ENFOQUES

ENFOQUES
PS L G A
I

DEIC O O I

Temas de psicología para

estudiantes de Enseñanza Media
SILVIA ADANO FRANCO
 ENFOQUESDEPSICOLOGÍA

CAPÍTULODOS SODOLUTÍPAC

ENFOQUE CONDUCTISTA DEL

SER HUMANO
TAN ANIMAL COMO HUMANO:
LOS MISMOS PRINCIPIOS EXPLICATIVOS
ENFOQUESDEPSICOLOGÍA

“El hombre es mucho más que

un perro.
Pero, como el perro, también el
hombre queda al alcance de un
análisis científico.”

Skinner
I) INTRODUCCIÓN

Pensemos en el comportamiento animal.

Un gato maúlla junto a la heladera y su dueño le da leche. En el futuro
aumentará la probabilidad de que se produzca esa conducta. En otra
oportunidad maúlla junto al sillón y recibe un palmetazo. La frecuencia de esa
conducta -maullar junto al sillón- disminuirá.
Si decimos que la causa del comportamiento apropiado, es que el gato es
inteligente, sensible o que comprende la situación, estaremos dando una
explicación mentalista. Si decimos que las conductas del gato son
seleccionadas por el ambiente, según los efectos que produce, estaremos
dando una explicación conductista.

“Un padre puede regañar al hijo, hasta que el hijo haga lo que se le pide; y al
hacer lo que se le pide, el niño se libera de la reprimenda (y refuerza de esta
forma la conducta de su padre, quien recurrirá de nuevo a la amonestación
12
puesto que surte efecto).” 12

Actividad:
1- ¿Consideras que la reprimenda determina la conducta del niño? ¿Por qué?
2- Al hacer lo que se le pide, ¿el niño aumenta la posibilidad de que en el futuro se
le rezongue? ¿Por qué?
3- Analiza la siguiente afirmación, en especial, los conceptos que están en negrita:
Ser obediente o ser rezongón depende de las consecuencias que nuestra
conducta tuvo en el ambiente.

El conductismo o behaviorismo, este último deriva del término inglés behavior

que significa conducta, es una corriente en psicología que nace a fines del
siglo XIX. Uno de sus fundadores es el psicólogo, John Watson, quien
revolucionó la psicología ya que intentó explicar las conductas del hombre y
del resto de los animales siguiendo los mismos principios explicativos.
Entiende por conducta, “todo lo que el organismo hace o dice”. El método ha
de ser empírico, por tanto, aquellos conceptos que aluden a entidades no
observables ni registrables -mente, psique, alma- no son objeto de estudio de la
psicología.
El método delimita el campo de estudio. Lo que no es observable, no puede ser
abordado científicamente. Watson consideraba que la psicología no había sido
hasta el momento una disciplina científica y que estaba contaminada por
PÁGINA

12 B. SKINNER. Más allá de la libertad y la dignidad. Ed. Salvat, España, 1997, p. 27.
34
conceptos metafísicos que intentaban dar explicaciones supuestamente
objetivas. Para fundar una ciencia debemos librarnos de las explicaciones
mentalistas.
Los conceptos tales como alma, instintos o motivación, carecen de sentido
empírico y de estatus científico, por lo tanto deben ser sustituidos. La fidelidad
a la concepción positivista13 de la ciencia garantiza al conductismo su estatus
científico.

¿Cómo se explica la conducta de un organismo?

Cada especie cuenta con reflejos naturales sobre los cuales se construyen
aprendizajes. El organismo vive, y las experiencias por las que pasa generan
modificaciones en las conductas del mismo. Descubrir las leyes que rigen
estas modificaciones del organismo y de la conducta a través de la experiencia
es estudiar el aprendizaje.
J.Watson consolida una manera de entender al hombre con fundamentos
epistemológicos y antropológicos propios que será continuada y revisada por
autores posteriores. Uno de los continuadores y renovadores del conductismo
fue B. Skinner*.

