1

BOSQUEJO
PARASHÁ 14
VA'ERA
VaErá Significa: y me mostré
Shemot - Éx_6:2–9:35
Haftará Va'era Iejezkel Eze_28:25 - 29:21
Brit Hadashá: Ap 15: 1–16: 20, Lc_2:21–5:11; Ro_9:14-17; 2Co_6:14-7:1

Ex-Shemot 6:2-3
[2]Elohím habló a Moshéh ‫מֹשֶׁ ה‬, Él le dijo: "Yo soy Adonái ‫יהוה‬.
[3]Yo me aparecí a avraham ‫אַ בְ ָרהָ ם‬, Itzjak ‫ יִצְ חַ ק‬y Iaakov ‫ ַי ֲעקֹב‬como El Shaddai, pero con Mi
Nombre (esencial) ‫ יהוה‬no me di a conocer a ellos.

En el estudio de Torá de la semana pasada, Elohím se apareció a Moshéh al pie del monte Sinaí
en una zarza ardiente, instruyéndole para sacar a los israelitas de la esclavitud del faraón.
Debido a que Moshéh se percibía a sí mismo como lento para hablar, Elohím designó a su
hermano Aarón para que fuera su portavoz.
Cuando los hermanos fueron ante el faraón, este se negó a dejar ir a los israelitas. En lugar de
mejorar la situación, la esclavitud de los israelitas se volvió más opresiva. El faraón les pidió
que recogieran su propia paja (mientras que antes se les había proporcionado) y aún así
producían la misma cantidad de ladrillos.
Por supuesto, los hijos de Israel se quejaron con Moshéh, así que él llevó su sufrimiento ante
Elohím, quien le aseguró que las cosas cambiarían. Elohím le dijo que no solo salvaría a los
israelitas con una poderosa liberación, sino que Faraón los expulsaría de Egipto.

ELOHÍM REDIME A ISRAEL EN EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO

En esta Parashá, Elohím le promete a Moshéh que llevará a cabo cuatro actos redentores:
LIBRARÍA a los israelitas de su sufrimiento en Egipto, los SALVARÉ de la esclavitud,
los REDIMIRÉ de su opresión con su brazo extendido y los TOMARÉ como mi propia nación
(am).
 2

Estas cuatro promesas se denominan las Cuatro Expresiones de la Redención, y

tradicionalmente se conmemoran durante el Seder de Pésaj (comida ritual) con cuatro copas de
vino.
Para cada uno de estos actos de liberación escritos en Éxodo 6: 6–7, Elohím usó las siguientes
palabras hebreas:
Ex-Shemot 6:6-7
[6]"Por lo tanto, di a los hijos de Israel ‫ישראל‬: 'Yo soy Adonái ‫יהוה‬. Yo los LIBRARÉ del
trabajo gravoso de los Mitsraimim, los SALVARÉ de la opresión de ellos, y los REDIMIRÉ
con brazo extendido y con grandes juicios.
[7]Yo los TOMARÉ a ustedes como Mi Pueblo, y Yo seré su Elohím. Entonces ustedes
conocerán que Yo soy Adonái ‫יהוה‬, quien los liberó de la tiranía de los Mitsraimim.
• Hotzeiti (‫אתי‬ ִ ֵ‫)הֹוצ‬, que significa que LIBRARÉ;
• Hitzalti (‫)הצַּ לְ ִתי‬,
ִ que significa que SALVARÉ;
• Ga'alti (‫)גָאַּ לְ ִתי‬, que significa que REDIMIRÉ; y
• Lakachti (‫)לָקַּ ְח ִתי‬, que significa que TOMARÉ.
Elohím también hace una quinta expresión de redención. Él promete que traerá (heveiti ‫אתי‬ ִ ֵ‫)הֵ ב‬
a su pueblo de regreso a su propia tierra.
Ex-Shemot 6:8
[8]Yo los traeré a la tierra que Yo juré dar a avraham ‫אַ בְ ָרהָ ם‬, Itzjak ‫ יִ צְ חַ ק‬y Iaakov ‫ – ַי ֲעקֹב‬Yo se
las daré como su herencia, Yo soy Adonái ‫יהוה‬.
Hace dos mil años, cuando el pueblo judío vivía en la Tierra Prometida, esta quinta expresión
pudo haber sido conmemorada con una quinta copa de vino durante el Seder.
Aunque Elohím ha estado rescatando al pueblo judío de su exilio y devolviéndolo a la Tierra,
se considera que la quinta copa representa una redención completa a través del Mesías.
Esta quinta copa en el Seder de Pascua, por lo tanto, se llama la Copa de Elías, que se deja
intacta para el profeta Elías, de quien se espera que regrese a la tierra para anunciar la venida
del Mesías y Su reino mesiánico.
Cuando Elohím habla una Palabra, se hará como Él ha dicho, a pesar de que las circunstancias
aparezcan en lo natural.
Aún así, vivimos en un mundo caído. Muchos de nosotros sufrimos de miopía espiritual
(miopía) causada por enfocarnos en nuestro propio sufrimiento y pérdida.
Los israelitas no fueron diferentes. Estaban tan oprimidos y afligidos en espíritu que
simplemente no podían creer lo que Moshéh dijo que Adonái haría por ellos. Ni siquiera
pudieron escuchar sus palabras de esperanza.
Ex-Shemot 6:9
[9]Moshéh ‫ מֹשֶׁ ה‬dijo esto a los hijos de Israel ‫ישראל‬. Pero ellos no querían escucharle, porque
estaban tan desanimados y la esclavitud de ellos era tan cruel.
Esta tendencia en la naturaleza humana debería recordarnos que debemos ser pacientes y
misericordioso al ministrar a las personas.
Incluso hoy en día, hay aquellos cuya esclavitud es tan cruel y cuyo espíritu está tan
quebrantado que tampoco pueden escuchar a los que predican las Buenas Nuevas de
 3

