VOLUMEN 13 TER DOCIHL

(2) Concluya con una oración Dara

» Afonzomiento yoplicación confor
pedir al Sefñor que ayude a sus
(1) Podriamos nosotros siervos alcanzar el caracter ideal
marnos conducta me-
a una
diocre respecto a la verdad del que se requiere de ellos.
evangelio? PREGUNTAS YRESPUESTAS
(2) De qué yugo nos libera la justi-
ficación por la fe en Cristo? 1. Qué Significa que Apolos fuera
era
poderoso en las Escrituras?

RESUMEN GENERAL Evidentemente iene rejerencia a su

conocimiento profundo de la Palabra
La manera clara como el texto bi-
blico nos ha mostrado la importancia 1rla capacidad para expresarla en
forma clara.
de un espiritu dócil, debe ser suli-
ciente para asumir una actitud acorde 2. Cuál era el tema central de la pre.
a ello. Así que, debemos asumir una dicación de Apolos?
conducta ideal respecto a la manse- El enseñaba todo quelo que era
dumbre, y asi seremos imitadores del concerniente al Señor Jesis.
Maestro, quien fue manso y humilde 3. Cuál hubiese sido la actitud
de corazón. Como es evidente al es- correcta de Pedro en Antioquia res
tudiar nuestro texto áureo, debemos pecto a los gentiles?
agradecer a aquellos ue Dios ha le- El debia haber continuado su relación
vantado para correg1rnos e instruimos con ellos, V n0 retraerse cuando vinie-
en su camino. Aunque tengamos commo rOn los hcrmanos de parte de Jacobo.
Apolos mucha revelación de la Palabra 4. Por qué Pablo enfrentó a Pedro
en un area, siempre nos será necesario delante de todos?
la ayuda de otros para ser bendecidos Lo hizo asi. porque no solamente
con lo que Dios les ha dado. Y es re- el. sino Bernabé y otros habian sido
levante que el hermano que instruye a arrastrados por aquel gesto de hipo-
otro, nunca lo haga con el propósito de cresia. Asi todos ahora podian ser
ofender, sino de edificar su fe. cOrregidos y aprender:
Hoy, cuando abundan tantas herejías 5. Qué conducta se espera de quie-
destructoras, es necesario el ministe- nes sirven al Señor en el momento que
rio que el Señor dio a Priscila y Aqui- sean corregidos?
la. Ellos supieron instruir a Apolos en Se espera que expresen un carácter
el Camino.
Camino. Pero también la Palabra da docil y una conducta que nanifieste
tamo nte yy re-
méritos al que oye humildemente re humildad.
humildad
cibe con docilidad la instrucción. Al
respecto, la Biblia concluye así: "Ca-
mino a la vida es guardar la instruc-
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
La buena conducta que se espera de
ción: pero quien desecha la reprensión, los creyentes está relacionada con la
yerra" (Proverbios 10:17). morada del Espíritu Santo en sus co
razones. Por tanto, nuestro
próximo
Ejercicio de dousura estudio
(1) Permita a la clase reflexionar so- titula, El carácter cristia
se

bre cómo una relación personal no, la manifestación del fruto det
con Cristo nos ayuda a crecer en
Espíritu. Para un mejor entendi-
miento del asunto, recomendamos
espiritu docil para con Dios. leer Gálatas 5:16-26.

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 CARÁCTER CRISTIANO IDEAL
TEMA DEL TRIMESTRE: EL

LANECESIDAD DE UN ESTUDIO8
CARACTER D0CIL BIBLICO
Pensamiento central
Base bíblica Todo el que sirve a Cristo debe tener
Hechos 18:24-28; Gálatas 2:11-16 la madurez de recibir corrección, a fin
obra llegue a ser
que su trabajo en la
Objetivoss muy fructífero.
1. Comprender la enseñanza bíblica
sobre un carácter dócil. Texto áureo
2. Asumir la disposición de recibir hablar con denuedo en
Ycomenzó a
instrucción para mejorar el servicio la sinagoga; pero cuando le oyeron
cristiano. Priscila yy Aquila, le tomaron aparte
3. Modelar la conducta que el
obrero de Cristo.
yle expusieron más exactamente
corresponde a un
camino de Dios (Hechos 18:26).

