Relojes Sol - Eume

LA MEDIDA DEL TIEMPO EN LOS RELOJES DE SOL DE LAS
CONSTRUCCIONES POPULARES (CIVILES Y RELIGIOSAS) DE LA

COMARCA DEL EUME.
XVI PREMIO DE INVESTIGACIÓN. CONCELLO DE PONTEDEUME

LA MEDIDA DEL TIEMPO EN LOS RELOJES DE PIEDRA DE LAS
ARQUITECTURAS POPULARES (Civiles y religiosas) DE LA COMARCA
DEL EUME
INDICE:
LA MEDIDA DEL TIEMPO
LA RELOJERÍA DE SOL EN GALICIA
LOS OFICIOS: Canteros y herreros
LAS CONSTRUCCIONES VERNÁCULAS DEL EUME Y LA PRESENCIA EN ELLAS DE RELOJES DE
SOL.
LOS MATERIALES UTILIZADOS EN ESTAS CONSTRUCCIONES Y EN LOS RELOJES DE SOL
CLASES DE RELOJES DE SOL: Según la orientación del plano. Según la forma
LOS RELOJES DE SOL EN LA COMARCA DEL EUME: La comarca del Eume. Funcionamiento de los
relojes de esta comarca. Tipos de relojes en los municipios de:
A CAPELA:
Casa de Alfonso Naveiras. A Barbela. (4 relojes: Polar, Vertical Meridional. Vertical Oriental,
Vertical Occidental).
Iglesia de Santiago do Pazo (4 relojes: Polar, Vertical Meridional. Vertical Oriental, Vertical
Occidental).
Iglesia de sta. María de Cabalar (Vertical Meridional).
AS PONTES:
Rectoral de s. Pedro de Eume (4 relojes: Polar, Vertical Meridional. Vertical Oriental, Vertical
Occidental).
Iglesia sta. Mª As Pontes (Vertical Meridional).
Casa dos de Fresco (Desaparecido).
Lar Endesa (cúbico en el suelo).
Rúa da Fábrica (Vertical Meridional).
Marraxón de arriba (4 relojes: Polar, Vertical Meridional. Vertical Oriental, Vertical Occidental).
Pedrafita (Vertical Meridional).
CABANAS
Hórreo en Xavariz. Soaserra (Circular.Meridional).
MONFERO:
Hórreo de Gabriel. (Vertical Meridional).
O Valado (Vertical Meridional).
Cabano en As Torres de san Bartolomeu. Queixeiro (Vertical Meridional).
Iglesia sta. Mª Vilachá (Vertical Meridional con arco superior).
Iglesia sta.Mª de Taboada (Vertical Meridional con arco superior).
Iglesia san Fiz de Monfero (Vertical Meridional con arco superior).
Santa María de Alto de Xestoso.(Tres relojes: Vertical Meridional. Vertical Oriental, Vertical
Occidental).
Casa de Capote (Cúbico. Vertical Meridional).
Casa de José Dana (Vertical Meridional con arco superior sobre peana).
O Caxiao (4 relojes: Polar, Vertical Meridional. Vertical Oriental, Vertical Occidental).
Antigua rectoral de san Pedro de Val. Desaparecido. Vertical Meridional.
Hórreo de Jesús das Filgueiras ( Vertical Meridional )
Antonio do Couce de Abaixo ( Vertical Meridional. Descontextualizado)
Casa de Rosendo (Desaparecido).
A Portopena (Desaparecido).
Casa de Pepe da Vila. Porto Lago. Santabaia. Alto de Xestoso. ( Descontextualizado).
PONTEDEUME:
Casa dos Azpilicueta (Vertical Meridional).
VILARMAIOR:
Iglesia s. Pedro de Vilarmaior (Vertical Meridional con arco superior sobre peana).
Iglesia sta, Mª Doroña (Vertical Meridional).
Iglesia de san Pedro de Grandal (Triple: Vertical Merid. Vert. Oriental, Vert Occidental).
Hórreo.(Vertical Meridional)
Rectoral de Torres.( Doble: Vertical Oriental y Vertical Meridional).
Iglesia de san Xurxo de Torres ( Reloj “no nato”)
Una excepción: MIÑO: San Xoán de Callobre: Dos tipos de relojes: (Vertical Meridional) y
conjunto triple: Vertical Oriental, Vertical Meridional y Vertical Occidental.
1
LA MEDIDA DEL TIEMPO
La manera de medir el tiempo por medio de un gnomon es una de las más

antiguas. El hombre se fijó en la sombra proyectada por los árboles y otros
objetos fijos, observando que su longitud variaba según la posición del sol y
que, después del mediodía, se cambiaba para el otro lado.
Son numerosos los antecedentes

históricos que se conocen de la forma
de medir el tiempo mediante el sol.
Desde hace 4500 años en China,
pasando por Babilonia, los faraones
egipcios o el imperio romano hasta
nuestros días en los que alguna tribu
primitiva en Borneo todavía utiliza
gnomones.
En ese intento histórico de dominar la

técnica de la medición del tiempo
también ha habido detractores que
acusaban a los relojes de sol de
acabar con la comodidad cotidiana
como refiere el comediógrafo latino
Plauto allá por el año 200 A.C. y que
decía:
Reloj de sol romano del tipo “Scaphe”

encontrado en Baelo (Cádiz). Siglo I D.C. y
expuesto en el Museo Arqueológico Nacional
en Madrid
“¡Que los dioses destruyan al primero que inventó la hora

y colocó el reloj de sol que rompe mi dia en mil pedazos!
Hasta ahora, mi reloj había sido siempre mi vientre, el
mejor y más seguro de todos. Por doquier y con seguridad
me llamaba para la comida, hasta cuando no había nada
que llevarse a la boca; pero ahora, aunque lo haya, no
puedo comer si al reloj de Sol no le place todavía.
Como en otros campos, el Imperio Romano fue el responsable de la difusión de

estos instrumentos por todo el orbe conocido en aquel tiempo y prueba de ello
son la cantidad de relojes de sol que podemos ver hoy día en numerosos
museos de Europa y España como el Museo Arqueológico Nacional de Madrid,
el Museo Arqueológico de Cuenca o el Museo Nacional de Arte Romano de
Mérida, aunque se ha podido comprobar que algunos no se hicieron para el
lugar donde se han encontrado sino que fueron fabricados para otros lugares y
posteriormente llevados a su ubicación definitiva.
2
Cuenca Mérida
Otra prueba de la existencia de estos relojes en España y de otros portátiles y

por ello más pequeños e inexactos es lo que nos cuenta el ilustre filósofo Lucio
Anneo Séneca, nacido en Córdoba, cuando en su libro “APOCOLOCINTOSIS”, se
queja diciendo: “Más fácilmente habrá acuerdo entre los filósofos que entre los
relojes”.
En una visión muy amplia y rápida podemos pasar a la España de la ocupación

árabe para ver otro tipo de relojes de sol como los encontrados en Córdoba,
Almería, Málaga y Granada. Son principalmente realizados en mármol, planos
y de posición horizontal con el gnomon o varilla insertado perpendicularmente a
la cara. La sombra del extremo del gnomon es lo que nos indica la hora. Se
utilizaban principalmente para conocer las horas de las oraciones diarias del
culto islámico y tienen como característica una indicación del azimut de la
Alquibla que es la indicación de la dirección donde está situada La Meca y a
donde deben orientarse los orantes en sus rezos.
Granada (Palacio de la Alhambra) Reproducción cuadrante andalusí
Estos relojes de sol señalan horas desiguales, es decir horas que son más
largas en verano y más cortas en invierno. Dentro de “Los libros del saber de
Astronomía” de Alfonso X El Sabio (1221-1284) hay descritos varios relojes de
3
sol de la época. (Existe una recopilación comentada que se publicó en 1863 y
que se conserva en la Biblioteca Galiciana)1 .
Avanzando en el transcurso del tiempo y sólo citando el “Horologio” por su

escasa difusión en algunos códices, aparecen las llamadas “esferas de misa” y
los relojes de sol canónicos.
San Vicentejo, Condado de Treviño (Burgos) Aguilafuente (Segovia)
Las esferas de misa empiezan apareciendo en monasterios e iglesias

románicas y consisten en circunferencias trazadas a una altura menor a la de
un hombre con un agujero poco profundo en el centro y en cuya
semicircunferencia inferior hay unas marcas que al menos son tres; la vertical
que pasa por el centro y que señala la hora sexta (indica el mediodía y de ahí
viene el nombre de la siesta), otra marca hacia el centro del cuadrante
izquierdo que señala la hora tercia (mitad de la mañana) y otra marca hacia la
mitad del cuadrante derecho y que señala la media tarde. Estas marcas se
supone que serían las horas de culto del templo. Para su funcionamiento se
pone en el orificio central una varilla perpendicular a la pared o simplemente un
dedo y la sombra arrojada nos indica la hora. Normalmente no presentan
ningún tipo de numeración. No hemos podido localizar ningún reloj de misa en
las diferentes iglesias románicas de nuestra comarca eumesa, pero sí un
número considerable de cuadrantes solares y relojes polares.
Las esferas de misa evolucionan hacia los relojes de sol canónicos llamados
así por encontrarse colocados en las fachadas de edificios religiosos. Suelen
estar grabadas a una altura superior a la de un hombre en la pared más al sur
del edificio y consisten en una semicircunferencia dividida en 12 partes iguales
por líneas separadas 15 grados. Del centro del semicírculo sale una varilla
1
http://galiciana.bibliotecadegalicia.xunta.es/es/consulta/registro.cmd?id=4706
4
perpendicular cuya sombra nos indica la hora. Al principio no tienen
numeración y luego van numerándose reemplazando la hora sexta por la hora
XII indicadora del mediodía solar. Las principales horas canónicas son:
 Maitines: Medianoche
 Laudes: Al amanecer, habitualmente sobre las 3:00
 Prima: Hora en la que sale el sol, aproximadamente las 6:00 de la
mañana
 Tercia: Tercera hora después de salir el sol, las 9:00
 Sexta: Mediodía, a las 12:00
 Nona: Sobre las 15:00
 Vísperas: Tras la puesta de sol, habitualmente sobre las 18:00
 Completas: Antes del descanso nocturno, las 21:00
Las horas que están sobre la

horizontal (el horizonte ficticio de los
Mai t i n es relojes de sol) nunca estarán
Laudes compLet as
iluminadas por lo que no se ponen y
entre las demás se intercalan el resto
pr i ma vi sper as hasta completar doce.
Las horas canónicas siguen siendo

desiguales. Miden horas desiguales,
t er ci a n on a es decir horas -de día, se entiende-
sext a
que tienen más duración en verano
que en invierno. El sistema se basa
en que divide el día en 12 horas y la
noche en otras 12 horas, sea cual sea la época del año. Al ser el día más corto
en invierno, tenemos doce horas de luz que llegan a ser sólo de 45 minutos en
los días cercanos al solsticio de invierno. A partir de esa fecha las horas van
teniendo más duración hasta llegar al equinoccio de primavera en que el día
tiene 12 horas efectivas de 60 minutos cada una, igual que la noche. A partir de
esa fecha los días se hacen más largos y consecuentemente las horas se van
alargando también hasta el solsticio de verano en que tenemos horas de 75
minutos.
Relojes canónicos
San Miguel de Foces de Ibieca (Huesca) Ermita de San Babil (Huesca).
A partir del siglo XV el gnomon que hasta ahora era perpendicular al plano del
reloj pasa a ponerse inclinado según la latitud del lugar para el que se va a
calcular el reloj de sol. ¿Por qué? Pues porque con esa inclinación lo
5
tendremos siempre paralelo al eje de rotación de la tierra, la hora a señalar
estará siempre en el mismo plano horario y así los relojes ya son más precisos
y pasan a medir horas iguales. Estas “nuevas” horas son la veinticuatroava
parte del tiempo transcurrido entre dos pasos consecutivos del sol por el mismo
meridiano y son todas iguales sea verano o invierno, de día o de noche. De
esta manera ya tenemos asignada la hora XII al paso del sol por el meridiano
del lugar.
A partir de ese momento, entramos en la época dorada de los relojes de sol
que proliferan por toda España, Europa y el nuevo continente a donde es
llevado este conocimiento principalmente por los clérigos y cuya difusión se ve
muy favorecida por la aparición de la imprenta que hace que la gente culta
pueda adquirir muchos conocimientos que antes no tenía a su alcance.
Es cierto que ya por entonces
empieza a haber relojes
mecánicos pero no lo es menos
que eran muy imprecisos y que
para ponerlos en hora siempre
se utilizaba un reloj de sol o una
sencilla meridiana solar que
era una marca
convenientemente calculada
que indicaba el paso del sol por
el meridiano del lugar e
indicaba las 12 del día o el
mediodía. En múltiples
ciudades y edificios con relojes públicos existían estos relojes “testigo” como el
de la foto situado en el campanario de la Iglesia de Santiago Apóstol en Totana
(Murcia).
Otro tipo de horas que se han utilizado históricamente en España y en el resto
de Europa son las horas itálicas y babilónicas.
Madrid – Rascafría – Monasterio de El Paular
6
Las horas babilónicas son el resultado de dividir el día natural en 24 partes
iguales y se empiezan a contar a la salida del Sol (Ab ortu –desde el orto- en el
reloj de la foto). Las babilónicas son similares a las itálicas pero se empiezan a
contar a partir de la puesta del sol (Ab occasu –desde el ocaso- en el reloj de la
foto). Digamos que es un método más natural de medir las horas ya que
empezar a medir el día a las 12 de la noche es más complicado. También tenía
su utilidad en la época. Con ese tipo de horas se sabía muy bien, por ejemplo,
las horas que faltaban para la puesta de sol, dato muy importante cuando un
viajero tenía que ir de una ciudad a otra y llegar antes de que se cerraran las
puertas de la ciudad, al anochecer, y quedarse en el campo a merced de los
malhechores.
A mediados del siglo XVIII los relojes mecánicos comienzan a ser exactos y el
público empieza a constatar que el “tiempo medio” medido por ellos, y cuya
hora es constante, no tenía la misma duración que el “tiempo verdadero”
medido por los relojes de sol. A la diferencia existente, en cada momento, entre
el tiempo medio local y el tiempo verdadero, que puede ser positiva o negativa,
es a lo que se denomina “Ecuación de Tiempo” y es una corrección que hay
que aplicar para pasar de un horario al otro. Esta diferencia varía a lo largo del
año y alcanza una mayor diferencia a principios de noviembre –más 16
minutos- y a mediados de febrero -menos 14 minutos-.
Ecuación de Tiempo = Tiempo verdadero – Tiempo medio
Minutos Ecuación de Tiempo 3-XI

