Dislocación y Diferencia en La Economía Cultural Global: Arjun Appadurai
Dislocación y Diferencia en La Economía Cultural Global: Arjun Appadurai
Dislocación y Diferencia en La Economía Cultural Global: Arjun Appadurai
Arjun Appadurai
• Este proceso se aceleró gracias a la innovación de la
tecnología y la transferencia misma.
• Hasta el siglo pasado, las 2 fuerzas de interacciones
culturales sostenidas eran las guerras y las religiones.
• “Comunidades Imaginadas” (Anderson, 1983). Se
refiere a que una nación es una comunidad
construida socialmente.
Tecnología
• Producción a gran escala desató un nuevo poder en el mundo:
leer y escribir.
• Leer y escribir creó una afinidad étnica, comunicación
indirecta, etnicidades construidas. Ej: el mundo actual.
• Explosión tecnológica: con el advenimiento del barco a vapor,
automóvil, avión, cámara de foto, cinematografía,
computadoras y teléfonos ingresamos en una condición de
“vecindad”.
Capitalismo de
Imprenta
• Cuando los medios de comunicación de masas
producen comunidades.
• El mundo en el que vivimos se presenta rizómico
y esquizofrénico: Distancia entre individuos y
grupos, desarraigo, alineación,fantasías.
Marshall McLuhan-Aldea
Global
Marshall McLuhan-Aldea
Global
• Jameson llama a esta “nostalgia” a mirar atrás hacia un
mundo que “tuvimos”.
• “Ya no es más una cuestión de nostalgia, sino un imaginario
social construido”.
• Lo nuevo, con sabor viejo.
• El pasado es otro país, un país extranjero.
Nostalgia por
el presente
Homogeneización y heterogeneización
● Es problema de la globalización es la tensión de estas dos.
● Homogeneización: Se le atribuye a la expansión de la cultura
estadounidense.
● Transformación de la cultura en mercancía.
Homogeneización
● No es solamente la cultura de Estados Unidos la que se expande.
● Grandes metrópolis logran penetrar para luego adaptarse localmente.
McFlurry de Manicho
"La mejor barra del
Ecuador"
Expansión es más común en lugares que se hallan cerca o a su alrededor
Paisajes
● La nueva economía global ya no puede ser explicada por los modelos que
hay.
● Propone 5 dimensiones llamadas paisajes o en inglés "scapes".
● Interpretación varía.
● No es estático.
Paisaje Étnico
● Turistas
● Inmigrantes
● Refugiados
● Exiliados
● Mundo cambiante
● Personas enfrentan la realidad de
mudarse
● Perspectiva se ha ampliado
Paisaje tecnológico
● Alta tecnología hasta la baja tecnología
Paisaje tecnológico (peculiar)
● La distribución de la tecnología es muy compleja
● Multinacionales de
Estados Unidos
● Empresas
siderúrgicas en
África y Asia
● Demanda de China,
Rusia, India y Japón
Disponibilidad de personal calificado
Paisaje Financiero
● Capital Global
● Es el más difícil de seguir la pista
Étnico / Tecnológico / Financiero (Impredecibles)
● Étnico: la crisis social de Venezuela
● Tecnológico: las supercomputadoras necesarias para extraer los bitcoins
● Financiero: la luz es barata en Venezuela y por ende la minería. Los bitcoins
se pueden cambiar por dólares.
Paisaje Mediático
● Imágenes producidas y puestas en circulación por los medios de
comunicación.
● Más lejos están los espectadores de una experiencia directa más probable es
que se construya un mundo imaginario.
Paisaje ideológico
● Más político y tiene que ver con el poder del estado.
● libertad
● bienestar
● derechos
● soberanía
● democracia
• Existe una gran debilidad en la transmisión de la
cultura, Ej: Los grupos pequeños que hacen para
enfrentar nuevas realidades globales; y esto cómo
influye.
• Problema de la enculturación en periodos de
cambios rápidos, Ej: familias que se mudan a otros
lugares.
La obra de la
reproducción y la era
del arte mecánico
• Nuestros modelos de forma cultural tendrán que cambiar en
función de las configuraciones de las poblaciones.
• Se pone énfasis en las dislocaciones y se emplea un conjunto
de términos, “paisaje financiero”,”paisaje tecnológico”,
“paisaje mediático, paisaje ideológico”; con el fin de subrayar
los distintos circuitos o flujos a través de las matrices
culturales.
Forma y Proceso en las
Formaciones Culturales
Globales