Fecha sugerida:_

LECTURA ANTIFONAL
Hechos 18:24 Llegó entonces a Efe que era de condenar.
natural 12 Pues antes que viniesen algunoos
so un judío llamado Apolos,
de Alejandría, varón elocuente, po de parte de Jacobo, comía con los
deroso en las Escrituras. gentiles pero después que vinieron,
se retraía y se apartaba, porque te-
25 Este había sido instruido en el cami-
fer- nía miedo de los de la circuncisión.
no del Señor; y siendo de espíritu
13 Y en su simulación participaban
voroso, hablaba y enseñaba diligente-
mente lo concerniente al Señor, aunque también los otros judíos, de tal mane
ra que aun Bernabé fue también arras-
solamente conocía el bautismo de Juan.
26 Y comenzó a hablar con denuedo trado por la hipocresía de ellos.
en la sinagoga; pero cuando le oye- 14 Pero cuando vi que no andaban
rectamente conforme a la verdad del
ron Priscila y Aquila, le
tomaron

aparte y le expusieron más

exacta evangelio, dije a Pedro delante de to-
mente el camino de Dios. dos: Si tú, siendo judío, vives como
los gentiles y no como judío, porr
27 Y queriendo él pasar a Acaya, los
hermanos le animaron, y escribieron
qué obligas a los gentiles a judaizar?
a los discípulos que le recibiesen; y 15 Nosotros, judios de nacimiento, y
legado él allá, fue de gran provecho no pecadores de entre los gentiles,
a los que por la gracia habían creíd0; 16 sabiendo que el hombre no es justi-
28 porque con gran vehemencia re- ficado por las obras de la ley, sino por
futaba públicamente a los judíos, la fe de Jesucristo, nosotros también
demostrando por las Escrituras que hemos creído en Jesucristo, para ser
Jesús era el Cristo. justificados porla fe de Cristo y no por
Gálatas 2:11 Pero cuando Pedro vino las obras de la ley, por cuanto por las
a Antioquía, le resisti cara a cara, por- obras de la ley nadie será justificado.

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 K DOCiL

VOLUMEN 13

ACERCA DEL TEMA

DATOS GENERALES Aquila, Pablo, Pedro, Bernabé, Jacobo.
de Cris Fecha: Hechos fue escrito entre el 62
Enseñanza: En el cuerpo
se necesitan
to todos los miembros y 64 d.C. Galatas rue escrito alrede
unos a otros; por
tanto, tanto. deda
debemos ser

gue dor del año 55 d.C.

humildes para aceptar la ayuda que
mutuamente podamos requerir.
gar: Probablemente, Hechos fiie
Lugar:
ProbadDahlo estaba pres
mientras Pablo estaba
Autor: Hechos de los apóstoles fue
escrito escrito preso
Pablo. en Roma. Gálatas, posiblemente, fue
por Lucas; Gálatas, por apóstol
el escrito desde Efeso.
Prisceila y
Personajes: El Señor, Apolos,
BOSQUEJO DEL ESTUDIO
1. Apolos fue dócil en recibir la instruc-
CIón que requería (Hechos 18:24-28)
A. Apolos era elocuente y po-
deroso en las Escriturass

B.
(18:24,25)
Una vez instruido, Apolos fue
Roma
de gran provecho a los creyen-
tes (18:26-28)
II. El apóstol edro necesitó correc-
Éfeso
Cion en su trabajo en Antioquia N

(Gálatas 2:11-13)
A. Pedro tuvo una actitud condenable
cuando visitó Antioquía (2:11,12) A
B. El error de Pedro dañó tam-
bién a otros hermanos y obre-
ros cristianos (2:13) S
III. Hay que ser dócil para andar con-
forme a la verdad del evangelio
(Gálatas 2:14-16) El libro de los Hechos de los apóstoles fue escrito mientras
A. El obrero cristiano debe tener Pablo estaba preso en Roma. Gálatas, posiblemente, fue
una conducta acorde a la ver- escrito desde Efeso en el tercer viaje misionero
dad del evangelio (2:14,15)
B. Debemos comprender humil- Miércoles: Alejarse de la maldad y obe-
demente que somos salvos por decera Dios, afirma al creyente.
la gracia de Cristo (2:16) (Mateo 7:21-26)
Jueves: Juan nació para dar conocimiento
LECTURAS DEVOCiONALES DIARIAS de salvación al pueblo (Lucas 1:76-80)
Lunes: Israel debía poner por obra las pa- El siervo del Señor no debe ser
labras de Dios (Deuteronomio 26:16-19)
VIemes:
rencilloso (2 Timoteo 2:20-26)
Martes: Obedecer al Señor es salu Sabado: Agradar a Dios es importa
dable para gobernar la casa de Dios Te para la respuesta a nuestra oracio
(Zacarías 3:6-10) ( Juan 3:19-24).