Yeshua. A veces, deben observarnos caminar en el poder de Elohím, ver señales y maravillas
antes de escuchar y creer.
A veces, debemos sembrar semillas fielmente, esperando pacientemente a que Elohím las
cultive.
1Co-Korintyim 3:6 ‫א‬
[6]Yo planté la semilla y Apolos regó, pero fue Adonái ‫ יהוה‬quien la hizo crecer.
Como Elohím les había ordenado, Moshéh y su hermano Aharón regresaron a Faraón una y
otra vez, exigiéndole que dejara ir al pueblo de Elohím para que pudieran servirle en el
desierto.
Todo este relato de la redención de Israel de Egipto por parte de Elohím tiene un paralelo
espiritual en nuestra salvación del reino de las tinieblas, gobernado por haSatan (literalmente,
el Adversario) y el Reino de la Luz, gobernado por Elohím.
Somos liberados por la fe en Yeshua, el Cordero de la Pascua, no simplemente para irnos y
"hacer nuestras propias cosas". Como lo fue para los israelitas, el propósito de nuestra libertad
es servir al Elohím vivo.
“Porque nos rescató del dominio de las tinieblas y nos llevó al reino del Hijo que ama, en
quien tenemos redención, el perdón de pecados”. (Colosenses 1: 13-14)

EL FARAÓN SE MANTIENE ORGULLOSO A PESAR DE MARAVILLAS Y SEÑALES

Elohím les dio a Moshéh y Aarón una señal especial para mostrar al faraón. En hebreo, el
signo se llama mofet, que significa maravilla o señal. Aarón debía arrojar su bastón ante el
faraón y se transformaría. En la mayoría de las traducciones, leemos que la vara se convirtió
en una serpiente.
Sin embargo, el faraón, como Elohím sabía de antemano, todavía se negó a dejar ir al
pueblo; por lo tanto, Elohím envió Su juicio sobre Egipto en la forma de las Diez Plagas.
Ex-Shemot 7:4
[4]Far´óh no te escuchará. Entonces Yo pondré mis manos sobre Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y traeré mis
ejércitos, mi pueblo, los hijos de Israel ‫ישראל‬, fuera de la tierra de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬con grandes
actos de juicio.
Estas plagas se recuerdan cada año en el Seder de Pascua durante la segunda copa de vino. Se
quita una gota de la copa por cada una de las plagas, mientras el líder recita la lista de juicios
en hebreo.
La idea detrás de esta costumbre es que nuestra copa (que representa la alegría) no puede estar
llena mientras otros sufren.
Primero, las aguas del río Nilo se convirtieron en sangre (represa), haciéndolo
imbebible. Luego, las ranas (tzfardeim) invadieron la tierra, y luego una plaga de piojos
atormentó al hombre y la bestia.
Hasta la plaga de piojos (kinim), los magos y hechiceros egipcios pudieron duplicar las plagas
pero, con esta plaga, no pudieron. Por lo tanto, reconocieron que este era el dedo de Elohím.
Ex-Shemot 8:19
 4