+16
+12
Los días en que la curva esté en esta parte superior, nuestro Reloj
de Sol adelantará los minutos que indique la curva ese día.
+8
14-V
+4
5 15 25
0
Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre
-4
26-VII
-8
Los días en que la curva esté en esta parte inferior, nuestro
Reloj de Sol retrasará los minutos que indique la curva ese día.
-12
12-II
-16
Pero aún hoy en día los relojes de sol siguen siendo útiles. En todos los
observatorios astronómicos existe un heliógrafo que no es más que un reloj de
sol cuyo gnomon en una esfera de cristal por la que pasan los rayos de sol y
van quemando una banda de papel que nos indica las horas de sol de cada
día. Afortunadamente, estos instrumentos están resurgiendo y cada día se les
ve más en entornos públicos y como parte del mobiliario urbano en muchas
ciudades modernas.
7
LA RELOJERÍA DE SOL EN GALICIA
En Galicia, hasta el siglo XIX, la relojería

se encuentra relacionada con dos oficios
artesanales: los canteiros y los ferreiros.
Los primeros en la construcción de relojes
de sol o cuadrantes y los segundos en la
de los relojes mecánicos y las partes
metálicas de los de piedra solares.
Como parte integrante de iglesias y en

algunas construcciones etnográficas
hemos podido observar la presencia de
relojes de sol, elementos no muy
presentes en la bibliografía sobre
construcciones etnográficas en Galicia, a
excepción de alguna alusión en el
apartado de adornos en la publicación de
“El hórreo gallego”2; en algún artículo
periodístico y en revistas como la del
museo de Pontevedra, o la obra de Basanta.3
Filgueira Valverde nos recuerda que nuestros relojes de sol son obra del arte
popular de los “pedreiros”, pero la iniciativa parte, tardíamente, de los estratos
sociales más ilustrados. Aquí, en Galicia, los primeros son de comienzos del
siglo XVII. El término “cadrante”, tiene un sabor erudito, como aprendido de las
rectorales, los monasterios o los pazos.
En su trabajo sobre los relojes de piedra, José Luis Basanta4, destaca la gran
abundancia de este tipo, sobre todo en la provincia de Pontevedra, superior en
número a otras partes de España; circunstancia que es más significativa si
tenemos en cuenta que en el área geográfica gallega el clima proporciona más
días nublados que soleados, al contrario, por ejemplo, que en Castilla o en
Andalucía.
A modo de ejemplo, en el monasterio de Caaveiro ,en el corazón del valle del

Eume, además de acudir a las ceremonias solemnes, los canónigos regulares
de san Agustín debían rezar en el coro de la iglesia colegial de san Juan las
“horas menores” antes de las 10 y las vísperas, por las tardes. Por la noche
rezaban el rosario y celebraban misa cantada. No podemos asegurar la
existencia de un reloj de sol en este cenobio, pero de lo que sí tenemos
constancia es de un reloj de pesas en el s. XVIII.5
2
MARTÍNEZ RODRÍGUEZ, Ignacio. El hórreo gallego, Fundación Pedro Barrié de la Maza, Conde de Fenosa, 1975.
3
En este sentido, es de referencia la publicación Relojes de piedra en Galicia, de José Luis BASANTA, Fundación
Barrié , A Coruña, 1986, a la que haremos repetidas alusiones.
4
BASANTA, José Luis, op., cit.
5
A.R.G. Fol. 169r. 2-4-1746. Se toman las cuentas del año 1744. Entre los cargos están: "Más se le cargan duzientos
reales que se le entregaron del Archibo para mudar la Campana del Relox y Quarto para las ruedas a donde aora
están"; "Más se le cargan nuebecientos reales de vellón que se le entregaron del dinero del Archibo para reparos del
Monasterio"; "Más se le cargan quinientos reales de vellón que se les entregaron de dicho Archibo para obras de dicho
Monasterio"
8
Monasterio de Caaveiro en el siglo XVIII con todos sus edificios. Hipótesis del autor.
En Monfero, monasterio cisterciense de monjes bernardos, el El horarium era el

benedictino, que entró en vigor en Cîteaux, regulando la vida de los hermanos
desde el amanecer hasta la puesta del sol: es el Opus Dei, al que «nada será
preferido». Un hermano se encargaba de la tarea de despertar a los monjes
para el oficio nocturno.
«Parece oportuno […] [que todos los hermanos] tengan el

mismo modo de vida, el canto y todos los libros necesarios
para las horas diurnas y nocturnas [...] de suerte que no haya
ninguna diferencia en nuestros actos, sino que vivamos en una
sola caridad, bajo una sola regla y según un modo de vida
semejante.» Charte de Charité
Dentro del continente europeo, España se halla en una posición intermedia en

el ranking de relojes de sol que se conservan, siendo los grandes ganadores
Francia e Italia con gran cantidad de ellos de muy diferentes tipos y muy alta
calidad tanto en la ejecución artística como gnomónica.
En cuanto a su distribución geográfica, son más abundantes en la zona rural

( hórreos, pequeñas iglesias, viviendas significativas…) que en las capitales.
Basanta realizó un inventario, no exhaustivo, de Galicia, centrado, sobre todo
en la provincia de Pontevedra, en el que tan sólo se recoge uno de nuestro
ámbito de estudio, por lo que aportaremos algunos más que todavía
permanecen.
9
Reloj del museo de relojes de sol de Lugo
No por ello es menor la aportación gallega al mundo de la gnomónica. Además

de las obras citadas, de la importante colección de relojes reunida en el museo
de Lugo y de la recopilación bibliográfica publicada por Abel Vilela, entre otros;
en el siglo XVIII, el padre franciscano Buenaventura Tellado que, según se lee
en la portada es Religioso Menor de la Santa Provincia de Santiago, Colegial que
fue en el insigne de Alva, ex - Lector de Arte, y de Teología Moral en el Real de
Salamanca, y Maestro de estudiantes en de Santiago de Galicia, publicó un delicioso
libro. Se trata del Nuevo manogito de flores, en tres ramilletes, compuesto
de varias flores para todas personas Católicas, Eclesiásticas y Religiosas
escrito en 1766. Como prólogo a estos relojes de sol, el padre Buenaventura
expone una “Tabla particular para saber en todo el año a que hora sale, y se pone el
Sol, y quantas horas tiene el día, y la noche”.
En la época en que se escribe este libro, la gnomónica está en pleno

florecimiento, y han transcurrido ya dos siglos desde que los relojes de sol
fueron un objeto de uso cotidiano, comúnmente empleado por la gente. El autor
trata de divulgarlos, según él mismo escribe, en beneficio de “los que viven en
lugares que no tienen reloj”.
El ramillete destinado a los católicos, tiene diez flores, y la última lleva por título
CURIOSIDADES, entre las cuales se describen dos tipos de relojes, una para
saber la hora durante el día y otro para la noche. El reloj de día es un método
simple, exento de cualquier artificio material, que puede dar buenos resultados
si se practica suficientemente. El reloj de noche es conocido desde tiempos
antiquísimos, y fue empleado por los primeros marineros que navegaban por el
Mediterráneo6.
6
Texto de Jacinto del Buey Pérez, Coronel de Ingenieros, Licenciado en Ciencias Químicas y
Vicepresidente de la Asociación de Amigos de los Relojes de Sol (AARS) en 2005.
10
Portada del libro y descripción de los relojes de día y de noche
LOS OFICIOS
El proceso constructivo es consecuencia de un conocimiento colectivo y de una

experiencia compartida que se nutre de la participación, por un lado, de
artesanos que trabajan con sus propias manos y con medios técnicos
rudimentarios: canteros, herreros, carpinteros, etc..., y por otro, del concurso de
especialistas relacionados con las pequeñas industrias artesanales de
transformación. Todos ellos han creado tecnologías autóctonas y un modo de
construir en el que cada material está perfectamente empleado en función de la
necesidad requerida. Como se ha comentado, los relojes de sol están
íntimamente ligados a dos oficios: Los canteiros en la labra del reloj,
preferentemente, y los ferreiros para los elementos metálicos: gnomon, estilete
y en ocasiones, el soporte.
El artesano surgió, pues, como un servidor que conocía el sentir de las gentes
para quienes producía, que les hablaba en un lenguaje propio de su grupo
diferenciado porque él era un miembro más de ese grupo; conocía, como ellos,
el modelo económico y de producción, el clima, la geografía, los modos de
vida, costumbres y sentimientos. Por ello sabía dar respuesta adecuada a unas
necesidades en principio muy estrictas y limitadas a un consumo muy medido7.
7
BALTAR TOJO, Rafael, Arquitectura y prexistencias. Una referencia gallega, ed. Ediciós do Castro, Sada (A Coruña),
1991, p. 64.
11
Las herramientas y utensilios empleados por los canteros y albañiles en el s. XVIII eran: paleta, 2)
charcal, 3) pico, 4) piquetita, 5) cuerda, 6) clavos, 7) plomada, 8) regla, 9) nivel, 10) esparabel, 11) fratás,
12) talocha 13) cubos, espuertas, lias,14) piqueta, 15) zapapico, 16) azadilla, 17) pala de hierro, 18) pala
8
de madera, 19) batidera
Herramientas de los herreros: 1, 2, 3, tenazas, 4, tenazas de corte, 5, tenazas de vuelta, 6, tenazas de

fuego, 7, atizador, 8, tenazas curvas, 9, esteixador, 10, 11, 12, martillos, 13, sufridera, 14,15, tufos,
16,tronzafrío, 17, punzón, 18,19, talleiras, 20,21, limas, 22,23, talleiras.
8
VILLANUEVA, Juan de, Arte de albañilería ó Instrucciones para los jóvenes que se dediquen a él. Edición Pedro
Zengotita, Vengoa, Madrid ,1866.
12
LAS CONSTRUCCIONES VERNÁCULAS DEL EUME Y LA PRESENCIA EN ELLAS DE LOS
RELOJES DE SOL.
Las arquitecturas populares o vernáculas, frente a otras más cultas o

monumentales, con mayores medios, técnicas y recursos, ponen de relieve el
esfuerzo necesario para llevar a cabo su construcción, ya que desde la
elección del lugar donde ubicarlas a la materialización de su ejecución, en
muchos casos supone una lucha con la naturaleza y un medio hostil.
En la arquitectura popular, rural o urbana, las soluciones afloran más

claramente como respuesta de defensa ante el medio y demandas funcionales,
económicas, sociales o culturales de su propio mundo9.
En la comarca del Eume, como en el resto de Galicia, la casa-vivienda es la

construcción básica donde primeramente se cobijan los miembros de la unidad
familiar y los animales. En torno a ella, y como respuesta a las necesidades de
subsistencia de la vida del campo, aparecen una serie de edificaciones
etnográficas, denominadas por algunos autores10 adjetivas, complementarias o
anexas, incluso, a nuestro juicio, denominadas de forma equivocada,
arquitecturas “sin autor”11 que solucionan problemas de almacenamiento:
alpendres, (alboios, cabanos), hórreos, bodegas (adegas), pajares (palleiras),
etc...),de cría y habitación de animales: colmenares, (alvarizas), cuadras
(cortes), gallineros (poleiros), palomares (pombais), pocilgas ( porqueiras), de
transformación: molinos( muiños), eras (eiras o airas), hornos (fornos),
lagares),etc...) de comercialización: recintos de feria (feira),de equipamiento:
lavaderos( lavadoiros), fuentes(fontes), pozos, o del territorio: , puentes(
pontes e pontellas), muros, cierres (peches), bancales (bancais, socalcos),
caminos (camiños),etc…
En esta comarca se pone de manifiesto, como en el resto de zonas de

estructura similar del territorio gallego, la reciprocidad existente entre el hombre
y el medio dando respuesta a la demanda de necesidades con un amplio
repertorio de construcciones que vienen a satisfacer cada una de ellas. No sólo
procura el asentamiento territorial más adecuado para su vida campesina, sino
que integra la naturaleza en el proceso constructivo mediante la utilización de
los recursos propios que le ofrece el territorio que habita.
Como consecuencia de lo anterior y debido a la autosuficiencia del hombre en

el medio natural, encontramos una serie de características comunes a todas las
construcciones populares, que podríamos sintetizar en:
-Construcción por artesano y / o usuario.

-Formas repetitivas en el territorio.
-Sencillez constructiva y funcionalidad.
-Integración en el medio natural.
9
BALTAR TOJO, Rafael, op.cit, p. 67.
10
Algunos reconocidos arquitectos gallegos han aportado sus estudios y reflexiones sobre la arquitectura popular
gallega, como GALLEGO JORRETO, J.M., PORTELA, César, o DE LLANO CABADO, Pedro, BALTAR TOJO, Rafael.
Algunos de ellos citados por CAAMAÑO SUÁREZ, Manuel, en As construccións da arquitectura popular. Patrimonio
etnográfico de Galicia. Consello Galego de Colexios de Aparelladores e Arquitectos Técnicos. 2003. 550, pp, 85-86.
11
En este sentido, entendemos que su denominación más adecuada sería se “autor anónimo” ya que, aunque se
desconozca su nombre , autor o autores sí han tenido.
13
-Utilización de materiales propios de la zona.12
LOS MATERIALES UTILIZADOS EN ESTAS CONSTRUCCIONES Y EN LA RELOJERÍA DE

SOL
Dentro de nuestra demarcación de estudio de la comarca Eumesa, podemos

encontrar el granito como material preferente de utilización en los muros de A
Capela; los gneis, pizarras y los cuarzos en Monfero; la lousa de esquisto
pizarroso empleada en cubiertas de las construcciones de casas-vivienda o en
cierres de predios y alpendres en los concellos de A Capela, As Pontes o
Monfero, y la madera que proveían las fragas del Eume en todo el ámbito de
estudio. La utilización de materiales propios del lugar contribuye a que las
texturas y colores sean los mismos que los macizos pétreos que configuran el
paisaje, integrándose en él las arquitecturas y, a su vez en éstas, sus
elementos. Tal es esta integración, que en muchos, casos la mimetización del
reloj de sol en el bien patrimonial hace difícil su distinción y algunos paisanos
del lugar desconocen su existencia. Como más adelante detallaremos, hemos
encontrado relojes de sol en diferentes arquitecturas populares: en casas-
vivienda, en hórreos, en cabanos, en palleiras, iglesias, etc…
Gneis Ollo de sapo, muy abundante en la zona del Eume. Reloj de sol de granito en A Barbela. A Capela
12
Sobre las notas singularizadoras de las arquitecturas populares gallegas, recomendamos también el citado texto de
CAAMAÑO SUÁREZ, Manuel.
14
CLASES DE RELOJES DE SOL
Atendiendo a la distinta orientación del plano del reloj, los relojes de sol se
clasifican en:
VERTICALES
El plano es perpendicular al del meridiano
- Meridional, ortomeridiano, normal o no declinante: aquel cuyo

cuadrante está perfectamente orientado al Sur. El gnomon forma con
el plano del cuadrante un ángulo igual a la colatitud del lugar.
- Declinante: su plano está orientado en posición intermedia, al SE –a
Levante- o al SO –a Poniente-. Es decir es oblicuo respecto a la línea
Este-Oeste.
- Lateral o lateral meridiano: los orientados directamente al Este –
oriental- o al Oeste –occidental-. Su plano es paralelo al del
meridiano.
- Septentrional: el cuadrante mira plenamente al Norte. En nuestras
latitudes sólo funcionan entre el equinocio de primavera y el del otoño
y marcan las primeras horas de la mañana y las últimas de la tarde.
OBLICUOS
- O inclinados: Aquellos no horizontales que tienen su plano oblicuo.

