Este documento describe a los seguidores de Cristo y su relación con Dios. Explica que Dios eligió a un grupo de hombres pecaminosos y los dio a Cristo para que experimentaran su gracia salvadora. También describe cómo Cristo reveló al Padre a sus apóstoles a través de sus enseñanzas y milagros. Finalmente, señala que los apóstoles se diferenciaron de los demás porque escucharon y guardaron la Palabra de Dios.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
30 vistas3 páginas
Este documento describe a los seguidores de Cristo y su relación con Dios. Explica que Dios eligió a un grupo de hombres pecaminosos y los dio a Cristo para que experimentaran su gracia salvadora. También describe cómo Cristo reveló al Padre a sus apóstoles a través de sus enseñanzas y milagros. Finalmente, señala que los apóstoles se diferenciaron de los demás porque escucharon y guardaron la Palabra de Dios.
Este documento describe a los seguidores de Cristo y su relación con Dios. Explica que Dios eligió a un grupo de hombres pecaminosos y los dio a Cristo para que experimentaran su gracia salvadora. También describe cómo Cristo reveló al Padre a sus apóstoles a través de sus enseñanzas y milagros. Finalmente, señala que los apóstoles se diferenciaron de los demás porque escucharon y guardaron la Palabra de Dios.
Este documento describe a los seguidores de Cristo y su relación con Dios. Explica que Dios eligió a un grupo de hombres pecaminosos y los dio a Cristo para que experimentaran su gracia salvadora. También describe cómo Cristo reveló al Padre a sus apóstoles a través de sus enseñanzas y milagros. Finalmente, señala que los apóstoles se diferenciaron de los demás porque escucharon y guardaron la Palabra de Dios.
Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1/ 3
SOMOS DE CRISTO
JUAN 17.6
1. LOS QUE SON DE CRISTO
El Padre Eterno, tomó de una humanidad pecadora, un grupo de hombres perdidos,
muertos en sus delitos y pecados y por lo tanto destituidos de la Gloria de Dios, condenados a una eternidad en el infierno y se los dio al Señor Jesucristo, para fueran los primeros en experimentar la Gracia salvadora y santificadora que solo se puede encontrar en el Hijo de Dios. (Hechos 4.12)
No los llamó porque fueran mejores que otros; tampoco los llamó porque el Señor sabía que iban a creer; los llamó porque el Señor es soberano, y aunque llamó a 12, los doce no fueron salvos; Dios llama, pero existe una responsabilidad humana de venir a Él y rendirse. (Hechos 16.19-20 rebelde)
A quienes se está refiriendo estos versículos del 6 al 8 es a los apóstoles, estos
hombres serían la luz del mundo y la sal de la tierra y a quienes usaría el Señor para establecer el fundamento de la Iglesia de Cristo. (Efesios 4.11 apóstoles; Efesios 2.20fundamento)
Estos apóstoles, junto a Pablo, son un regalo de Dios para la edificación del Cuerpo de Cristo, y en ellos se manifiesta un modelo de trabajo de parte de Cristo mismo para que las buenas nuevas alcancen al mundo entero, y quienes no sean rebelde al llamado tengan Vida Eterna.
La humanidad, quiéralo o no le pertenece a Dios, le pertenece por derecho de creación;
por derecho de redención ya que el Padre proporcionó el pago y le pertenecen por soberanía.
A todos los que como los apóstoles crean en la salvación que Dios da a través de Su Hijo serán salvos, y le pertenecerán automáticamente a Cristo, y estarán bajo la responsabilidad de Él.
2. CONFESANDO AL PADRE
El ministerio terrenal del Señor Jesús tiene dos etapas, en la primera tenemos tres años de predicación a multitudes a través de palabra y milagros; además de confrontar la hipocresía de los lideres espirituales; y la segunda es la muerte, resurrección y ascensión del Señor. Con la primera parte del ministerio el Señor Jesús preparó el camino para el servicio de los apóstoles y así el inicio de la Iglesia. El Señor fue a Samaria y le predicó a una mujer y a otros más por el testimonio de ella, y en el Libro de Hechos el Espíritu Santo envía a Felipe a Samaria y se convierten multitudes, porque ya el camino estaba preparado. En la relación con los apóstoles, el ministerio del Señor fue revelarles al Padre, lo hizo de dos formas, la primera personal: Los apóstoles se preguntaban quién es este que aún el viento y el mar le obedecen; ellos eran testigo de como el poder de Dios se manifestaba a través de la persona de Cristo (Juan 1.18 a Dios nadie lo vio; Colosenses 1.15 imagen de Dios; ) es por esta razón que cuando Felipe en Juan 14.8 al Señor Jesús que les muestre al Padre y les basta, el Señor le afirma que el que le ha visto a Él ha visto al Padre.
La segunda forma de revelarles al Padre a los apóstoles fue instructiva, toda palabra que salió de la boca del Señor Jesús, había sido expresada por el Padre, y esta palabra fue la interpretación de Ley, corrigiendo toda mala enseñanza de los falsos maestros de Dios que tanto daño le habían hecho a la nación.
En Mateo 5 el Señor usa la frase: oísteis que fue dicho, y a continuación hace una corrección de la enseñanza tóxica que el pueblo había escuchado.
Los hombres amadores de sí mismos, no tienen lugar en su corazón para amar a Dios y menos al prójimo, supuestamente sirven a Dios en tanto su servicio esté llenos de gloria terrena, de ellos habla II Timoteo 3; y como son soberbios, no están dispuestos ha humillarse ante el Señor, por eso al escuchar la Palabra de Dios, como Faraón endurecen el corazón. (Juan 8.47 no sois de Dios)
3. GUARDANDO LA PALABRA
Lo que diferencia a los apóstoles de los demás, simple pero maravillosamente es que no habían rechazado la Palabra, la habían escuchado y la habían guardado.
La Biblia y solo la Biblia es la única autoridad de fe y conducta de la Iglesia, los
supervisores de la Iglesia no pueden dirigirla antojadizamente, no pueden establecer normas en donde el Señor no las estableció, y tampoco quitar las que estamos como creyentes llamados a obedecer. La iglesia tiene la libertad de vivir conforme a la Palabra de Dios, aunque esto no sea del agrado de algunos.
La Palabra es quien abre la puerta de la Vida Eterna al pecador. (Romanos
10.17 y el oír por la Palabra). Esto es importante, sobre todo, cuando en el evangelio anatema quieren sobornar a los hombres a que reciban a Cristo ofreciéndoles prosperidad.
Solo por la Palabra puede el creyente alcanzar santidad (Juan 17.17); la Palabra
de Dios es el pan del creyente, y atesorarla nos aleja del pecado (Salmo 119.9- 11) y es la Palabra la que restaura al caído (Hebreos 4.12; II Timoteo 3.16-17) El creyente está en la obligación de examinar con lupa bíblica las enseñanzas de los maestros de las Escrituras; y rechazar todo aquello que viene del corazón de los hombres y no de Dios. (Mateo 15.9)