[19]Entonces los magos dijeron a Far´óh: "Este es el dedo de Elohím." Pero Far´óh fue
vuelto de duro corazón, así que él no les escuchó, así como Adonái ‫ יהוה‬había dicho que
sucedería.
El faraón había endurecido su corazón y no quiso escuchar la voz de la razón, uno de los
signos más seguros de orgullo. Un hombre humilde recibirá corrección de buena gana, pero
una persona orgullosa se pondrá inmediatamente a la defensiva y no escuchará a los
demás. Esto puede provocar su caída.
Pr-Mishle 16:18
[18]La soberbia va delante de la destrucción, y la insensatez antes del fracaso.
Tenga en cuenta el contraste entre el faraón y Moshéh, quien incluso hoy en día es
considerado el hombre más humilde que ha caminado sobre la tierra. Cuando Jetro, el suegro
de Moshéh, lo corrigió sobre su enfoque para resolver disputas entre los israelitas en el
desierto, Moshéh escuchó y prestó atención.
Ex-Shemot 18:24
[24][Aliyá 3] Moshéh ‫ מֹשֶׁ ה‬prestó atención al consejo de su suegro e hizo todo lo que él dijo.
Aunque el faraón prometió dejar ir al pueblo tras la plaga de piojos, endureció su corazón y no
cumplió su promesa. Como resultado, Elohím envió enjambres de moscas (arov) que
cubrieron la tierra, luego una enfermedad (dever) que mató a todo el ganado.
Elohím hizo una distinción entre Israel y Egipto. Si bien todo el ganado de Egipto murió, ni
uno solo del ganado de Israel cayó a la enfermedad.
Ex-Shemot 9:4
[4]Pero Adonái ‫ יהוה‬hará maravillosas distinciones entre el ganado de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y el de
los hijos de Israel ‫ – ישראל‬nada perteneciente a los hijos de Israel ‫ ישראל‬morirá.'"
Esto subraya la importancia y la confiabilidad de estar en una relación de pacto con el Elohím
Todopoderoso. Ninguno de los mejores hechiceros y maestros de lo oculto de Egipto pudo
salvarlos de la mano de Elohím.
En la sexta plaga, cuando Elohím convirtió el polvo en furúnculos dolorosos (shejin) sobre el
hombre y la bestia, incluso los magos sufrieron y no pudieron pararse ante Moshéh a causa de
ellos.
Ex-Shemot 9:9-11
[9]Se convertirá en polvo fino sobre toda la tierra de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y se hará llagas
infecciosas sobre ambos hombres y bestias por todo Mitsraim ‫מצְ ַריִ ם‬."
ִ
[10]Así que ellos cogieron cenizas de un horno, se pararon delante de Far´óh y las tiraron al
aire; y se convirtieron en llagas infecciosas sobre ambos hombres y bestias.
[11]Los magos no podían ni pararse en la presencia de Moshéh ‫ מֹשֶׁ ה‬a causa de las llagas que
estaban en ellos como también en los otros Mitsraimim.

La Parasha de esta semana termina con la séptima plaga de granizo (barad).

Elohím envió truenos, fuego y un granizo terrible que destruyó todo y cualquier cosa en el
campo: el hombre, las bestias y toda la vegetación. Solo en Gosén, donde vivían los israelitas,
no hubo granizo.
Ex-Shemot 9:26
 5

[26]Pero en la tierra de Goshen, donde estaban los hijos de Israel ‫ישראל‬, no hubo granizo.