Cuando su plano es paralelo al eje de la Tierra se denomina Polar y
el gnomon es paralelo al plano del cuadrante. También pueden ser
oblicuos y declinantes.
15
HORIZONTALES
En plano es paralelo al horizonte. El estilo sale inclinado con un ángulo

igual al de la latitud del lugar colocado y su vértice mirará al Sur.
ECUATORIALES
Con el plano del reloj paralelo al ecuador. Forma con el horizonte un

ángulo igual a la colatitud del lugar y el gnomon será perpendicular al
plano del cuadrante.
Además y dada la enorme variedad de tipos de relojes de sol, cada autor

tiene una clasificación particular y son cuantiosas las maneras de
agruparlos como puedan ser:
- Por la figura geométrica de la pieza física donde está diseñado.

- Por la figura geométrica donde van encerradas las líneas horarias.
- Por la técnica de preparar u marcar las líneas.
- Por los datos que proporcionan.
- Por el tipo de horas que marcan.
- Por el material de soporte.
- Por su utilización fija o móvil.
- Por su colocación.
- Por el ámbito de utilización.
- Por la forma de recibir los rayos del sol.
En cuanto a su forma, Basanta establece una sistematización de la forma del

“continente” de la parte astronómica del reloj solar gallego, distribuyéndolos en
6 tipos básicos:
CUADRANGULARES
CIRCULARES
SEMICIRCULARES
16
ANTROPOMÓRFICOS
CÚBICOS
DE FANTASÍA
Tomados de BASANTA, José Luis, Relojes de piedra en Galicia, Fundación Barrié, 2003
Los situados en hórreos, construidos casi en su totalidad en granito, están

exentos, para ser fácilmente orientables al Sur, por lo cual su cálculo es más
fácil. Son del tipo vertical ortomeridiano.
17
Los que se encuentran en viviendas o edificaciones auxiliares, alguno, como
remate de cumbrera en la cubierta, con la orientación Sur.
En las iglesias- en este caso todas rurales, a excepción de la de santa María de

As Pontes, en un entorno más urbano- se encuentran en la pared Sur, debido a
su orientación canónica Este-Oeste.
Tomado de BASANTA, José Luis, Relojes de piedra en Galicia, Fundación Barrié, 2003.
LOS RELOJES DE SOL EN LA COMARCA DEL EUME
La comarca del Eume.
Esta unidad geográfica, está constituida por los municipios de Cabanas, A

Capela, Monfero, Pontedeume y As Pontes. A efectos de este estudio hemos
incorporado el municipio de Vilarmaior. Está situada en el extremo
noroccidental de la provincia de A Coruña. Por el norte, delimitada por la
comarca de Ferrolterra: concellos de Ares, Neda, Fene, San Sadurniño y As
Somozas y parte de la comarca de Ortegal: concellos de Ortigueira y Mañón;
por el sur, por los municipios de Miño, Irixoa y Aranga pertenecientes a la
comarca de Betanzos. Al este, la provincia de Lugo y por el oeste se abre al
mar por la ría de Ares, en el llamado golfo Ártabro.
En los extremos de oeste a este se sitúan las villas de Pontedeume y As

Pontes de García Rodríguez, respectivamente. La primera entre la boca del
Eume y el fondo de la ría, constituyendo un área de tradición turística; la
segunda en el alto del curso medio del mismo río, como único enclave
industrial en el entorno del área del parque. En las proximidades, a menos de
30 kms. de distancia, se sitúan la ciudad de Ferrol al norte y la villa de
Betanzos al suroeste.
El ámbito de estudio lo referimos a la comarca del Eume, abarcando los

siguientes municipios: A Capela, As Pontes, Monfero, Pontedeume, Cabanas y
Vilarmaior. Hemos incluido también la parroquia de san Xoán de Callobre
(Miño) por su proximidad geográfica y la circunstancia de que su iglesia tenga
dos tipos de relojes.
18
En los centenares de puntos visitados, hemos localizado 54 relojes emplazados
en cinco conjuntos gnomónicos cuádruples, tres conjuntos triples, dos relojes
dobles y veintiún relojes sencillos. También , por lo menos, tres
desaparecidos y uno “ no nato”.
Por ayuntamientos, la distribución geográfica de los relojes es: A Capela (9),

As Pontes (12), Cabanas (1), Monfero (19), Pontedeume (1), Vilarmaior (8),
Miño (4).13
En cuanto a las edificaciones en las que están situados: en casas-viviendas

rurales (12) en iglesias (22), en casas-rectorales (6), en espacios públicos (2),
13
Sólo se ha estudiado el de la iglesia de san Xoán de Callobre en este municipio a la que corresponden los 4 relojes.
19
en hórreos (4), en cabanos (5) y descontextualizados (3).A estos hemos de
añadir, al menos, tres desaparecidos recientemente (3).14
En cuanto al tipo, de forma resumida: polares (5); verticales meridionales (30),

verticales orientales (10) verticales occidentales (8) y horizontales (1).
En cuanto a la forma, predominan los cuadrantes cuadrangulares-

rectangulares, con presencia importante de los prismáticos y/o cúbicos, y en
menor medida los semicirculares y circulares.
Funcionamiento de los relojes en esta comarca
Reloj polar
Reloj polar en Huesca
Reloj polar en un conjunto cuádruple de Marraxón de Arriba. As Pontes.
14
Se constatan dos recientemente, pero el número es muy superior por la desaparición de edificaciones que los
tenían.
20
El funcionamiento de este reloj se basa en que las aristas de la piedra se tallan
con un ángulo igual a la latitud del lugar donde se ubicará el reloj, así tenemos
que esas aristas nos hacen de gnomones que serán paralelos al eje de
rotación de la tierra. Las superficies donde esas aristas proyectarán sus
sombras serán, por tanto, también paralelas al eje terrestre. Esto provoca que
en este tipo de cuadrantes las líneas horarias sean siempre paralelas.
Siguiendo el dibujo hecho sobre la foto del reloj de Marraxón de Arriba, en As

Pontes, que más adelante analizaremos, nos fijamos en la arista marcada con
la "M" que nos indicará sobre la superficie cilíndrica las horas de la mañana
empezando por las 6 de la mañana justo sobre la arista opuesta. Al ir subiendo
el sol por el cielo, la sombra de la arista va bajando y con cada 15 grados de
avance del sol, la sombra nos va indicando una hora más, así se irán
sucediendo las 7, 8, 9, 10 y 11 de la mañana. Cuando el sol esté sobre el cénit
del lugar no se apreciará ninguna sombra en el reloj. Justo en ese momento y
sólo en ese momento, las aristas laterales están iluminadas simultáneamente y
el reloj nos indica las 12 o el mediodía. A partir de entonces es la arista
marcada con la "T" la que empezará a funcionar indicando las horas de la
tarde, en las mismas marcas de las horas de la mañana. Las sombras avanzan
por la 1, 2, 3, 4, 5 y a las 6 la sombra de la arista llegará a la arista opuesta.
Las dos exteriores marcan las 12, el mediodía, y la de la derecha marca las
horas de la mañana y la de la izquierda marca las horas de la tarde.
Es un modelo de reloj de sol muy decorativo, sencillo de calcular y muy

indicado para colocar en lugares accesibles al público pues es bastante
antivandálico al no tener gnomones susceptibles de doblar o romper. Si ese
conjunto solar se colocase más arriba apenas se vería el reloj polar desde el
suelo.
Funcionamiento del reloj lateral, oriental u occidental.
Reloj lateral oriental en el reloj cuádruple de Marraxón de Arriba, en As Pontes

21
Como en los demás, el gnomon se colocará con la inclinación de la latitud del
lugar y paralelo al plano del reloj. Por tanto, también en este tipo de reloj las
líneas horarias serán paralelas entre sí y paralelas al gnomon.
Siguiendo el dibujo hecho sobre la foto de la cara este del reloj de Marraxón de
Arriba, As Pontes, vemos que la arista del gnomon que nos indicará las horas
es la pintada de color verde. La primera hora que podrá iluminar el sol,
dependiendo de la latitud del lugar, será las 4 de la mañana y al seguir
subiendo marcará las 5 y cuando esté en el mismo plano que el gnomon serán
las 6 de la mañana, por eso en estos relojes la base del gnomon siempre está
sobre esa hora. En su avance el sol irá marcando las horas sucesivas, las 7, 8,
9, 10, y cada vez la línea horaria se separa más del pie del gnomon por los que
la horas de las 11 solo la marca en algunos relojes y la de las 12 nunca la
marcan por estar el sol muy arriba y la sombra irse hacia el infinito.
El reloj de la cara oeste funciona de igual manera, siendo la primera hora

entera que puede marcar la de la 1 de la tarde, marcando las 6 de la tarde
cuando el sol esté en el plano del gnomon y las 8 de la tarde la última antes de
anochecer.
La presencia de conjuntos con relojes polares en la comarca del Eume,

colocados a una altura excesiva del plano del suelo, que los hace muy poco
visibles, nos hace pensar en la posibilidad que estos bloques de piedra con los
4 cuadrantes se hicieran a modo de trabajo "en serie" por los canteiros que ya
tuvieran unas plantillas con los cortes de la piedra y las líneas horarias y que
tuvieran hechos algunos y almacenados. No hay que descartar que, por
entonces, en el encargo de un reloj te ofreciesen este modelo que es el que
tenían hecho aunque uno de los relojes no tuviese buena visión desde la
calle.
22
Tipos de relojes en los municipios de:
A CAPELA
Casa de Alfonso Naveiras en A Barbela. Santiago de A Capela.
Esta edificación, en el lugar de A Barbela, parroquia de Santiago de A Capela,

es una vivienda tradicional de esta zona, de planta baja y piso alto, que hace
un tiempo fue rehabilitada y está situada en una amplia finca.
Una vez terminadas las obras de rehabilitación se recolocó el reloj sobre la

solera de una nueva galería de la planta primera, en la fachada principal,
orientada a mediodía, sin que podamos saber qué lugar ocupaba
originariamente, aunque pensamos que en un lugar muy próximo al actual.
Una pieza de granito, hoy depositada en el suelo en las inmediaciones del

cierre de la finca, era la pieza de soporte de la pieza prismática del reloj, y
complementaría el conjunto del reloj solar. Se trata de un bloque granítico de
unos 15 cms. de grosor y hoy de forma sensiblemente cuadrada que antes de
la rehabilitación de la vivienda, su parte trasera estaba empotrada en la pared,
por lo que, en un principio la pieza original era rectangular. Dispone de una
incisión a modo de canalillo de desagüe posterior y lateral derecho para la
evacuación del agua, con una pequeña gárgola al frente en un lateral. Sobre la
superficie superior se asentaba el reloj, orientado al mediodía en su cuadrante
meridional.
Conjunto de relojes de sol cuádruple. Es un conjunto gnomónico en el que

se observan cuatro cuadrantes solares.
Reloj de sol vertical meridional situado en la parte frontal del bloque de

piedra. Líneas horarias de 6 de la mañana a 6 de la tarde con indicación de
horas enteras con rayas largas, y medias horas con rayas cortas. No se
23
observan restos de numeración. Las rayas no llegan hasta el polo del reloj.
Gnomon metálico triangular fijado con plomo que parece el original y con la
parte inferior con un corte curvo.
Cuadrante 1 meridional
Reloj de sol vertical occidental situado en el lateral izquierdo del bloque de

piedra. Marca desde las 2 a las 8 de la tarde. La línea de la 1 de la tarde no se
ve claramente. Orificio para el gnomon, desaparecido, sobre la línea de las 6.
No se ven restos de numeración15.
Cuadrante 2 Occidental Detalle de numeración del Cuadrante 2
Reloj de sol polar sobre la parte superior del bloque de piedra y con corte
cilíndrico. Se ven relativamente bien 4 líneas; las de las 7/1, las 8/2, las 9/3 y
las 10/4. Las 5, donde está en el dibujo. Este reloj, al medir horas que van
15
En el tiempo en que se hacían estos relojes, siempre o casi siempre se hacían los cálculos con grados enteros, por
tanto, son válidos los 43º que salen según el dibujo en Autocad. Si para esa latitud se hace un trazado para un reloj
occidental , salen líneas que coinciden bastante aceptablemente con las que hay grabadas en el reloj.
24
distanciadas 15º cada una de la otra tiene que tener esas líneas paralelas y
equidistantes. La línea de las 3 y las 9 debe estar en el centro de la parte
inferior.
Cuadrante 3 polar Detalle de simulación de numeración. Cuadrante 3 polar
Reloj de sol vertical oriental. Aunque no se ve claramente, lo más probable

es que haya otro cuadrante, complementario del 2 en la cara de la derecha del
bloque de piedra. Indicaría de 4 a 11 de la mañana.
Alzado frontal de la primitiva pieza de soporte Planta de la primitiva pieza de soporte
Ubicación actual en la galería Primitiva posición en la pieza-soporte
25
Iglesia parroquial de Santiago do Pazo. A Capela.
(También denominada “capela do Pazo”).
El edificio de la iglesia es de planta de cruz latina, de una sola nave, y ábside

rectangular, que ha tenido varios añadidos en diferentes épocas, entre ellos,
posiblemente, la sacristía adosada al muro septentrional. Los muros de carga
son de fábrica de mampostería que se ha dejado a la vista, encintándola, con
esquinales de sillería de granito. Destaca exteriormente, el campanario barroco
en la fachada principal con doble cuerpo y cupulín rematado con pináculo de
bola. La fachada, toda ella de sillería labrada de granito es asimétrica por tener
sólo una torre-campanario en su esquina nor-occidental.
Esta iglesia estuvo históricamente vinculada al priorato de san Juan de