INTRODUCCIÓN
La rebeldía es uno de los pecados
más comunes. Lo vemos en Cain cuan-
Justicia de Dios (Génesis 11:4). Lo obser;
vamos al
do dijo no ser guarda de su hermano en mismo pueblo de Israel,
el a
cual Dios llamó pueblo de dura cerviz
(Génesis 4:9), lo observamos en la tore (Exodo 32:9). Y al gar al final, to-
de Babel donde los hombres desafiaron la
davia se observa la dureza de aqu
uellos

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 ESTUDIOo8 vOLUMEN 13

a los que estaban con él, para que se a todo aquel que cree. Pablo enfati-
volvieran de su error. A los que han za dos veces más en este versículo 16
pecado en público, se les debe corre- que la salvación no es por las obras de
gir también en público. Recordamos la Ley. Nadie es acepto en el cielo por
que en 1 Timoteo 5:20 Pablo instruye
al joven ministro que, a los persistan
entregarle a Dios un gran listado de fi-
delidad a las ceremonias de la Ley, o un
en pecar, los debe reprender delante historial de sus buenas obras. La Palabra
de todos, para que los demás también nos enseña que todo aquello es sombra de
teman. Las palabras de Pablo a Pedro lo que ha de venir (Colosenses 2:16,17).
indicaron que si Pedro era judio, pero Pablo dio a entender que si la justicia
vivia como gentil, porqué pretendía fuera por la Ley, entonces por demás
enseñar a los gentiles a judaizar? La murió Cristo (Gálatas 2:21). Así que,
idea es que si Pedro podría traspasar en nuestro trabajo con nuevos disci
las tradiciones judias al comer con los pulos debemos hacerles ver que sus
gentiles, por qué tenía que engañarlos obras no les harán hallar el favor de
al intentar hacerlos guardar a ellos las Dios.
tradiciones judías? (2) En la segunda parte del versículo
(3) En el versículo 15 Pablo dice que 16 Pablo hace ver el valor que Dios le
ellos mismos, los apóstoles, eran judios ha dado a la fe como medio de alcan-
de nacimiento y no pecadores de entre zar la salvacióón. La única manera
los gentiles. Debemos entender
como
que un pecador puede hallar la justicia que
esta oración no pretende poner al demanda Dios es a través de la fe en
judio
por encima del gentil en cuanto a pure- Cristo. Pablo reveló que somos salvos
za. Lo que hace es situar, tanto a unos por gracia, por medio de la fe, sin que
como a los otros, en el mismo nivel de esto provenga de nosotros, pues es don
necesidad espiritual. A los judios no los de Dios. En verdad, si la justificación
hace más aceptos ante Dios el guardar fuera por las obras, el hombre se podría
ciertos ritos de la Ley. Por tanto, sería gloriar en ello (Efesios 2:8,9).
injusto intentar que un gentil se vuelva ) En el contexto de corregir el pro-
Judaizante para hallar el favor divino. ceder de Pedro en Antioquía, y para
Los hijos de Dios deben mostrar una rectificar el error también de los de-
actitud de gratitud a Dios por haber- más, Pablo testifica que ellos como
les salvado, pues ni judíos ni gentiles judios también habían creído en Jesu-
pueden lograr por si mismos esa gran cristo para ser justificados por la fe de
salvación. Cristo. La justificación puede definir-
se como aquel acto de la gracia divina
B. Debemoscomprender humildemente por el cual, tan sólo en base a la obra
que somos salvos por la gracia de mediadora que Cristo realizó, Dios de-
Cristo (2:16) clara justo al pecador y éste acepta este
El versiculo 16 está lleno de revela- beneficio a través de la fe. Por tanto,
ción en cuanto al conocimiento de la los creyentes debemos tener una acti-
salvación. tud de alabanza y una conducta reve-
() La primera lección que hallamos rente a esta multiforme gracia de Dios.
aquí es que el hombre no es justifica- Ahora, siempre debemos recordar que
do por las obras de la Ley. Por eso, la gracia divina no es una licencia para
en Romanos 3:21 Pablo enseña que perseverar en el pecado. Por el contra-
ahora, aparte de la Ley, se ha mani rio, la misma gracia nos enseña a re-
festado la justicia de Dios. Y en 10:3 nunciar a la impiedad y a los deseos
les deja claro a los hermanos que el mundanos, para vivir ahora sobria,
fin de la Ley es Cristo para salvación justa y piadosamente (Tito 2:11,12).

