Monstruos en El Armario Monstruosidad LGTBQ

Monstruos en el armario
Monstruosidad LGTBQ
BAJAR AL SÓTANO - LAYLA MARTÍ NEZ - F I NESTRES 2022

1. LGTBQfobia existente en la sociedad.
Una amenaza individual (alquien que conoces, o
incluso tú mismo, puede serlo).
Una amenaza a otros (asociación frecuente en los
La estrecha medios y en el cine a abusos sexuales, pederastia,

violencia)
relación entre la Una amenaza a la comunidad (destrucción de la

familia nuclear, de los roles de género...)
monstruosidad Los propios temas del género del terror y el fantástico.
y lo queer
2.
Robin Wood: normalidad/ el Otro/ la relación
entre ambos.
(Monsters in the closet) Stephen King: la vuelta a la normalidad.
3. Las formas narrativas metafóricas y no realistas

del género.
La lectura LGTBQ de una obra
Personajes abiertamente LGTBQ Pueden ser víctimas, secundarios o los propios monstruos
(hasta muy recientemente no serán héroes/heroínas en un
sentido normativo).
Hasta la década de los setenta, no aparecen personajes
abiertamente LGTBQ.
Directores o guionistas LGTBQ No se trata de hacer una lectura

esencialista, sino de pensar que el creador
está en su obra.
La lectura LGTBQ de una obra
Subtexto o connotaciones Puede ser negativa (por ejemplo, dándole al asesino
características que nos permiten asociarlo con la
LGTBQ
transexualidad, la homosexualidad, etc)
Puede ser positiva, como una forma de que los creadores
hayan introducido alusiones en épocas de censura.
Trama abiertamente LGTBQ Que la trama o una parte de ella (por

ejemplo, el desencadenante de la acción)
tenga que ver abiertamente con lo LGTBQ,
ya sea de forma posivita o negativa.
Una breve historia de la relación entre lo
monstruoso y lo LGTBQ
La literatura gótica
La invención de la heterosexualidad y la homosexualidad se produce en el siglo
XIX. Antes de eso se entendía como una preferencia, no como una identidad
(muy ligada a la aristocracia).
Las preferencias y conductas homosexuales aparecen ligadas a la literarura
gótica desde el comienzo, tanto en sus creadores (Matthew Lewis, William
Beckford) como en el subtexto de las obras (El monje, Vathek).
El renacimiento a finales del XIX es más explícito incluso (Carmilla, Dr. Jekyll y
Mr. Hide, arte decadentista).
El Hollywood clásico
1930-36: el florecimiento del terror. Se asientan los códigos y convenciones del género que
veremos durante todo el siglo.
La homosexualidad como enfermedad: producto de un desarrollo "inmaduro" ligado
frecuentemente a la relación con la madre o a la ausencia del padre. Ligada también con
sadismo, masoquismo, paranoia, deseos incestuosos, delincuencia. Se puede curar.
De una cierta apertura en los años veinte a las connotaciones veladas hasta 1934.
A partir de 1934: desaparición debido a la aplicación del Código Hays
Relación entre la monstruosidad y lo LGTBQ: monstruo como una figura ambivalente,
origen misterioso, capacidad de cuestionar instituciones básicas de la heteronorma.
Hombres que conviven juntos como "pareja", hombres "amanerados", relación con la
pedofilia, el incesto, el sadomasoquismo. Intención de crear repulsa.
Relación con el racismo y la xenofobia: personajes y actores extranjeros.
Director más importante: James Whale.
Principios generales
No se autorizará ningún film que pueda rebajar el nivel moral de los espectadores. Nunca se conducirá al espectador a tomar partido por el
crimen, el mal, el pecado.
Los géneros de vida descritos en la película serán correctos, teniendo en cuenta las exigencias particulares del drama y del espectáculo.
La ley, natural o humana, no será ridiculizada y la simpatía del auditorio no irá hacia aquellos que la violentan.
Crímenes
La técnica del asesinato deberá ser presentada de manera que no suscite imitación.
No se mostrarán los detalles de los asesinatos brutales.
La venganza, en nuestros días, no será justificada.
Los métodos de los criminales no deberán ser presentados con precisión.
Las técnicas del robo, de la perforación de cajas fuertes y el dinamitado de trenes, minas y edificios, no deben ser detalladas.
La utilización de armas de fuego será reducida al mínimo estricto.
La técnica del contrabando no será expuesta.
El tráfico clandestino de drogas y uso de estas no serán mostrados, en ninguna película.
La sexualidad
El carácter sagrado de la institución del matrimonio y del hogar será mantenido. Los films no dejarán suponer que formas groseras de relación
sexual son cosa frecuente o reconocida.
El adulterio y todo comportamiento sexual ilícito, a veces necesarios para la Intriga, no deben ser objeto de una demostración demasiado
precisa, ni ser justificados o presentados bajo un aspecto atractivo.
Segunda Guerra Mundial
El deseo homosexual se sigue ligando a
lo depravado: necrofilia,
sadomasoquismo, incesto, pedofilia,
otredad racial.
Aumenta la presencia de la psiquiatría
y en la medicina como forma de
curar/tratar al monstruo. Esto se
relaciona con el contexto bélico y los
psiquiatras del ejército.
Los monstruos se humanizan.
El retrato de Dorian Grey, Lewin, (1945)
Guerra Fría
La construcción hegemónica de la normalidad:
la utopía capitalista del chalé en el barrio
residencial y la familia heterosexual.
La paranoia hacia fuera y hacia dentro con el
comunismo. McCarthysmo.
Tendencias anteriores aumentadas, ahora
sumadas a que se asocia la homosexualidad con
el comunismo.
Los monstruos se deshumanizan y son el Otro
de una forma radical.
Me casé con un monstruos del espacio exterior,

Fowler (1958)
Décadas de los sesenta, setenta y ochenta
Primeros personajes abiertamente LTBQ a principios de
los setenta.
Contexto de mayor apertura social y sexual, crecimiento
del movimiento LGTBQ.
Posibilidad mayor de reconocerse en los pesonajes y de
acceder a lecturas menos estimagtizantes pero también
normalización y asimilación de lo monstruoso y de su
potencial desestabilizador.
Fin del Código Hays en 1967.
La ansiedad social del VIH y su reflejo en el cine de terror.
A la caza, Friedkin, (1980)

Travestis asesinos
El silencio de los corderos, Demme (1991))
Psicosis, Hichtcock, (1960)

Muñecos infernales, Browning, (1936)
La sáfica depredadora
Mujer blanca soltera busca, Schoereder, (1992) Instinto básico, Verhoeven, (1992) Jennifer's body, Kusama, (2009)
Transexualidad perversa
Vestida para matar, De Palma (1981)

Campamento sangriento, Hiltzik, (1983)
Gays que matan en pareja
El misterio de Salem's Lot, Hooper, (1979)

La soga, Hitchcock, (1984)
Algunos ejemplos positivos
Assessination Nation, Levinson, (2018)
La mansión encantada, Wise (1963)

Referencias

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La estrecha medios y en el cine a abusos sexuales, pederastia,

relación entre la Una amenaza a la comunidad (destrucción de la

3. Las formas narrativas metafóricas y no realistas

Directores o guionistas LGTBQ No se trata de hacer una lectura

Trama abiertamente LGTBQ Que la trama o una parte de ella (por

Me casé con un monstruos del espacio exterior,

A la caza, Friedkin, (1980)

Psicosis, Hichtcock, (1960)

Vestida para matar, De Palma (1981)

El misterio de Salem's Lot, Hooper, (1979)

La mansión encantada, Wise (1963)

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