13 “(Por la tradición metafísica) se introducen conceptos que son irreductibles ya sea a lo dado o ya sea a lo
físico. Son por lo tanto, meros pseudoconceptos que deben rechazarse tanto desde el punto vista epistemológico
como desde el punto de vista de la ciencia fáctica. Aunque consagradas por la tradición y ricas en carga
afectiva, son palabras sin sentido, es posible emprender a fondo una limpieza en la ciencia. Hay que
demostrar mediante el análisis lógico que toda proposición de la ciencia tiene sentido.”
RUDOLF CARNAP. La antigua y la nueva lógica, en A. J. Ayer, El positivismo lógico. FCE, España,1965.
PÁGINA

35
II) IDEAS
IDEAS FUNDAMENTALES
FUNDAMENTALES PROPUESTAS
PROPUESTAS PORPOR
EL EL
CONDUCTISMO
CONDUCTISMO SKINNERIANO
CONDUCTISMO SKINNERIANO
SKINNERIANO

La Psicología es la ciencia de la conducta.

Como tal delimita objeto de estudio y método propios.

 La conducta o comportamiento, incluye lo que el organismo hace y es

exteriormente observable (escribe, salta, juega, come); así como eventos
privados, (por ejemplo, evocar imágenes por la activación de estructuras
neuronales).

 La conducta está determinada por los estímulos que se presentan en el

ambiente y afectan al individuo, así como por las historias de aprendizajes
previas.1414

 El propósito de la ciencia de la conducta es la predicción y el control.

 El control de la conducta es universal y natural, forma parte de la vida de

los organismos en interacción con el ambiente (ningún ser vivo está aislado
en condiciones naturales).

 Es posible desarrollar una tecnología de la conducta que -conociendo

las leyes que rigen el comportamiento- pueda provocar, modificar o
extinguir conductas.

III) ¿CÓMO LLEGAMOS A SER QUIENES SOMOS?

1) Un modelo de aprendizaje: el condicionamiento respondiente

Partimos de un ejemplo.
Supongamos que un niño de dos años baja de un coche y se le acerca un perro.
En el mismo momento suena la alarma del coche y el niño produce una
respuesta de temor (agitación, llanto, aumento del ritmo cardíaco).15 En otra
oportunidad, la sola presencia del perro genera respuestas de temor. En este
caso la conducta está condicionada por la asociación de un estímulo que no
provocaba esa respuesta con otro que sí la ocasionó.
14 El aprendizaje se define como un cambio en la conducta, pero este cambio se funda en modificaciones
neurológicas que pueden ser reactivadas en el futuro, de allí que tengamos una manera de ser o
disposición a actuar según cierto estilo en el transcurso de nuestra vida.
15 Los ruidos fuertes producen temor de manera natural en la especie humana, salvo que hayamos PÁGINA
aprendido otra respuesta sustitutiva.
36
 Veamos un esquema

1. Perro sin respuesta del niño

2. Sonido fuerte respuesta de temor

3. Perro y sonido fuerte asociados en la experiencia del niño

4. Perro respuesta de temor en ese niño.

El niño se vuelve miedoso a los perros, esta respuesta fue aprendida por
condicionamiento respondiente.
En el ejemplo la experiencia está simplificada, y por eso parece mecánica, pero
la asociación de estímulos generalmente no es tan sencilla. Es difícil
reconocer los estímulos que han provocado la aparición frecuente de
conductas.

Actividad:
1- En el ejemplo: ¿Puede el niño evitar la asociación de estímulos?
2- Intenta explicar las siguientes conductas aprendidas por condicionamiento
respondiente:
a) Percibimos el aroma del pan al pasar por una panadería y se nos hace agua la
boca. Conducta a explicar: salivación.
b) Vamos en el ómnibus escuchando música y movemos los pies o tamborileamos
con los dedos. Conducta a explicar: movimientos.
c) Se calienta el piso sobre el que está parado un oso y simultáneamente se oye
música; el oso levanta alternativamente las patas. Conducta a explicar: baile del
oso.
3- Intenta definir el concepto ´control de la conducta', así como su caracterización:
universal y natural.

PÁGINA

37
2) Otro modelo de aprendizaje: condicionamiento operante

Este modelo fue descrito y analizado experimentalmente por B. Skinner. Son

muy conocidos sus experimentos con ratas y palomas. Lograba producir
conductas muy ingeniosas reforzándolas apropiadamente y logrando que se
generaran espontáneamente en el futuro. Los ejemplos del inicio del capítulo
corresponden a este modelo.