COMO EGIPTO, COMO EL MUNDO

Sabemos por el libro de Apocalipsis que muchas de estas plagas volverán a golpear a los
habitantes de la tierra en los últimos tiempos. Estos eventos que sucedieron en Egipto
presagian lo que vendrá, posiblemente a escala mundial, en los últimos días.
En su visión, Yohanan describe las siete últimas plagas sobre la tierra:
Ap-Jazón 15:1
[1]Entonces vi otra señal en el cielo, una grande y maravillosa: siete malajim con siete plagas
que son las finales; porque con ellas la furia de Adonái ‫ יהוה‬se cumple.
Cuando Elohím derrama la copa llena de Su ira sobre la tierra, aparecen llagas repugnantes en
todos aquellos que han tomado la marca de la bestia y adoran su imagen.
Ap-Jazón 16:2
[2]Así que el primero fue y derramó su copa sobre la tierra; y aparecieron unas úlceras
pestilentes y dolorosas en la gente que tenía la marca de la bestia, y que adoraba su nombre.
Ex 9:8-11
Entonces, al igual que en Egipto, las aguas se vuelven sangre.
Ap-Jazón 16:3-6
[3]El segundo derramó su copa dentro del mar, y se convirtió en sangre como la de las
personas muertas; y toda cosa viviente en el mar murió.
[4]El tercero derramó su copa dentro de los ríos y dentro de los manantiales de agua, y se
convirtieron en sangre.
[5]Entonces oí al malaj de las aguas decir: "Oh HaKadosh, El que es y que era, Tú eres justo
en estos juicios tuyos.
[6]Ellos derramaron la sangre de tus Kedoshim y de tus profetas, así que los has hecho beber
sangre. ¡Ellos lo merecen!" Is 49:26
Otras plagas también bombardean la tierra, como la oscuridad, el fuego abrasador y el granizo
destructivo.
Ap-Jazón 16:21
[21]Y un enorme granizo, cada piedra como de setenta libras, cayó del cielo sobre la gente.
Pero la gente maldijo a Adonái ‫ יהוה‬por la plaga del granizo; porque fue una plaga terrible.
Que seamos siempre conscientes de que vivimos en los últimos tiempos; y mientras
permanecemos seguros en la seguridad de nuestro nuevo pacto con Elohím, compartamos
pacientemente las Buenas Nuevas y oremos diligentemente por misericordia sobre aquellos
que obstinadamente continúan rebelándose contra Elohím.
En estos últimos y difíciles días, por favor ore por la salvación del pueblo judío y ayúdenos a
llevar las Buenas Nuevas de Yeshua a Tierra Prometida.
“Volverás a tener compasión de nosotros; Pisarás nuestros pecados y arrojarás todas
nuestras iniquidades a las profundidades del mar”. (Miqueas 7:19)

Esta semana, Elohím le dice a Moshéh que después de que termine de tratar con el faraón, el
faraón obligará a los israelitas a salir de Egipto.
 6

