SEMANA 7: El Virreinato del Perú

GUERRAS CIVILES ENTRE LOS INVASORES ESPAÑOLES

Fueron las disputas por el poder político y los intereses entre Pizarro y Almagro

a. La posesión del Cusco

La capitulación de Toledo otorgó a Francisco Pizarro la gobernación de Nueva Castilla
a partir del río Santiago (Ecuador) hasta 270 millas al sur (Chincha).

A Diego de Almagro la gobernación de

Nueva Toledo, desde Chincha hasta 200
millas al sur (Chile). El problema
radicaba que no se sabía con precisión a
que gobernación pertenecía el Cusco.
Para solucionar este problema el Rey
envió al Fray Tomás Berlanga, pero no
fue recibido por Francisco Pizarro.

b. El fracaso de Diego de Almagro

Se dio con la expedición a Chile.
Marchó en 1535 llevando como guías a
Paullu Inca (hermano de Manco Inca) y
al Willac Umu (Gran Pontífice solar).
Partió del Cuzco, pasó la cordillera,
avanzó hasta Copiapó, el valle de
Aconcagua o Chile, hasta encontrarse
con los feroces
araucanos. Almagro pensaba
encontrar más riqueza, pero sólo halló
una tierra pobre, hambre, sed,
enfermedades, muerte y deserción.
Almagro volvió por el desierto de
Atacama al Perú y su fracaso alentó
el deseo de apoderarse del Cusco, sosteniendo que la ciudad estaba dentro de los límites
de su gobernación.

PRIMERA FASE: GUERRA ENTRE CONQUISTADORES

1. Batalla de Pachachaca
Se dio cerca de Abancay, el 2 de julio de1537. Los almagristas o “Los de Chile”
estuvieron comandados por Rodrigo Orgoñez, con el apoyo de Paullu Inca. Los
pizarristas al mando del capitán Alonso de Alvarado con el apoyo de los Chachapoyas
y Huancas. Triunfaron los almag ristas , Alvarado cayó prisionero junto con Gonzalo
Pizarro y Hernando Pizarro.

2. La Conferencia de Mala
Se llevó a cabo e 14 de Noviembre. Con la escolta prescrita se presentó Pizarro,
Almagro llegó con Hernando como rehén. En las conversaciones actuó de árbitro el
mercedario Francisco de Bobadilla. No hubo un arreglo satisfactorio, pero acordaron
momentáneamente que el Cusco seguiría en
 poder de Almagro hasta que el rey diera su veredicto a fin que dejara en libertad a
Hernando, así lo hizo, pero Gonzalo y Alvarado habían logrado
fugar del Cusco.

3. Batalla de las Salinas o Cachipampa

Se llevó a cabo el 6 de abril de 1538. Los pizarristas comandados por Hernando
Pizarro y los almagristas por Orgoñez, quien murió en plena batalla. Almagro huyó al
Cusco para refugiarse en la fortaleza de Sacsayhuamán, pero fue capturado por
Gonzalo y Alvarado. Fue decapitado el 18 de julio de 1538 por orden de Hernando. Su
cabeza fue expuesta en la plaza principal del Cusco. Pizarro y su grupo quedaron
dueños absolutos del Perú. Anunciaron que su gobernación llegaría hasta el Estrecho
de Magallanes. Los restos de Almagro fueron enterrados en la incipiente Iglesia de La
Merced.

4. Asesinato de Francisco Pizarro

Desapareció Almagro, su heredero Almagro el Mozo, fue reducido a la miseria, al

igual que sus seguidores. Además de confiscárseles su bienes, se les perseguía; por ese
motivo vivían escondidos. Un grupo logró reunirse en una casa de Lima y como
disponían de una sola capa sus contrarios irónicamente les decían “los caballeros de la
capa”; vivían profundamente resentidos y en extrema pobreza, optando por hacer su
propia justicia.

El 26 de Julio de 1541 encabezados por Juan de Rada, acordaron dar muerte a Pizarro
en el momento en que saliera a escuchar misa. No salió y ante esta situación doce
almagristas salieron de la calle Judíos atravesaron la Plaza Mayor y llegaron a la Casa
de Pizarro gritando “Viva el rey, muera el tirano”. Rada empujó a Plantiflo Narváez
hacia Pizarro quien lo atravesó con su espada, esta ocasión fue aprovechada por Juan
de Rada quien alcanzó a darle una estocada en la garganta, Pizarro cayó al suelo. Allí
fue rematado con una jarra en la cabeza. Moría a los 75 años. Los almagristas se
adueñaron del gobierno.

SEGUNDA FASE: GUERRA CIVIL ENTRE ALMAGRO EL MOZO Y VACA DE

CASTRO

La corona al tener conocimiento de los sucesos ocurridos en el Perú envió al licenciado

Cristóbal Vaca de Castro, magistrado de la Audiencia de Valladolid con la misión de
asumir el gobierno en caso de no hallar con vida a Pizarro. Al llegar a América se enteró
de la muerte de Pizarro.

1. Batalla de Chupas (Ayacucho)

Se dio el 16 de setiembre de 1542 entre Vaca de Castro y Almagro el Mozo, el resultado
fue el triunfo del ejército del licenciado. Almagro el Mozo fue degollado en el mismo
lugar en que murió su padre.

TERCERA FASE: GUERRA CIVIL ENTRE GONZALO PIZARRO Y EL PRIMER

VIRREY Y EL PACIFICADOR PEDRO DE LA GASCA

1. Causa
El Rey Carlos I de España y V de Alemania promulgó las Nuevas Leyes de Indias, en
1542. Esta legislación estaba dirigida a terminar con el poder que los conquistadores
habían conseguido producto de las conquista y entre las principales ordenanzas se
establecen, la supresión de la herencia sanguínea de las encomiendas y repartimientos y
del servicio personal de los indios, Abolición de los trabajos forzados (Minas y Mitas), dar
un trato digno y humano al indígena y se creaba el Virreinato y se nombraba a Blasco
Nuñez de Vela. Primer Virrey del Perú. Desde su arribó a Lima, empezó a aplicar las
nuevas ordenanzas, con el lógico descontento de los encomendadores hacendados por la
reorganización y distribución de la encomienda.

Gonzalo Pizarro se encontraba en la región de Charcas, dedicado al cateo de minas.

Varios pizarristas acudieron a pedirle que se pusiera a la cabeza de los encomenderos, que
querían defender sus intereses ante el intransigente virrey. Gonzalo llegó al Cusco, donde
el cabildo lo declaró Capitán General.

2. Primer golpe de estado

En Lima se instaló la Primera Audiencia la que posteriormente, en uso de sus
atribuciones, sus oidores apresaron y destituyeron al Primer Virrey por su actitud violenta
y por intentar trasladar el gobierno a Trujillo. Lo remitieron preso a la Isla de Lobos
(Paita) con destino a España, pero logró desembarcar en Tumbes.

Las autoridades civiles y militares proclamaron Gobernador del Perú a Gonzalo Pizarro,
quien ingresó triunfalmente a Lima el 28 de octubre de 1544. Mientras Núñez de Vela
organizó un ejército.

3. Batalla de Añaquito o Iñaquito

Fue el18 de enero de 1546, entre el Primer Virrey y Gonzalo, quien arengó a su ejército:

“Caballeros, a pelear y defender vuestras libertades, vidas y haciendas”. Finalizó la batalla

con el triunfo de Gonzalo Pizarro; Blasco Núñez de Vela fue decapitado y enterrado en la
catedral de Quito. Lucha entre Gonzalo Pizarro y el Pacificador Pedro de la Gasca La
muerte del virrey preocupó a la corona; esto se debió por la supresión de las encomiendas.
Sin embargo había necesidad de restaurar el orden y la tranquilidad. La corona nombró
al clérigo don Pedro de la Gasca como
Presidente de la Audiencia de Lima. Desde su llegada a Panamá actuó otorgando amnistía
a los que se sometieran a su autoridad.

4. Batalla de Huarina
En estas circunstancias, surgió en el sur, en la región de Charcas, Diego Centeno
apoyando al rey. Organizó un ejército contra Gonzalo Pizarro. A combatirlo salió el
maestre de campo de Gonzalo, Francisco de Carbajal, “El Demonio de los Andes”. La
contienda tuvo lugar a orillas del Lago Titicaca, el 28 de octubre de 1547, y fue favorable
a Carbajal. Centeno huyó a Jauja.

5. Batalla de Jaquijahuana
El revés de Centeno no desalentó a la Gasca, quien reforzó sus tropas con Sebastián
Benalcázar y Pedro de Valdivia. Los dos ejércitos se encontraron, el 9 de abril de 1548, a
5 kilómetros del Cusco. Más que una batalla, fue un desbande de los pizarristas,
pasándose 2 000 soldados al pacificador.

Gonzalo Pizarro y Francisco Carbajal cayeron prisioneros y fueron decapitados; sus

cabezas fueron remitidas a Lima para exponerlas públicamente en la Plaza Mayor. Se fue
en 1549 el pacificador, y dejó el mando a la Real Audiencia, embarcándose a España. De
la Gasca logró reorganizar el virreinato y afianzar el poder de la corona española.

CUARTA FASE: GUERRA CIVIL ENTRE FRANCISCO HERNÁNDEZ GIRÓN Y

LA AUDIENCIA DE LIMA

La Real Audiencia ejerció el gobierno hasta el 12 de febrero de 1551, en que llegó el

segundo Virrey Antonio de Mendoza; pero falleció el 21 de julio de 1552, volviendo a
gobernar la Real Audiencia.

Girón se rebeló por la abolición del servicio personal de los indígenas, medida que
afectaba a los encomenderos, por la ambición de riquezas de destacados militares, que
quedaron marginados en el reparto hecho por La Gasca.

El principal contingente del ejército rebelde lo formaban los “pobres del Perú”; a ellos
Girón les prometió que si triunfaba sacarían provecho.

1. Batalla de Villacuri (Ica)

Se dio el 31 de marzo de 1554, Hernández Girón derrotó al maestre de campo fue
nombrado Pablo Meneses.

2. Batalla de Chiquinga
Se dio el 21 de mayo de 1554, en la quebrada de Pachachaca (Abancay), en el
departamento de Apurímac, cerca de Andahuaylas. Girón derrotó al ejército de la Real
Audiencia, comandado por el capitán Alonso de Alvarado.
La Audiencia, una vez conocida la derrota de Alvarado, reunió un ejército para defender
Lima, pero Girón no se atrevió ocupar la capital del Virreinato.