¿Qué es un reforzador?
La mayoría de las conductas que los organismos emitimos diariamente,
generan consecuencias en el ambiente. Si dichas consecuencias aumentan la
probabilidad de que la conducta se repita en el futuro, estamos ante un
reforzador.* La conducta en cuestión se repite para obtener el reforzador,
para ser seguida por él, es lo que habitualmente llamamos recompensas. Pero
en algunos casos la conducta se produce para evitar el reforzador . 1616

Actividad:
1- Dados los dos siguientes ejemplos, identifica la conducta
reforzada, el reforzador y la forma en que éste actuó:
Asisto habitualmente a clase para no tener la falta.
Asisto a clase para entender el tema y para que
me vaya bien en el escrito.
2- Los castigos no son reforzadores. Por ejemplo, un estudiante
habitualmente se ríe en la clase. El profesor lo considera impertinente
y lo expulsa del salón. La conducta castigada tiende a desaparecer.
¿Por qué el castigo no es un reforzador?

Habitualmente estamos expuestos a una gran cantidad de reforzadores y

condicionamientos presentados en forma muy compleja. Por ello resulta difícil
analizar para cada caso las contingencias de reforzamiento* que están
determinando la frecuencia, extinción o modificación de nuestras conductas.
Resulta indispensable realizar un análisis de la conducta para conocerla, así
como para dirigir el control de la misma. Si no realizamos dicho análisis,
estaremos expuestos a un control que nadie dirige pero que siempre está
presente. El organismo es el resultado de su interacción con el ambiente.

16 Es una forma de control de la conducta muy común y se llama `control aversivo' producimos
conductas para evitar el reforzador. Por ejemplo, puede ser una amenaza verbal o una norma que no PÁGINA
queremos que se nos aplique.
38
 “El reforzamiento operante guarda
semejanzas con la teoría evolutiva
de la selección natural. Así como
algunas mutaciones genéticas
sobreviven o se extinguen por las
consecuencias que tienen para la
supervivencia, del mismo modo
nuevas formas de conducta son
seleccionadas o eliminadas a través
de reforzamiento”.

SKINNER, 1953.

“El éxito que se logre en el control de este objeto de conocimiento será su

principal fuente de validez”.1717

En ningún momento Skinner cuestiona el valor de las neurociencias; ellas

permiten explicar las bases biológicas y físicas de los aprendizajes, pero
sostiene que se puede analizar la conducta, predecirla y por tanto controlarla,
sin recurrir a ese nivel de explicación. En este sentido delimita dos campos de
estudio que no son independientes ontológicamente, pero sí
epistemológicamente.
Una tecnología de la conducta es posible aunque se desconozca lo que ocurre
en el sistema nervioso (como una caja negra que quizás sea investigada y se
brinden valiosos aportes pero cuya oscuridad no impide analizar la conducta y
obtener excelentes resultados).
Si la predicción y el control de las conductas se logran, entonces el
conocimiento del que se partió es aceptable. Es éste un criterio pragmático de
justificación de la verdad.
Dice Skinner: “Debemos prepararnos, no sólo para hablar acerca de los
problemas del mundo, sino para hacer algo al respecto de ello, para lograr la
clase de control que es el objetivo de la investigación en la ciencia del
comportamiento. La superioridad de tal teoría será entonces clara y no
tendremos que preocuparnos por su aceptación.” 18 18
Es muy importante para los conductistas que el conocimiento debe hacer
posible la modificación efectiva de la realidad.

17 SKINNER. Cumulative records. New York, 1972. PÁGINA

18 SKINNER. Op. Cit.
39
Conociendo las leyes de la conducta, la sociedad podría modificarse
generando las conductas que considere más adecuadas, a través de la
presentación de los reforzadores que controlan las conductas de cada ser
humano.

III) CAMBIAR LA SOCIEDAD PARA CAMBIAR AL SER HUMANO.