Pero cuando Moshéh le dice al pueblo que Elohím está a punto de redimirlos con “un
brazo extendido y grandes juicios”, están tan desanimados por el aumento del trabajo
forzoso que no lo escuchan.
Ex-Shemot 6:9
[9]Moshéh ‫ מֹשֶׁ ה‬dijo esto a los hijos de Israel ‫ישראל‬. Pero ellos no querían escucharle, porque
estaban tan desanimados y la esclavitud de ellos era tan cruel.
Aunque Elohím ha escuchado el gemido de los hijos de Israel y está en el proceso de tomar
medidas para liberarlos, los israelitas tienen dificultades para recibir el mensaje, aunque
inicialmente lo habían recibido con gozo.
Como los hijos de Israel, algunos de nosotros podemos estar en situaciones desesperadas. Es
posible que inicialmente hayamos recibido la promesa de que nada es imposible para Elohím
con la esperanza y la confianza de que Él actuará en nuestro nombre para librarnos de
circunstancias difíciles.
Pero cuando continuamos experimentando esas circunstancias después de recibir la promesa, e
incluso encontramos que nuestra situación realmente empeora, es posible que nos sintamos
abandonados mientras clamamos a Elohím día y noche en busca de alivio.
Podríamos desanimarnos tanto que ya no queremos oír hablar de la liberación de Elohím.
En momentos como estos, debemos recordar que, aunque Elohím envió a Moshéh para liberar
a los israelitas, ellos no vieron los resultados de inmediato. Tomó tiempo.
Nuestra percepción del tiempo a menudo está en desacuerdo con la perspectiva eterna de
Elohím: "Mil años ante tus ojos son como ayer". (Sal 90: 4)
A menudo queremos ver resultados inmediatos y estamos impacientes cuando Elohím emplea
un proceso.
Elohím creó circunstancias que produjeron una liberación tan grande que nadie podía negar
que Su "brazo extendido y grandes juicios" fueron los responsables de los cambios en el
estado de los israelitas.
En esta Parashá, los egipcios son testigos de cómo Elohím se mueve a favor de los israelitas
con las primeras siete de las 10 plagas, todas las cuales también son juicios contra sus dioses:
1. Dam (‫ דָ ם‬/ sangre), juicio contra Hapi, el dios del Nilo (Éx 7: 14-24)
2. Tzefardea (ַ‫ צְּ פ ְַּרדֵּ ַע‬/ ranas), el juicio contra Heket, la diosa de la fertilidad (Éx 7: 25-8: 15)
3. Kinim (‫ כִּ נִּ ים‬/ lice), juicio contra Ged, el dios de la Tierra (Éx 8: 16-19)
4. Arov (‫ עָרֹוב‬/ moscas o animales salvajes), juicio contra Khepri, dios de la creación / señor de
las moscas (Éx 8: 20–32)
5. Dever (‫ דֶּ בֶּ ר‬/ pestilencia), juicio contra Apis, dios de los animales (Éx 9: 1-7)
6. Sh'chin (‫ ְּשחִּ ין‬/ furúnculos), juicio contra Isis, la diosa de la curación, la naturaleza y la
paz (Éxodo 9: 8-12)
7. Barad (‫ בָ ָרד‬/ granizo), juicio contra Nut, diosa del cielo (Éx 9: 13–35)
A pesar de todos los milagros que realiza Moshéh y las plagas que caen sobre Egipto, el
corazón de Faraón permanece endurecido y se niega a dejar ir al pueblo de Elohím, tal como
Elohím le había advertido a Moshéh:
Ex-Shemot 7:3-5
 7

[3]Pero Yo endureceré su corazón. A pesar de que Yo aumentaré mis señales y maravillas en

la tierra de Mitsraim ‫מצְ ַריִם‬,ִ
[4]Far´óh no te escuchará. Entonces Yo pondré mis manos sobre Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y traeré mis
ejércitos, mi pueblo, los hijos de Israel ‫ישראל‬, fuera de la tierra de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬con grandes
actos de juicio.
[5]Entonces, cuando Yo extienda mi mano sobre Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y saque a los hijos de Israel
‫ ישראל‬de entre ellos, los Mitsraimim conocerán que Yo soy Adonái ‫יהוה‬.
En Éxodo 3: 7, Elohím le reveló a Moshéh que había visto las circunstancias de los israelitas y
escuchado sus gritos de ayuda:
Ex-Shemot 3:7
[7]- Adonái ‫ יהוה‬dijo: Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo en Mitsraim ‫מצְ ַריִ ם‬,ִ y he
escuchado su clamor a causa de sus opresores, porque conozco sus padecimientos; omer
Adonay ra'oh ra'iti et-oni ami asher beMitsrayim ve'et tsa'akatam mati mipeney nogsav ki
yadati et-maj'ovav.
Como el salmista, podríamos clamar en nuestra desesperación:
Sal-Tehilim 22:1-2

[1]¡Eli! ‫¡ אלי‬Eli, ‫( אלי‬mi Todopoderoso, mi Todopoderoso) ¿Por qué te separas de mi? Lejos
estás de mi salvación y de las palabras de mi angustioso clamor. Elí Elí lemaná shavactáni,
rajóq mishu'atí dibré shaagatí.
[2]Mi Elohím ‫אֱ ֹלהִ ים‬, en el día clamo a ti, pero Tú no respondes; asimismo por la noche, y no
tengo alivio.
Estas fueron las mismas palabras que Yeshua gritó en el madero de ejecución romano: "¿Elí
Elí lemaná shavactáni?" (Elohím mío, Elohím mío, ¿por qué te separas de mi?)
No hay nada de infiel en clamar a Elohím cuando estamos siendo oprimidos o en una situación
desesperada. Más bien, es apropiado hacerlo, porque solo Él tiene el poder para librarnos.