3. Batalla de Pucará
Selló la derrota de Girón, el 8 de octubre de 1554, en pleno corazón del altiplano, por el
ejército de la Real Audiencia comandado por el Arzobispo Gerónimo de Loayza y el oidor
Santillán. Hernández Girón huyó, pero fue apresado en Jauja el 24 de noviembre y fue
trasladado a Lima, siendo sentenciado a muerte por el presidente de la Real Audiencia don
Melchor Bravo de Saravia. Girón fue degollado el 7 de diciembre de 1554, en la Plaza de
Armas o Plaza Mayor de Lima.

4. CONSECUENCIAS DE LAS GUERRAS CIVILES

a. Desaparición de los más importantes líderes de la Conquista.

b. Debilitamiento del grupo de los encomenderos que van perdiendo privilegios
hasta que a principios del S. XVII han desaparecido como clase y sus
encomiendas pasa a la Corona.
c. Se consolida el poder de la monarquía española en el Virreinato que impone a
sus propios funcionarios.
d. Desde 1560 aproximadamente, con la creación de los corregimientos, se
separó totalmente al encomendero de la encomienda. Desde ese momento el
tributo llegó al encomendero a través de la autoridad oficial: el corregidor.
e. Fortalecimiento del papel de la Iglesia en el proceso de invasión y coloniaje,
mediante mecanismos de control ideológico en las masas campesinas.
Destruyeron las creencias ancestrales de los pobladores con el fin de frenar la
conciencia colectiva de liberación.

EL VIRREINATO PERÚ
Agitado el Perú por las guerras civiles
entre españoles y la resistencia de
Vilcabamba, la Corona Española decide
establecer un gobierno colonial directo y
centralizado, para de este modo, evitar
poner en riesgo sus intereses colonialistas
como parte de una política absolutista y la
ambición de la gran burguesía,
aristocracia feudal y el clero católico
español.

Así aparece el Virreinato del Perú siendo

creado el 20 de noviembre de 1542 y
teniendo como base jurídica “Las Nuevas
Leyes de Indias” promulgada por el Rey
Carlos I de Habsburgo en Barcelona,
como resultado de una necesidad histórica
de la monarquía hispánica de querer
controlar eficazmente sus dominios de
ultramar debido principalmente al Fracaso
de los sistemas de gobierno caudillistas de
Nueva Castilla y Nueva Toledo.

A. PERÍODOS VIRREYNALES:

1) DEL APOGEO TERRITORIAL (PERIODO AUSTRIACO)

Comprende de 1544 a 1717; el virreinato del Perú abarcó casi toda América del Sur (con
excepción de Venezuela y dominios portugueses del Brasil), comprendiendo las
audiencias de Panamá, Santa Fe de Bogotá, Quito, Lima, Chile, Charcas, Buenos Aires.

2) DE LA DESMEMBRACIÓN TERRITORIAL (PERÍODO BORBÓNICO)

De 1717 a 1824. A costa de territorios del virreinato peruano se crearon nuevas
demarcaciones, para dar mejor atención a la región del Caribe, a la región oriental y
austral. Así se crearon:

- VIRREINATO DE NUEVA GRANADA (1717) Creada por Felipe V,

suprimida en 1723 y restablecida en 1739. Integrada por las audiencias de
Panamá, Santa Fe de Bogotá y Quito. En 1 802 se incorporó al Perú el gobierno
de Maynas y en 1 803 el de Guayaquil.
 - VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA Creado en 1776 por Carlos III,
comprendiendo las audiencias de Charcas y Buenos Aires. En 1 809 Puno fue
reincorporado al virreinato del Perú por decisión de Abascal.

- CAPITANÍA GENERAL DE CHILE Creada en 1796; adquirió autonomía en

1798.

B. ORGANIZACIÓN POLÍTICA

1. AUTORIDADES (METROPOLITANAS)

a) El Rey:
Era el jefe absoluto del gobierno para España y sus colonias, su pode era divino e
ilimitado. Tenía la facultad de declarar la guerra, decidir en la acuñación de monedas,
administrar justicia y dar leyes que se traducían en Reales Cédulas, religiosamente logró
la hegemonía debido al poder que el Vaticano le concedió con el nombre de Real
Patronato. Estaba asesorado por el Consejo de Indias.

Dos dinastías gobernaron España y sus dominios durante el coloniaje peruano, la Casa de
Austria o de los Habsburgo (1500 - 1700) y la Casa Francesa o de Borbón (1700-1824).

MONARCA REINADO OBRAS

Máxima expansión territorial del imperio
(América y Asia).
Conquistas de México y del Perú.
Viaje de Circunnavegación de
Carlos V o Carlos I 1516 – 1556 Magallanes.
Descubrimiento del Amazonas.
Virreynatos del Perú y México.
Decía: “En mis dominios no se oculta el
sol”.
DINASTÍA DE LOS HABSBURGOS

Ardiente defensor de la Iglesia y de la

Religión.
Hizo funcionar en España y América el
Tribunal de la Santa Inquisición.
Felipe II 1556 – 1598 Anexión de Portugal.
Derrotó a los Turcos en Lepanto
(participó Miguel de Cervantes
Saavedra).
Impactó los Puertos Únicos.
 Gran apogeo de las letras y las ciencias
(Cervantes, Quevedo, Lope de Vega,
etc.)
Felipe III 1598 – 1621 Decretó la expulsión de los moriscos,
con desastrosas consecuencias a la
economía hispana.
Se puso fin a la guerra de los 30 años
Felipe IV 1621 – 1665 (Paz de Westfalia).
Se produjo la independencia del
Portugal.
No dejó descendencia testando a favor
Carlos II 1665 – 1700 de Felipe Duque de Anjou
Con su muerte finaliza la Dinastía de
los Austrias dando inicio a los
Borbones.
Felipe V 1700 – 1746 Firmó del Tratado de Utrech.
DINASTÍA DE LOS BORBONES

Firmó el Tratado de Aquisgrán (1748).

Fernando VI 1746 – 1759 No dejó descendencia siendo sucedido
por su hermano Carlos III.
Expulsión de la Orden de los Jesuitas
de España y América en 1767.
Decretó el Libre Comercio en 1778.
Carlos III 1759 – 1788 Sublevación de Túpac Amaru II.
Creó las Intendencias en 1784,
liquidando a los corregimientos.
Carlos IV 1788 – 1808 Invasión Francesa a España.
Fernando VII 1808 – 1833 Independencia política del Perú.

b) El Real y Supremo Consejo de Indias

Máximo organismo peninsular que, tenía a cargo todo lo concerniente a la política

administrativa, judicial y el ejercicio del Real Patronato Indiano, en última instancia, todo
aquello que pudiera presentarse en tierras de la América hispana.

Tenía como funciones:

- Elaborar leyes para el mejor gobierno de las colonias.

- Proponía al rey el nombramiento de los más altos funcionarios de la Col ama
(Virreyes, Oidores, Corregidores, etc.)
- Enviaba "Visitadores" a América.
- Presidía el "Regio Patronato" el cual consistía en la designación de autoridades
eclesiásticas.
- Resolvía en última instancia los casos ventilados en la Real Audiencia. .
- Sometía a "Juicio de Residencia" a los Virreyes. (Proceso público de su
gestión).
c) La Casa de Contratación de Sevilla

Se encargaba de regular el comercio con las colonias americanas. Ocupó un lugar

fundamental tanto en la administración del comercio colonial, como en las finanzas de la
metrópoli tenía por funciones:
- Encargada de reglamentar y desarrollar el comercio entre España y sus
colonias.
- Llevaba el registro de personas y mercaderías.
- Cobraba impuestos de aduana y averías.
- Fiscalizaba los navíos de "permiso y de "registro".
C. AUTORIDADES LOCALES (GOBIERNO EN AMÉRICA)

a) El Virrey

Es el representante del Rey de España en las colonias y por lo tanto la máxima autoridad
en el Virreinato. Sus funciones eran tan variadas como las que cumplía el Consejo de
Indias, solo que el Virrey era el instrumento ejecutor de de esa política en su jurisdicción.
Al inicio los Virreyes fueron nombrados en su cargo de por vida, pero después se le
extendió nombramiento por 5 años.

Gozaban de enorme autoridad, en caso de ausencia o muerte (PLIEGO DE MORTAJA) se

hacía cargo del Gobierno la Real Audiencia, Para Supervisar el estado en que se hallaba el
Virreinato, la corona enviaba periódicamente VISITADORES, los cuales informaban al
Rey sobre lo observado para de esta manera tomarse decisiones de Estado.

Al culminar su mandato, el Virrey debía preparar las MEMORIAS, que era un informe y
balance de su gestión gubernativa y, al retornar a España, era sometido a JUICIO DE
RESIDENCIA, que por lo general duraba 4 años, y era realizado por el Consejo de Indias.
En este juicio, el Virrey estaba obligado a responder por las acusaciones que se le
imputaba durante el ejercicio de su gestión.

Tenía las siguientes funciones:

- Políticas: Era el Jefe supremo del gobierno virreinal. Promulga ordenanzas

legislativas.
- Administrativas: Nombra empleados y algunos funcionarios de la burocracia
virreinal. Decreta la fundación de ciudades.
- Económicas: Es superintendente de la Real Hacienda. Regula la política fiscal y
monetaria, y, en general el intervencionismo económico, la recaudación de
impuestos, según las exigencias de la Corona.
- Judiciales: Preside la Real Audiencia y puede emitir sentencias.
 - Militares: Tiene el grado de Capitán General de las fuerzas militares y navales.
- Religiosas: Interviene en el nombramiento de las autoridades eclesiásticas en
virtud del derecho del Vice-Patronato Regio.

- Culturales: Es el encargado de occidentalizar a la población autóctona, a través de

mecanismos de control y coerción ideológica y material, aplicadas por la Iglesia y el
aparato burocrático – militar del Virreinato.

D. Principales Virreyes del Perú

Existieron cuarenta virreyes en el Perú, Entre 1544 y 1824 el Perú fue gobernado por 40
virreyes. El virrey, visorrey o vicesoberano encarnaba “el otro yo del rey”, por lo cual su
condición no era exactamente la de un funcionario, sino más bien una suerte de vicario del
rey-emperador. Personificaba a su majestad, al grado de vestir la misma indumentaria que
el rey de España.

