuras de la resistencia indígena. Por su parte Mota y
sus súbditos batallaron contra los españoles en un lugar conocido como Cabo Gracia de Dios.
Por otro lado, tenemos el papel de Entepica, quien era cacique de una zona llamada Piraera y también señor
de Cerquín. Así mismo, se sabe que el indígena Lempira tuvo la capacidad de organizar una guerra que
presentó gran resistencia. Pudo durar cerca de los doce años. Sin embargo, este conflicto tuvo final cuando los
españoles pudieron acabar con la vida de este personaje en el año de 1537, según los historiadores.
Ahora bien, sobre esta guerra que organizó Lempira se tiene conocimiento que pudo armar cerca de los 30.000
guerreros. Siendo un indicador que estaban constituidos por una gran población. Sin embargo, inmediatamente
después de esta gran guerra esta población bajó a 15.000 miembros. Y dos años más tardé llegó a la crítica
estadística de las 8.000 personas. Mucho tiempo después, cuando en el año de 1821 se da la independencia de
España y se conforma la República de Honduras. Las cosas no mejoraron para estas personas. Esto debido a
que ya habiéndose dado la legalización del país, no se incluyó a los grupos indígenas como parte de los
ciudadanos.
Ya hacia el siglo XXI una líder indígena de la Cultura Lenca obtuvo grandes logros. Se trata de Berta Cáceres,
a quién se le atribuye la conformación del Consejo Cívico de organizaciones populares e
indígenas de Honduras. En el año 2015 esta indígena se reconoció con el premio Medioambiental Goldman. Sin
embargo, se conoció que en el año 2016 murió.

MUJERES LENCAS
Religión de la Cultura Lenca
Con respecto a su religión practicaron el politeísmo. Esta veía el entorno que nos rodea desde un punto de
vista animista. Así mismo, estos eran creyentes del nahualismo, estando sus dioses organizados de una manera
jerárquica.
Con respecto a este punto, las dos deidades principales de esta mitología eran Llanguipuca e Itanipuca. La
primera representa la gran madre y el segundo el gran padre. También se usó en esta cultura la figura
del chamán. Con respecto a esto se tiene conocimiento que este oficio se llevó a cabo por las mujeres. Sobre
este asunto podemos decir que lo que expresa mejor esto es la leyenda de Comizahual.
Con respecto a la lengua de la Cultura Lenca, se cree que fue totalmente extinta. Sin embargo, se piensa que
más de 100.000 personas de personas entre Nicaragua y Honduras son descendientes

TAREA
 ELABORAR UN ALBUM DE LA CIVILIZACION MAYA Y LENCA EN SU CUADERNO.
 RESOLVER LA SIGUIENTE GUIA 1
 GUIA

1. COMO SE LLAMA LA REGION EN DONDE SE UBICARON LOS MAYAS

2. CULES LAS REGIONES DE LOS MAYAS DIFERENCIADAS POR SUS CARACTERISTICAS
3. CUALES SON LOS PERIODO EN QUE SE DIVIDE LA HISTORIA DE LA CIVILIZACION MAYA
4. CUAL ERA EL NOMBRE DEL CONQUISTADOR QUE VENCIO Y TOMO LA ULTIMA CIUDAD MAYA
5. COMO SE DIVIDIA LA PIRAMIDE SOCIAL MAYA
6. COMO SE LE LLAMABA AL METODO QUE UTILIZABAN LOS MAYAS PARA SUS CULTIVOS EN LA
AGRICULTURA
7. QUE TIPO DE CULTIVOS SEMBRABAN LOS MAYAS
8. PORQUE COMPETIAN LOS MAYAS MILITARMENTE
9. CUALES ERAN LAS ARMAS PREDILECTAS DE LOS MAYAS
10. CUALES FUERON LOS TIPOS DE ESTRUCTURAS FISICAS QUE EDIFICARON LOS MAYAS
11. COMO SE LLAMABA AL SISTEMA DE ESCRITURA DE LOS MAYAS
12. CUAL ERA LA RELIGION DE LOS MAYAS
13. COMO SE LLAMABA AL SISTEMA NUMERICO QUE UTILIZABAN LOS MAYAS
14. CONQUE SE ENCUENTRAN RELACIONADOS LOS NUMEROS MAYAS
15. COMO ESTABA CONFORMAD EL CALENDARIO SOLAR MAYA
16. CUAL FUE LA PRINCIPAL CIUDAD QUE FUNDARON LOS MAYAS EN HONDURAS
17. EN QUE DEPARTAMENTOS SE UBICARON LOS MAYAS EN HONDURAS
18. EN QUE DEPARTAMENTOS SE UBICARON LOS LENCAS EN HONDURAS
19. QUE SIGNIFICA LA PALABRA LENCA
20. COMO SE LLAMABA LOS CACIQUES LENCAS DE LA RESISTENCIA INDIGENA EN HONDURAS
21. COMO SE LLAMABA AL CACIQUE LENCA DE LA RESISTENCIA INDIGENA, EL CUAL REUNI 30,000
HOMBRES PARA ENFRENTAR A LOS ESPANOLES
22. CUAL ERA EL NOMBRE DE LA LIDER INDIGENA EN EL SIGLO XXI, QUE DEFENDIO LOS
DERECHOS DE LOS INDEGENAS Y EL MEDIO AMBIENTE
23. CUAL FUE EL PREMIO MUNDIAL QUE GANO ESTA LIDER INDIGENA
24. DE QUIEN ERAN DESCENDIENTES LOS LENCAS