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 vOLUMEN 13 LA NECEsIDAD DE UN
CARACTER D
el apóstol procedia de tal manera. Tene- de Pablo incluía la función de
mos una responsabilidad mayor cuan corregir
cor lo deficiente en los
do servimos al Señor desde un puesto siervos de Dios.
de eminencia, porque nuestra manera (2) Deje que la clase exprese su opi.
de comportarnos tiende a trazar pautas nión sobre la doctrina de la jus.
ante los que nos siguen. tificación por la fe.
(2) Con un énfasis especial Pablo les
naTa a los creyentes en Galacia que aun Definicionesy etimoloaio
Bernabé fue arrastrado por la hipocre *Obligas. La forma verbal viene
sía de Pedro y de los demás hermanos del griego anankazo, y tiene el sen-
Judios. Recordamos que Bernabé era un tido de demandar, precisar, forzar,
creyente maduro quien, incluso, había hacer, oponerse. "También implica
presentado a Saulo ante los apóstoles restricción, malestar.
y les contó el milagro de su salvación Justificado. Se traduce del griego
(Hechos 9:27). Bernabé llegó a ser un dikaióo. Significa rendir, mostrar o
discipulo tan eminente en la iglesia de considerar como justo o inocente.
Jerusalén, que fue enviado a Antio- De una raíz que significa equitati-
quía para ayudar en la incipiente obra vo, santo.
en aquella ciudad (Hechos 11:22). Sin
embargo, la Palabra deja ver que la co- A. El obrero cristiono debe tener
rriente de aquel engaño de Pedro para Conducta açorde a la verdad deluna
con los hermanos gentiles de Antio evangelio(2:14,15)
quía, arrastró también a este querido Los sobreveedores son una bendición
hijo de consolación, como se traduce su en el cuerpo de Cristo. Ellos se dan
nombre. La lección aquí es que, aunque cuenta fäcilmente de lo que está mal.
tengamos experiencia en el Camino del Sin dudas, Pablo era uno de ellos y sa-
Señor, siempre debemos estar alertas bia corregir firmemente el error.
para no ser llevados por un camino que (1) Al leer el versículo 14 descubri-
desagrade al Señor. Es nuestro deber mos cómo Pablo se dio cuenta que Pe-
desechar los malos ejemplos, aunque dro, los otros judíos y aun Bernabé n0
vengan de personas influyentes en el andaban rectamente conforme a la ver-
reino de Dios. Más bien nos convie- dad del evangelio. Los siervos de
ne ser imitadores de Dios como hijos Dios
deben pedir al Señor que les conceda el
amados y andar en amor como también privilegio de conducirse rectamente en
Cristo nos amó... (Efesios 5:1). su servicio al Señor. De no ser así, sIr-
ven de escándalo a la causa de Cristo
Afianzamiento yaplicaión y desacreditan la fe. Aqui se hace ciar
(1) Cómo podemos evitar caer en que una de las garantías del evangelio es
un error semejante al de Pedro su verdad. Por tanto, nuestra profesión de
en Antioquía? Cristo debe ir acompañaba de
(2) Cuánto valor tiene para Dios la rectiua,
de para que no sea blasfemado el nombre de
sinceridad caracter en el trato
con los santos?
Dios y la doctrina (1 Timoteo 6:1).
(2) Ante el peligro que se divisaba,
Pablo hizo lo correcto en su
III. HAY QUE SER DOCIL PARA ANDAR con proccu
Pedro: En lugar de murmurar
CONFORME A LA VERDAD DEL EVANGELIO
espaldas de aquel apóstol, lo entre
(GALATAS 2:14-16) to ante todos. Este modo público de
amonestación de seguro no solo pr
ldeos paroelmaestroolider curaba corregir el desvio del apóstol
(1)Comente cómo el ministerio Pedro, sino dejar una enseñanza clara