Los virreyes fueron personalidades cuidadosamente escogidas entre la nobleza, la milicia

y el clero españoles. Con todos los títulos y las instrucciones proveídos por el monarca
español, el virrey se embarcaba hacia el Perú en Sevilla o en San Lúcar de Barrameda,
para desembarcar en Portobelo y luego dirigirse a Panamá. De allí era conducido a Paita y
continuaba su viaje por tierra hasta la Ciudad de los Reyes (Lima), donde era recibido con
gran solemnidad, muestras de júbilo e innumerables fiestas que duraban días enteros, y en
las que participaban todos los estamentos de la sociedad. Dentro de los cuales tenemos a
los más importantes a:

1. Blasco Núñez de Vela (1544-1546)

- Fue el primer Virrey del Perú.
- Instaló la Real Audiencia de Lima.
- Mandó publicar y aplicar las Nuevas Leyes.
- Asesinó a un encomendero en prisión.
- Fue destituido por la Real Audiencia de Lima.
- Enfrentó la Rebelión de los Encomenderos.
- Fue derrotado, capturado y decapitado en la batalla de Iñaquito (1546).
5. Francisco de Toledo (1569 - 1581)
- Toledo es el verdadero organizador del Virreinato del Perú.
- Al llegar realizó una Visita General (1570 -1576), recopilando información sobre la
población, riquezas y costumbres.
- Instaló la Santa Inquisición de Lima.
 - Reglamentó la mita minera.
- Implantó las "reducciones", pueblo para indígenas.
- Reglamentó el cobro del tributo indígena.
- Reglamentó el yanaconaje.
- Promovió la investigación sobre el pasado inca, contratando cronistas como
Sarmiento de Gamboa, autor de "Historia Índica".
- Envió tropas para acabar con el reducto inca de Vilcabamba. Se capturó al inca Túpac
Amaru, quien fue decapitado.
- Organizó la defensa del Virreinato ante la llegada del corsario inglés Francis Drake.
- Fortificó el estrecho de Magallanes.
- Reorganizó la universidad de San Marcos.
19. Pedro Fernández de Castro “El Conde de Lemos” (1667 - 1672)
- Fue un virrey muy religioso. Ordenó "que todos se arrodillasen en las calles al
anunciar la campana de la Catedral que se alzaba el Santísimo en la Misa Mayor".
- Dio una ordenanza que eliminaba la mita minera, Potosí y Huancavelica.
- En 1667, tuvo que viajar a Puno y le encargó el gobierno a su esposa Ana
Francisco de Borja (la Virreina).
- Derrotó la rebelión de José Salcedo en Laicacota (Puno) en 1668. Ahorcó a 42 de sus
seguidores.
- Destruyó Laicacota y fundó la ciudad de San Carlos de Puno en 1668.
- Celebró a lo grande la beatificación (1668) y la canonización (1671) de Isabel Flores
de Oliva (Santa Rosa de Lima).
- Los betlemitas fundaron el Hospital Nuestra Señora del Carmen, donde hoy está el
cuartel Barbones (Lima).

22. Melchor de Navarra y Rocaful “Duque de la Palata”(1681 - 1689)

- Ocurrió el terremoto de 1687 en Lima.
- Se inició el culto al Señor de los Milagros.
- Mandó construir las murallas que rodearon Lima y Trujillo.
25. José Antonio De Mendoza, “Marques De Villagarcia” (1736-1745)
- Durante su gobierno se creó definitivamente el Virreinato de Nueva Granada en 1739,
reduciéndose de este modo el territorio original del Virreinato del Perú.
- Estalló la rebelión de Juan Santos Atahualpa en la Selva Central.
30. José Antonio Manso de Velasco “Conde de Superunda” (1745 - 1761)
- Ocurrió el terremoto de Lima de 1746. También hubo tsunami en el Callao.
 - Inició la reconstrucción de Lima y Callao.
- Envió tropas contra Juan Santos Atahualpa, pero no pudo capturarlo. El caudillo
indígena murió en la selva hacia 1756.
- Estalló la rebelión de Francisco Inca en Hurochirí (1750). Sus líderes fueron
ejecutados.
- Inició la construcción de la fortaleza del Real Felipe en el Callao.
31. Manuel de Amat y Juniet (1761 - 1776)
- Continuó la reconstrucción de Lima y la embelleció con grandes obras
arquitectónicas, como la Iglesia de las Nazarenas, la torre de la Iglesia Santo
Domingo, la Plaza de Acho, el Paseo de Aguas y la Quinta Presa.
- Ejecutó la orden de expulsar a los jesuitas (1767).
- Creo la Junta de Temporalidades, para administrar y vender los bienes de los jesuitas
expulsados.
- Fundó el Real Convictorio de San Carlos.
- Terminó la construcción de la fortaleza del Real Felipe (Callao).
- Creó la Compañía de Dragones y organizó un ejército profesional que sustituyó a las
milicias.
- Fundación de la ciudad de Cerro de Pasco.
- Descubrimiento de la mina de Hualgáyoc, en Cajamarca.
- Creación de la Real Aduana.
- Escandalizó Lima por sus amoríos con la joven actriz plebeya Micaela Villegas, más
conocida como "La Perricholi".

33. Agustín de Jáuregui y Aldecoa (1780 - 1784)

- Llegó al Perú cuando José Antonio de Areche ya era Superintendente de la Real
Hacienda.
- Se sometió al visitador Areche, enviado del rey Carlos III.
- En noviembre de 1780 estalló la rebelión de Túpac Amaru II en Tungasuca (Cusco).
- Envió tropas contra Túpac Amaru II, quien fue capturado y ejecutado en el Cusco en
mayo de 1781.
- También fueron capturados y ejecutados los líderes rebeldes Diego Cristóbal Túpac
Amaru, Túpac Katari y Pedro Vilca Apaza.
- El 29 de agosto de 1781 escuchó en la Universidad San Marcos el célebre discurso
"Elogio a Jauregui" del profesor José Baquíjano y Carrillo, quien protestó por los
abusos que sufrían los indígenas y la crueldad en la represión contra los seguidores de
Túpac Amaru II.
- En 1783 estalló la rebelión de Felipe Velasco Túpac Inca en Huarochirí, pero fue
capturado y ahorcado en la Plaza Mayor de Lima.
34. Teodoro de Croix (1784 - 1790)
- Se abolió los aborrecidos Corregimientos y se implementan las Intendencias en el
Perú.
- Creación de la audiencia del Cusco.
35. Francisco Gil de Taboada y Lemos “Mecenas de la colonia” (1790 - 1796)
- Llegó al Perú la expedición de Alejandro Malaspina, que dio la vuelta al mundo.
- La Intendencia de Puno fue reincorporada al Perú, después de estar en manos del
Virreinato del Río de la Plata durante 20 años.
- En 1791, se realizó un censo general del Virreinato. Lima tenía 52 mil habitantes.
- Protegió a las letras y la instrucción pública.
- Auspició la publicación de la Gaceta de Gobierno, El Diario Erudito y Económico,
El Mercurio Peruano y La Guía de Forasteros.
- Apoyó a la Academia de Bellas Letras y su tertulia poética.
38. José Fernando de Abascal “Márquez de la concordia” (1806 - 1816)
- Funda la Escuela de Medicina
- Instala el colegio de abogados
- Construcción del cementerio general
- Este virrey se caracterizó por su gran fidelidad a la Corona española.
- Gobernó durante años muy difíciles para España, por la guerra contra Napoleón
Bonaparte.
- Combatió y disolvió a juntas de gobierno formadas por criollos independentistas
en La Paz, Quito y Santiago.
- También envió tropas contra la junta de Buenos Aires, pero no logró disolverla.
- Reprimió a sangre y fuego los movimientos independentistas que surgieron en Tacna
(1811 y 1813), Huánuco (1812) y Cusco (1814).
- Cuando llegó a Lima la Constitución Liberal de Cádiz (1812), Abascal la juró a
regañadientes pues estaba en contra de la libertad de imprenta y, sobre todo, de la
abolición del tributo indígena.
- En 1814, restauró el absolutismo por orden del rey Fernando VII.
39. Joaquín de la Pezuela (1816 - 1821)
- En Lima reorganizó su armada.
- Combate exitosamente contra los patriotas argentinos en el Alto Perú (Congreso de
Tucumán).
- Esto le valió para ser nombrado Virrey en 1816. (derrotas en Chacabuco (1817) y
Maipú) - España perdió la Capitanía General de Chile. .
- Implantó la libertad de comercio.
 - Llega al Perú las fuerzas de San Martín (Conferencia de Miraflores)
- Campaña Alvares de Arenales sierra sur (proclama suprecion del tributo indígena y
esclavitud)
- Realistas se le sublevaron y lograron su renuncia con en el famoso "Motín de
Aznapuquio" (Toma del Callao – Paso del Batallon Numancia).

40. José de la Serna (1821 - 1824)

- Conferencia de Punchauca con Don José de San Martín, pero no logró que se retiré
del Perú.
- Cuando las fuerzas patriotas ya estaban a media legua de Lima, La Serna y sus tropas
huyeron rumbo al Cusco.
- Desde esta ciudad controló gran parte del país, y tuvo importantes victorias militares
contra las fuerzas de San Martín (batalla de Macacona), las de la Junta Gubernativa
(batallas de Torata y Moquequa) y las del presidente Riva Agüero (Campaña del
Talón).
- Derrotado y capturado por las fuerzas bolivarianas en la batalla de Ayacucho el 9 de
dicembre de 1824.

E. Las Audiencias
Tenían como función principal la
administración de justicia, en calidad de
segunda instancia en los juicios o
procedimientos judiciales, a nivel de cortes
superiores. Asimismo, ejercían funciones
políticas, es decir, facultades propiamente de
gobierno, pues la Audiencia actuaba como
asesor del virrey, por lo que muchas veces
absolvió las consultas formuladas por el virrey.
De igual manera, fue la encargada de tomar las
riendas del virreinato cuando el virrey se
encontraba enfermo o moría repentinamente.
Según su categoría, las audiencias eran de dos
clases: Audiencias Virreinales, de mayor rango,
presididas por el virrey, tal fueron los casos de
la audiencia de Real Audiencia de Lima y la
Real Audiencia de México, que tenían bajo su
autoridad a las otras audiencias del mismo
virreinato, denominadas Audiencias Subordinadas.

En el virreinato se establecieron ocho extensas Reales Audiencias, que fueron los

máximos tribunales dentro del mismo. Estas audiencias fueron las siguientes:
 - Real Audiencia de Panamá (1538)
- Real Audiencia de Lima (1543)
- Real Audiencia de Santafé de Bogotá (1549)
- Real Audiencia de La Plata de los Charcas (1559)
- Real Audiencia de Quito (1563)
- Real Audiencia de Chile (1563-1573; 1606)
- Real Audiencia de Buenos Aires (1661-1672; 1776)
- Real Audiencia de Cuzco (1787)

En Lima la Audiencia fue presidida por el virrey y estuvo conformada por los oidores (de
número variable llegando a tener durante varios años hasta doce miembros), dos fiscales,
un alguacil mayor, un teniente del Gran Canciller y numeroso personal subalterno.

Con el advenimiento de la nueva dinastía borbónica al trono español a inicios del siglo
XVIII, el Virreinato del Perú sufrió la pérdida de una gran extensión territorial, debido a
las reformas borbónicas aplicadas por la Corona en sus dominios americanos, las cuales
crearon nuevos Virreinatos en Sudamérica con territorios pertenecientes a las audiencias
del antiguo Virreinato peruano.