1) Aprendemos a autodirigirnos

Todos los seres humanos

nacemos en una comunidad
verbal. El lenguaje proporciona
tanto estímulos como
reforzadores de la conducta.
Forma parte del ambiente en el
cual el niño se desarrolla y le
permite ensayar respuestas
adecuadas, aún antes de pasar
por experiencias que las hubiesen
determinado.
Veamos un ejemplo; enseñamos a
los niños detenerse en la calzada
y a mirar a ambos lados antes de
cruzar la calle. Aconsejamos,
hacemos advertencias, le
decimos que es un buen chico
cuando lo hace, explicamos
cómo debe cruzar. El niño
recuerda las verbalizaciones,
actúa adecuadamente, se percibe
bueno y evita tener accidentes.
Podemos hablar de
pensamientos, reflexiones y
conciencia, a partir de las
expresiones verbales que han
sido aprendidas en relación a
determinadas circunstancias. ¡Y
todo ello sin pasar por un
“El hombre, tal como lo conocemos, para bien o accidente!
para mal es lo que el hombre ha hecho del
hombre.” Skinner
PÁGINA

40
 “La comunidad verbal se especializa en contingencias
autodescriptivas. Plantea preguntas como las siguientes: ¿Qué hiciste
ayer? ¿Qué haces ahora? ¿Qué harás mañana? ¿Quieres realmente
hacer eso? ¿Qué te parece eso? Las respuestas ayudan a las personas a
adaptarse unas a otras de forma eficaz. Y al hecho de que tales
preguntas sean formuladas se debe el que la persona se responda a sí
misma y a su conducta del modo específico llamado conocer o ser
consciente. Sin la ayuda de una comunidad verbal, toda conducta sería
inconsciente. La conciencia es un producto social.” 1919

Actividad:
1- a) Piensa ejemplos de mandatos verbales que dirijan tu conducta.
b) Intenta determinar qué origen tienen.
¿Puedes encontrar alguno que nazca espontáneamente en ti sin
n ninguna relación con los grupos a los que perteneces,
tales como la familia y los amigos?
Reflexiona sobre este punto con tus compañeros.
2- Explica la relación que hay entre lenguaje, pensamiento y conciencia, d
dddesde la posición conductista.

El hombre aprende a autoreforzarse y autocensurarse según los mensajes

verbales a los que se vio expuesto y a su historia de aprendizajes completa.
Es así que se autodirige, desarrolla afectos morales y principios filosóficos.
Por ejemplo, alguien ha cometido un error importante pero piensa:
“no se equivoca quien no hace nada”.
Evita así que el fracaso inhiba sus acciones futuras.

Actividad:
1- Discute con tus compañeros qué conductas son reforzadas por
expresiones como las siguientes y piensa también en otros ejemplos:
'Pobre pero honrado'
'Los últimos serán los primeros'
'Vive el día'
'Hacé la tuya'
2- ¿Encuentras alguna relación entre moral y reforzadores verbales?
3- Reflexiona sobre la siguiente afirmación de Skinner: “El hombre no es un
a animal moral en el sentido de poseer una especial característica o v v
vv virtud; él ha construido un cierto género de ambiente social que le
iiiiiiiinduce a comportarse de forma moral”. 2020

19 SKINNER, B. Más allá de la libertad y la dignidad. Ed. Salvat, España, 1987 p. 184. PÁGINA
20 SKINNER, B., op. cit., p. 190.
41
 “El ambiente social, obviamente, está construido por el hombre,
genera la lengua que una persona habla, las costumbres que sigue y la
conducta que lleva a cabo con respecto a las instituciones que le
controlan, sean éstas del tipo ético, religioso, político, económico,
educativo o psicoterapéutico. La evolución de una cultura es, en efecto,
un tipo de ejercicio gigantesco de autocontrol. De la misma forma que
el individuo se autocontrola, manipulando el mundo en el que vive
inmerso, así también la especie humana ha construido un ambiente en
el que sus miembros se comportan de un modo altamente eficaz. Es
cierto que se han cometido errores, y no tenemos la seguridad de que el
ambiente que el hombre ha construido continúe proporcionando
ventajas capaces de superar los inconvenientes, pero el hombre, tal
como lo conocemos, para bien o para mal, es lo que el hombre ha hecho
del hombre.” 2121

2) Otro modelo de aprendizaje: el cognitivo-conductual

En el desarrollo del conductismo como teoría y particularmente bajo el

influjo de los problemas clínicos, se le ha dado progresivamente más
importancia al conjunto de ideas, creencias, convicciones, que
interpretan los estímulos y refuerzan conductas.