Caaveiro, ya que en el pazo vecino se alojaba el prior, siendo, de todas las
iglesias de la zona, la que se encuentra más próxima al monasterio, antes de la
bajada al mismo por el camino de O Pousadoiro.
El reloj de sol se apoya sobre la cornisa de remate del extremo sur – oeste del
muro de la fachada, que tiene una entalladura en su cara meridional. Hoy en
día se encuentra bastante colonizado por líquenes al igual que el resto de la
piedra de la iglesia.
26
Es un conjunto de relojes de sol cuádruple. Un conjunto gnomónico en el
que se observan cuatro cuadrantes solares, labrado en granito, está exento y
orientado a mediodía. Se encuentra muy invadido por líquenes.

piedra. Líneas horarias de 6 de la mañana a 6 se la tarde con indicación de
horas enteras, con rayas largas, y medias horas con rayas cortas.
¿Numeración arábiga? Rectángulo delimitador de líneas horarias. Gnomon
polar metálico fijado con plomo del que sólo queda una parte y pudiera ser
igual que el de la figura

piedra. Marca desde la 1 o 2 a las 8 de la tarde. No se ven restos de
numeración ni del gnomon.
cilíndrico. No se ven restos de numeración ni de líneas horarias.
Reloj de sol vertical oriental. Aunque no se ve claramente, es posible que

haya otro cuadrante, complementario del 2 en la cara de la derecha del bloque
de piedra. Indicaría de 4 a 10 u 11 de la mañana. También tiene el gnomon
desaparecido.
27
Vista parcial fachadas sur y oeste Vista parcial de fachada sur con reloj
Cuadrante 1 vertical meridional Cuadrantes 1 y 2: v. meridional y v. occidental
Cuadrante 2: vertical occidental y parte posterior Detalle de posición en cornisa
28
Iglesia parroquial de santa María de Cabalar
Se trata de una iglesia de estilo barroco. Tiene una sola nave de planta
rectangular, con muros perimetrales de carga con la cubierta a dos aguas y la
parte posterior del ábside a tres aguas con cubrición de losa de pizarra de la
zona. En su parte lateral, al norte, un cuerpo adosado cumple la función de
sacristía. La nave recibe escasa iluminación natural, a través de pequeños
huecos en sus muros, recercados en cantería de granito.
A los pies de la nave, se sitúan las escaleras de acceso al coro alto, que son de
hierro forjado. El espacio correspondiente al presbiterio está delimitado por un
arco de ingreso, ligeramente apuntado. Al fondo del ábside se encuentra un
retablo barroco con la imagen de santa María, patrona de la parroquia, en el
hueco central.
La fachada presenta un aparejo de sillería de granito labrado de buena factura.

Compositivamente, según el eje central vertical se superponen una puerta
rectangular de acceso a la nave, adintelada, y sobre ella un “ojo de buey”
circular que proporciona iluminación natural al coro y, sobre él, una base con
29
decoración de placas situadas horizontalmente, sobre la que arranca la
espadaña de doble campanario que remata en su parte central superior y
laterales con pináculos. En lo más alto, una cruz de hierro forjado.
En el extremo sur-occidental, al lado de uno de los pináculos, se encuentra el

reloj de sol.
Reloj vertical meridional con arco superior y gnomon triangular
Iglesia de santa María de Cabalar. Detalle del reloj de sol en el alero de la cubierta
El reloj de sol se encuentra apoyado sobre la cornisa de la esquina de las

fachadas meridional y la occidental o principal. Se trata de un reloj de sol
vertical meridional orientado y exento, grabado en bloque de piedra con
frontón rectangular coronado en arco. Es casi igual que el de la Iglesia de santa
María de Vilachá en Monfero por lo que podría deducirse razonablemente que
los dos fueron construidos por el mismo cantero.
Tiene restos de numeración arábiga y sólo líneas de las horas enteras que
terminan en un cuadrado separador de las líneas y los números. El gnomon es
polar, de chapa de bronce fijado con plomo.
30
AS PONTES
Rectoral de la iglesia parroquial de san Pedro de Eume.
La antigua rectoral, es un espléndido ejemplo de lo que debió ser una casa-

fuerte de la comarca del Eume, hoy abandonada y en ruina. Construida en
piedra de mampostería de pizarra característica de la zona, a excepción de los
vanos y esquinales realizados en sillería de granito de buena factura. Consta
de planta baja y alta y a lo largo del tiempo ha experimentado ampliaciones que
se reflejan en la fachada mediante juntas que señalan la adición de volúmenes.
La cubierta es a tres aguas, con cubrición de losa de pizarra. Sobre una de las
esquinas de un cuerpo añadido a la primitiva casa, en el alero de la cubierta,
hacia el sur-este, tiene un reloj de sol de granito de forma prismática
cuadrangular, cuya parte inferior, a modo de peana, está labrada de forma
octogonal, con caveto, listel y bocel de diferente sección en su proximidad al
bloque prismático, apoyándose toda la pieza en la base del esquinal del muro.
31
Conjunto de relojes de sol cuádruple. Es un conjunto gnomónico en el que
se observan cuatro cuadrantes solares. El conjunto se apoya sobre una base
octogonal y está exento y orientado sobre el esquinal formado por sillares de
cantería de la edificación. Muy buena pieza y muy bien conservada.

piedra. Líneas horarias de 6 de la mañana a 6 se la tarde con indicación de
horas enteras, con rayas largas, y medias horas con rayas cortas. Numeración
arábiga (Se ve el 6 de las seis de la mañana). Rectángulo delimitador de
líneas horarias. Gnomon polar metálico triangular, de chapa de bronce, fijado
con plomo que parece el original y con la parte inferior con un corte curvo.

piedra. Marca desde la 1 a las 8 de la tarde. Gnomon correcto y parece que
fijado con plomo, sobre la línea de las 6, en muy buen estado. No se ven restos
de numeración.
cilíndrico. No se ven restos de numeración ni de líneas horarias.
32
Reloj de sol vertical oriental. Aunque no se ve claramente, es posible que
haya otro cuadrante, complementario del 2 en la cara de la derecha del bloque
de piedra. Indicaría de 4 a 11 de la mañana.
Vista sur-oeste de la rectoral
Cuadrante 2 vertical occidental Cuadrante 1 meridional y polar
33
Detalle del reloj sobre esquinal
Iglesia parroquial de santa María de As Pontes.
De entre todos los edificios existentes en el ayuntamiento, destaca la iglesia de

santa María de As Pontes, situada en el núcleo urbano, en la plaza de santa
María, y que desarrolla la función de parroquial de la villa. Situación esta última
que propició su conservación a lo largo de los años.
Siguiendo a Rivera Rouco, en el arco triunfal que delimita el espacio

perteneciente al presbiterio hay una inscripción que dataría la construcción de
la iglesia: “Esta capilla hízose en el año de 1446 siendo cura de Puentes don
Faustiano (...)”, correspondiéndose esta con una base estructural perteneciente
al gótico tardío, aunque a finales del siglo XVIII le fueron añadidas las naves
laterales (datadas en 1759 y 1767) y el campanario; para este último se
utilizaron los restos del castillo perteneciente a don García Rodríguez de
Valcárcel. Consecuentemente, en ese momento se lleva también a cabo una
ampliación de la fachada principal, en la que se distribuían tres puertas
adinteladas, terminando la central en un arco de medio punto que daba lugar a
un tímpano liso. También en este siglo se construyó la que sería la segunda
sacristía del edificio, correspondiendo la primera al siglo XV, y en la que existía
un pequeño campanario de caracteres góticos, desenvuelto en una pequeña
espadaña, que fue derrumbada en 1950.
En 1965 se llevó a cabo nuevamente una fuerte ampliación de la frente del

edificio, propiciada por el párroco don José Río Seijo y realizada por el
arquitecto ferrolano García Lastra; se demolió la fachada y se ampliaron cinco
metros las naves, añadiéndose un nuevo arco carpanel. La balaustrada del
presbiterio fue llevada al coro, que tomó las medidas de la ampliación. Esta es
34
a causa de que la torre campanario quedara retirada, con respecto a la
fachada16.
El edificio actual muestra una tipología arquitectónica de la planta rectangular,

en la que se inscriben tres naves y presbiterio. Interiormente, la nave principal
está dividida en cuatro trechos que se cubren con bóvedas que muestran
nervaduras de crucería y estrelladas en cinco claves, adornadas con flores de
lis y hojas lanceoladas. Un retablo barroco preside el ábside, menores que los
pertenecientes a las capillas laterales tienen características neoclásicas.
En su exterior, el edificio concentra la decoración en la fachada principal, que,

como ya se adelantó es construcción de este siglo. Está dividida en tres paños,
situándose en lo central la puerta principal, que muestra una decoración de
orejeras -característica del barroco-, y sobre ella se abren un hueco rectangular
que de la paso a la cornisa terminada en un frontón triangular partido en su
centro, donde se encuentra una imagen de la patrona de la iglesia. Es
destacable la ruptura visual, en el cuadrangular que sostiene a los cuatro
machones que dan lugar a los huecos que alojan a las campanas; terminando
todo el conjunto por una pequeña cúpula.
En conjunto, el edificio muestra la característica de ser testigo de las diferentes

etapas por las que trascurren su historia.
El reloj se encuentra en una esquina de la torre –campanario, a donde se

accede por unas escaleras desde la acera. Se trata de un reloj vertical
meridional grabado sobre una losa cuadrada de piedra, probablemente un
granito de grano fino. Al no estar bien orientada la fachada, el reloj se ha
colocado con un ligero esviaje para posicionarlo hacia el sur. Marca de 6 de la
16
MÉNDEZ FONTE, Rosa, “O patrimonio arquitectónico de carácter religioso” en Patrimonio Histórico de As Pontes de
García Rodríguez, ALONSO TRONCOSO, Víctor (cord.), Universidade da Coruña, Servicio de Publicacións, 2003,p.,
170 .
35
mañana a 6 de la tarde con numeración arábiga de la que se conservan las 6, 7
y 8 de la mañana claramente y algo del 9 y 11 de la mañana también. Es
posible que tuviera la inscripción del año en la parte superior. Rodeando al Polo
(el punto del trazado donde convergen todas las horas y donde nace el
gnomon) hay un círculo distribuidor de las líneas de las horas que acaban
sobre un cuadrado que las separa de la numeración. También marca las
medias horas con trazas más cortas y que nacen del cuadrado separador. El
gnomon, que debió ser en chapa de bronce fijado con plomo, ha desaparecido
y las hendiduras en la piedra para fijarlo podrían haber provocado que se
partiera la piedra, aunque tampoco hay que descartar que debido a la
proximidad del cable de toma de tierra del pararrayos, que la fractura del reloj
haya podido producirse por la caída de un rayo.
Es curioso destacar que la parte de la mañana del reloj está mejor conservada
que la parte de la tarde como si se tratara de dos tipos de piedra diferentes que
han aguantado distintas la erosión. La numeración con una grafía tan grande
es para que pueda ser observada mejor desde el suelo.
Detalle del reloj vertical meridional en fachada de la torre de la iglesia.
Vista del conjunto
36
Casa de los de Fresco
Se trata de una casa-vivienda situada en el casco histórico del núcleo de As

Pontes. El reloj estaba situado en una de las pendientes de la cubierta de
pizarra que daba al este. Por el testimonio de su propietario, este lugar
tampoco era su emplazamiento original ya que se había trasladado desde el
núcleo de Acibido, uno de los terrenos expropiados por la empresa ENDESA,
colocándolo su dueña en la vivienda de la zona histórica de As Pontes. Con la
reforma de la cubierta de la vivienda, su propietario, Fernando Fresco
Carballeira lo reubicó de nuevo en una propiedad suya en el vecino
ayuntamiento de Xermade, provincia de Lugo, donde hoy permanece como
recuerdo de la casa matriz, en la que su tatarabuelo lo había colocado por vez
primera.
Se trata de un reloj de sol vertical meridional sobre una talla de granito con
forma de vieira con base de pirámide truncada. Hay constancia de su
colocación en la casa a finales del XIX. Tiene líneas horarias de horas enteras
desde las 6 de la mañana a las 6 de la tarde que van desde el polo del reloj
hasta el extremo del semicírculo que forma la vieira. Desde ese borde y hacia
el interior hay otras líneas más cortas que representan las medias horas.
Carece de numeración. El gnomon es de chapa de bronce y está mal colocado,
encontrándose a unos 2 cms. por encima de su posición correcta; tiene
grabaciones de líneas siguiendo los bordes triangulares y con una
protuberancia cerca del extremo como si fuera un nodo de los que tienen los
relojes que marcan las líneas de declinación del sol.
Estado actual sin el reloj
Detalle del reloj semicircular con gnomon triangular y su antigua ubicación en la cubierta.
(Fotos tomadas de Xosé María López Ferro)
37
El reloj en la actualidad y detalle de la grabación del gnomon
Lar-Endesa
Este reloj se localiza sobre el césped de una parcela en un área social

recreativa perteneciente a la empresa ENDESA, situada en el poblado de As
Veigas al noroeste del casco urbano de As Pontes. Se instaló en el año 1956,
año en el que fue construido dicho centro social, no pudiendo precisarse el
motivo de su ubicación en ese lugar.
Reloj de sol horizontal grabado sobre un bloque prismático de piedra

colocado en la cara superior de un cubo exento y debidamente orientado en el
jardín. Tiene un trazado correcto de líneas horarias desde las V de la mañana a
las VII de la tarde con numeración romana distribuida sobre un rectángulo
imaginario. Además lleva las indicaciones de N (norte) y S (sur) junto a la línea
meridiana de las XII horas que se prolonga más allá del polo. El gnomon, que
debía ser triangular, ha desaparecido. Debido a esto el reloj ha perdido su
función por lo que permanece en el lugar como un objeto decorativo. A la
derecha de la “S” hay grabadas tres rayitas paralelas de significado
desconocido.
Detalle de planta del reloj