A TODOS NOS GUSTAN LAS OVEJAS

Elohím es un Padre misericordioso y compasivo; Él ve nuestro sufrimiento y nos oye clamar a
causa de nuestras aflicciones. También responde de manera apropiada.
Sal-Tehilim 22:24
[24]Porque Él no desprecia ni aborrece la súplica del pobre; ni esconde Su rostro de mí, sino
que cuando clamo, Él me oye."
Asimismo, Yeshua, quien refleja perfectamente el carácter de nuestro Padre Celestial, también
está lleno de compasión por las personas que sufren. Cuando miró a los hijos de Israel, los vio
como ovejas sin pastor. No los despreció por esto; Estaba profundamente conmovido por su
angustia y movido a la compasión.
“Al ver a la gente, sintió compasión por ellos, porque estaban angustiados y desanimados
como ovejas sin pastor”. (Mateo 9:36)
Las ovejas son criaturas tímidas con pocos medios de autodefensa. Se asustan con tanta
facilidad que si una oveja se asusta con un ratón y comienza a huir, las demás se unen a la
carrera para escapar del peligro.
 8

Yeshua vio esta impotencia en el pueblo judío y envió a sus discípulos para que fueran los
obreros que devolvieran las ovejas al rebaño.
Al final, sin embargo, no solo el pueblo judío es como ovejas. Toda la humanidad es así,
incluso aquellos que parecen tenerlo todo. De hecho, a veces las personas que lo tienen todo
son las más angustiadas, desanimadas y vacías.
Todos necesitamos al Buen Pastor.

HAFTARAH (PORCIÓN PROFÉTICA)

Ez-Iejezqel 29:2
[2]"Ben-Adam, vuelve tu rostro contra Far´óh rey de Mitsraim ‫;מצְ ַריִם‬ ִ profetiza contra él y
contra todo Mitsraim ‫;מצְ ַריִ ם‬
ִ
Tanto en Parasha Va'era como en Haftarah Va'era Elohím confronta al Faraón de Egipto con el
juicio a través de un profeta que entrega un mensaje de redención para Israel.
Ez-Iejezqel 29:3
[3]habla y di que Adonái ‫יהוה‬, Elohím dice: '¡Estoy contra ti, Far´óh rey de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬, tú,
gran cocodrilo que yaces en los ríos del Nilo!' Tú dices: 'Mi Nilo es mío; Yo lo hice para mí.'
Aunque el juicio de Elohím cae sobre Egipto tanto en la Parasha como en la Haftarah, no solo
se preocupa por los israelitas; Sus acciones en nombre de Israel también están diseñadas para
hacer que los egipcios lo conozcan:
Ex-Shemot 7:4-5
[4]Far´óh no te escuchará. Entonces Yo pondré mis manos sobre Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y traeré mis
ejércitos, mi pueblo, los hijos de Israel ‫ישראל‬, fuera de la tierra de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬con grandes
actos de juicio.
[5]Entonces, cuando Yo extienda mi mano sobre Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y saque a los hijos de Israel
‫ ישראל‬de entre ellos, los Mitsraimim conocerán que Yo soy Adonái ‫יהוה‬.
Ez-Iejezqel 29:6
[6]Entonces todos los habitantes de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬sabrán que Yo soy Adonái ‫יהוה‬. Porque
ellos han sido un apoyo hecho de paja para la casa de Israel ‫ישראל‬.
Los juicios de Elohím son siempre redentores. Quiere que el pueblo de Israel y las naciones le
conozcan.
Tanto la Parasha como la Haftarah tienen que ver con que Elohím lleve a Su pueblo a la Tierra
Prometida.
En la Haftará, Elohím promete reunir una vez más a los hijos de Israel de donde han sido
esparcidos y languideciendo en el exilio en su propia tierra.
Ez-Iejezqel 28:25
[25]"Adonái ‫יהוה‬, Elohím dice: 'Una vez Yo haya recogido la casa de Israel ‫ ישראל‬de los
pueblos donde han sido dispersos, una vez haya mostrado que Yo soy Kadosh en ellos
mientras los Goyim miran, entonces ellos habitarán su propia tierra, la cual di a mi siervo
Yaakov.
Quizás, lo más asombroso de esta palabra profética es que Elohím realmente la está
cumpliendo en nuestros días.
 9