Así, en 1739 se creaba el Virreinato de Nueva Granada, que incluía las Audiencias de
Quito, Santa Fe y Panamá. Posteriormente, en 1776, se creaba el Virreinato del Río de la
Plata, con los territorios correspondientes a las Audiencias de Charcas y Buenos Aires.
Chile fue convertido en una Capitanía General, en tanto, Caracas formaba parte del
Virreinato de Nueva España. Como consecuencia de la revolución de Túpac Amaru II, la
Corona se vio en la necesidad de crear la Audiencia del Cusco (1787).

F. Los corregimientos
Los corregimientos fueron gobernados por un alto funcionario nombrado, mayormente,
por el Consejo de Indias, denominado “corregidor” estos funcionarios eran los más
odiados de la Colonia ya que realizaban el reparto de efectos (que consistía en venderles
cosas innecesarios para los indígenas motivando así su endeudamiento). Los
corregimientos tenían las siguientes facultades:

Su creación se debió fundamentalmente para “corregir” los abusos que cometían los
encomenderos contra los nativos. Sin embargo en la realidad fueron más crueles que los
propios encomenderos.

- Cobraban tributos a los indígenas dentro de su jurisdicción. .

- Administraban justicia, resolviendo los pleitos surgidos entre los indígenas.
 - Tenían facultades políticas puesto que conservaban el orden y la buena marcha
del corregimiento dentro de su jurisdicción.
- Fueron suprimidos por las Intendencias.

G. Las Intendencias
Carlos III suprimió los Corregimientos
por las Intendencias, cuando gobernaba
el Virrey Teodoro de la Croix. El
Virreinato del Perú estuvo dividido en 08
Intendencias: Trujillo, Lima, Tarma,
Cusco, Huamanga, Huancavelica,
Arequipa y Puno (sobre la base de las
intendencias se crearon posteriormente
los departamentos). Estuvo subdividido
en Partidos a cargo de los Subdelegados.

Sus funciones fueron políticas,

administrativas, tributarias,
recaudaban los tributos y organizaban
mitas, pero no podían hacer "repartos
mercantiles".

H. Los Cabildos
Eran instituciones urbanas que tenían a
cargo el gobierno de las
ciudades. También eran denominados ayuntamientos, municipalidades o consejos
municipales (similar a nuestras actuales municipalidades). Se distinguen tres tipos de
cabildos: metropolitanos, diocesanos y villas.

Los cabidos eran conformados por dos alcaldes y varios regidores. Tuvieron las siguientes
funciones:
- Cobraban y administraban los arbitrios.
- Velaban por el ornato y seguridad de la ciudad.
- Presidian los espectáculos públicos.
- Controlaban las pesas en los mercados.
- Administraban justicia.
- Convocaban a Cabildo Abierto, etc.

I. AUTORIDADES INDÍGENAS
La nación india “República de indios”, también tuvo sus autoridades. Estas, en su gran
mayoría cooperaron con las autoridades españolas en la aplicación del sistema de opresión
que pesaba sobre la masa indígena, siempre a cambio de privilegios y mercedes.
Conformaron una élite india, una aristocracia nativa sometida y colaboracionista. Estas
autoridades fueron:

EL CACIQUE
Jefe de comunidades indias, cuyo poder era vitalicio y hereditario. Era el nexo entre el
Estado español y las masas indias. Gozaba de privilegios y prerrogativas, como
exoneración tributaria, educación para sus hijos en la escuela de Caciques, salario y
yanaconas. A cambio de esto, no duda en participar en la expoliación de sus hermanos de
raza, colaborando con el Corregidor en el cobro del tributo, reclutar indios para la Mita y
aplicar el reparto mercantil.

EL VARAYOC
Eran los Alcaldes de pueblos indios o reducciones. Llamados así, en razón de que
portaban una vara en señal de autoridad y poder. Eran anualmente elegidos.

ECONOMÍA COLONIAL

La economía colonial esta organizada en función de los intereses de la monarquía

hispánica. Dado que la estructura económica de España estaba basada en el mercantilismo
capitalista, es decir, en la acumulación de metales preciosos, la actividad económica de
base del sistema colonial fue la minería, no sin antes mencionar que también se
practicaron otras actividades económicas, aunque sin el estímulo estatal que gozó la
minería.

1. CARACTERÍSTICAS

Los principios que regían la economía colonial fueron

1.1. Mercantilismo: Doctrina económica que propugnaba que un Estado era más
poderoso mientras más acumulase metales preciosos. Bajo esta concepción España
estimuló decididamente el desarrollo de la Minería como base del sistema.

1.2. Monopolismo exclusivista: Según lo cual, España se reservaba para sí el

derecho exclusivo y excluyente de comerciar con sus colonias americanas, prohibiendo
que éstas comerciaran con otra potencia europea. Llega a su fin con el decreto de Libre
Comercio dado por Carlos III de Borbón en 1778.
1.3. Intervencionismo: Se refiere a la capacidad de intervención directa que tiene la
Monarquía española sobre los asuntos económicos de sus colonias. La política económica
impuesta por España fue de tipo monopólico y proteccionista de los intereses de la
metrópoli. Esto provocó el estancamiento económico y frustró el desarrollo y progreso de
Sudamérica. El intervencionismo español sobre la dinámica económica de su imperio
colonial lo realizó a través de:

a) Casa de Contratacion de
Sevilla: Creada por los Reyes
Catolicos en 1503, para administrar
y controlar todo el tráfico con las
Indias al declararlas mercado
reservado de Castilla. Nadie podía ir
a América ni fletar ninguna
mercancía para las Indias sin pasar
por la Casa de Contratación de
Sevilla; y toda mercancía
procedente de las Indias debía pasar
por el control de esa institución y
pagar allí el impuesto del 20 % a la
Corona.

b) El tribunal del Consulado:

Institución que agremiaba a todos
los mayoristas arraigados en Lima,
creada en 1593 por Felipe II. Entre
sus principales atribuciones
tenemos:

- Cobro de la alcabala, almojarifazgo y avería

- Fue un tribunal de justicia entre los comerciantes, sus decisiones podían ser
apeladas al juez de alzada
- También fue una institución financiera
- Venta de títulos nobiliarios.
- Organizaba la armada del Mar del Sur
- Se encargó de la distribución de mercadería al interior del país.

Los únicos puertos españoles que tuvieron la exclusividad de comerciar con sus colonias
fueron: SEVILLA, y luego CADIZ. En tanto que en el Virreinato del Perú, el único puerto
que tuvo dicha exclusividad fue el CALLAO.

COMERCIO EN EL VIRREINATO (MONOPOLIO COMERCIAL)

En 1561, Felipe II, establece que los únicos puertos facultados para realizar el
comercio son: (Castillo, 124)
- Puertos Únicos: Sevilla en España y en América: Veracruz (México) y
Callao (Perú).
- Puertos intermedios: Cartagena (Colombia) y Portobello (Panamá).
- Las Rutas Comerciales
Las embarcaciones que cruzaban el Atlántico, así como el Mar de las Antillas, llegaban a
América. Anualmente salían de Sevilla dos grupos de barcos cargados de mercaderías y
escoltados por otros barcos de la marina de guerra española:

- El grupo que salía de Sevilla con destino a Veracruz (México) tomaba el

nombre de “Flota”. Lo realizaba una vez al año (entre Abril y Mayo).
- El otro grupo que partían de Sevilla hacia Portobello y Cartagena (Colombia)
recibían el nombre de “Galeones”. Lo realizaba una vez al año (entre Julio y
Agosto).

En Portobello, se realizaba una gran feria, a la que asistían los comerciantes y mercaderes
limeños que hacían su arribo a este lugar, mediante la llamada Armada del Mar del Sur,
hasta Panamá, y, luego, por tierra, atravesaban el istmo para llegar a Portobello.

Efectuadas las compras y ventas en Portobello, los comerciantes se embarcaban,

nuevamente, en la Armada del Mar del Sur y arriban al Callao desde donde enviaban las
mercaderías por tierra a los pueblos y ciudades del interior del virreinato como Arequipa,
Cuzco, Charcas, Buenos Aires, Chile. Lógico es suponer que a estos lugares distantes las
mercaderías llegaban con un notorio aumento y recargo de sus precios por el elevado
costo del transporte que se hacía a lomo de mula.

a. Protección de los navíos:

La arma de Averías
Esta institució pertenecía a la Armada de la Real Guardia de la Carrera de Indias. Se
función consistía en proteger las naves que partían de Sevilla, ante los continuos robos y
saqueos de los pitratas y corsarios.

Inicialmente iban acompañados de con una nave de guerr denominada “Capitana” a qe

posteriormente se añadió otra nao llamada “Almiranta”
La armada del sur
Operaba desde Panamá y el Callao, debiendo escoltar las naves mercantes peruanas hasta
Portobello y Cartagena.

1. El Boicot Comercial europeo:

Las potencias europeas rivales de España, como Inglaterra, Holanda, Francia, entre las
más importantes, buscaron romper el sistema monopólico español, con el propósito de
tener acceso a los mercados coloniales americanos y de este modo colocar sus
manufacturas. En este contexto, éstas buscaron mecanismos que apunten a ello, siendo los
principales:

El Contrabando: mecanismo por el cual las potencias europeas introducían sus

mercancías en las colonias de modo ilícito y clandestino. Así, las mercancías ingresadas
por contrabando competían con las manufacturas españolas, a menor precio y con un
mejor nivel de calidad que las fabricadas en la península ibérica. Cabe señalar que la ruta
de Cabo de Hornos alentó el comercio bonaerense y posteriormente chileno (Valparaiso),
pero por mucho tiempo fue una puerta de entrada del contrabando al Perú. Ello afectó
directamente a los comerciantes de

Lima y Callao.
Los Corsarios: Fueron marinos que al servicio de una monarquía enemiga de España,
hostilizaba y asaltaba los galeones españoles que se dirigían a la península ibérica, en
muchos de los casos abarrotados de riquezas minerales y otros productos de gran demanda
en España. Casos de asalto a galeones españoles abundan en aguas del Pacífico y el
Caribe. Entre los más destacados corsarios podemos mencionar a Francis Drake, John
Hawkins, Walter Raleigh y Tomas Cavendich.

Los Piratas: No obedecían consigna ni potencia alguna, fueron asaltantes comunes de

mar y actuaban motivados por sus ambiciones particulares. Entre los más famosos piratas
tenemos: Morgan, Vernon y Anson, Pres Heyn, Jorge Spitberg.

