UNIVERSIDAD DEL VALLE

FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA DE ESTUDIOS LITERARIOS

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN LITERATURA

SEMINARIO TALLER DE METODOS LITERARIOS

XIMENA VARGAS OSORIO

LAS BABAS DEL DIABLO

Éste cuento es escrito por Julio Cortázar (1959) y desde un principio expone

su problema para contar el cuento. Ironía en el primer nivel del cuento con un narrador

que sale del mismo, permitiéndose trascender a un metacuento. También, este narrador

anhela confundir mediante conjugaciones que puede introducirnos a la historia —tú la

mujer rubia eran las nubes que siguen corriendo —. Anticipa la mujer rubia y las nubes,

las cuales serán cruciales en la historia, diría yo que son el contraste de los niveles de

esta narración. Percibir la historia en planos sucede de la percepción de varios factores.

La historia consiste en un fotógrafo y traductor que se encuentra

presenciando la imagen de una pareja, o al menos esto supone nuestro personaje.

Pronto, perfilará finales posibles para ésta, sin embargo, se dará cuenta al tomar la

fotografía que la mujer rubia venia acompañada. El chico, el cual era mucho más joven

que ella, saldría corriendo y acabaría con él riéndose de los dos sujetos que lo llamaban

e insultaban por entrometido. Todo esto, con un vaivén de narradores que muchas

veces se intercambian de manera abrupta, pero que de igual forma entendemos quién

está narrando la historia: Un narrador omnisciente o Michel, el fotógrafo y traductor.

Michel es culpable de literatura, de fabricaciones irreales. Nada le gusta más que

imaginar excepciones, individuos fuera de la especie, monstruos no siempre repugnantes. (…)

perdiéndose —el niño— como un hilo de la Virgen en el aire de la mañana. Pero los hilos de la

Virgen se llaman también babas del diablo, y Michel tuvo que aguantar oírse llamar

entrometido e imbécil, mientras se esmeraba deliberadamente en sonreír y declinar, con simples

movimientos de cabeza. Cuando empezaba a cansarme, oí golpear la portezuela de un auto. El

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 hombre del sombrero gris estaba ahí, mirándonos. Sólo entonces comprendí que jugaba un

papel en la comedia.1

El título empieza a tener sentido cuando el niño emprende su huida; Las babas del

diablo o los hilos de la virgen, él escapa de la escena como finos hilos que tejen las arañas. Y

nos permitimos descifrar el relato como imágenes gracias a la posición del narrador personaje de

fotógrafo y traductor. En el segundo plano distinguimos de nuevo al narrador protagonista, bajo

otro tiempo y espacio, con la hipnotizadora fotografía de la pareja que lo introduce a otra

realidad, su narración sucede en su cuarto, bajo una fotografía en movimiento que percibe un

bucle de hechos ya vividos.

Pero, el narrador protagonista entendía bien lo que sucedía y de nuevo permitió que

el muchacho huyera, esta vez fue distinto por ciertos factores: pero de frente estaba el

hombre y levantaba las manos, acercándolas al primer plano, después todo él un bulto

que borraba la isla, el árbol, y yo cerré los ojos y no quise mirar más, y me tapé la cara

y rompí a llorar como un idiota. El personaje interpone dos sucesos similares con

finales distintos, sin olvidar que en el primer plano parece un hecho, mientras el

segundo, un plano ficticio.

Tenía cierta duda sobre si el narrador vivía, pero él mismo explica que está

muerto y vivo.2 Los dos niveles no son sólo de narrador ni plano de la realidad y su campo

imaginario. Más bien, los planos se distinguen entre distintos factores, como el espacio, mientras

que el primero parte de un lugar tangible y real. El otro nos demuestra el mismo lugar

plastificado en la que solo suceden los hechos bajo un campo imaginativo. El tiempo también

nos permite discernir entre los distintos sucesos, él quiere empezar por una punta, pero parece

que su inicio va de la mano con el final.

Las nubes que pasan, es el principio y el final de la historia, quiero percibir la

imagen de las nubes como el estado muerto del narrador protagonista. Donde sólo observa nubes

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 es el presente suyo, pero donde las observa es en el espacio plastificado. Porque su presente

sigue siendo el comienzo, cuando intenta contar el cuento y donde está la imagen que percibe

como otra realidad. Yo creo que el narrador omnisciente es el mismo Michel, sólo que se dividen

por la condición de sucesos que los distinguen como distintos, según los planos. Porque en el

momento que el narrador describe la historia menciona porque éramos fotógrafos, soy

fotógrafo.

Según se menciona, puede ser que la historia sea contada por él, por el

mismo hecho o por lo que observa en ese instante. El personaje está trastocado por un

suceso que no deja de repetirse en él, lo extraño de todo es como al principio parece no

afectarle. Con el posible secuestro Michel sólo creaba ficciones, sin embargo, fue

dirigido por lo que realmente sucedía, el secuestro fallido. Ya en su habitación y con

una imagen petrificada podía dejar que la ficción se adueñase de él y empezase de

nuevo la historia bajo un marco distinto a lo que había sucedido.

