El Aspecto Mistérico de Los Sacramentos

1. Una visión 2.
Una visión
Una perspectiva diversa «no sólo suponen la fe, sino que
completa de los nos ha dado el Concilio a la vez la alimentan, la mistérica de los
Vaticano II que trata de robustecen y la expresan por sacramentos
sacramentos los sacramentos en medio de palabras y cosas; por
eso se llaman sacramentos de la Los sacramentos nacieron para
relación al misterio de fe. Confieren ciertamente la ser celebrados, mucho antes
Para san Alberto Magno fe, y dice que su fruto gracia, pero también su que para ser estudiados.
los siete sacramentos está unido a la celebración prepara
son los remedios a los participación activa en perfectamente a los fieles para
siete pecados capitales los mismos. recibir con fruto la misma gracia,
rendir el culto a Dios y practicar Esta vuelta a la celebración para
del hombre. la caridad» (SC 59) tener una visión completa de
los mismos, ha sido mérito del
Dado que la Eucaristía es el movimiento litúrgico y de la
Santo Tomás de Aquino rey de los sacramentos, su Se entiende así la reflexión que ha seguido al
es más original y elabora recepción nos proporcionará importancia especial de la Concilio Vaticano II.
su teoría sacramental una gracia mayor. Siguiendo Eucaristía y el hecho de que,
partiendo del principio por esta línea, el punto de con ella, Cristo se reservase
de que la vida espiritual vista con que se tratan los Detrás –y delante- del sacramento
no sólo la «forma de un está siempre el evento salvífico de
tiene una semejanza sacramentos en el Concilio sacramento» entendida la modo que la gracia del sacramento
grande con la vida de Trento consiste en que el expresión en términos consiste en la participación en este
corporal y, por tanto, en sacramento se ve en relación manualísticos sino evento de salvación que siempre es
cada crecimiento del a la gracia recibida y el fi el igualmente la «forma del un hecho histórico y no sólo un
hombre le acompaña la que lo recibe tiene, ante acto de culto» por hecho ritual. Los sacramentos son
gracia que necesita en todo, que no poner excelencia. «fuerzas que brotan» del Cuerpo de
cada momento. obstáculo a dicha gracia. Cristo siempre vivo y vivificante.
3. Una visión El misterio del culto Cristo no es sólo el 5. Una visión
por tanto es revelador del veterotestamentaria
sacramental de «representación y misterio, sino que él de los sacramentos
los sacramentos nueva presentación
objetiva y necesaria
mismo es el misterio
de Dios. Él es el
de la acción salvífica sacramentum Podemos decir
La llave que nos permite de Cristo». magnum. que en el Antiguo
conocer toda la Testamento ya
profundidad de los ser en Cristo, De ese gran existía la misma
sacramentos en general así sacramento que es salvación que
como de toda la significa Cristo brotan todos tenemos nosotros.
celebración, es participar de su los sacramentos
precisamente su
sacramentalidad. muerte y mismos, más aún la
sacramentalidad de la San Pablo descubre los
Los sacramentos no
resurrección. Iglesia. sacramentos cristianos
se comprenden si no del bautismo y de la
4. Una visión Eucaristía en los
se contemplan De este modo, el acontecimientos del
dentro del mundo cristológica de misterio cristiano éxodo y para ello utiliza
amplio de la los sacramentos aparece como un la tipología que será
después una clave
sacramentalidad. intercambio humano- sacramental de lectura
divino por el que se de la Palabra de Dios.
realiza nuestra
El núcleo originante, En el corazón del salvación. Más aún,
es decir el evento misterio del culto se constituye el único
fundacional de los encuentra la Eucaristía, camino para nuestra La prefiguración, sin
sacramentos no es reina de todos los salvación porque a embargo, no hay
otro que la Pascua de sacramentos y a su vez
fuente de todos los
través de él volvemos
en Cristo a Dios.
que entenderla sólo
Cristo. como preparación,
misterios y centro del sino como realidad
culto
aunque imperfecta.
6. La celebración
litúrgica como
misterio
En esto consiste la vida
litúrgica de la Iglesia; en
actualizar por medio de
signos visibles, sensibles,
la salvación, la redención Los sacramentos no se
de Cristo que realizó entienden ya como simples
principalmente con su instrumentos de producción
misterio de pasión, de gracia sino hay que
muerte y resurrección (cf. contemplarlos dentro del
SC 6) designio salvífico cumplido en
el Misterio Pascual de Cristo,
Y se actualiza este como actuaciones y
misterio en la celebración realizaciones de este
litúrgica porque Cristo acontecimiento redentor.
está presente en ella
ejerciendo su función
sacerdotal: la
santificación de los De este único y gran
hombres y la gloria de sacramento brota toda la
Dios (SC 7). sacramentalidad de la Iglesia y
a su vez el septenario
sacramental así como todos
los sacramentales.

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