PÁGINA
21 SKINNER, B. Op. cit., p. 197.
42
Los sucesos son acompañados de verbalizaciones que interpretan los
acontecimientos y, según la historia de vida de cada uno, pasan a ser causa de
diversas emociones (aquellas que se aprendieron en las circunstancias que le
tocaron en suerte).

Ejemplo: Un amigo me dice sus

secretos.
Pienso que me aprecia y confía en
mí.
Lo escucho, no divulgo lo que me
confió, me siento buena persona y
fiel.
Habitualmente, no reconocemos
que las ideas y creencias
mediatizan nuestras reacciones
afectivas. Éstas se consideran la
única respuesta posible a los
eventos porque no las vinculamos
con las circunstancias pasadas en
que se hallaron asociadas a
mensajes verbales. Sin embargo,
las convicciones que sostenemos
también pueden distorsionar
irracionalmente la realidad y
nuestras conductas pueden ser,
en consecuencia, inadaptadas.
Se han descrito estos errores de
interpretación sin pretender agotar
las posibilidades. 22
22

Dice A. Chertok : “Los factores cognitivos considerados incluyen las ideas,

creencias, expectativas, interpretación de los eventos, imágenes, etc., que
influyen en el comportamiento y explican, conjuntamente con las diferencias
constitucionales y biológicas, porqué las personas reaccionan de distinto
modo en situaciones similares.” 23
23

22 Si te interesa ampliar información sobre este tema, además de los textos complementarios al final
del capítulo, hallarás textos gratuitos en: www.pdffactory.com PÁGINA
23 “Las causas de nuestra conducta”, versión digital , disponible en la página de cita anterior, p. 103.
43
3) ¿Voluntad? ¿Libre albedrío?
3) ¿Voluntad? ¿Libre albedrío?

“(…) Imaginamos las probables consecuencias de un acto futuro. Cuando

pensamos 'si abro la ventana entrará un poco de aire' o 'si pago hoy la factura
de la luz evitaré un recargo', estamos anticipando los resultados de una
conducta en el caso de que sea emitida. Richard Malott se refiere a tales
enunciados como 'reglas verbales' que describen las contingencias, es decir la
conducta y sus probables consecuencias. Otros ejemplos de reglas verbales,
serían 'si no estudio ahora voy a perder el examen'; 'si tomo un analgésico
conseguiré aliviar el dolor de cabeza'. Cuando nuestra conducta queda
controlada por las consecuencias que anticipamos, la percibimos como
voluntaria y sentimos que nos proponemos iniciar una acción. Pero no es 'la
voluntad' sino las consecuencias generadas por nuestro enunciado verbal
las que controlan el comportamiento. Digamos de paso que las imágenes o
enunciados que evocamos en cualquier situación, también dependen de un
aprendizaje anterior: son respuestas privadas a estímulos presentes, internos
o externos, y no resultado del azar o del 'libre albedrío'.” 24

La novela “La naranja mecánica” de Anthony Burgess, describe un

tratamiento por condicionamiento respondiente de un delincuente joven
(agresor y violador), en el que desaparecen las conductas antisociales y luego
del tratamiento….
Será más interesante que leas la novela o veas la película con el mismo nombre.

Actividad:
1- El aprendizaje y las reglas verbales, controlan nuestra conducta aún cuando
cccreamos que nuestros actos son el resultado de la voluntad libre. ¿Qué piensas?
¿¿¿Qué concepción sobre el ser humano promueve? ¿Cómo se presenta la relación
hhhombre-sociedad? ¿Será un nuevo dualismo?
2- Escribe un relato de ficción en el que establezcas cómo educar a un niño para
qqque sea estudioso y se sienta feliz, suponiendo al mismo tiempo, que puedes
dddominar el ambiente en el que vive.

24 Op.cit. Pág.146
PÁGINA

44
 Textos complementarios y de profundización

A. CHERTOK
Errores comunes al enfrentar problemas
www.psicologiatotal.com (1)

“Gran parte de mi trabajo consiste en ayudar a mis pacientes a encarar sus

problemas y frustraciones personales. No se trata, claro está, de que les brinde
una solución prefabricada para resolver sus dificultades. Mi función consiste
en ayudarlos a manejar sus problemas de un modo más eficaz, a generar
alternativas y a ver claro en la confusión que a veces les impide hacer frente a
la situación. En el curso de esta tarea, he detectado varios errores o
procedimientos ineficaces que suelen entorpecer la búsqueda de soluciones, y
que tienden a mantener el problema e incluso a empeorarlo. En la seguridad de
que tales actitudes están ampliamente difundidas, he reunido algunas de ellas
en este artículo, acompañadas de sus correspondientes sugerencias. Sugiero
que las lea pensando en cómo hace frente a sus propias dificultades,
recordando si es posible ejemplos concretos, para descubrir en qué medida
comete alguno de estos errores.