Entre paréntesis menciona simplemente su presente, la imagen donde tenía la

pareja inusual había desaparecido, parece que el personaje sólo está viendo el cielo.

Esto sucede después de su realidad alterna donde el hombre del diario había puesto sus

manos al primer plano. Probablemente él fue el responsable de la muerte simbólica de

este narrador que ahora sólo ve las nubes y las palomas. La muerte es la destrucción de

la fotografía de la pareja que en su presente sólo proyecta el cielo. Entonces,

definiríamos al plano de espacio, tiempo y realidad, pero nos olvidaríamos del plano

que contrasta con el título de la historia.

Los hilos de la virgen y las babas del diablo parecen dos opuestos con

significados iguales— las telarañas— Sin embargo, en la historia nos puede plantear otra

percepción. Hay dos realidades para Michel, en una de ellas podemos decir que desencadena en

un final feliz, mientras que en la otra no. Al mencionar que el niño escapa como los hilos de la

virgen, se precisa a decir que también se les llama las babas del diablo. Podemos inferir con ese

comentario que algo malo sucederá, y pasa en el otro plano del campo imaginario.

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 Pero, también en clase se hablaba de como el titulo de las babas del diablo jugaba

con la moral de la historia. El personaje nos permite entrar a su subconsciente, mantiene un

pensamiento sin censurar sus más oscuros pensamientos. verdaderamente madre e hijo bajo

una luz amarilla de opalinas, y todo acabaría como siempre. Entonces, el título hace

alusión a distintos momentos, la explicita es la huida, y las otras dos son implícitas sacadas a

partir de cierta reflexión que puede—o no— estar en lo correcto. Ironías, metáforas, imágenes y

simbologías. Qué diablos.

La ironía de la incertidumbre de contar un cuento, de estar en una condición de vivo

o muerto. Figuras retoricas como el sol, cabalgando el viento y amigo de los gatos (…)

como el mismo título, alegoría que nos permite entenderlo y diversificar su intención en

el texto. Las imágenes que nos hacemos de los distintos lugares o sucesos por la

descripción detallada del traductor. Se permite crearnos imágenes en base a sus dos

profesiones que se complementan en el momento de contar la historia. Con elementos,

que pueden simplemente ser contados de otro modo, pero con acciones totalmente

participes de la historia.

El escritor siempre quiere dejar cierta confusión en el lector, pero no podemos

dejarnos sobre pensar hasta el punto de sacar de contexto ciertos momentos. Tal vez soy culpable

de literatura, probablemente la ficción me haya absorbido y logre ver cosas donde no las hay,

posiblemente lo que le sucedió a Michel. Sin embargo, el autor nos permite el análisis de

sucesos, —tal vez inexistentes— porque nos ofrece un espacio libre para nuestro propio campo

imaginativo. Casi como sucede en Casa tomada. Al final no podemos distinguir entre quién

pudo haber tomado la casa y sólo nos queda imaginarnos las posibilidades. Hay muchos

momentos que se quedan como un final abierto y esperan simplemente, ser imaginados.

En cuanto a los personajes, Michel decía: Del chico recuerdo la imagen

antes que el verdadero cuerpo. Podía definir la imagen del chico, lo que producía al

verlo, cierta inquietud, mientras a la mujer la recordaba por su cuerpo con cierto repelo.

Las acciones de estos dos personaje, por lo general, solo eran parte de la imaginación de

Michel y de las posibilidades que intuía al captar su imagen. Al hombre lo había

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 descrito desde un principio, sin contar con que, en un momento dado, éste haría parte de

la escena. Y Michel, el protagonista lo quiero denominar como una persona nefelibata.

El escritor también nos permite adentrarnos entre pautas gramaticales, Yo servirán

los pero para ejemplos esto. Qué diablos. Michel, que opino, son los dos narradores de la

historia con diferente temporalidad y en distinto espacio, se basa en su oficio para desarrollar la

historia. De cifra imágenes para describirlas y así, reconstruirlas de manera literaria. Entonces

podemos decir que la historia tiene dos narradores, que terminan siendo uno solo, dos sucesos

similares bajo ciertos factores que lo distinguen. Lo que sucede en la historia y en una fotografía

que sobrepone el suceso ya contado. Mantiene una simbología que recoge del título; poco a

poco, podemos atar cabos, incluso i podemos atar muchos más si somos culpables de la misma

ficción que Michel.

Referencias

Cortázar, J. (1959) Las armas secretas. Ed. Sudamericana.

Cortázar, J. (2017). Bestiario. Penguin Random House Grupo Editorial.

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