2. Concesiones mercantiles a Inglaterra:

Con el fin de disminuir el boicot comercial de las potencias europeas, la Corona española
fue progresivamente liberando el régimen monopólico a partir del siglo XVIII,
precisamente con el advenimiento de la nueva dinastía reinante a España, vale decir, los
Borbones. Así, la flexibilización y liberalización del monopolio comercial se pone de
manifiesto con las medidas adoptadas por las Corona española, luego de suscrito el
TRATADO DE UTRECH, que como recordarás, fue el Tratado que puso fin a la guerra
de sucesión española en 1713. En ella, se aplican medidas mercantiles, que, en el fondo,
significaba un triunfo histórico del capitalismo británico, al acceder paulatinamente a los
vastos mercados hispanoamericanos. Estas son:

- NAVÍO DE PERMISO: Por el cual se autorizó a Inglaterra introducir en las colonias

españolas en América mercancías hasta 640 Toneladas, en la Feria de Portobelo.

- DERECHO DE ASIENTO: Por el cual Inglaterra se beneficiaría con la venta en

América de 4800 esclavos al año y durante tres décadas.
- Luego, en 1740, España apertura aún más sus mercados estableciendo los “NAVÍOS
DE REGISTRO”, por el cual, cualquier navío podía transportar mercadería adquirida
en España y comerciar con las colonias, siendo previamente registrada su carga en la
península.

3. Libre Comercio:

Establecida por el Rey Carlos III de Borbón en 1778 (Reformas Borbónicas15). Con ello
se dispuso que trece puertos españoles pudieran comerciar con veintidos

13
Medidas destinadas a fortalecer y centralizar el gobierno monárquico, aminorar el poder político
de la aristocracia criolla, resucitar el poderío bélico español dentro de Europa y recuperar a sus
puertos americanos. Significó el fin del monopolio de Sevilla y de Cádiz. El impacto de
estas medidas en América significó la ruina de Lima y del puerto del Callao, así como el
eclipsamiento del Tribunal del Consulado. A su vez, representa el surgimiento comercial
de nuevos puertos como Valparaíso, Caracas, Buenos Aires, entre otros; que vinieron a
emanciparse definitivamente del poder absorbente y centralista de Lima.
Con el decreto de Libre Comercio se sellaba definitivamente el triunfo de la burguesía
industrialista británica, perfilándose Inglaterra como la nueva potencia hegemónica de
Europa y del mundo.

1. ACTIVIDADES ECONÓMICAS

1.1 LA MINERÍA:
Fue la principal actividad económica en la colonia, por lo menos durante el siglo XVI y
gran parte del XVII, por la importancia de los metales preciosos, la minería se convirtió en
la principal actividad económica durante el virreinato. Fue la principal actividad
económica en la colonia. Inicialmente se basó en la apropiación de los tesoros indígenas,
pero posteriormente, en la explotación de la plata.

Las minas más importantes fueron: Potosí (explotación de plata) en la actual Bolivia, que
entre 1550 y 1630, produjo 590 millones de pesos en plata y Huancavelica (explotación
de mercurio o azogue) además destacan Huantajaya en Tarapacá, Laicacota en Puno,
Hualgayoc en Cajamarca, Castrovirreyna en Huancavelica.

En el siglo XVIII Potosí decae, siendo desplazada por la mina de Cerro de Pasco, lo que
representó una ligera recuperación del sector minero. La mayor parte de las minas
pertenecían a particulares, que a cambio del derecho de explotarlas pagaban a la corona
un impuesto conocido como QUINTO REAL.

Los encargados de la extracción de este mineral fueron los indígenas, los que fueron
recolectados bajo el sistema de la mita. Posterior a la extracción de los socavones del
mineral argentífero, se procedía a la fundición del metal, para lo cual inicialmente los
españoles siguieron utilizando una vieja técnica andina: Las Huayras, los cuales eran
hornos portátiles, utilizados desde hace tiempo por nuestros antepasados. Para producir el
fuego, utilizaron el ichu y el estiércol seco de los auquénidos y para avivar la llama,
colocaban estos hornos en las partes altas de los cerros.

colonias americanas. Alcanzando su fase más radical durante el gobierno de Carlos III (1759-1788),
el exponente del despotismo ilustrado en España. Las medidas implicaron tanto una reforma interna
de España, como la reformulación de las relaciones con las colonias americanas. En este proceso,
España logró aumentar sensiblemente sus ingresos, pero perdió un paulatinamente un imperio
debido a la fuerte influencia de las Ilustración y sus implicancia a América.
En el año de 1563, se descubrió en Huancavelica una mina de azogue, al que denominaron
“Santa Bárbara”, El Virrey Toledo autorizó la utilización del “Método de los Patios.
Motivo por el cual Toledo exclamaba alborozado que iba a realizar el “matrimonio más
rico del mundo” (Potosí-Plata, Santa Bárbara-Azogue).

a) La Mita Minera

La cual fue reorganizada por el Virrey Toledo, para los dos centros mineros por
excelencia: Potosí y Santa Bárbara, plata y azogue respectivamente y que a decir de
Eduardo Galeano refiriéndose a la mita “era una máquina de triturar indios”. Esta vieja
institución andina fue una de las tantas formas de exterminar a nuestra raza.

El Curaca (cacique) fue el funcionario que sirvió de engranaje entre el elemento hispano-
conquistador y el elemento indígena - conquistado, ya que fue él quien abastecía de
hombres para el trabajo en las minas.

b) La Agricultura:

Durante el coloniaje la propiedad de la Tierra esta caracterizada por la aparición de

grandes haciendas o latifundios. Latifundismo y servidumbre serán los pilares básicos de
la agricultura colonial. Adquiriendo una fisonomía cuasi feudal, el indio estará atado al
latifundio como el siervo lo estuvo al feudo.

Su origen no está en las encomiendas, dado que éstas no daban derechos sobre la tierra.
Podían formarse a partir de tierras que el Rey cedía a particulares, lo cual era llamado
“Merced de tierra”. A veces algún español se posesionaba de tierras libres (que en teoría
pertenecían todas a la corona) y después legalizaba su propiedad. A esto se le llamaba
“Composición”.

La mano de obra en la costa fue proporcionada por los esclavos, en la sierra los yanaconas
fueron la mano de obra explotada. Los yanaconas fueron indios que huían de sus pueblos
para eludir el tributo y la mita y trabajaban gratuitamente en las haciendas a cambio de una
parcela para cultivar. Fue el símbolo del feudalismo en los andes. La producción agraria
de los latifundios abastecía al reducido mercado interno: ciudades y centros mineros.

Cabe indicar también que en comparación con el aparato agrario incaico, la agricultura
colonial fue de menor calidad y desarrollo.
2.2. La Industria:

El desarrollo industrial en la colonia fue incipiente y rudimentaria, carente de

tecnificación. Por disposición de la Corona española, a inicios de la colonización quedó
expresamente prohibido el establecimiento y desarrollo de industrias en el nuevo mundo.
Es a mediados del siglo XVI, cuando la Corona española, frente al incremento de la
demanda americana de productos manufacturados y a la incapacidad de España de
satisfacerla, autoriza en el Perú el desarrollo de la industria manufacturera, siendo la
máxima expresión de éstas, los OBRAJES. Los obrajes fueron centros manufactureros de
producción textil, existieron obrajes que tenían más de doce telares los cuales son
llamados obrajes enteros, en menor escala de producción estuvieron los chorrillos o chicos
menos de doce telares que confeccionaban telas de baja calidad, pero su producción era
muy alta debido a la demanda de la población aborijen por su bajo costo. La mano de obra
explotada en ellas fue la india, a través del sistema de la mita.

4. POLÍTICA LABORAL

La política laboral que España aplicó en sus colonias fue de naturaleza expoliadora y
opresora, caracterizada por una sistemática explotación y opresión sobre los sectores
desposeídos de la sociedad colonial, representado por la comunidad india, los esclavos
negros y los mestizos y demás castas marginadas. Estos soportaron los más infames y
execrables abusos, bajo sistemas de trabajo que, por poco, provocaron el exterminio de la
raza autóctona andina.

Entre los principales sistemas de trabajo aplicado por los españoles en la colonia
mencionaremos:

LA MITA: Sistema de trabajo obligatorio aplicado sobre los indios varones comprendidos
entre 18 y 50 años. A los indios que trabajaban en la mita se les denominó “mitayos” o
“indios de cédula”. El reclutamiento de los mitayos era realizado por el corregidor a través
del Cacique. Este abominable sistema, llamado “pena capital” por el Virrey Príncipe de
Esquilache, fue establecido por el Virrey Toledo como mecanismo de utilización de los
servicios personales de la masa indígena por un salario miserable, que, en la práctica
quedaban en manos del corregidor o del encomendero.
A continuación mencionaremos los principales tipos de Mitas aplicadas sobre el indio
durante la colonia:

- Mita Minera: Trabajo realizado por los mitayos en las minas. Fue la tumba de
la nación india.
- Mita Obrajera: Trabajo obligatorio realizado por los mitayos en los Obrajes
- Mita Agraria: Trabajo obligatorio realizado por los mitayos en las tierras del
Estado.
- Mita de Plaza: Faenas laborales realizadas por los mitayos en las ciudades por
un plazo semanal, puede ser construyendo templos, municipios u otros trabajos
realizados en la urbe.
 - Mita de Tambos: Era el trabajo obligatorio en puentes, caminos o posadas.

- EL YANACONAJE: Sistema de trabajo implantado por el Virrey Toledo,

consistente en el trabajo obligatorio que realizaban los indios en las haciendas o
latifundios en forma gratuita. Este trabajo es realizado por el indio a perpetuidad a cambio
de una parcela con el cual mantener a su familia. Es el símbolo de la feudalidad en el
campo, dado que en ella se manifiestan los dos elementos básicos de dicho sistema de
producción: latifundismo y servidumbre.

Formas de yanas en la colonia:

- INDIOS DE FALTRIQUERA: Eran indios que por eludir la Mita pagaban

sumas de dinero al corregidor.
- INDIOS DE CEDULA: Los que obligatoriamente estaban comprendidos a
trabajar.
- INDIOS DE PLATA: Los que pagaban en mineral argentífero para quedar
exceptuados del trabajo formazado.
- INDIOS MINGADOS: Los que previo pago de un jornal asistían a trabajar
voluntariamente.
- INDIOS DE ALQUILAS: Ante la carencia de mano de obra en una determinad
reducción, los curacas iban a otros lugares a “alquilar” indígenas sobre todo en a
costa.
- INDIOS HUARACHES: Aquellos que trabajan en las mitas doble turno sin
dormir.
- INDIOS DE FALTRIQUERA: Los que pagaban a otros para que fueran a
trabajar en lugar suyo.
- INDIOS REDIMIDOS: Los que para evitar el trabajo en de las mitas,
entregaban todo lo poco que poseín como enseres, cosechas, etc.
- INDIOS HUATANCHES: Indios que se declaraban muertos para no ir a las
minas.
- EL PONGAJE: Era el servicio doméstico que los indios menores de edad lo
realizaban en forma gratuita y a cambio de alimentos en las haciendas.