Creer que no debería tener problemas.

Esta idea conduce a un estado de irritación permanente porque las cosas no

marchan como uno quisiera. Usted vive peleado con el mundo, quejándose de
su mala suerte y repitiéndose "no puede ser que me pase esto”. Pero, ¿qué
significa “no puede ser”? De hecho, todo lo que ocurre, por definición, “puede
ser”, aunque sea injusto e inmerecido. El que un suceso sea injusto no significa
-lamentablemente- que no pueda ocurrir. En lugar de quejarse y protestar
porque las cosas “son como son”, es preferible aceptarlas y abocarse a
mejorarlas o corregirlas dentro de lo posible.

Olvidarse de sus objetivos (o confundirlos).

Como en otros órdenes de la vida, para enfrentar un problema con eficacia es

necesario tener claro cuál es nuestro objetivo. Tomemos un ejemplo sencillo:
cuando usted plantea un desacuerdo, ¿se propone conseguir que el otro cambie
PÁGINA

45
o desahogar su irritación? Estos objetivos suelen ser incompatibles: si da
rienda suelta a su disgusto tal vez consiga desahogar su irritación, pero
difícilmente consiga la buena voluntad de la otra persona para modificar su
conducta. Este ejemplo resulta útil para ilustrar el principio básico de la
resolución de problemas: el primer paso consiste en preguntarse ´¿cuál es mi
objetivo?` ´¿Qué quiero obtener (o evitar) en este caso?
La estrategia a emplear debe estar dirigida a obtener los resultados deseados.

Alberto Chertok
Las causas de nuestra conducta
www.pdffactory.com
Los pensamientos como responsables de nuestras emociones y conductas
Los pensamientos como responsables de nuestras emociones y
Albert Ellis, uno de los pioneros en el campo del aprendizaje cognitivo,
conductas
desarrolló un sistema didáctico para ilustrar el papel de los pensamientos en
las Albert Ellis, emocionales,
reacciones uno de los pioneros “el A-B-C
en el campo
que llamó de la perturbación
del aprendizaje cognitivo,
emocional'
desarrolló un sistema
(ELLIS, Razóndidáctico
y emociónparaen psicoterapia
ilustrar el papel
DDB, deBilbao,
los pensamientos
1980).
enpunto
En el 'A' del esquema
las reacciones emocionales, que lugar
de Ellis tiene llamóun A-B-C
“elhecho de la perturbación
o acontecimiento en la
vidaemocional' (ELLIS,
del individuo, Razón
ocurre algoy emoción en psicoterapia
en su entorno o su propio DDB, Bilbao, 1980).
organismo. En el
En'C'
punto el punto 'A' del
la persona esquema deuna
experimenta Ellis tiene lugar
reacción un hecho
emocional, poro ejemplo
acontecimiento
miedo,
en laalegría,
cólera, vida del ansiedad,
individuo, ocurre
etc., yalgo en su entorno
conductual, o su propio
es decir emiteorganismo.
o inhibe
En el punto
determinadas 'C' la persona
conductas. Un ejemplo experimenta una reacción
permitirá aclarar emocional, por
este proceso.
Unaejemplo miedo,consultó
joven soltera cólera, alegría, ansiedad,
a su médico muyetc., y conductual
alterada es decir
al constatar un emite
retrasoo
inhibe determinadas
menstrual. Aunque tomóconductas.precauciones Un ejemplo permitirá
para evitar aclarar este
la concepción, y aproceso.
pesar de
queUna sus joven soltera
períodos consultó
solían a su médico
adelantarse muy alterada
o retrasarse, estabaalcasi
constatar
seguraun deretraso
haber
menstrual.
quedado encintaAunque
y llegótomó precauciones
a la consulta para evitar
sumamente la concepción,
angustiada, y a pesar
manifestando su
de que sus períodos
determinación solían adelantarse
de interrumpir el embarazo. o retrasarse,
En esteestaba
ejemplocasi el
segura de
retraso
haber quedado
menstrual constituyeencinta
el suceso y llegó a la consulta
perturbador sumamente
que se ubica ´A' del
angustiada,
en el punto
manifestando
esquema anterior. su 'C' la joven experimenta
En determinación de interrumpir reacciones emocionales
el embarazo. En estede
ejemplo
angustia y eldesesperación,
retraso menstrual y conductuales
constituye el suceso
cuando perturbador
solicita queayudase ubica
para
en el punto
interrumpir ´A' del esquema
el embarazo. En 'C' la joven
anterior.consideramos
Habitualmente reacciones
a lasexperimenta
reacciones
emocionales comoemocionales
motivadas de porangustia
las cosas yquedesesperación,
ocurren, en estey casoconductuales
el retraso
cuandoSin
menstrual. solicita
embargo, ayudalas emociones y conductas
para interrumpir el embarazo. Habitualmente
no están motivadas por los
consideramos
hechos en sí, sino apor reacciones
las la emocionales
interpretación como motivadas
que la persona realiza deporloslas cosas
mismos
('B').que punto 'B'en
El ocurren, se este
refierecasoenel retrasoa menstrual.
general los 'diálogos Sin embargo,
internos', es las emociones
decir lo que el
y conductas
sujeto piensa o imaginano estánacercamotivadas por En
de los hechos. loseste
hechos
caso, en sí, sino
la joven suponeporquela
estáinterpretación
embarazada yque la persona
anticipa inclusorealiza de los mismos ('B').
las complicaciones punto 'B'esta
que leElgenerará se
refiere en general a los 'diálogos internos', es decir lo que el sujeto piensa o
situación:
imagina acerca de los hechos. En este caso, la joven supone que está
PÁGINA