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ESTUDIOo8 vOLUMEN 13

uienes después de recibir las plagas de griego zéo, que significa estar ca-
la ira de Dios, ni aun así se arrepintie- liente (hervir, de liíquidos; o brillar,
ron (Apocalipsis 9:20). de sólidos), ser ferviente (anhelante).
La lección de hoy nos mostrará la Vehemencia. La palabra griega es
importancia de un carácter dócil para eutónos, que da la idea de estirar, de
servir al Señor. Necesitamos saber qué manera bien ordenada, intensamen-
dice la Palabra sobre la disposición hu- te, (en buen sentido, convincente-
milde que debemos tener a ser enseña- mente; en mal sentido, ferozmente).
dos. Como somos el Cuerpo de Cristo,
nos necesitamos los unos a los otros. Apolos era elocuente ypoderoso en
Por tanto, cuando tengamos que ser las Escrituras (18:24,25)
corregidos debido a nuestros errores, La vida y el ministerio que el Señor
debemos portarnos dócilmentey acatar dio a Apolos nos sirve de lección para
con amor la corrección. aprender cómo conducirnos en la casa
En nuestro estudio, miraremos algu- de Dios.
nos ejemplos de aquellos hombres de nos relata la lle-
() El versículo 24
Dios que necesitaron instrucción. La gada de Apolos a la ciudad de Efeso.
mansedumbre conque ellos recibieron La primera impresión que da la Biblia
la palabra correctora, nos enseñará a te- sobre él es que era judio y natural de
ner ese mismo espíritu. Si humildemen- Alejandría. Esta ciudad fue fundada por
te admitimos que otro consiervo nos Alejandro Magno en el Bajo Egipto, al-
ayude a ver lo que no vemos, el Señor rededor del año 332 a. C. Se sabe que
podrá usarnos eficazmente en su obra. alli había una gran población de judios,
También trataremos la doctrina de la quienes consideraban la ciudad como
salvación por la fe. Asi como Pedro falló su metrópolis. Se cree que Marcos llevó
al portarse de una manera ante los gen- el evangelio de Cristo a aquella ciudad.
tiles, y de otra entre los líderes judios, (2) En relación a las virtudes de Apo-
nosotros también somos dados a errar. los, la Palabra enseña que era elocuen-
Por tanto, igual que Pablo sirvió de co- te. La palabra griega para elocuente da
rrector al apóstol Pedro, debemos estar la idea de una persona docta, y que sabe
dispuestos a ayudar con mansedumbre hablar en forma convincente. Junto
a cualquier hermano que requiera nues- a ello, era poderoso en las Escrituras.
tro aporte. Y todos debemos tener un Así que, probablemente, tenía un c0
carácter enseñable para ser más útiles nocimiento profundo de las Escrituras.
en el santo ministerio. Estas dos virtudes, la elocuencia al ha-
blar y el dominio de la Palabra de Dios,
DESARROLO DEL ESTUDIO constituyen un verdadero tesoro para el
ejercicio del magisterio cristiano. ¡De-
I. APOLOS FUE DOCIL EN RECIBIR bemos desear y pedir a Dios que dote a
LA INSTRUCCIÓN QUE REQUERIA sus siervos de estas capacidades, a fin
(HECHOS 18:24-28) de ser más útiles a la causa del evan-
gelio!
(3) El versiculo 25 nos hace saber que
ldeos poroelmoestro.o lider Apolos había sido instruido en el cami
(1) Ubique un mapa de la Biblia
en
la región de Efeso. no del Seiior. Así que, no solamente era
salvo, sino que había recibido instruc-
(2) Explique a la clase en qué con-
sistía el bautismo de Juan. ciones claras sobre el evangelio. Aquí
la Escritura nos ayuda a entender cuán
útiles son en la casa de Dios los ins-
Definiciones yetimoloaio tructores de la fe. De inmediato, Lucas
Fervoroso. El término viene del