POLÍTICA TRIBUTARIA Y MONETARIA

La Situación de la industria española determinaba una profunda crisis estructural

fundamentalmente debido a:
1. Las costozas guerras asumidas por la corona española con los reinos vecinos
entre ellos Francia e Inglaterra.
2. Los tesoros y riquezas obtenidas producto de la conquista y la explotación de la
mano de obra indígena, no se utilizaron para reflotar su industria.
 3. La industria española mantenía rasgos medievales una economía eminentemente
rural y de servidumbre. Predominantemente de susbsitencia y asistida por
campesinos bajo una administración señorial feudal.
4. La política económica y fiscal impulsada por el Mercantilismo e impuesta en las
colonias que concluyo con el desarrollo del “Bullonismo”.
5. La elite gobernate penisular que en las colonias promovía un enriquecimiento que
afectaba directamente con el bienestar de los indios.
6. La incapacidad de la élite española por integrarse a los cambios delimitados por la
primera revolución industrial.

Es asi que España mantenía en una época moderna sistemas feudales y los mantuvo en
sus colonias. Al inicio de la conquista se usaron los pesos de oro equivalente al peso
castellano y los pesos ensayados. En 1565, se fundó en Lima la “Real Casa de Moneda”
(Virrey Lope García de Castro). Las monedas que se usaron en la Colonia fueron: pesos
castellanos, ducados; escudos; doblones y maravedí.

LA ADMINISTRACIÓN FISCAL

Durante la colonia, la recaudación fiscal se realizó mediante la Real Hacienda, organismo

encargado de controlar, resguardar los impuestos y tributos cobrados por las autoridades
españolas. Para hacer más eficaz esta función existían las “Cajas Reales” (Por ejemplo la
de Trujillo que se ubicó en el actual Colegio “Santa Rosa“).

Posteriormente en el año de 1631 se estableció el TRIBUNAL DEL CONSULADO el

cual se convirtió en la más poderosa entidad financiera ya que reunía en su seno a todos
los poderosos comerciantes limeños.

PRINCIPALES IMPUESTOS
- El almojarifazgo, impuesto aduanero, afectaba a las importaciones y las
exportaciones
- La alcabala, impuesto a la compra y venta de propiedades
- La mesada, media anata y anata, Que pagaban los funcionarios públicos
correspondiente a un mes, medio año, y un año de sueldo.
- La derrama, contribuciones que hacían los súbditos al Rey sobre todo cuando
la Corona estaba en guerra
- El derecho de avería, impuesto a las exportaciones que servía para
financiar los gastos de la Armada
- El quinto real, afectaba en el 20% a la minería y a los tesoros que se
encontrase
- De cobos, afectaba al dinero amonedado
 - El tributo indígena, pagado por los indios de 18 y 50 años. Se respondía por él en
forma comunitaria y para ayudarse a pagarlo tenía tierras en comunidad y la caja de
la comunidad
- Tributo de Castas,Que pagaban todas las castas
- De sisa y mojonazgo, cobrados por los cabildos en los mercados
- Señoriaje, impuesto al derecho de acuñación de los mineros
- Ensaye y Fundición, Era un pago del 1,5% sobre las barras de plata
- Avería, impuesto que se aplicaba para los gastos de la flota de protección.
- Bulas, pagos de los nobles por beneficios o indulgencias
- Las Primicias, pago con las primeras crías y primeras cosechas.
- Gabela, era un impuesto municipal.
- El corretaje, impuesto que pagaba el indio al salir de la cárcel.
- Papel Sellado, impuesto a los trámites
- Viñas, impuesto al cultivo de la vid.

IV. ESTRUCTURA SOCIAL

La sociedad colonial fue eminentemente clasista, racista y esclavista. Fue una sociedad
notoriamente estratificada por el origen racial y la posición que ocupaban los distintos
grupos sociales en el proceso económico. Pasar de una clase social inferior a un peldaño
superior era muy difícil, razón por la cual se habla de una sociedad estamental. Durante el
siglo XVII, la sociedad colonial experimentó un proceso de criollización. Los hijos de
españoles nacidos en América empezaron a elaborar un ideario que reivindicaba al criollo
como el legítimo dueño del país en su condición de "natural de la tierra".

Jurídicamente la sociedad colonial estaba dividida en dos repúblicas:

A. La República de Españoles: Agrupaba al sector dominante, de origen europeo).

En primer lugar, consolidaron la fortuna familiar mediante la creación de mayorazgos
(derecho del hijo ma¬yor a heredar todos los bienes de su familia). Otro medio eran las
alianzas matrimoniales. El último paso hacia la cima social era la obtención de un título
nobiliario. Este objetivo fue facilitado por la Corona española, que (agobiada por la falta
de ingresos encontró una forma rentable de conseguir fondos a través de la venta de títulos
de nobleza (marqués, conde o vizconde).

Los criollos (para quienes el ascenso social no era suficiente si no estaba acompañado de
la posibilidad de gobernar el país que ellos consideraban propio) iniciaron una larga
batalla para conseguir la igualdad de derechos en el acceso a la burocracia. Esta lucha por
el poder político fue mucho más visible en el ámbito de las audiencias, pues durante el
siglo XVII la Corona marginó a los criollos del
cargo de oidor argumentando que no podían ser imparciales y que carecían de una
preparación adecuada. Sin embargo, en 1687 la Corona decidió poner a la venta los cargos
de oidores con la intención de aumentar sus ingresos. Esto permitió que los criollos
accedieran masi-vamente a las audiencias. Así, en 1750 la mayoría de oidores eran
criollos.

B. La República de indios: Agrupaba al sector dominado, la comunidad india.

Eran considerados vasallos del Rey sujetos de derecho y jurídicamente eran considerados
como menores de edad. Teóricamente ambas estaban separadas y debían de tener
existencia separada, con leyes y normas diferentes, pero al final ambas vasallas del rey de
España. Pero en la práctica ambas razas se emparentaron por medio del proceso de
mestizaje biológico y cultural producido entre ambas durante la colonia.

En el siglo XVII, la población indígena (república de indios) se dividía en tres grupos

principales:
- La nobleza indígena, que estaba formada por los descendientes de las antiguas
panacas reales incai-cas y los curacas de los pueblos del Ande
- Los "indios prósperos", que constituían un sector integrado principalmente por
artesanos y mercaderes.
- Los "indios del común", que eran los indígenas tributarios que vivían en el
campo, principalmente en las reducciones. Se dedicaban principalmente a la
agricultura.

V. LAS CLASES MARGINALES:

En el caso de las otras razas y/o castas mixtas (cruces raciales), al no ser ni totalmente
españoles ni totalmente indios, jurídicamente no tenían existencia legal, por tanto era
como si no existieran.

En este sector podemos precisar a:

Los Mestizos: Resultado del cruce biológico entre el español y la india
Los Negros: Reducidos a una vida de esclavitud y explotación. Carecían de todo
derecho. Eran traídos a América desde el África en virtud del inhumano y repugnante
tráfico negrero, y eran vendidos como “piezas de ébano”. De acuerdo a algunas
características específicas se identificaron los siguientes tipos de negros:
Negros ladinos: eran los negros que aprendían el idioma español

Negros Bozales: eran los negros que no aprendía el idioma español.

Negros cimarrones: Eran los negros que para evitar la explotación inhumana de
sus amos, huían y fugaban hacia zonas alejadas refugiándose en lugares llamados
“palenques”.
Las castas Mixtas y el mestizaje: Representaban los cruces raciales entre las
distintas razas que conformaron la sociedad colonial. Veamos algunos cruces biológicos
presentados durante la colonia:

Blanco con india : Mestizo

Mestizo con india : Cholo
Cholo con indígena : Tente en el aire
Tente en el aire : Salta p´ atrás
Blanco con negra : Mulato
Negro con india : Zambo

LA POLÉMICA SOBRE LOS NATIVOS AMERICANOS

El encuentro entre Europa y América causó un

fuerte impacto sobre la población indígena.
Esto ocasionó que se produjeran fuertes
polémicas en torno a la justificación de la
conquista en sí y sobre la naturaleza de lo
habitantes americanos. En medio de estas
disputas, la Iglesia cumplió un rol central,
convirtiéndose en defensora de las poblaciones
nativas americanas.

Francisco de Vitoria (1483- 1 546)

Considerado uno de los precursores del
Derecho Internacional. Justificó la
presencia española en América
basándose en la libertad de circulación de
personas, bienes e ideas. Aunque reconoció
la propiedad de los indios sobre los
territorios que ocupaban, manifestó que si los
indígenas no respetaban este argumento, la
Corona española estaba legitimada
para, defender sus derechos mediante
la guerra. Además, él sostenía que los
indígenas debían ser tratados de un modo
paternal, pues no tenían la culpa de ser
paganos y bárbaros;
simplemente no habían tenido la oportunidad de convertirse al cristianismo y adoptar
buenas costumbres.
Bartolomé de las Casas (1472- 1566)
A partir de 1515, Las Casas denunció el
trato inhumano que permitía el régimen
colonial mediante el sistema de
encomiendas. Sostuvo y defendió la
naturaleza humana de los indígenas, quienes
podían ser convertidos a la fe cristiana.
Asimismo, exigió un trato pacífico para el
indígena con el fin de lograr su adaptación a
la cultura occidental. Después de muchas
discusiones, la tesis de Las Casas triunfó
cuando el papa Paulo II emitió la
bula Sublimis Deus, en la cual establecía que los americanos eran seres humanos
capaces de convertirse al catolicismo. La prédica del dominico influyó, también, en la
elaboración de las Leyes Nuevas de 1542. En ellas se abolía el sistema de encomiendas
criticado por Las Casas, origen de la explotación y la esclavitud.

VI. LA EDUCACIÓN DURANTE LA COLONIA

La educación en el virreinato, estuvo basada en el espíritu religioso

A. Características
Este sistema presentó las siguientes características:

Fue elitista, la que estaba reservada para los descendientes de la clase dominante:
peninsulares y criollos; en consecuencia la gran mayoría no sabía leer ni escribir porque
no hubo enseñanza pública obligatoria y gratuita posteriormente se crearon escuelas para
los hijos de los Curacas, ya que estos fueron asimilados a la nueva organización hispana, y
sirvieron a los españoles en desmedro de su propia raza

Fue religiosa, a través de los estudios predomino el espíritu religioso. Todas las
materias culminaban su “explicación” en las Sagradas Escrituras. No había oportunidad
para la observación y el análisis. Esto porque la educación estaba en manos de los
religiosos de las distintas ordenes: jesuitas, dominicos, franciscanos, mercedarios, etc.

