Texto Argumentativo de Patrimonio y Entorno Social

Universidad cooperativa de Colombia
Mauro Alejandro Pantoja rueda
802194
Humanidades 2
2210_5923
Año 2022
Patrimonio y entorno social
En el principio de los tiempos el arte en todas sus manifestaciones, remueve el espíritu

de forma más inmediata que el conocimiento racional. Para Dulos esta combinación
prioritaria de comunicación entre la compulsación del espíritu que conmueve y el
conocimiento racional que percibe, da lugar a la democratización y a la atribución de la
condición de genio que trasciende las reglas. Las Bellas Artes trasmiten, remueven y
explican el lenguaje de los sentimientos que sintonizan con el intelecto. En la hora
presente el aturdimiento culmina en desconcierto, figure el temor que produce el caos
sociopolítico, conducido atropelladamente por la actuación política de Europa, a través de
una económica inconmensurable, sorprendente para todos y todas, menos para los
poderes políticos y económicos responsables de su gestación. Es el momento del
alumbramiento, de una asociación artística y social, ánimo de lucro; cuya expresiva
denominación EmPoderArte (antes Generando Arte) está compuesta por un colectivo de
mujeres artistas, comprometidas con la problemática social que afecta especialmente a la
mujer, y enciende el foco receptor del arte, que todas ellas dominan, para iluminar y dejar
al descubierto las desigualdades, la invisibilidad y la violencia de género. Una asociación
insaciable, controvertida, desanimada y de rápido crecimiento bajo la Ley Básica para la
Igualdad Efectiva combate la ira contra la injusticia sexista para lograr la igualdad
Seguimos mostrándonos lo que el arte puede hacer por nosotros. Educadoras,
investigadoras, galeristas, críticas y gestoras que son discriminadas por el hecho de ser
mujeres
Esta combinación de geografía científica y ética del comportamiento moral de las
personas en sociedad estudia el patrimonio artistico, la arquitectura, los paisajes, los
métodos tradicionales de realización de las actividades económicas, así como el ocio y
las actividadestradicionales.Permite la explotación de animales como el ganado de pelea
y la gastronomía. desde la perspectiva de poder evaluar su eficacia y relevancia en el
espacio. Las características del patrimonio material e inmaterial están asociadas a una
protección especial digna de conservación por su alto contenido simbólico. El valor
necesario también sirve como evidencia de cómo la sociedad cambia el espacio a lo largo
del tiempo a través de cambios en las relaciones sociales. Por otro lado, protección y
protección indican que el patrimonio no debe ser tocado y nunca debe ser utilizado.
Porque es la mejor manera de evitar el desmoronamiento periódico de hitos y tradiciones
catalogadas como patrimonio artistico. Hablar del uso del patrimonio va en contra de la
protección. En el sistema capitalista se comercializan las tradiciones y costumbres
culturales para el regocijo de quien puede pagarlas, y el patrimonio con la idea de lo que
sirve y existe una incomprensión de la identidad social basada en Ventas.
sta dicotomía da paso a cuestiones éticas, ya que la conservación y el uso tienen una
serie de efectos de claroscuro, creando escenarios que impiden demostrar plenamente
las ventajas y desventajas de cada uno. La preservación, por otro lado, es siempre un
recordatorio del pasado, pero la temporalidad del patrimonio inmaterial son las tradiciones
y los comportamientos estáticos de los grupos culturales humanos que tienen una
expresión dinámica y satisfacen las necesidades de quienes practican y juegan mantener.
Por lo tanto, la preservación permanente e inmutable de los bienes culturales inmateriales
como patrimonio político comunitario o riqueza acumulada ya no es un bien artistico
importante para la comunidad artistico en la que tales bienes patrimoniales los
produjeron. Es decir Cuando se agrega la variable turismo, las prácticas culturales se
mantienen sin cambios, ya que la actividad tiende a cambiar el comportamiento y el estilo
de vida de los individuos que son miembros de la comunidad de acogida. Cuando se trata
de patrimonio material, no hay mucha diferencia. Por un lado, se restringe la
conservación para que las características originales del elemento artistico permanezcan
como muestra de la riqueza artistico de las sociedades antiguas. El uso de estos hitos,
por otro lado, conduce a la disposición de la población que representan, su migración y
su comercialización, permitiendo a los turistas adaptar su patrimonio y habitar el espacio
a partir del imaginario formado a partir de la Creación de una terma en Chignauapan, o
una reserva natural que antes era la naturaleza del Ejido.
El arte es un sentido de plenitud, y debe estar unido, especialmente cuando se persigue
algo sustantivo más que la transmisión individual de la realidad que experimenta el
artista, como en el caso del arte de género. Por ello, es acercarse y cooperar con
asociaciones nacionales e internacionales. Trabajando sobre el mismo tema, enfatizan su
relación con los países de habla hispana, convirtiendo a Madrid en un referente de las
costumbres y las artes y la cultura de los países de habla hispana en particular. Como
templo del conocimiento, la Universidad es un destino de fácil acceso para la mayoría de
los artistas que proceden de ella, lo que permite una relación fluida entre todas las
universidades de Madrid y Castilla y León. Importante contra la igualdad y la violencia
machista. EmPoderArte (antes Generando Arte) realizó cuatro exposiciones en varias
universidades en un período de tiempo sorprendentemente corto. Rompe el mito"Lo hace
porque te ama". El amor romántico y el realismo actual enfatizan el sector de una clase
política que no representa ni a las víctimas de la violencia de género ni a los hombres que
desprecian la misoginia.

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