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 LA NECESIDAD DE UN
CARACTER DÓC
VOLUMEN 13

de espiritu la iglesia de los Corintios. Para

nos informa Apolos Apolos fue animado por los hermaello,
que era

sea, ardiente y brillante

en
fervoroso, o
efesios, y recibió de ellos una cart
los asuntos relacionados con Dios. Re-
recomendación para las otras iglesia
cordamos que Cristo se refirió a Juann el Debemos recordar que siempre nece
Bautista comparándolo con una antor-
cha que ardia y alumbraba (Juan 5:55). sitamos el apoyo de otros, a pesar del
Estas virtudes en Apolos le permitian nivel de influencia que tengamos en
hablar y enseñar diligentemente. Pero Cristo. La Palabra deja ver que al llegar
lo más importante es que su enseñanza Apolos aAcaya, fue de gran provecho a
tenía como tema central lo concernientee los que por la gracia habían creído. Los
al Señor. Todo maestro cristiano debe nuevos discipulos serán muy bendeci.
ser cuidadoso con presentar a Jesus dos si los hermanos más maduros les
como el asunto principal de su enseñan- saben alimentar con la buena Palabra de
za. Necesitamos recordar que Jesucris- Dios. Debemos tener la actitud correcta
to es el fundamento sobre el cual Dios respecto a ello, y anhelar edificar la fe
edifica su casa. de los santos.
(3) El versículo 28 enfatiza que el
B. Una vez instruido, Apolosfue de gron tema de la predicación de Apolos era
provecho o los creyentes (18:26-28)) Cristo. Por tanto, al llegar a Acaya, re-
Mientras cumplimos el ministerio futaba públicamente a los judios, de-
mostrando por las Escrituras que Jesús
que el Señor nos ha dado, debemos es-
ar dispuestos a ser corregidos para mne- era el Cristo. El hombre que no ha na-
cido de nuevo, no puede ver la Verdad
jorar lo que hacemos para Dios. Tal fue
la disposición de Apolos. que está en la Palabra. Por ejemplo, los
(1) El versiculo 26 nos deja ver que judíos tenían maestros e intérpretes de
Apolos fue a Efeso y ministró el evan- la Ley, escribas y fariseos que estudia-
ban las Escrituras. Pero sus ojos estaban
gelio a los judios en la sinagoga. Sus vedados y no podían ver las abundantes
palabras eran con denuedo. El término referencias del Antiguo Testamento res
denuedo en el griego tiene el sentido
hablar con franqueza o libertad, e in- pecto a Cristo. Mas, Apolos usaba esas
cluye tener la valentía de hablar públi- mismas Escrituras para demostrar por
En
camente. Entonces Priscila y Aquila que Jesús era el Hijo de Dios.
ellas
notaron que el valeroso predicador ne- la 1glesia se necesitan ministros como
cesitaba ayuda. Un oido entrenado en Apolos, sabios, pero a la vez, dispues
escuchar, nos ayuda a discernir la ver- tos a ser instruidos. Y se requiere tam-
dad. Ellos tomaron aparte a Apolos y le bien hermanos como Priscila y Aquila,
for
expusieron más exactamente el camino que aporten de su experiencia a la
del Señor. Asi que, respecto a enseñar mación de nuevos ministros.
el camino de la fe, se necesita exactitud
y no mediocridad. Instruir en privado
es mucho más
2Afionzomiento yoplicocdón los
a un nuevo predicador ()gCuán importante es que
provechoso que tratar de avergonzarlo Siervos de Dios sean poderosos
en público. Los hermanos que han lo en las Escrituras?
grado más aprovechamiento en el Se- (2) ,Cómo podemos beneficiamos
nor deben estar dispuestos a ayudar sa- noy del ministerio de
los Macs
biamente a los que tienen el fervor, pero tros cristianos?
les falta una instrucción más completa.
(2) El versiculo 27 denota el deseo
CORRECCIÓN
II. EL APÓSTOL PEDRO NECESITO
la región de Aca-
de Apolos de visitar EN SU TRABAJO EN ANTIoQUIA
ya. En aquclla región se encontraba (GALATAS 2:11-13)
Vids
Publishen
e
Todon lon derects reTVad 68 Senda
ITEM IS018
150191S
2022-11 -
ESTUDIO8 VOLUMEN 13