Fue memorística, por el cual las clases dadas por el profesor debían aprenderse y
repetirse al pie de la letra sin equivocarse. El raciocinio, la reflexión y la crítica no tenían
lugar.

Fue dogmática, en donde la palabra del profesor era indiscutible y ningún alumno
podía refutarla “Magíster Dixi”. Se aplicaban severos castigos físicos y obviamente
psicológicos. Aquí se practicaba el principio de “la letra con sangre entra”. “El profesor
conocido como el “dómine”, tomaba exámenes todos los sábados y los alumnos
desaprobados eran azotados con la temida palmeta”.
Fue discriminatoria, ya que la educación preferentemente estaba orientada a los
varones, mientras que las mujeres sólo recibían educación elemental, en sus hogares o
colegios menores, como Santa María de la Caridad, Nuestra Señora de Atocha, etc. Su
educación estaba relacionada con asuntos religiosos, morales hogareños.

B. Niveles de la Educación Virreynal

Las Primeras letras: La que en nuestro actual sistema educativo, vendría hacer la
Educación Inicial, la cual era muy limitada y estaba reservada preferentemente para
aquellas personas pudientes y que por lo tanto podían pagar una pensión por la enseñanza
de sus hijos. La educación estaba a cargo de las “Migas” (o profesoras de educación
inicial) quienes impartían conocimientos de urbanidad, reglas de conducta y un profundo
amor y respeto a la Iglesia.

Los Colegios Menores (Educación Primaria) Fue impartida en las parroquias y

misiones con fines de adoctrinamiento y cristianización. También se dio en las casas
particulares para los hijos de gente adinerada y estuvo a cargo de “ayos” o preceptores.
Consistía en el aprendizaje del latín, requisito indispensable para acceder a los estudios
mayores, pues todos los cursos de este nivel se dictaban en latín, además se enseñaba la
gramática, cálculo, música, oratoria.

Los Colegios Mayores: En los llamados Colegios Mayores y en los Colegios para
Caciques, se daba la educación intermedia, equivalente a la educación secundaria actual.
A estos colegios asistían los alumnos, nobles y criollos. Se impartía cursos de filosofía,
artes, teología, humanidades. Estos estaban facultados para otorgar los títulos de Bachiller
y Licenciado

En Lima, entre los principales colegios mayores tenemos:

- San Pedro y San Pablo (1570)

- San Felipe (1575), fundada por el virrey Francisco de Toledo, dirigidos por
clérigos del arzobispado
- San Martín (1582), fundado por el virrey Martín Enríquez de Almansa, dirigido por
los jesuitas
- San Ildefonso (1608), a cargo de los frailes agustinos
- San Buenaventura (1611), de los frailes franciscanos
- San Pedro Nolasco (1626), dirigido por los mercedarios
- Santo Tomas de Aquino (1645), dirigido por los dominicos En

el Cusco, los principales colegios son:

 - San Antonio de Abad (1598), a cargo de los franciscanos
- San Bernardo (1619), a cargo de los jesuitas
Los colegios de caciques recibían como alumnos a hijos de indios nobles, descendientes
de los incas, y a hijos de curacas, por cuanto estos últimos eran poseedores del poder local
compartiendo su autoridad con los españoles. Fueron solamente dos en todo el virreinato:

- San Francisco de Borja (1620) en el Cusco

- El Príncipe (1620) en Lima. Ambos fundados por el virrey Francisco de Borja y
Aragón, príncipe de Esquilache

Entre los principales Seminarios, para la preparación de los sacerdotes tenemos:

- Santo Toribio de Mogrovejo (Lima)

- San Carlos y San Marcelo (Trujillo)
- San Antonio de Abad (Cusco)
- San Cristóbal (Huamanga)
- San Jerónimo (Arequipa)
a. La Universidad:
Fue la universidad de San Marcos, con sede en la ciudad de Lima, la primera que los
españoles fundaron en sus colonias americanas.

La Universidad de San Marcos: Fue creada por gestión del dominico Fray Tomas de San
Martín y el Capitán Jerónimo de Aliaga, por Real Cédula emitida por el Rey Carlos I el 12
de mayo de 1551

La Universidad de Lima sin llevar aun el nombre de San Marcos se inauguró el 2 de enero
de 1553 y fue su primer rector el dominico español Fray Juan Bautista de la Roca (1553-
1556)

El papa Pío V, en Roma, el 25 de Julio de 1571, ratifico su creación, y recién el 20 de

setiembre de 1574 se puso a la universidad bajo la advocación del evangelista San
Marcos, jurándose por tal patrono el 22 de diciembre de 1574. A través de su larga
existencia, San Marcos ha ocupado muchos locales. Se inicio primero en el Convento de
Santo Domingo, luego se traslado a la Iglesia San Marcelo; en 1576 se ubicó en la Plaza
de la Inquisición hasta que paso a ocupar el local del Convictorio de San Carlos en el
actual parque Universitario. En la actualidad se ubica en la ciudad Universitaria de la
Avenida Venezuela.
Se añadió el título de Universidad Mayor por ser la primera, más grande y principal del
Perú. La Universidad de San Marcos de Lima es la más antigua del país y de América.

La Universidad se dividía en las siguientes facultades Teología, Derecho Civil y

Canónico, Medicina y Artes. Las artes eran siete, divididas en dos grupos: El Trivium
(gramática, retórica y lógica) y el cuadrivio (aritmética, geometría, música y astrología).
No existía límite de edad para empezar a estudiar o graduarse de Bachiller, Licenciado y
de Doctor. (Álvarez, 191)

Otras Universidades de la época colonial son:

- San Antonio de Abad (1598), en el Cusco
- San Cristóbal de Huamanga(1677)
- San Agustín de Arequipa (1714)
En el ámbito de América del Sur se crearon:
- Universidad de Chuquisaca (Alto Perú) en 1634
- Universidad de Córdova (1664)
- Universidad de Caracas (1725)
- Universidad de Santiago de Chile(1738)
- Universidad de Santa Fe de Bogota (Castillo, 156)
Los Jesuitas en estos tres estratos tuvieron una gran labor docente desde 1568 hasta su
expulsión en 1767. La expulsión de los Jesuitas: El rey Carlos III, aconsejado por su
ministro Pedro Pablo de Aranda, conde de Aranda, ordeno su expulsión de España y sus
territorios de ultramar. Se les acusó de ser enemigos de la monarquía, perjudiciales a los
planes de gobierno y de haber difamado a la familia real.

En Lima, esta orden de expulsión la cumplió el virrey Manuel de Amat y Juniet el 9 de

setiembre de 1767. El gobernante apresó a todos los jesuitas residentes en la capital,
mando hacer lo mismo con los que estaban en todas las provincias del virreinato, y a todos
desterró a Europa por la vía de Panamá. Con esta medida se perdieron 199 años de trabajo
en el Perú (1568-1767), siendo la más perjudicada la educación virreinal, pues cerraron
muchos colegios menores, varios colegios mayores y hasta una Universidad la de San
Ignacio del Cusco. El jesuita más importante entre todos los peruanos deportados a Europa
fue Juan Pablo Viscardo y Guzmán, quien con el tiempo sería precursor de la
independencia continental y autor de la famosa “Carta a los españoles americanos”.

En 1771, se fundó el Convictorio de San Carlos. Desde su fundación constituyó el foco de

renovación ideológica e intelectual, pero quien impuso decisivamente esta corriente el
clérigo chachapoyano Toribio Rodríguez de Mendoza.
Al fundarse las primeras instituciones educativas del Virreinato del Perú en el siglo XVI,
se estructuró también un sistema educativo, dividido en los siguientes niveles: primeras
letras, estudios menores y estudios mayores. Esta estructura era bastante flexible, pues no
se tenía en cuenta la edad de los estudiantes y algunas instituciones podían impartir
simultáneamente cursos de estudios menores y mayores.

LA IGLESIA EN EL VIRREINATO

La conquista española fue una empresa político-militar al mismo tiempo que una empresa
religiosa. Por el Real Patronato, el Papado cedió importantes jurisdicciones eclesiásticas
al Rey español. Este proponía los nombramientos de altos jerarcas de la iglesia, daba
licencias para el paso de órdenes religiosas hacia América y para la fundación de
monasterios e iglesias, controlando de esta manera el proceso de evangelización.

1. Las órdenes religiosas

a) Dominicos.- La Orden de Predicadores fue la primera en llegar al Perú con

fray Vicente Valverde en 1532. Su primer Prior fue Fray Tomas de San Martín,
fundador de la Universidad de San Marcos (1551), e implementó inicialmente el
tribunal de la Santa Inquisición. Destacó por su defensa de las poblaciones
andinas, siguiendo la lucha del fraile dominico Bartolomé de las Casas.

b) Franciscanos.- La Orden de Frailes Menores llegó al Perú en 1533,

dedicándose especialmente a las misiones, es decir, a la difusión del
Catolicismo en el virreinato.. Fue una de las órdenes que más trabajó con
misiones a las inhóspitas regiones de la selva.
c) Mercedarios.- La Orden de la Merced llegó al Perú en 1533. Fueron
criticados por sus excesivos bienes y cierto olvido de su misión pstoral Logró
controlar la Santa Inquisición desde mediados del siglo XVIII.
d) Agustinos.- La Orden de San Agustín arribó en 1551 y se instaló en Lima y en
varias partes del virreinato peruano, principalmente en la Sierra, extendiéndose
incluso hasta el Alto Perú (actual Bolivia).
e) Jesuitas.- La Compañía de Jesús llegó al Perú en 1568, como una
organización moderna y poderosa, al servicio de la Contrarreforma. Tuvo gran
empuje en su labor misional en el Perú, asumiendo con gran éxito la
administración de haciendas y fundando multitud de colegios. Con los años, esta
labor adquirió gran prestigio e influencia en los ámbitos políticos, culturales y
económicos locales. Los jesuitas fueron expulsados de España y sus colonias
por orden de Carlos III (1768), preocupado por el poder que detentaban y las
posiciones sobre las libertades políticas que dejaban entrever. Esto constituyó un
rudo golpe para la cultura y economía del virreinato.
2. Proceso de evangelización.- La presencia de los eclesiásticos en la invasión de
América no fue opcional. El Real Patronato ordenaba que todo militar que saliera a
conquistar estuviera obligado a llevar por lo menos a dos religiosas para la predicación
católica y la conversión de los indígenas. Mediante una disposición del Concilio
Limense16 se estableció que la función principal de los doctrineros religiosos era el
cuidado pastoral de los nativas, lo que implicaba la enseñanza de la doctrina cristiana y de
la moral. Los párrocos debían poner especial vigilancia en la pureza de la fe luchando
contra la “idolatría” y las ceremonias y supertilines de los infieles. 17

La Inquisición en el Virreinato.- Llamado también Tribunal del Santo Oficio, fue

establecido en el Perú en 1570 durante el gobierno del virrey Toledo. Su objetivo fue velar
por los intereses de la Iglesia católica, combatiendo las herejías, la brujería y las religiones
ajenas a la fe católica. Los indios estaban fuera de su jurisdicción.