38
Vista del conjunto
Rúa da Fábrica
Este reloj está situado en una zona verde paralela a la “rúa da fábrica”, al este
del núcleo urbano de As Pontes, en un área residencial de reciente
construcción.
Es un reloj de sol vertical meridional grabado en una placa de granito que

apoya sobre una cartela, que a su vez sostiene un fuste cilíndrico cuyo
basamento, a modo de peldañeado, descansa sobre una base pétrea. En el
anverso de la placa está rotulado el nombre de una plaza. Fue instalado en
ese lugar en el año 2006 como homenaje a la localidad de Lesneven en la
Bretaña francesa, con motivo de su hermanamiento con As Pontes.
El conjunto se supone orientado el Sur y aparentemente tiene grabadas horas

desde las IV de la mañana hasta las VIII de la tarde aunque sólo marcará, en el
mejor de los casos, de VI a VI porque antes y después de esas horas, el resto
del año, el sol estará o detrás del plano del reloj o por debajo del Horizonte.
Esto significa que las horas que tiene grabadas este reloj por encima de la
línea que va de VI a VI y que podemos decir que representan al horizonte,
nunca serán marcadas por el reloj. El reloj es muy sencillo pues carece de
líneas de medias horas y sobrio pues apenas tiene adornos, sólo una estrella
de 8 puntas en la parte superior y un círculo -¿un sol?- y dos medias lunas en
la parte inferior entre dos volutas y dos letras que podrían ser las iniciales del
autor. En la comparativa de líneas podemos ver que el trazado de las líneas es
razonablemente correcto ya que ya foto no es ortogonal y las pequeñas
diferencias pueden ser debidas a eso y a las deformaciones de las lentes de la
cámara.
39
Detalle del reloj y cartela Detalle de la comparativa de líneas
Detalle del reloj y fuste con peana
40
Marraxón de Arriba. Casa de los de Benito
En la parroquia de san Mamede, en el lugar de Marraxón de Arriba, al norte del

ayuntamiento de As Pontes y en una vivienda tradicional que responde a la
tipología característica de este municipio, con gruesos muros de mampostería
de pizarra y cubierta a cuatro aguas de losa del mismo material, denominada
casa perteneciente de los de Benito, encontramos en una de sus esquinas un
reloj cuádruple.
Se trata de un magnífico ejemplar relativamente bien conservado de un

conjunto gnomónico de cuatro relojes de sol sobre un bloque de piedra
granítica, colocado esquinado en el edificio y parcialmente tapado, lo que habrá
contribuido a su mejor conservación. Consta de los siguientes relojes:
Reloj vertical meridional en la parte inferior de la cara sur. Bastante

erosionado aunque permite observar aún todas sus características. Marca de 6
a 6 en numeración arábiga -se ve claramente el 2 de las 12. Líneas horarias
largas que rematan en un recuadro separador de los números y líneas cortas
de medias horas. Gnomon aparentemente original, sujeto y muy bien
conservado con la parte inferior recortada como adorno, pegado con plomo. El
gnomon, metálico, parece de bronce, por tener su oxidación el característico
óxido de cobre (cardenillo).
Reloj vertical oriental en la cara al este. Marca de 4 a 10 de la mañana dentro

de unos recuadros en forma de escalera inclinada con distinta separación entre
los peldaños. No se aprecia clase de numeración ni arábiga ni romana.
Gnomon con recortes por los lados como adorno y fijado con plomo.17
Vertical occidental en la cara oeste. Marca de 2 a 8 de la tarde dentro de un

recuadro escalonado con la inclinación complementaria al Oriental. No se
aprecia la grafía de la numeración. Gnomon igual que su compañero.
Un reloj de sol vertical meridional plano, como máximo, marca 12 horas al día
por lo que en algunas ocasiones se complementaban con estos relojes
laterales que captaban las horas de la mañana y de la tarde en las que el reloj
al Sur estaba en sombra por lo que así tenían aseguradas todas las horas del
día. Pero además de esto, este conjunto tiene un cuarto reloj.
Reloj polar cilíndrico. Tallado en la oquedad cilíndrica superior del bloque de

piedra. Marca de 6 de la mañana a 6 de la tarde y no se aprecia tipo de
numeración. Las cuatro aristas superiores del bloque son los gnomones del
reloj. Las dos exteriores marcan las 12, el mediodía y la de la derecha marcan
las horas de la mañana y la de la izquierda marca las horas de la tarde.
17
Al no existir en aquellas épocas pegamentos para unir superficies diferentes como el hierro y la piedra, la técnica
usada por los canteros para fijar los gnómones y otras piezas a las piedras era la de hacer un orificio o una ranura en la
piedra, insertar la pieza metálica a unir y verter sobre el conjunto plomo fundido que al enfriarse se solidificaba y ofrecía
una unión sólida y duradera.
41
Vertical meridional y polar Vertical occidental
Vertical oriental Detalle del conjunto
Marraxón de Arriba. Casa de Antón Caaveiro
El reloj estaba situado encima de un alpendre de la entrada a una casa-

vivienda tradicional en el núcleo rural de Marraxón de Arriba al norte del
municipio de As Pontes, en la parroquia de San Mamede, como recoge Xosé
María López Ferro.18 Lamentablemente, en el momento de nuestra
investigación, el reloj ya no se encuentra en este lugar.
Se trataba de un reloj vertical meridional de forma sensiblemente cuadrada de

piedra de granito. En la parte superior aunque no muy legible, se podía leer su
fecha de construcción, 1873. El gnomon no es triangular, sino de chapa de
metal recortada y con dos pies de apoyo sobre la línea de las 12. Marcaba de
6 a 6 con numeración arábiga. Es algo más preciso que los demás descritos
pues además de las líneas de las horas y las medias horas también tiene otras
marcas más pequeñas indicando los cuartos. Las líneas horarias estaban
delimitadas entre un semicírculo distribuidor y un recuadro separador de los
números. Es uno de los pocos relojes que hemos analizado que conservaba
bastante bien toda la grafía y además estaba fechado.
18
LOPEZ FERRO, Xosé María, “Os reloxos de sol no concello de As Pontes”, en Cátedra Revista Eumesa de Estudios,
nº 10, Pontedeume, 2003, pp. 189-204.
42
Antigua ubicación y detalle del gnomon (Fotos tomadas de Xosé María López Ferro)
Pedrafita
En el lugar de Pedrafita, parroquia de Aparral, zona septentrional del municipio

de As Pontes, en una vivienda de tipología tradicional del área pontesa, que
recientemente sufrió una elevación modificándose algunos de sus primitivos
huecos de puertas y ventanas a los que se les sustituyó su carpintería de
madera por otra metálica, encontramos en una de sus esquinas a nivel de la
planta primera, un reloj de sol.
Se trata de un sencillo reloj de sol vertical meridional grabado sobre una

placa cuadrada de granito y esquinado para orientarlo al sur. Marca de 6 de la
mañana a 6 de la tarde con numeración arábiga. Líneas horarias largas que
finalizan sobre un cuadrado delimitador. Desde ese cuadrado nacen unas
pequeñas líneas correspondientes a las marcas de las medias horas. Gnomon
triangular de chapa de hierro con su arista superior alargada para facilitar la
lectura de la hora y fijado al cuadrante con plomo.
Cuadrante vertical meridional Detalle de la repisa de apoyo y gnomon
43
Detalle del conjunto
A Faeira
López Ferro aporta referencias de la existencia de un reloj de sol en la

parroquia de A Faeira, pero no hemos podido constatar su existencia.
CABANAS
Hórreo en Xavariz. Soaserra. Cabanas.1872.
Está situado en la parte superior de un hórreo mixto de piedra (mampostería de

pizarra y sillería de granito) y madera con cepa maciza tipo “celeiro” que
pertenece a una “casa forte” o casa grande del lugar de Xavariz en la parroquia
de Soaserra. Cabanas. Un entorno eminentemente rural y muy próximo al
monasterio de Caaveiro en As Fragas do Eume.
El hórreo se encuentra parcialmente derribado por la acción del huracán

“Klaus”, quedando en pie únicamente la cepa maciza, las columnas y el penal
44
delantero sobre el que se mantiene un reloj de sol circular labrado en piedra de
granito.
Se trata de un reloj de sol vertical meridional. Marca de 6 de la mañana a 6

de la tarde en numeración arábiga puesta tras un círculo que rodea el reloj
(probablemente no tenga líneas horarias de las horas extremas). Es posible
que el gnomon no sea el original; está emplomado, con recortes de un
semicírculo en la parte inferior y una hexafolia19.
Detalle de reloj circular
Estado actual del hórreo derribado
19
Hexafolia o hexapétala: roseta o flor de seis pétalos. Consiste en seis líneas curvas cerradas iguales con simetría
radial alrededor de un centro que hace de eje senario. Muchas veces inscrita en un círculo. Los pueblos celtas ya
empleaban este signo como símbolo que fue asimilado en el arte cristiano extendiéndose por la arquitectura tradicional
del Norte y Noroeste de España, sobre todo en puertas de viviendas, graneros y también en objetos ornamentales.
45
MONFERO
Hórreo de Gabriel. O Castro, Val de Xestoso.
En el lugar de Castro, parroquia de Val de Xestoso, en el municipio de Monfero,

al final de un rueiro de casas tradicionales, se encuentra un hórreo que
corresponde a una tipología característica de la zona, “Cabanas”.
Tiene la cámara mixta de piedra y madera, con la cepa maciza, cubierta de

losa de pizarra y acceso por el penal orientado a sur. El remate de cubierta al
norte es un pináculo, mientras que el orientado a sur es una cruz labrada en
granito, colocada sobre un reloj de sol de piedra.
Se trata de un reloj vertical y aparentemente meridional. Colocado exento.

Esto quiere decir que debe tener las líneas simétricas respecto de las 12 y que
su colocación debe ser perfectamente orientada hacia el sur. No se aprecia
numeración y apenas parecen verse ver las líneas de las 10, 11 y 12. Marca de
7 de la mañana a 5 de la tarde en hora solar local. El gnomon, triangular,
parece el original y de chapa de bronce. Tampoco se aprecia fecha ni ninguna
otra inscripción.
46
Detalle de reloj bajo la cruz
Hórreo de Gabriel
O Valado. Val de Xestoso.
Reloj vertical meridional, desubicado. Depositado al pie de un lavadero frente

a la “casa da ferreiría”. Muy probablemente estuviese en alguna de las casas
de este lugar de O Valado. Numeración romana de VI de la mañana a VI de la
tarde con líneas horarias grabadas en la piedra. Las líneas nacen de un
triángulo que rodea el origen del gnomon y mueren un poco antes de llegar al
número de la hora correspondiente. El gnomon, desaparecido, debía ser
triangular y en chapa de hierro. Es posible que en la parte superior tuviera la
inscripción de la fecha.
47
Cuadrante meridional Lavadero en O Valado
Cabano en As Torres de san Bartolomeu. Queixeiro.
En el lugar de As Torres de san Bartolomeu, parroquia de Queixeiro, sin duda

un conjunto rural de indudable interés etnográfico por la antigüedad de algunas
de sus viviendas tradicionales, se localiza, tras una hilera de viviendas
adosadas, un “cabano” característico de la zona, sobre cuya cubierta se
encuentra colocado un reloj labrado en piedra de granito. No podemos
asegurar si fue colocado ahí desde su construcción o está recolocado,
procedente de otra ubicación anterior.
Conjunto de As Torres de san Bartoloméu
Se trata de un reloj de sol vertical meridional de forma semicircular, exento y

supuestamente orientado al sur. Marca de V de la mañana a VII de la tarde.
(No es infrecuente ver relojes con esta marcación de horas que es errónea
pues un reloj vertical ortomeridiano nunca marcará antes de las 6 de la mañana
y tampoco marcará después de las 6 de la tarde). Aparentemente la
numeración es romana y está colocada tras un semicírculo que sirve de límite
de las líneas horarias. Parece que tuvo una inscripción, posiblemente de la
fecha (año) en la parte superior central. Gnomon en chapa de hierro
emplomado que parece el original.
48
Detalle de reloj
Vista sur-oeste del cabano
49
Iglesia parroquial de santa María de Vilachá.
Se trata de una iglesia barroca emplazada en un medio genuinamente rural. El

edificio de la iglesia es de planta rectangular, de una sola nave. Los muros de
carga son de mampostería revocada de mortero y blanqueada, excepto los
esquinales, el recercado de los huecos y la fachada principal. Ésta está
formada por sillares regulares de piedra de granito y, al igual que en otras
iglesias de la zona, sobre el eje central vertical, se distribuyen de forma
superpuesta: la puerta rectangular de dintel recto con orejones, una pequeña
ventana para dar luz al coro e, interrumpiendo la cornisa, un cuerpo rectangular
con doble hueco de campanas sobre el que se eleva otro cuerpo de remate con
cruz encima. En ambos extremos de las cornisas tiene pináculos.
El reloj de sol se encuentra apoyado sobre la cornisa de la esquina de las

fachadas meridional y la occidental o principal. Se trata de un reloj de sol
vertical meridional orientado y exento, grabado en bloque de piedra con
frontón rectangular coronado en arco. La fecha indica que es de 1877 .Encima
50
de la fecha solían llevar la palabra "AÑO" o la inscripción "IHS", pero no se
identifica bien la inscripción.
Tiene restos de numeración arábiga y sólo líneas de las horas enteras que
terminan en un cuadrado separador de las líneas y los números. El gnomon es
polar, de chapa de hierro fijado con plomo.
Cuadrante meridional Colonización vegetal en cubierta
Fachada meridional de la iglesia Ubicación del reloj en cornisa
51
Iglesia parroquial de santa Mariña de Taboada.
La iglesia es barroca, de planta rectangular de una sola nave, con una sacristía
añadida por la parte de la cabecera, al este. Sus muros, de mampostería,
revestidos de mortero y blanqueados, excepto los esquinales y el recercado de
los huecos, que son de sillería labrada, vista. Como en muchas otras iglesias
rurales de la zona, la fachada presenta, sobre el eje vertical, una superposición
de elementos: puerta rectangular, hornacina para imagen, y sobre ella, una
ventana rectangular. Cierra el conjunto una cornisa volada con aletas, que se
interrumpe en su parte central para apoyar la espadaña de dos cuerpos y doble
hueco de campanas. El cuerpo superior, rematado en arco. Los tres cuerpos de
la fachada se rematan con pináculos de bola.
Sobre la primera cornisa, en su esquina meridional con la fachada principal y a