Desde el norte, el sur, el este y el oeste, el pueblo de Elohím está regresando a la Tierra de
Israel desde todas las direcciones.
Pero Elohím no se contenta con devolver a su pueblo a la tierra que les prometió.
Su intención es que todo Israel more con seguridad en la Tierra y lo conozca:
Ez-Iejezqel 28:26
[26]Ellos tendrán seguridad cuando vivan allí, edificando casas y plantando viñas; sí, ellos
vivirán en seguridad, una vez Yo haya ejecutado juicios contra todos sus vecinos
escarnecedores. Entonces ellos sabrán que Yo soy Adonái su Elohím."
Esta profecía no se ha cumplido en su plenitud. Estamos construyendo casas y plantando
viñedos en la Tierra, pero los terroristas continúan conspirando para derramar la sangre
inocente de los hijos de Jacob.
Todavía no vivimos en seguridad y protección.
Hoy, la comunidad internacional parece empeñada en dar Tierra Prometida a aquellos que
intentan reclamar la Tierra como propia.
Adonái ejecutará juicio sobre aquellos que se esfuercen por hacerlo.
¡Fueron necesarias diez terribles plagas antes de que el faraón estuviera dispuesto a dejar ir al
pueblo de Elohím! Egipto fue casi destruido para sacar a los hijos de Israel del exilio y
llevarlos a su propia tierra.
Estas plagas no fueron desastres naturales aleatorios, sino el juicio de Elohím sobre cada uno
de los dioses falsos de Egipto. Con cada plaga, Elohím demostró Su poder supremo para que
supieran que Él, Adonái, es el Único Elohím Verdadero.
Es más, estas plagas también se parecen a las plagas del tiempo del fin que se derramarán
sobre la tierra.
Ap-Jazón 8:7-8
[7]El primero sonó su shofar; y hubo granizo y fuego mezclado con sangre, y fueron lanzados
a la tierra. Una tercera parte de la tierra se quemó, una tercera parte de los árboles fue
quemada, y toda la hierba verde fue quemada.
[8]El segundo malaj sonó su shofar, y lo que lucía como una enorme montaña ardiendo fue
arrojada al mar. Una tercera parte del mar se convirtió en sangre,
Y como la octava y la novena plaga, también habrá plagas de langostas
Ap-Jazón 9:3
[3]Entonces del humo de la tierra salieron langostas, y les fue dado poder, como el poder que
los escorpiones tienen en la tierra.
y oscuridad profunda
Ap-Jazón 8:12
[12]El cuarto malaj sonó su shofar, y la tercera parte del sol fue dañada, también la tercera
parte de la luna y la tercera parte de las estrellas; así la tercera parte de ellas fue oscurecida,
el día tuvo un tercio menos de luz, y asimismo la noche.
Sin embargo, así como el faraón no se arrepintió debido a la dureza de su corazón, incluso
después de severos juicios, las personas que no son destruidas en estas plagas del tiempo del
fin no se apartarán de sus pecados:
Ap-Jazón 9:20-21
 10

[20]El resto de la humanidad, aquellos que no fueron muertos por las plagas, ni aún se
volvieron de lo que habían hecho con sus propias manos; no dejaron de adorar demonios e
ídolos hechos de oro, plata, bronce, piedra y madera, los cuales no pueden ver, ni oír, ni
caminar. Sal 115:4-7; 135:15-17; Dan 5:23
[21]Y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de hacer brujerías; tampoco dejaron de robar
ni de tener relaciones sexuales prohibidas.

RETO: LEE Y COMPARTE

Biblia Tora Viviente

Am Israel Jai 2020
🔥 https://t.me/toraviviente

Estudios Fe Hebrea
🔥 https://t.me/RaicesHebreaspdf

Únete A Nosotros En Telegram

🔥 https://t.me/chatenvivo

☕ Invítanos A Un Café
https://paypal.me/bibliatorahviviente
Am Israel Jai
Editor

Moshéh Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Immanuel.