Ensayo AJ 123
Ensayo AJ 123
Ensayo AJ 123
AUTORES:
CURITIMA YUYARIMA, Olga (orcid.org/0000-0001-8960-8239)
LUNA DEL ÁGUILA, PERCY FRANCISCO (ORCID.ORG/0000-0002-17556350) NO
APORTÓ
MALAVER LÓPEZ, Johan Jhosep (orcid.org/0000-0002-1000-6639)
PAISIC INGA, Damaris Taibelee (orcid.org/0000-0002-2006-2351)
RAMÍREZ VIGAI, Sandra Rosario (orcid.org/0000-0001-6023-8895)
VALLES DEL AGUILA, Belinda Ysabel (orcid.org/0000-0001-5051-151X)
YLLANES MACEDO, Flor Danuska (0000-0002-6360-785x)
ASESORA:
PASHANASI ANDÍA, Aurora
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN:
Derechos de Familia, Derechos Reales, Contratos y Responsabilidad Civil
Contractual y Extracontractual y Resolución de Conflictos
TARAPOTO – PERÚ
2020
ÍNDICE
CARATULA…………………………………………………………………………….1
I. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………2
II. ARGUMENTACIÓN……………………………………………………...…6
III. CONCLUSIONES……………………………………………………….......13
I. INTRODUCCIÓN
Hoy en día todas las personas realizamos negocios jurídicos, desde comprar una
galleta en la tienda de nuestra ciudad hasta el reconocimiento de un hijo. Existen
negocios jurídicos que se expresan de manera verbal y tácita, lo más importante es
conocer su manifestación de decisión de la persona.
El presente es un trabajo de investigación que será redactado en modo ensayo, la
cual tiene como tema principal los vicios de voluntad, puesto que es un eje temático
en la experiencia curricular de Acto Jurídico, además de que podremos obtener
conocimientos jurídicos para así en el futuro lograr asesorar de manera eficaz en los
ámbitos del sistema de justicia y en la administración pública en general.
Sin embargo, hay problemas día a día, nos referimos a que muchos negocios
jurídicos se realizan con la voluntad viciada, engañada, inducida a fallar, etc. Tal es
el ejemplo del famoso caso de Robotín; donde Alan Castillo, inicialmente reconoció
a tres menores de edad con creencia de que estos eran sus hijos, tiempo después
mediante un programa de televisión de Andrea Llosa, donde se dio con la sorpresa
de que dos no lo eran sus hijos. Entonces podemos darnos cuenta que su voluntad
fue viciada en la realización del acto jurídico.
Por tal motivo el presente ensayo tendrá los siguientes objetivos: estudiar los vicios
de voluntad del acto jurídico en nuestro ordenamiento jurídico peruano. Específica:
Comparar las bases doctrinarias de vicios de la voluntad peruana con otras
legislaciones.
Se ha tomado en cuenta que la Undue influye a pesar de que esté se une más con
la limitación. A pesar de que las nociones antes descritas se asemejan o son más
allegadas a los dos sistemas los que supuestamente son llamados antagónicos.
Hablamos de una ideología romana con origen francés que específicamente del
derecho de inglés que no tiene una creencia que consienta vicios a pesar de ello
tiene apoyo de una especulación de una dificultad a aprobarse, la dures en el
derecho consuetudinario y la mistake la mi representación.
Aquel ha sido la situación especial de los consumidores que adquirieron un lote con
el fin primordial de edificar una vivienda pese a que el lote no estaba listo. Dichas
explicaciones del ministro de Justicia donde se intentaría una falla de la importancia
primordial como ese renombrado bajo del sistema del Código del Bajo Canadá.
Además, explicaciones del ministro señalan de que se intentaría una falla en el
elemento, las peculiaridades importantes del asunto, cubierta de importancia
primordial.
Señalando que es una manifestación de decisión manifestado por los agentes del
contrato jurídico, ante el corto plazo del negocio, a inicios, no conseguiría ser
atacado de nulidad. Puesto que en el transcurso instructivo de ese albedrío se
manifestó la decisión por una amenaza de sufrir un daño por un mediador, debido a
una creencia equivocada, el derecho muestra la reparación hacia impugnar los
hechos a través de la nulidad propia.