» ldeas parae.moestroolider comenzó a participar de las comidas o

(1) Explique a la clase la diferencia agapes de amor con los hermanos. Con
entre Antioquia de Siria y Antio- esa práctica concuerda el testimonio de
quía de Pisidia. la iglesia primitiva en Jerusalén, donde
(2) Abra un espacio para que la cla- los hermanos comían juntos con alegria
se comente por qué fue grave la y sencillez de corazón (Hechos 2:46).
conducta de Pedro respecto a los Los creyentes que andan en la luz del
gentiles en Antioquía. Señor, tienen comunión los unos con
los otros. Debemos recordar que en
» Deliniciones y etimolooío Cristo ya no hay diferencia entre judios
*Leresisti. Es la forma verbal grie y gentiles, pues de ambos pueblos Dios
ga andsistemi, que significa, parar- hizo uno, derribando la pared interme-
se en contra, oponerse, contradecir. dia de separación (Efesios 2:14).
Denota contraste, sustitución. (3) El pecado de Pedro fue disimular
Simulación. Es el sustantivo su comunión con los hermanos genti-
gmego sunupokrinomai, y entraña les inmediatamente que unos hermanos
actuar hipócritamente en convenio judios vinieron de parte de Jacobo des-
con. Viene de una raiz que denota de Jerusalén. Jacobo ocupaba un lugar
unión; con o junto, muy estrecha- eminente en aquella primera iglesia.
mente. Recordamos que antes, unos judios de
Jerusalén habían visitado a los herma-
A.
Pedro tuvo una actitud condenable nos en Antioquía para exigirles que te-
cuando visitó Antioquia (2:11,12) nían que guardar la Ley para ser salvos
La visita de Pedro a Antioquía, su (Hechos 15:1). Aunque Pedro había ha-
comportamiento alli y la respuesta blado en el Concilio de Jerusalén sobre
energica de Pablo, son eventos que sir- cómo los judios y gentiles eran igual-
ven de lección respecto al carácter ideal mente salvos por la gracia de Cristo,
del siervo de Dios. ahora quiso abandonarlos momentánea-
(1) El versículo 11 muestra que la ne- mente por temor a los hermanos judíos.
cesidad de corregir el error no puede Aquí aprendemos que nunca debemos
variar aunque se trate de un compañero dejar de hacer la voluntad de Dios con
en la obra de Dios. El versículo 9 narra tal de agradar a los hombres.
cuando Pedro junto con Jacobo y Juan
dieron a Pablo y a Bernabé la mano en B. El error de Pedro doñó tombién a
señal de compañerismo, al dar su visto otros hermanos y obreros cristianos
bueno para que Pablo y Bernabé fueran (2:13)
a los gentiles. Ahora en el verso I Pe: Elversículo 13 muestra el valor que
dro se encuentra con Pablo y Bernabé tiene la sinceridad y como desagrada a
en Antioquía de Siria. Alli se revela que Dios la hipocresía.
Pedro cometió un error condenable que (1) El apóstol Pablo llama "simula-
requirió la corrección de Pablo, quien ción" a aquella actitud engañosa que
le resistió cara a cara. Nunca debemos Pedro tuvo en su trato con los gentiles
aprovechar el error de un siervo de Dios a causa de la visita de los judios. Esto
para denigrarlo con otros en ausencia es una especie de fingimiento, y resulta
suya. La sinceridad de Cristo incluye contrario a los principios del amor eris-
hablar de frente con el hermano a quien tiano. Por la narrativa de este versieulo
queremos ayudar. sabemos que una manera tal de condu-
(2) El versiculo 12 dice cuál fue el pe- cirse es contagiosa: Los otros judíos
cado de Pedro alli: Como la mayoría de que estaban con Pedro también partici-
1glesia en Antioquia era gentil, Pedro paron de aquella hipocresia, al ver que

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