46
A: retraso
embarazada
menstrual.
y anticipa incluso las complicaciones que le generará esta
B: “Estoy embarazada, ¿qué voy a hacer ahora…?”
situación:
A: retrasodesesperación,
C: Angustia, menstrual. averiguar cómo interrumpir el embarazo.
Estoydeembarazada,
Si enB:lugar ello pensara ¿qué
que sevoy a hacer
trata de unahora…?
retraso sin importancia, no sufriría
C: Angustia,
la misma angustia desesperación,
ni pediría ayuda averiguar cómo interrumpir
para practicarse el embarazo.
un aborto. De modo que
Si en
frente a unlugar
hechode ello pensara que
determinado, se trata deemocional
su reacción un retrasoy sin importancia,
el modo en que nose
sufriríavarían
conduce, la mismade angustia
acuerdo ni al pediría ayudaque
significado paraatribuye
practicarse un aborto.
al hecho o aDe la
modo que
evaluación quefrente a un hecho determinado,
inadvertidamente su reacción
hace de la situación, 'B' delyesquema
emocional
el punto el modo
en que se conduce, varía de acuerdo al significado que atribuye al hecho o a
de Ellis.
Surgela evaluación
inmediatamente que inadvertidamente
una conclusión hace de la situación,
importante: el punto 'B'
si su evaluación de del
los
esquema
hechos de Ellis.
resulta errónea, comprobando que no estaba embarazada, su
Surgeyinmediatamente
preocupación las medidas tomadas una conclusión importante:
habrán resultado si su evaluación
innecesarias. de
Se trataría
de unloscaso de reacción
hechos inadecuada
resulta errónea, comprobando
debida a una que no estaba embarazada,
interpretación equivocada de su
preocupación
la situación. Desdeyellas medidas
punto de vista tomadas habránsin
del psicólogo, resultado
embargo, innecesarias.
este error tieneSe
trataría desólo
importancia un caso reacción inadecuada
si esdereiterado, es decir si debida
forma aparte
una interpretación
del estilo de
equivocada
pensamiento de la de
habitual situación. Desdedeeluna
la consultante, punto de vista
tendencia del psicólogo,
a anticipar tragedias sino
embargo,
a suponer 'va ocurrir
que este lo peor'
error tiene importancia
cuando tal sólo si es reiterado,
suposición no estáes decir si forma
justificada.
parte del estilo de pensamiento habitual de la consultante, de una tendencia
a anticipar tragedias o a suponer que 'va ocurrir lo peor' cuando tal
suposición
Skinner, B. no está justificada.
Más allá de la libertad y la dignidad
Ed. Salvat, España, 1987.
Skinner,
Capítulo B., es el hombre?
9, ¿Qué
Más allá de la libertad y la dignidad.
“El Ed.
análisis
Salvat, experimental
España, 1987, transfiere la determinación de la conducta del
hombre autónomo
Capítulo al ambiente
9, ¿Qué -un ambiente responsable, tanto de la evolución
es el hombre?
de la especie como del repertorio adquirido por cada uno de sus miembros-.
Las “El análisis
versiones experimental
primitivas transfiere la resultaban
del ambientalismo determinación de la conducta
inadecuadas porquedelno
hombre
podían autónomo
explicar al ambiente
cómo operaba un ambiente
el ambiente, y parecíaresponsable,
