El Verdadero Rostro de La Eucaristia

EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA
La Sagrada
Eucaristía culmina la
iniciación cristiana.
Es el gran
Sacramento que no
sólo nos aumenta la
Gracia, si no que
también contiene al
mismo Autor de la
Gracia.
Definición de la
Eucaristía:
“Es el Sacramento del Cuerpo y la Sangre de

Cristo bajo las especies de pan y vino, para
alimento espiritual de las almas”.
Nombres de la Eucaristía
La inmensa riqueza de este Sacramento
se expresa por los distintos nombres
que
Eucaristía. Viene del griego: tiene. eucharistia, "acción de
Εuχαριστία
gracias“.
Banquete del Señor. Porque es la misma cena-banquete que el

Señor celebró con sus discípulos, y porque es anticipación del
banquete de la Jerusalén Celestial. (Ap. 9, 9)
Fracción del pan. Porque este rito, propio del banquete judío, es
el que usó el Señor en la cena pascual, y por el que lo
reconocieron después de su resurrección. (Lc 24, 13-35)
Asamblea Eucarística. Porque la Eucaristía sólo se puede y se

debe celebrar en Comunidad.
Continuación de nombres de la
Eucaristía...
SACRIFICIO de la misa. Porque es el único y santo sacrificio

de Cristo.
Santísimo sacramento. Con este nombre nos referimos a las

especies eucarísticas guardadas en el Sagrario.
COMUNIÓN. Porque en este Sacramento nos unimos a Cristo

para formar un solo cuerpo (1 Cor 10, 16-17). (Más propiamente,
Comunión es una parte de la Eucaristía).
SANTA misa. Porque en la Liturgia de la Eucaristía se termina

diciendo a los fieles: “Podéis ir en paz” (antes se decía “ite
missa est” = “iros, la misa está acabada”).
LA PASCUA JUDÍA
Etimología: La pascua: ‫פסח‬ [pésaj] (hebreo)) y páscae
(latín), significa “paso” o “tránsito”, pero no en sentido
físico, si no como cambio de forma religioso o moral de
vida.
Los judíos celebraban, y
celebran hoy en día, la
Pascua en familia, en
recuerdo de la liberación de la
esclavitud de Egipto.
Comían el cordero pascual, con
panes ázimos (= miseria
sufrida); con hierbas amargas
(= recuerdo de las amarguras y
sufrimientos de la esclavitud en PUEBLO JUDÍO ESCLAVO EN EGIPTO
Egipto)…
LA PASCUA CRISTIANA
(en la que Cristo instituyó la Eucaristía)
Jesús se reunió con sus
discípulos para celebrar la
Pascua Judía. Pero hubo un
cambio sustancial de la
Pascua Judía.
Los judíos comían el cordero
pascual. Ahora el cordero
pascual es Cristo.
Cristo “Tomad y comed, esto es mi
cuerpo… tomad y bebed, esta es
El pan y el vino de la cena lo convierte Jesús mi
ensangre…”.
su propio
Cuerpo y Sangre.
Sangre
La liberación de Egipto, que celebraban los judíos, en su pascua,
es ahora la liberación de la esclavitud del pecado.
pecado
LA MISA DE TODOS LOS SIGLOS
La Iglesia ha celebrado
siempre la Eucaristía como
Jesús nos mandó celebrarla.
La celebración de la Eucaristía no es un mero

recuerdo de lo que Jesús hizo y enseñó.
Es la celebración litúrgica actualizada (memorial) de la vida,

muerte, resurrección y estancia de Jesús junto al Padre,
intercediendo por nosotros.
ESTRUCTURA DE LA
EUCARISTÍA
La celebración de la Eucaristía (la
misa) ha conservado la misma
estructura fundamental en todos los
siglos,
con 2 partes esenciales

que forman un todo:
a) La Liturgia de la Palabra: lecturas bíblicas, homilía

y oración universal.
b) La Liturgia Eucarística: presentación del pan y el vino, la Acción

de Gracias y la Comunión.
PARTES DE LA EUCARISTÍA
MATERIA DE LA EUCARISTÍA. Pan de trigo y vino de vid sobre
los que se dicen las palabras de la consagración.
FORMA DE LA EUCARISTÍA. Las palabras de la consagración:

“tomad y comed …”, “tomad y bebed …”.
MINISTRO. El Obispo y el Sacerdote. Si nos referimos al que distribuye

la Comunión, el Ministro ordinario son el Sacerdote y el Diácono; y el
Ministro extraordinario puede ser un seglar.
SUJETO. Todo bautizado que tenga uso de razón y su alma libre de pecado
mortal.
EFECTOS. Aumento de gracia – borra los pecados veniales – preserva de

futuros pecados mortales – aumenta nuestra unión con Cristo y con la Iglesia –
nos empuja a vivir el compromiso con los pobres y la justicia – se nos da como
prenda de la Gloria futura…
PRESENCIA DE CRISTO EN LA
EUCARISTÍA
Cristo está en la
Eucaristía
real,
real
verdadera
y
sustancialmente presente.
EL SAGRARIO
Lo que fue lugar
de conservación
de la Sagrada
Eucaristía, para decidió conservar las
dar la Comunión sagradas especies
a los enfermos, la permanentemente en el
Iglesia , viendo la tabernáculo (sagrario),
adoración que los
fieles hacían ante
el Sagrario,
para que visitásemos y
adorásemos a Cristo en
todas las Iglesias.
ASISTENCIA A LA MISA
La Iglesia nos indicó la
obligación grave de oír
Misa todos los
domingos y fiestas de
precepto.
También nos impuso la

obligación de comulgar,
al menos, una vez al año.
DISPOSICIONES PARA LA
EUCARISTÍA
San Pablo nos exhorta a
hacer examen de conciencia
respecto a la preparación y
disposiciones para
participar en la Eucaristía.
“Quien come y bebe

indignamente el Cuerpo de
Cristo, come y bebe su
propia condenación”
1 Cor 11, 29
LA EUCARISTÍA, PRENDA DE
LA FUTURA GLORIA
“¡Oh sagrado
banquete, en que
Cristo es nuestra
comida -
se celebra el
memorial de su pasión
- el
alma se llena de
gracia -
y se nos da la prenda
de la gloria futura!”.

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EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA

“Es el Sacramento del Cuerpo y la Sangre de

Banquete del Señor. Porque es la misma cena-banquete que el

Asamblea Eucarística. Porque la Eucaristía sólo se puede y se

SACRIFICIO de la misa. Porque es el único y santo sacrificio

Santísimo sacramento. Con este nombre nos referimos a las

COMUNIÓN. Porque en este Sacramento nos unimos a Cristo

SANTA misa. Porque en la Liturgia de la Eucaristía se termina

La celebración de la Eucaristía no es un mero

Es la celebración litúrgica actualizada (memorial) de la vida,

con 2 partes esenciales

a) La Liturgia de la Palabra: lecturas bíblicas, homilía

b) La Liturgia Eucarística: presentación del pan y el vino, la Acción

FORMA DE LA EUCARISTÍA. Las palabras de la consagración:

MINISTRO. El Obispo y el Sacerdote. Si nos referimos al que distribuye

EFECTOS. Aumento de gracia – borra los pecados veniales – preserva de

También nos impuso la

“Quien come y bebe

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