Estaba integrado por un fiscal, un comisario, y tres inquisidores. Durante sus

investigaciones se aplicaba la tortura como mecanismo de “purificación del alma” para
obtener la confesión del inculpado. Una vez declarado culpable, el tribunal sentenciaba el
castigo que debía padecer el infeliz. La sentencia recibía el nombre de “AUTO DE FE”,
sentencia que era ejecutada por el poder secular en la plaza de Armas de Lima, en
presencia de las más conspicuas autoridades virreinales. Las penas iban desde azotes,
hasta ser quemados vivos en la Hoguera inquisitorial. Durante los 244 años de vigencia,
371 prersonas fueron sentenciadas a diferentes penas, 32 de las cuales murieron quemadas
en la hoguera, aunque hay autores que elevan esta cifra a 59.

Fue un instrumento de coacción contra la libertad de pensamiento, vale decir, un medio

opresivo contra aquellos que no pensaban como el Estado y la Iglesia, convirtiéndose de
este modo, en una de las instituciones más represivas e intolerantes de la colonia.
Horroriza el número de víctimas que en Europa y el Perú pasaron por las manos de la
Inquisición.

14
Fueron reuniones de obispos en los que se discutieron situaciones sobre problemas doctrinarios y
estrategias de evangelización, así como el modo de manejar la tensa relación con el poder civil.
Hubieron en total cinco Concilios Limenses, de los cuales, los más importantes fueron el primero y el
segundo celebrados en 1556 y 1561 respectivamente, presididos ambos por el Arzobispo de Lima
Fray Jerónimo de Loayza; y, sobre todo, el Tercer Concilio Limense convocado en 1562 por Sto.
Toribio de Mogrovejo.
15
EXTIRPACION DE IDOLOTRIAS: Política que se inicia como reacción al renacimiento del culto de
las huacas en el área andina remitieron visitadores de idolatrías para buscar información sobre
cultos tradicionales, destruir los ídolos e internar para su recristianización a los hechiceros en la casa
de la Santa Cruz de Lima.
Esta nefasta institución fue abolida en España en virtud de la aplicación de la Constitución
Liberal de Cádiz en 1812; y en el Perú durante el gobierno del Virrey Abascal, en 1814.
El alborozo desatado en Lima por la supresión de esta deplorable institución fue de tal
magnitud, que el pueblo limeño no dudó en destruir sus instalaciones.

SANTOS DURANTE LA COLONIA ESPAÑOLES:

a. Santo Toribio de Mogrovejo:

- Nacido en Mayorga (1538); fue el segundo arzobispo del virreinato del Perú.
- Llegó al Perú a los 34 años y administró su sede por veinticinco años.
- Fue beatificado en 1670 y canonizado en 1728.
b. Francisco Solano (1549- 1610)
- Español de la Orden de San Francisco, estuvo en Argentina y después vino al Perú.
- Incansablemisionero, conocido por su obra evangelizadora como “El Apóstol
Americano”

c. Fray Juan Masías

- Español dominico, dedicado a la vida mística.
- Apararicion de la virgen en la Capilla de Nuestra Señora del Rosario.
- Milagro tras su muerte fue la multiplicación del arroz.
PERUANOS

a. Santa Rosa de Lima (Lima 1587 - 1617)

- Isabel Flores de Oliva. De gran espíritu místico, perteneció a la Orden Terciaria
Dominica.
- Fue beatificada en 1668 por bula del papa Clemente IX; en 1669 fue reconocida
como Patrona de América, las Indias y Filipinas. Fue canonizada en 1670 por
Clemente X.

b. San Martín de Porres (Lima 1579-1639)

- Mulato, fue hermano lego de la Orden Dominica.
- Dedicó su vida al cuidado de enfermos.
- Realizó curaciones asombrosas.
- Son igualmente remalcables los cuidados que tenía con los animales, haciéndose
célebre su famosa reunión del perro, pericote y gato. Murió en 1639.
- Siendo canonizado recientemente en 1962.
VII. MANIFESTACIONES DE LA CULTURA COLONIAL
PINTURA: Siguiendo los patrones que imponía la metrópoli, la pintura fue un arte
predominantemente religioso, en el que destacaron artistas extranjeros radicados en el
Perú. Destacan las siguientes escuelas artísticas con sus respectivos representantes:
- Escuela Italiana: Bernardo Bitti, Mateo Pérez de Alessio y Angélico
Medoro.
- Escuela Sevillana: Cristóbal Daza, Luis de Saravia y Francisco de Bejarano.
- Escuela Limeña: Cristóbal Lozano.
- Escuela Cuzqueña (Siglos XVII – XVIII): Caracterizada por representar un
arte mestizo. Destacan: Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz.

A. ARQUITECTURA: En los inicios de la colonización la arquitectura colonial siguió

los patrones culturales vigentes en España. Posteriormente, la presencia de indios y
mestizos contribuyó a que la arquitectura recogiera elementos nativos en la estructura y
el decorado. Los estilos arquitectónicos predominantes fueron:

- Estilo Renacentista: Influyó en las construcciones del siglo XVI. Se

caracteriza por la presencia de elementos griegos y romanos. Son de estilo
renacentista: la Portada central de la Catedral de Lima, las torres de la Catedral
del Cusco.

- Estilo Barroco: Propio del siglo XVII. Se caracteriza por su ornamentación

excesiva y ampulosa de las fachadas y altares. Son muestras del barroco limeño:
el Palacio de Torre Tagle y la Iglesia de San Francisco. Derivadas del Barroco
surgieron dos expresiones arquitectónicas:

- El Churrigueresco: caracterizada por la exuberancia del adorno y el

predominio de la escultura sobre la línea arquitectónica. Ejemplos del
churrigueresco de Lima son: las fachadas de las Iglesias de San Agustín y la
Merced.
- El Rococó: De origen francés. Impuesto en España con los Borbones a
comienzos del siglo XVIII. Se caracteriza por la atenuación del ornamento.
Ejemplo de ello los altares de la Iglesia de San Francisco
- Estilo Neoclásico: Impuesto a fines del siglo XVIII como reacción contra el
barroco. Se distingue un retorno a las fuentes grecorromanas, a la sobriedad de
la línea arquitectónica y al abandono de la ornamentación. Son muestras del
neoclásico: el altar mayor de la Catedral de Lima y la Fachada de la Iglesia de
San Pedro.
B: ESCULTURA: La escultura tuvo un profundo sentido religioso. Destacan:

- Baltazar Gavilán: Limeño mestizo que esculpió dos obras que causaron
asombro: “La estatua ecuestre de Felipe V”, destruida por el terremoto de 1746,
y una escultura de “La Muerte”, simbolizada por un esqueleto perennizado en el
instante en que dispara su flecha fatal, se conserva en la sacristía de San
Agustín.

- Pedro Noguera: esculpió “La Sillería del Coro” y algunos altares de la

Catedral de Lima.

C. LITERATURA Y PRENSA: La literatura colonial fue una continuación de las

escuelas y estilos literarios imperantes en la península. No obstante, el Virreinato del
Perú produjo escritores que destacaron por ciertas peculiaridades de su estilo
derivadas de sus experiencias vitales. Entre los escritores más connotados de la
colonia podemos mencionar a:

- Inca Gracilazo de la Vega: Mestizo. Autor de “Los Comentarios Reales de los

Incas”.
- Felipe Guamán Poma de Ayala: Indio. Autor de “Nueva Crónica y Buen
Gobierno”.
- Diego de Ojeda: Autor de “La Cristiana”
- Amarilis: Considerada la mejor poetisa del Virreinato. Autora de “Epístola a
Belardo”, publicada por el insigne Lope de Vega en 1621.
- Juan del Valle y Caviedes: Reacciona contra el gongorismo imperante. Autor
de “Diente del Parnaso”, sátira llena de vivacidad y picardía contra los
médicos.
- Espinoza y Medrano: Autor de “Apologético en favor de Luis de Góngora”,
considerada la obra más meritoria de la literatura colonial.
- Pedro Peralta y Barnuevo: Destaca su poema épico: “Lima Fundada”
- Concolorcorvo: Escribe “El Lazarillo de Ciegos Caminantes”, donde enjuicia
con ironía y malicia las desventuras de la patética realidad social.

Respecto a la labor periodística desarrollada en el Virreinato, podemos señalar que

en 1581 arribó al Perú el turinés ANTONIO RICARDO, el cual en 1584 imprimió
una “Pragmatica” y una “Doctrina Cristiana y Catecismo”, las cuales son las más
antiguas impresiones de América del Sur. Entre las publicaciones periodísticas más
importantes podemos mencionar a:
 - La Gaceta de Lima en 1774, Es el Primer periódico que circuló en el Perú.
- Diario Curioso, erudito, económico y comercial de Jaime Bauzate y Meza en 1790.
- El Mercurio Peruano en 1791, bajo el auspicio de la “Sociedad Amantes
del País”. Bisemanario que realiza ensayos acerca de la realidad
peruana.
D. LAS EXPEDICIONES CIENTIFICAS
Al terminar el siglo XVIII diversas expediciones de hombres de ciencias llegaron al Perú, animados
por la corriente de la ilustración y enciclopedismo que primaba en Europa, los mismos que no sólo
contribuyeron al conocimiento científico en el Perú, sino que también difundieron las nuevas ideas
políticas y sociales que se encontraban difundidas en el viejo Mundo. Estas fueron:

1. LA EXPEDICIÓN DE LOS ACADÉMICO, enviada por la Real Academia de Ciencias de

París (1735). Liderada por el naturalista Carlos Marie de la Condamine, además de los
españoles Jorge Juan y Antonio de Ulloa. La finalidad: determinar la forma de la tierra,
estableciendo su forma esferoidal. Los franceses que bajaron por los ríos amazónicos dejaron
testimonios en “Viaje de la América Meridional”, mientras que Jorge Juan y Antonio Ulloa
testimoniaron la situación del indio en sus “Noticias Secretas de América”.

2. HIPÓLITO RUIZ Y JOSÉ PAVÓN, españoles quienes entre 1778 y 1788 recorrieron diversas
provincias del Perú, levantando mapas, elaborando un rico herbario; así como numerosas
acuarelas con plantas del Perú.

3. ALEJANDRO VON HUMBOLDT, en 1802 ingresó al Perú por el Ecuador, recorriendo

Cajamarca, La Libertad, Lima, haciendo estudios sobre los sismos, acerca de la frialdad de
nuestro mar. Nos ha dejado su “Ensayo sobre la Geografía de las Plantas” y “Las Plantas
Equinocciales”.