Este es nulo por estas violaciones tiene efectos provisionales, mientras su nulidad
no sea declarada por un tribunal de justicia. Por otro lado, hay libertad jurídica
cuando se cumplen la condición interior del discernimiento, dolo y libertad, así como
la condición externa de una aclaración. Se trata de concentración de voluntad, tiene
que ser libre de duplicidad ya que daña el propósito, así como la intimidación de
atentar contra la liberación
II. ARGUMENTACIÓN
Los vicios de la voluntad en la legislación peruana
El Error: Es aquel que afecta la voluntad interna, ya que esto se forma de un
momento de ausencia del entendimiento, es decir, por ímpetu o una inteligencia
errónea. ¿Qué es propiamente el error? En otras palabras, es aquella realización de
la voluntad contraria a lo que verdaderamente se quiso presentar, pues caer en el
error es tener una decisión contraria a la realidad, como sostiene Ospina Ospino el
error proviene de la ignorancia, pues el concepto falso encuentra su origen en el
desconocimiento de la realidad. Ejemplo: La señora Anna vende productos de la
revista AVON y Milagros desea comprarse un esmalte de color rosa claro, entonces
mira la revista, encuentra un tono parecido a lo que desea y lo pide, el día que la
señora Anna le entrega el producto lo mira y se da cuenta que no era el color que
ella pidió, pues la revista muestra un tono equivocado, por el desconocimiento de
aquel problema es que Milagros cae en el error.
Consideremos a TORRES, 2018. Nos indica que, el CCF Código civil francés y en la
mayoría de códigos que están iluminados en él, tal es el caso del código civil italiano
de 1942, los vicios de la anuencia son tratados en la teoría general del contrato. Al
igual que en la jurisprudencia alemana, argentina, brasileña y peruana, vienen a ser
tratados en la teoría general del acto jurídico, es decir son comunes al Derecho civil
y no sólo a los contratos.
De acuerdo a nuestro Código peruano que fundan a los vicios de la voluntad todavía
son tratados en los arts. 201 a 217 que corresponde al Libro II nombrado del dicho
acto.
Portada Cuba D, 2009. Se remite a la doctrina francesa del vicio nulo, según la cual
la gerencia está obligada a hacerlo de una clara forma, y tratándose del 0 de
profesores tutelados, quita jerarquía jurídica al vicio formal accidental. Como todos
sabemos, el efecto del acto será propio, y nos es algo impasible desalentarlo o
revertirlo, se envuelva o no. Pero esto impugna el deseo lógico de variantes del
poder, en el que la distancia de vicios externos relacionados con el objeto de la
acción y su pertinencia en todo lo relacionado con el ordenamiento jurídico, no
proporciona los vicios de la voluntad en su propagación. Estas pruebas han sido
negados, pero ayudan a salvar la derogación en la que ha incurrido el gobierno.
Pero no debió presentarse mucho antes del decreto de la ley para obtener garantías
de cumplimiento de las medidas cautelares. En relación con una de estas
cuestiones, el comisario del Gobierno Jacomet decretó en el Consejo de Estado
francés de 1955 que era inútil hacer cumplir si el incumplimiento del cobro había
afectado el objeto del acto. Es inservible mostrar que la omisión de una forma no
logra transfigurar en nada absolutamente la decisión final, que no puede controlar la
conducta que se obedece. No se puede suponer que los legisladores hicieron una
regla gratuita o innecesaria.
En el antiguo derecho francés regresa la atención psicológica del dolo, bajo el influjo
del aumento del con refinamiento, que lo transforma en uno de los tantos vicios de
la voluntad. La envión de la nueva perspectiva ha sido delimitada en Domat y sobre
sus corrientes se trasladan los aprendizajes de Pothier, quien en cambio abre
camino ya al resultado objetivista al evocar que solo lo que daña manifiestamente la
buena fe ante el poder externamente e interno, se considera como el real dolo.
Ahora bien, cabe marcar qué, a principios del siglo XIX en los orígenes de la
clasificación, era evidente la influencia de la tesis subjetiva, que no localizaba otro
sitio para el dolo que no sea entre los vicios de la energía. Así nació el código civil
francés, el proyecto español de 1851 y, casi un siglo más tarde, el código civil
alemán.
⮚ Cuando la voluntad es afectada por varios factores del sujeto, pese a que
esté formada, muestran que el resultado final provoca discrepancia entre la voluntad
propiamente dicha y la declaración, por ello se dice que la voluntad está viciada