una altura del suelo de 5,15 m. aproximadamente, está el reloj de sol. Se trata
de un reloj vertical meridional, grabado en piedra y prácticamente
desaparecido. Se ven restos de las líneas horarias y un cuadrado delimitador
de las líneas y la numeración. Orientado con un pequeño esviaje hacia el sur.
Tiene un pegote de plomo por la zona del polo del reloj donde debía ir el
gnomon que ha desaparecido. Es muy posible que tuviera otros dos relojes
trazados en los laterales.
Cuadrante meridional Ubicación sobre cornisa.
52
Fachadas sur y oeste de la iglesia
Iglesia parroquial de san Fiz de Monfero.
Iglesia de planta rectangular, en un entorno eminentemente rural, a la que se

le fueron añadiendo diferentes cuerpos a lo largo del tiempo. Sus muros de
carga, de mampostería, muestran su piedra descubierta. Entre los cuerpos
exteriores, dispone de dos pórticos cubiertos y una torre campanario. En la
fachada principal, la puerta está rematada por un arco de medio punto.
53
El reloj de sol se encuentra a 3,66 m. del suelo, en la parte superior del muro
meridional, cerca de la esquina con la fachada occidental. Se trata de un reloj
de sol vertical meridional grabado sobre un bloque de piedra granítica. Se
observa que está esviado, es decir que no está paralelo a la pared,
posiblemente porque ésta no está bien orientada al sur y por lo tanto se le han
dado unos grados de esviaje al reloj para que su colocación corresponda con
su trazado.
Parece haber restos de numeración arábiga sobre una franja delimitadora con
la parte inferior muy ligeramente curva. Líneas horarias de 5 de la mañana a 7
de la tarde (sólo son necesarias de 6 a 6). Es posible que tuviera la fecha u otra
inscripción en la parte superior. El gnomon es polar, en chapa de hierro sujeto
con plomo y parece que sellado en su extremo; su grado de oxidación ha
producido una mancha en el granito en su parte inferior.
Cuadrante meridional Alzado frontal del reloj
Iglesia de san Fiz de Monfero. Vista sur-oeste

54
Iglesia parroquial de santa María de Alto de Xestoso
La iglesia de santa María está situada en un entorno rural, próximo a un núcleo

de viviendas tradicionales del lugar de Xestoso. Tiene nave de planta
rectangular, con un cuerpo de presbiterio más elevado y en su parte más al
este, la sacristía con entrada por el norte constituye un volumen de menor
altura. Los muros de carga son de mampostería de piedra de pizarra de la
zona, con refuerzos de granito en esquinales, huecos y fábrica de cantería en
espadaña.
En el exterior, destaca la configuración arquitectónica de su fachada, con

importante número de elementos barrocos: aletones, aplacados, espadaña,
etc…La portada tiene arco ligeramente apuntado desde el que se accede a la
puerta de la nave, formando un espacio, a modo de atrio cubierto o pórtico. En
el lateral sur se le añadió un porche con tres pilares graníticos, estructura de
madera y cubrición de pizarra.
55
Ortofoto con el ángulo de declinación
Detalle de ubicación del conjunto gnomónico en la espadaña
Cuadrantes meridional, occidental y oriental del conjunto
56
En la repisa de arranque de la espadaña, en su extremo sur-oeste se
encuentra apoyado un conjunto gnomónico tallado en un bloque
paralelepipédico de granito, compuesto por tres relojes de sol verticales,
meridional, oriental y occidental.
Reloj vertical meridional u ortomeridiano: Tallado en la cara más ancha del

bloque, cuentas de líneas horarias que van de 6 de la mañana a 6 de la tarde
que terminan en un rectángulo que las separa de los números en caracteres
arábigos y que se aprecian muy débilmente. Parece que hay restos de una
fecha en la parte superior. El gnomon en varilla de hierro de sección triangular
es totalmente inoperante pues es perpendicular al plano del reloj y debería ser
polar, es decir con su arista marcadora señalando el polo norte celeste.
Reloj vertical oriental: En la cara que está dirigida hacia el este. Solo se
aprecian un rectángulo delimitador y 5 líneas horarias inclinadas 43º sobre la
horizontal y que deben corresponder a las horas 5, 6, 7, 8 y 9 de la mañana. Es
posible que exista o existiera la línea de las 10. No se aprecia ningún tipo de
numeración ni hendidura sobre la que estuviera el gnomon del que carece.
Reloj vertical occidental: En la cara que está dirigida hacia el oeste. Como el
oriental tiene un rectángulo delimitador de líneas horarias que son las 3, 4, 5, 6
y 7 de la tarde. Por fortuna se ha conservado el gnomon de este reloj en chapa
de hierro, lo que permitiría rehacer bien las líneas horarias y comprobar si su
cálculo fue correcto.
No obstante, el conjunto no puede funcionar pues el plano en el que está

situado el reloj, paralelo a la fachada más al sur del edificio declina más de 15
grados a Levante. Esto nos indica que el conjunto, o lo han desviado de la
posición correcta que podemos suponer que tuvo al principio o está desubicado
y procede de otro lugar.
Casa de Capote. Rioseco. Santa Xiana de Monfero
La finca es un conjunto rural compuesto de una casa- vivienda de gran

tamaño, palleira , cuarto de afuera, era, hórreo con palomar y cruceiro así como
otras construcciones complementarias, todo él en buen estado de
conservación, en una finca de gran tamaño con camelias en uno de sus lados.
La casa-vivienda, responde a una tipología de casa-grande, de unos 22 m. de

largo por unos 12 de fondo, compuesta de bajo y piso, con corredor al frente.
Estructuralmente está compuesta de ocho sectores, con muros de carga de
mampostería de piedra. En uno de sus laterales tiene un amplio palomar en
uno de sus muros hastiales.
Aproximadamente en el año 2000 fue objeto de una rehabilitación, retirándose

del alero de la cubierta más próximo al hórreo, un reloj cúbico que hoy se
encuentra depositado en la palleira. La casa-vivienda tiene otras dependencias
anejas, que en su día fueron taller de carpintería.
57
Se trata de un reloj de sol vertical meridional en un bloque poliédrico de
piedra granítica. El reloj tiene toda la apariencia de haber sido grabado
recientemente de manera rudimentaria, desde luego por una persona no
profesional. Tiene líneas horarias de 7 de la mañana a 5 de la tarde sin
numeración y con ángulos correctos según se puede apreciar en la
comparativa de líneas. Las grabaciones se han acentuado con pintura gris
para hacerlas más visibles. El gnomon se ha fabricado con una pletina de
aluminio de forma totalmente incorrecta pues ni tiene la inclinación debida ni su
arista se dirige hacia el polo del reloj (P) sino hacia un punto muy superior (G)
lo que lo hace completamente ineficaz.
Vista general del conjunto
En contraposición a la actuación sobre el reloj, llama la atención el cuidadoso

estado de conservación y mantenimiento de las construcciones adjetivas del
conjunto: la palleira, el cuarto de afuera, el hórreo, con su madera original y
palomar lateral, el cruceiro, y la era que conserva todo su pavimento enlosado
con pizarra de la zona, lo que denota el interés de sus propietarios en mantener
en buen estado este magnífico patrimonio construido.
58
Detalle del reloj, y comparativa de gnomon y líneas
Casa de José Dana. Ríoseco. Santa Xiana de Monfero
A escasos metros del conjunto descrito anteriormente, se encuentra esta casa-

vivienda, que forma parte de un pequeño rueiro con otras edificaciones anexas.
La vivienda, actualmente en estado de rehabilitación, responde a una tipología

característica de la zona, cocina y cuadras en la planta baja, con cuartos en la
parte superior y un corredor orientado a sur, con barandilla de madera, que
59
soportan unos sólidos canzorros de granito con molduras. Los muros de la
vivienda, se prolongan, a modo de orejeras, para poder apoyarse lateralmente
el corredor y protegerlo lateralmente de viento y lluvia. Esto es frecuente en
otras casas-vivienda de la zona de Monfero.
Es un sencillo reloj de sol vertical meridional tallado en un bloque de granito

de frente cuadrado y con la parte superior ondulada. Se encuentra apoyado
sobre una ménsula y ligeramente esviado con respecto a la fachada de la
vivienda. Marca de 6 de la mañana a 6 de la tarde con numeración arábiga que
aún puede apreciarse aunque de forma muy débil. Sólo parece que marque
horas enteras cuyas líneas nacen del polo del reloj y mueren sobre un
cuadrado delimitador entre ellas y los números. Se intuye en la parte superior la
fecha de ".877" que sería 1.877. El gnomon, como es característico de la zona,
es de chapa de hierro fijado con plomo y con la parte inferior curva y tiene unas
perforaciones cuyo origen se desconoce. Es un reloj que está en el momento
justo de su restauración para poder hacerlo con todas las garantías de una
recuperación completamente fiel a su morfología original pues aún se aprecian
casi todos sus detalles los cuales se perderán en poco tiempo si no se hace
una actuación sobre él.
Detalle del reloj
60
Casa de Rosendo. As Dureixas. Alto Xestoso
Aunque es conocida en la zona la existencia en esta casa-vivienda de un reloj

de sol, que ha sido confirmada por su propietario, la ampliación de una planta
no hace muchos años, ha provocado su desaparición de la zona donde se
encontraba, en el alero de la cubierta, hoy en el ángulo que forman los dos
cuerpos de vivienda. Se trataba, muy probablemente, de un reloj de
cuadrante vertical meridional u ortomeridiano.
61
Ferrería de O Caxiao
En el lugar de O Caxiao, parroquia de Val de Xestoso, núcleo tradicional de

unas cuatro o cinco viviendas rurales, encima de un cabano anexo a una de
ellas, destinado a forja de una ferrería, y sobre un pequeño pilar encaramado a
su cubierta, encontramos un conjunto gnomónico de piedra granítica. La
edificación responde a una de las construcciones etnográficas adjetivas más
características de la comarca eumesa, realizada con muros de carga de
mampostería de pizarra y cubierta de losa del mismo material, soportada por
una estructura de madera.
Cabano de herrería en O Caxiao. Val de Xestoso. Monfero
Se trata de un magnífico ejemplar relativamente bien conservado de un

conjunto gnomónico de cuatro relojes de sol sobre un bloque de piedra
granítica, colocado sobre un pilar enano en la cubierta de un cabano. Consta
de los siguientes relojes:
Reloj vertical meridional en la parte inferior de la cara sur. Bastante

erosionado aunque permite observar aún todas sus características. Marca de 6
a 6 en numeración arábiga -se ve claramente el 2 de las 12. Líneas horarias
largas que rematan en un recuadro separador de los números y líneas cortas
de medias horas. Gnomon aparente original y muy bien conservado con la
parte inferior recortada como adorno, pegado con plomo. El gnomon, metálico,
parece de una aleación de cobre, por tener su oxidación el característico óxido
de cobre (cardenillo).
Reloj vertical oriental en la cara al este. Marca de 4 a 10 de la mañana

dentro de unos recuadros en forma de escalera inclinada con distinta
62
separación entre los peldaños. No se aprecia clase de numeración si arábiga o
romana. Gnomon con recortes por los lados como adorno y fijado con plomo.
Reloj vertical occidental en la cara oeste. Marca de 2 a 8 de la tarde dentro

de un recuadro escalonado con la inclinación complementaria al oriental. No se
aprecia la grafía de la numeración. Gnomon igual que su compañero.
Reloj polar cilíndrico. Tallado en la oquedad cilíndrica superior del bloque de

piedra. Marca de 6 de la mañana a 6 de la tarde y no se aprecia o tipo de
numeración. Las cuatro aristas superiores del bloque son los gnomones del
reloj. Las dos exteriores marcan las 12, el mediodía y la de la derecha marca
las horas de la mañana y la de la tarde marca las horas de la tarde.
Reloj polar y Cuadrante Vertical Meridional Cuadrante Vertical Occidental
La cesión de la base sustentante del pilar en la cubierta (es probable que por
abombamiento del muro de carga que lo soporta) ha provocado un desplome
de la pieza prismática, por lo que los cuatro relojes sufren una inclinación que
provoca su mal funcionamiento. La abundante colonización de musgo y
líquenes dificulta su lectura.
63
Antigua casa “rectoral” de San Pedro de Val de Xestoso
Esta casa-vivienda, situada al lado de la iglesia parroquial de san Pedro de Val

de Xestoso, corresponde a una tipología de casa –vivienda con piso corrido en
planta superior. Fue, en sus inicios, construida y costeada por los vecinos de la
parroquia para residencia del cura-párroco. Circunstancias posteriores
derivaron en que su propiedad pasase a manos particulares de la familia del
destinatario.
Se trata de una casa rectangular, de bajo y piso, con gruesos muros de

mampostería de piedra de pizarra de la zona, con esquinales y cornisa de
granito. La fachada principal está orientada al sur y se aprecia una simetría
compositiva de seis huecos con puertas balconeras en su planta superior y dos
ventanas en la planta baja, con la puerta de acceso centrada.
En su esquina sur-oeste casi a nivel del dintel de los huecos de fachada se

aprecia una entalladura para el alojamiento de un reloj de sol que tenía hasta
hace no mucho tiempo. Al parecer, se trataba de un reloj vertical meridional u
ortomeridiano, del que no podemos dar una descripción más detallada por
haber desaparecido de su lugar.
64
Esquinal con cajeado donde se encontraba el reloj de sol
Alzado sur Esquina sur-oeste
Iglesia de san Pedro de Val de Xestoso. Al fondo, a la izquierda, antigua casa-rectoral.