mucho lo quetanto quedabade la
al
evolución
hombre autónomode la especie
por hacer.como del repertorio
Pero adquirido
las contingencias por cada uno
ambientales de sus
adoptan
ahoramiembros-.
las funcionesLasdurante
versiones primitivas
un tiempo del al
atribuidas ambientalismo
hombre autónomo, resultaban
y así
inadecuadas
surgen diversasporque no podían explicar
preguntas.¿Queda, cómo operaba
entonces, el hombre el ambiente,
'abolido'?y
parecía mucho
Ciertamente no, ni loenque quedaba
cuanto al hombre
especie autónomo
ni en cuanto por hacer.
individuo, en loPero
quelas
la
contingencias
especie ambientales
o el individuo pueden adoptan
llegar a ahora las funciones
conseguir. Quien quedadurante un tiempo
abolido es el
atribuidas
hombre autónomo al hombre
interior,autónomo, y asíunsurgen
y esto significa diversas
paso al frente. preguntas.
¿Pero acaso,
¿Queda,
entonces, entonces,elel
no quedará hombre
hombre 'abolido'?
reducido Ciertamente
meramente al papelno,denivíctima
en cuanto
o de
especie ni
observador en cuanto
pasivo individuo,
de cuanto en lo que
le acontece? la especie oqueda
Ciertamente, el individuo
controladopueden
por
llegar a conseguir.
su ambiente, pero debemosQuienrecordar
queda abolido es el hombre
que se trata autónomo
de un ambiente en interior,
su mayory
parteesto significa
producto delun paso al
hombre frente.La¿Pero
mismo. acaso,
evolución de entonces,
una cultura no significa
quedará un el
hombre
ejercicio reducido meramente
gigantesco al papelAdemenudo
de auto-control. víctima seo deasegura
observadorque pasivo de
la visión
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cuanto le científica
acontece? del Ciertamente,
hombre, quedao la
controladoconsideración
por su ambiente, del hombre
pero debemos
desde un
recordar quepunto
se trata
de vista
de un
científico,
ambiente produce
en su
mayor parte vanidad
producto herida,
del hombre
un sentido
mismo. La de
evolución dedesesperanza
una cultura significa
y nostalgia.
un ejercicio
Pero
gigantesconinguna
de auto-control.
teoría cambia A aquello
menudoa se lo
asegura que que
la la
visión
teoría
científica
se refiere;
del el
hombre,
hombreo
la consideración
permanecedel hombre
siendo desde
lo queun siempre
punto
de vista científico,
ha sido. Y produce
una nuevavanidad
teoríaherida,
puede
un sentido que
de desesperanza
cambie, lo que y nostalgia.
se puede llegar
Pero
ninguna teoría
a hacercambia
con suaquello
materia a lo
objeto
que de
la
teoría se refiere;
estudio.el hombre
Un punto
permanece de siendo
vista
lo que siempre
científico
ha sido.
sobreY el
unahombre
nueva ofrece
teoría
puede que fascinantes
cambie lo que posibilidades.
se puede llegar
Todavíaa
hacer con sesu está
materiapor objeto
ver quédeesestudio.
lo queUn el
punto de hombre
vista científico
puede hacersobre
del hombre.
el hombre
ofrece fascinantes posibilidades. Todavía se
está por ver qué es lo que el hombre puede
hacer del hombre.

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