65
Casa de Antonio de O Couce de Abaixo.
O Couce de Abaixo es un pequeño lugar de la parroquia de Val de Xestoso

constituido por dos casas- vivienda tradicionales de la comarca eumesa. En
una de ellas, bajo un balcón, pero descontextualizado de su lugar de
emplazamiento original, encontramos este ejemplar de reloj Vertical Meridional.
Se trata de un cuadrante vertical meridional de piedra de granito,

probablemente de una edad inferior a cincuenta años, dada la grafía de los
números arábigos hechos con plantilla industrial de las usadas en aquella
época. Marca de 6 de la mañana a 6 de la tarde aunque sólo tiene numeración
de 7 de la mañana a 5 de la tarde. Las líneas horarias van desde un triángulo
isósceles distribuidor cuyos vértices superiores son cada una de las 6 y el
inferior es el comienzo de las 12, hasta un recuadro exterior separador de los
números y que en la parte inferior del cuadrante se duplica para alojar a las 11,
las 12 y la 1. Gnomon en chapa metálica con el borde inferior con corte en “S”.
66
Hórreo de Jesús en As Filgueiras.
En el lugar de As Filgueiras, parroquia de Val de Xextoso, en un conjunto rural

tradicional encontramos, en medio de varias construcciones, un hórreo similar a
los denominados tipo “Cabanas”.
El hórreo, que inicialmente tenía cuatro “estadas” o cuerpos, hace años se le

suprimió una, la frontal, para permitir el paso de maquinaria agrícola,
reduciéndose a tres que son las que tiene actualmente, lo que se puede
apreciar por el corte del tornarratos de losa de granito en el penal orientado a
sur, bajo la puerta de entrada.
Como ya se dijo, se asemeja al tipo Cabanas, con suspensión constituida por

una cepa de mampostería maciza de piedra, hoy parcialmente revocada y está
terminada por tornarratos de da misma piedra de unos 15 cms. de espesor. La
cámara es mixta, de madera y piedra de granito y está construida con tablas de
madera colocadas en sentido vertical, separadas para la ventilación.
Horizontalmente tiene un listón de madera para rigidizar el entablado. En las
esquinas, las columnas y en los frentes, los penales son también de piedra. La
cubierta es a dos aguas, y el material de cubrición es de losa negra de la zona,
recientemente restaurada con piedras en su caballete. El acceso se realiza por
una puerta de madera colocada en el frente. Como elementos ornamentales,
en el frente tiene un remate compuesto de varias figuras de granito y en la
parte posterior otro del mismo material.
Encima del penal, sobre el acceso frontal y orientado al sur, tiene un reloj de
sol de cuadrante vertical meridional. Es un simple reloj con líneas que van
de 7 de la mañana a 5 de la tarde sobre una placa rectangular con frontón
triangular labrada en el frente de un pináculo y con gnomon triangular en chapa
metálica de bronce. Un buen ejemplar de sobrio, sencillo y eficaz reloj de sol
sin más pretensiones que la cumplir su cometido que es el de "señalar las
horas serenas" como dice el lema en multitud de congéneres suyos.
Detalle del reloj sobre el hórreo
67
Casa de Pepe da Vila en Porto Lago- Santabaia- Alto de Xestoso.
En el lugar de Porto lago, parroquia de Alto de Xestoso, en un conjunto de

carácter eminentemente rural, localizamos un conjunto formado por una
vivienda de cierta importancia constructiva, con cuarto adosado, un cabano,
hoy para el ganado, que en su día también pudo haber tenido una pequeña
herrería o taller artesanal, una palleira frente a la casa y en el centro, un hórreo
de tres cuerpos o estadas.
Conjunto casa-vivienda
68
En la palleira, y desubicado de su primitivo emplazamiento, encontramos un
reloj que muy probablemente hubiese estado colocado en el edificio principal,
antes de sufrir diferentes reformas. Nos hace pensar en esta posibilidad el
hecho de que la vivienda, en el pasado, fue una edificación propiedad de la
iglesia, muy probablemente una casa-fuerte rectoral , construida en 1743,
como así consta en la inscripción que podemos ver grabada en el dintel de la
puerta principal.
Cabano del conjunto Inscripción en el dintel de la casa-vivienda
Conjunto de reloj de sol doble grabado en un bloque granítico con dos

cuadrantes: uno al sur y otro al este y desubicado. La piedra está bien labrada
por su lado este mientras que por el lado opuesto lo parece menos. Da la
impresión de que ha sido reutilizada para otro uso y se ha redondeado la parte
izquierda. Únicamente en el caso de que la pieza inicialmente estuviera
empotrada por sus lados izquierdo y trasero, es muy probable que nos
encontremos ante otro ejemplar de reloj de sol triple, es decir, que tuviese otro
reloj vertical occidental, como otros de los que hemos visto en la zona.
Detalle del conjunto de reloj
Reloj de sol vertical meridional. Sencillo trazado en la parte frontal con

remate superior curvo. Líneas horarias de 6 de la mañana a 6 de la tarde con
trazos que van desde un círculo central distribuidor hasta un recuadro
delimitador y separador de la numeración. En dicho círculo se observa un aspa
y la prolongación de la línea de las 6. Numeración arábiga de la que quedan
restos de algunos dígitos. Permanece, aunque muy desgastado, resto de la
llaga donde iba encastrado el gnomon que debía ser polar, de forma triangular
y fabricado en bronce, fijado con plomo, increíblemente intacto y de forma
trapezoidal con la base algo más corta que el extremo. Ese desgaste de la
69
llaga y el que no se vean restos del plomo utilizado para la fijación del gnomon
es lo que nos hace pensar en la reutilización de la pieza para otra labor en
algún momento.
Reloj de sol vertical oriental. Trazado de líneas horarias paralelas como

corresponde a un reloj con orientación total al este. Marca de 4 a 11 de la
mañana. Se ve una línea recta vertical que debía pertenecer a un recuadro
separador de las líneas horarias con la numeración que también debía ser
arábiga.
PONTEDEUME
Casa Grande de los Azpilicueta, Esteiro- Nogueirosa.
También conocida como pazo de los Azpilicueta, es una edificación de 1828

muy alterada por sucesivas reformas posteriores. Se trata de un edificio
definido por un volumen rotundo de forma rectangular, casi cuadrada, de tres
plantas. Está enclavada en una gran finca con huerta, hórreo y cerrada con un
muro perimetral de mampostería.
El reloj de sol está situado en el pináculo central del portal de acceso a la finca.
Es un clásico reloj vertical meridional constituido por un prisma de base
triangular, con traza únicamente de horas y con numeración romana. Es muy
probable que esté recolocado, procedente de una anterior ubicación en otro
lugar, habiendo intercalado el reloj entre el elemento de soporte y el pináculo
de remate del portal. Probablemente el gnomon no sea el original y es posible
que no tenga la inclinación correcta.
70
Vista sur sobre el muro Detalle de cuadrante
Alzado norte del muro de cierre y vivienda
71
Croquis del portal y reloj desde el exterior de la finca; sobre él, la planta y a la derecha, vista desde el interior del reloj
VILARMAIOR
72
Iglesia parroquial de san Pedro de Vilarmaior.
Iglesia de estilo barroco con planta de cruz latina cuya sacristía está pegada
al muro septentrional de la cabecera. Sus muros son de carga, revestidos y
pintados de blanco, excepto los esquinales y el recercado de huecos. La
fachada principal presenta superposición de elementos según un eje vertical
central que remata en el vértice superior de la cornisa, que se rompe para dar
paso a una base rectangular con tres aplacados. Sobre esta base se sustenta
la espadaña de doble campanario, rematada superiormente con pináculos de
bola.
Al lado de un esquinal de la fachada meridional del cuerpo sur, sobre una

peana granítica, a una altura de 3,80 m. del suelo, se asienta el reloj de sol. Se
trata de una pieza granítica labrada que tiene frontón curvo con un círculo en el
remate. La erosión del agua ha borrado casi todo resto de líneas o números,
posiblemente por haber sido grabados con poca profundidad.
73
La colocación del gnomon corresponde a un trazado vertical meridional u
ortomeridiano. Gnomon de chapa de hierro fijado con plomo y que ha
contaminado con óxido buena parte de la superficie del cuadrante. No hubo
relojes laterales.
Vista oeste Peana y cuadrante meridional Vista este
Alzado sur con reloj
74
Iglesia parroquial de santa María de Doroña.
Se trata de una preciosa iglesia románica del siglo XII (1162, según una
inscripción en el interior). Tiene una sola nave y ábside de planta semicircular.
Toda ella está construida en sillería de granito labrado de gruesos muros, con
saeteras laterales y gruesos contrafuertes, habiendo sufrido modificaciones a
lo largo de su historia, entre ellas, la espadaña que fue reedificada tres veces,
presentando en la actualidad dos huecos en el primer cuerpo y uno en el
segundo, con un remate en curva y pináculos sobre el cuerpo de campanas y
el punto más alto.
Tiene añadidos posteriores como la sacristía, en el muro septentrional y un

soportal o “atrio” en la fachada occidental.
75
El reloj de sol se apoya en la primera cornisa, a unos 6,70 m. del suelo. Es un
reloj de sol vertical meridional que marca de 6 de la mañana a 6 de la tarde
con horas enteras y medias horas. Se aprecia un rectángulo delimitador de las
líneas horarias con la numeración en la que no se distingue si fue arábiga o
romana. Posiblemente llevara en la parte superior la fecha de fabricación. El
gnomon es de chapa de hierro fijado con plomo. Como en otros casos, se
aprecia una contaminación del óxido del gnomon en la vertical de éste en la
piedra. Comprobada la hora de la foto y la que marca el reloj de sol indica que
sigue funcionando.
Aparentemente no se corresponden el tamaño del reloj con la altura a la que

está en la cornisa y colocado de forma tan retrasada en la misma, lo que
dificulta su observación. No hay que descartar que hubiese estado
anteriormente sobre la pieza que sobresale de la fachada, un poco más abajo,
aunque ésta puede ser también un canecillo que hubiese quedado cuando se
reformó la iglesia para añadirle la espadaña.
Reloj sobre la cornisa Cuadrante meridional Detalle de cornisa y espadaña
Fachada sur de la iglesia
76
Iglesia parroquial de San Pedro de Grandal.
Iglesia de estilo barroco cuya fachada presenta un sencillo juego de volúmenes

remarcado por la diferenciación en altura que presentan sus distintos cuerpos.
La fachada principal concentra la principal decoración exterior. La puerta
principal es adintelada y sobre ella tiene una pequeña hornacina, hoy vacía,
que pudiese alojar una imagen, probablemente del santo patrón; sobre ésta, se
sitúa una ventana rectangular, abocinada y con orejones. Toda la fachada es
simétrica con respecto al eje central. Sobre la primera cornisa se asienta el
cuerpo del campanario, doble, y sobre su cornisa superior, el tercer cuerpo con
remate superior en arco rebajado. Los tres cuerpos tienen pináculos con bola
de remate.
77
El reloj de sol está situado sobre la primera cornisa, a la que se le ha
practicado un rebaje para encajar la pieza al lado del pináculo sur del primer
cuerpo. Se trata de un reloj de sol triple, formado por una pieza prismática de
granito, con motivos decorativos labrados en la parte superior: dos volutas a
ambos lados que flanquean un cuerpo central elíptico, que podría haber sido
una cara o forma antropomórfica, aunque no se aprecia ya relieve.
Reloj de sol vertical meridional. Ha perdido prácticamente su numeración.
Reloj de sol vertical oriental. No se divisan ya las trazas de línea, pero se

aprecia el plomo del anclaje del gnomon.
Reloj de sol vertical occidental. Sólo de divisan trazas de líneas en este

cuadrante que todavía conserva su gnomon bien colocado con la inclinación
correcta y sobre la línea de las 6 de la tarde (hora solar). Se observa que está
delimitado en sus líneas por un cuadrado.
El gnomon tiene un discreto recorte ornamental en sus laterales al igual que la

parte inferior del gnomon del reloj meridional. Estos recortes mixtilíneos se
hacían para diferenciarlos de las partes rectas del gnomon, que eran las que
indicaban la hora con su sombra.
No se observan más líneas en los otros cuadrantes ni restos de numeración.
Cuadrante 1: vertical meridional Cuadrante 2: vertical oriental y cuad.1 occidental
78
Cuadrante 3: vertical oriental y trasera Cuadrante 3: vertical
Fachada a poniente de la iglesia Ubicación en primera cornisa
79
Hórreo en Loureiro
El hórreo está situado en un terreno particular, localizado en las coordenadas

43.22: 35 e 8.9: 3.53 en el lugar de Loureiro. Se asemeja al tipo Mariñán, con
suspensión alta, constituida por una cepa de mampostería maciza de piedra
revocada, con esquinal de cantería de granito y terminada por tornarratos de de
la misma piedra de unos 5 cms. de espesor. La cámara es mixta, de madera y
piedra de granito y está construida con tablas de madera colocadas en sentido
vertical, separadas para la ventilación. Horizontalmente tiene un listón de
madera para rigidizar el entablado. En las esquinas, las columnas y en los
frentes, los penales son también de piedra. La cubierta es a dos aguas, y el
material de cubrición es de teja del país. El acceso se realiza por una puerta de
madera colocada en el frente. Como elementos ornamentales, en la parte
delantera tiene una cruz de piedra de granito y en la parte posterior un pináculo
del incluso material. En la esquina izquierda de la cubierta, en su parte frontal y
orientado al sur, tiene un reloj de sol.
Se trata de un reloj vertical meridional de granito muy erosionado y

degradado por el paso del tiempo debido a su posición exenta, sobre el tejado
del hórreo, que lo deja permanentemente expuesto a las agresiones del viento
y la lluvia. Perdió el gnomon, que probablemente sería triangular en chapa de
hierro como son la mayoría de los otros fabricados por los herreros de la zona.
Detalle del reloj meridional en el alero de piedra del penal frontal
80
Hórreo con reloj en la parte superior
Rectoral de san Xurxo de Torres.
El conjunto de la rectoral de san Xurxo de Torres está formado por una sólida
edificación destinada a vivienda rodeada de un campo de cultivo de propiedad
parroquial, que tiene adosada una capilla de reducidas dimensiones con muros
de carga de cantería y una pequeña espadaña con dos columnas laterales y
pequeñas volutas en los laterales, rematada por dos pináculos y cruz de piedra
en medio. Recientemente se han rehabilitado las cubiertas de ambas
edificaciones. En sus inmediaciones tiene un hórreo de considerable tamaño.
81
En la esquina sur-este de la fachada del edificio principal de la rectoral dispone
de un reloj de piedra en un sillar que sobresale de la fila de sillares en la
esquina sureste del edificio, con volutas en la parte superior y dos relojes de sol
grabados, a saber:
Cuadrantes Oriental y Meridional Cuadrante Vertical Meridional Cuadrante Vertical Oriental
Reloj de sol vertical meridional clásico marcando de 6 de la mañana a 6 de

la tarde en numeración arábiga que se percibe muy débilmente. Tiene un
recuadro separador de las líneas horarias con la numeración y en la parte
superior un espacio para una inscripción con el año que no se percibe.
Conserva el gnomon original triangular en chapa de hierro y emplomado.
Reloj de sol vertical oriental que solo nos recoge las horas de la mañana
desde las 5 a las 10 en numeración arábiga. Las líneas horarias son paralelas
al gnomon y están delimitadas por un cuadrado horizontal, lo que no es
corriente en este tipo de relojes donde las líneas se suelen alojar en un
rectángulo que sigue la inclinación de dichas líneas. Conserva un gnomon
correcto en chapa de hierro más ancho en su extremo libre y fijado con plomo
derretido.
Vista meridional de la vivienda con la capilla y detalle de la esquina con el conjunto gnomónico
82
Iglesia parroquial de san Xurxo de Torres.
Está situada en un lugar eminentemente rural, en cuya proximidad hay

edificaciones tradicionales, algunas bien rehabilitadas, hoy de segunda
residencia.
La iglesia es de estilo barroco y está rodeada de un muro bajo de piedra de

mampostería y al sur tiene el cementerio parroquial.
La estructura arquitectónica es de planta rectangular con una sola nave y

presbiterio de la misma forma, similar a muchas de la zona. En la esquina sur-
oeste se le añadió un cuerpo rectangular y en la nor-este otro que hace las
veces de sacristía. Los muros son de carga, en piedra de mampostería
revocada y caleada, a excepción de los esquinales de sillares de granito visto.
Exteriormente, en la fachada principal el zócalo y los recercados de huecos son

de cantería de granito y sobre la puerta de entrada, un lucernario circular
ilumina el coro. En el esquinal sur-oeste, uno de los sillares (el noveno sobre el
zócalo) sobresale unos centímetros, volando sobre los demás, a una altura
propicia para funcionar como reloj solar. Estaba pensado para tallar en su cara
sur un reloj vertical meridional que podríamos denominar “no nato”, sin poder
afirmar que la causa de no haberlo construido haya sido económica u otra
circunstancia.
Noveno sillar del esquinal sobre el zócalo, preparado para reloj solar vertical meridional.
83
Iglesia de san Xurxo de Torres.
MIÑO
Como excepción, por no estar dentro del área geográfica de los seis
ayuntamientos estudiados, pero debido a su proximidad física a Vilarmaior y el
hecho singular de ser la única edificación en la que hemos encontrado dos
piezas de relojería en piedra de indudable valor, se incluye la
Iglesia parroquial de san Xoán de Callobre
Es una iglesia del siglo XVIII, de estilo barroco en un entorno eminentemente

rural. La estructura de la planta de la iglesia es de cruz latina con un pequeño
cuerpo cuadrangular añadido al presbiterio realizando funciones de sacristía.
Los muros de la iglesia son de carga, en mampostería de piedra revocada, a
excepción de la fachada, que es toda ella de cantería de granito, así como los
recercados de huecos y los esquinales y aleros.
La cubierta de la nave es a dos aguas y en los otros cuerpos, a tres aguas. En

el interior, a los pies de la nave se sitúa un coro alto, con entramado de madera
del que parte la escalera que sube al campanario.
84
La espadaña está flanqueada por dos pináculos, siendo en el del lado Sur y en
su base donde encontramos un conjunto gnomónico de tres relojes de sol
verticales.
También tiene otro reloj de piedra bajo el alero del cuerpo sur de la planta de
cruz latina que sobresale de la nave.
85
Fachada principal de la iglesia y detalle del conjunto de triple reloj y en primer término, reloj vertical
meridional.
Conjunto gnomónico de tres relojes : vertical oriental, vertical meridional

y vertical occidental : este conjunto es similar a los que hemos visto en la
iglesia de Santiago de Pazo de A Capela o la rectoral de san Pedro de Eume
en As Pontes, por ejemplo, a excepción del reloj polar superior que en este
caso no lo tiene. Como ya se ha dicho, con los relojes a estas tres
orientaciones se aseguraba poder saber la hora desde el amanecer hasta la
puesta de sol y excepto en las horas extremas y al mediodía también tenían la
hora marcada en dos relojes simultáneamente. La numeración es arábiga pues
se distingue bien el "3" del reloj occidental.
Tanto el reloj al sur como los relojes al este y al oeste son similares a los ya
descritos y no presentan ninguna característica particular, aunque, como se
puede observar en todo este estudio, no hay dos relojes de sol iguales lo que
imprime su personalidad propia a cada uno. En este caso la fortuna ha
propiciado que los tres gnómones hayan sido respetados por los agentes
atmosféricos y por los lugareños y podemos observar que todos son paralelos y
tienen la inclinación de la latitud del lugar por lo que en una noche sin nubes,
siguiendo la dirección que indican podríamos ver la estrella polar indicadora del
polo norte celeste.
86
Reloj triple (vertical oriental, vertical meridional y vertical occidental) en la base de un pináculo de la
fachada principal.
Reloj de sol vertical meridional: Aplacado a la pared del cuerpo de la Iglesia

de la planta de cruz latina que da al sur y apoyado en una ménsula en voladizo
empotrada en el muro. Reloj grabado sobre una placa granítica rectangular
vertical con el borde superior redondeado e inscrito en un rectángulo que
contiene las líneas horarias en su interior y la numeración en su exterior.
Rodeando al polo del reloj hay un pequeño semicírculo distribuidor del
comienzo de las líneas horarias. Parece como si recientemente hubieran
remarcado el rectángulo anteriormente citado y algunas líneas horarias,
dejando sin marcar la línea de las 7 de la mañana aunque también puede ser
que nunca las tuviera. Gnomon en chapa metálica de forma triangular mal
cortado y mal colocado, aparentemente de acero inoxidable . Sobre el recuadro
está la fecha de la que sólo queda el "8" de las centenas por lo que es de 1.8....
¿Cuál es el sentido que podemos darle a la existencia de dos relojes de sol en

el mismo lugar y edificio, tan sólo a unos pocos metros uno del otro? Sólo
podemos movernos en el terreno de las hipótesis y una de ellas puede ser que
el primer reloj fuera el vertical normal que no funcionara bien al faltarle las dos
horas indicadas “ut supra” y tener el gnomon mal construido y se optase por la
construcción de unos nuevos en el pináculo. La otra, considerar que el primero
fuese el triple de la fachada principal y que la falta de visión motivase la
colocación de un segundo, más bajo y próximo.
87
Reloj meridional en la fachada del cuerpo sur de la planta de cruz latina
EPÍLOGO
Consideraciones sobre la conservación de las arquitecturas populares y

los relojes de sol.
La incorporación de nuevas máquinas y tecnologías para el desarrollo de las

tareas propias de la actividad agrícola y ganadera; ciertas formas tradicionales
de transformación de los productos, como el caso de los molinos; la
modificación de las tareas domésticas sustituyendo las cocinas y el lavado por
electrodomésticos, con la caída en desuso del horno, la lareira y los lavaderos
o la dotación de infraestructuras de abastecimiento de agua, que han dejado en
el olvido fuentes, pozos, etc. son algunas de las razones que han producido el
progresivo deterioro de importantes piezas del patrimonio etnográfico.
Podríamos resumir la problemática que origina este deterioro en los siguientes

puntos:
1. El abandono de la población o de la función del elemento (como el
Lugar de Armada do Cando o A Fragachá en As Fragas do Eume).
2. Descontextualización (por ejemplo, el traslado de los hórreos de
Caaveiro y de otros muchos a otras propiedades o la deslocalización de los
relojes de sol por reformas en las viviendas).
3. Incorrecta utilización de materiales e instalaciones (utilización de
carpinterías de aluminio, plásticos, bloques de hormigón, etc…presentes en
todo el ámbito de estudio).
4. Adición de nuevos elementos a la tipología tradicional (elevaciones de
plantas y de mansardas en cubiertas, adición de construcciones para granjas
con bloques de hormigón, etc...)
5. Sustitución de formas de producción artesanal por industrial
(fabricación del pan, cultivos agrícolas intensivos, etc…)
88
6. Aplicación de técnicas de conservación inadecuadas. (Reparaciones
deficientes, mantenimientos incorrectos, revestimientos impropios, etc...).
Algo similar ocurre con los relojes de sol como elementos constitutivos de
estas arquitecturas. Su pérdida de función por la aparición de los relojes
mecánicos y las nuevas tecnologías, las reformas introducidas en las viviendas
y construcciones adjetivas, así como, en el caso de As Pontes, la desaparición
de gran número de viviendas por la implantación de la industria minera y
térmica, han determinado la desaparición de muchos de ellos de los que se
tenía constancia.
Se observa que permanecen en mayor número cuanto más se conserva el

carácter rural de la zona, preferentemente en el interior de los municipios de
Monfero, As Pontes, A Capela y Vilarmaior, con un importante descenso de su
número en las áreas más costeras de Pontedeume y Cabanas.
En cualquier caso, y como dato esperanzador, no es normal encontrar en el

resto de España relojes de sol como, por ejemplo, el de Pedrafita en As Pontes
y otros que hemos visto que mantengan el gnomon en tan perfecto estado de
conservación y que no hayan sido objeto de actos vandálicos. Eso indica un
respeto por estos instrumentos que es gratificante e indicativo de una
sensibilidad nada común tanto en nuestro país como en otros del extranjero.
Desafortunadamente, la situación más común es comprobar que aunque el

gnomon no ha sido arrancado, es posible que esté doblado o movido por
alguien que lo ha hecho "para poner el reloj en hora creyendo que sabe más
que el que hizo el reloj". Tampoco es extraño encontrar relojes de sol que han
sido ignorados por trabajadores poco "sensibles" que los han agredido
pasándoles por encima elementos industriales o constructivos como cables de
luz o teléfono, canalones de desagüe o incluso que han usado el reloj como
lugar ideal de sujeción de anclajes de cableado o cualquier otro objeto que se
haya pasado por las fachadas.
En Galicia, y, concretamente en esta comarca del Eume, no descartamos que

haya habido algún caso de maltrato, pero no es tan común como lo es en otras
latitudes y ese respeto ha hecho que se conserven gran número de relojes de
sol y otros elementos que están al alcance del gran público y que se pueden
disfrutar en la actualidad después de haber pasado un elevado número años
desde su colocación.
En realidad y si reflexionamos, ¿qué otro instrumento ideado por el hombre es

capaz de estar funcionando durante siglos, dar un servicio a todo el que quiera
observarlo y no requerir ningún mantenimiento ni gasto extra como estos
relojes de sol de piedra?
Se hace necesaria un mayor concienciación popular de la importancia de estos

elementos etnográficos, haciendo compatible el necesario desarrollo y
evolución de las condiciones de vida de los habitantes del territorio con la
preservación y conservación de este legado centenario, realizando políticas de
ayudas para su sostenibilidad y el necesario asesoramiento y asistencia desde
las administraciones autonómica y local, preferentemente, por estar más
89
cercanas a esta realidad, ya que si no, en muchos casos asistiremos a su
grave deterioro o incluso a su desaparición.
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ARG. Archivos Privados: Libros procedentes de Monasterios

Sig. 45307. (Lib. Ms. 345 y 346).
Ms. 346. Libro de actas, fábrica y cuentas del Monasterio. 1706-1746. Fol. 169r. 2- 4-1746.
90

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LA MEDIDA DEL TIEMPO EN LOS RELOJES DE SOL DE LAS

CONSTRUCCIONES POPULARES (CIVILES Y RELIGIOSAS) DE LA

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En Galicia, hasta el siglo XIX, la relojería

Como parte integrante de iglesias y en

A modo de ejemplo, en el monasterio de Caaveiro ,en el corazón del valle del

En Monfero, monasterio cisterciense de monjes bernardos, el El horarium era el

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Dentro del continente europeo, España se halla en una posición intermedia en

En cuanto a su distribución geográfica, son más abundantes en la zona rural

No por ello es menor la aportación gallega al mundo de la gnomónica. Además

En la época en que se escribe este libro, la gnomónica está en pleno

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Herramientas de los herreros: 1, 2, 3, tenazas, 4, tenazas de corte, 5, tenazas de vuelta, 6, tenazas de

Las arquitecturas populares o vernáculas, frente a otras más cultas o

En la arquitectura popular, rural o urbana, las soluciones afloran más

En la comarca del Eume, como en el resto de Galicia, la casa-vivienda es la

En esta comarca se pone de manifiesto, como en el resto de zonas de

Como consecuencia de lo anterior y debido a la autosuficiencia del hombre en

-Construcción por artesano y / o usuario.

LOS MATERIALES UTILIZADOS EN ESTAS CONSTRUCCIONES Y EN LA RELOJERÍA DE

Dentro de nuestra demarcación de estudio de la comarca Eumesa, podemos

El plano es perpendicular al del meridiano

- Meridional, ortomeridiano, normal o no declinante: aquel cuyo

- O inclinados: Aquellos no horizontales que tienen su plano oblicuo.

En plano es paralelo al horizonte. El estilo sale inclinado con un ángulo

Con el plano del reloj paralelo al ecuador. Forma con el horizonte un

Además y dada la enorme variedad de tipos de relojes de sol, cada autor

- Por la figura geométrica de la pieza física donde está diseñado.

En cuanto a su forma, Basanta establece una sistematización de la forma del

Los situados en hórreos, construidos casi en su totalidad en granito, están

En las iglesias- en este caso todas rurales, a excepción de la de santa María de

LOS RELOJES DE SOL EN LA COMARCA DEL EUME

La comarca del Eume.

Esta unidad geográfica, está constituida por los municipios de Cabanas, A

En los extremos de oeste a este se sitúan las villas de Pontedeume y As

El ámbito de estudio lo referimos a la comarca del Eume, abarcando los

Por ayuntamientos, la distribución geográfica de los relojes es: A Capela (9),

En cuanto a las edificaciones en las que están situados: en casas-viviendas

En cuanto al tipo, de forma resumida: polares (5); verticales meridionales (30),

En cuanto a la forma, predominan los cuadrantes cuadrangulares-