3.

cuerpo del trabajo:

3.1 ¿Qué fue la civilización romana? Juan
La civilización romana, también llamada antigua Roma, comenzó (según la
tradición) en el año 753 a. C. con la fundación de Roma, que surgió como una
comunidad pequeña cerca del paso comercial del río Tíber (en la actual Italia), y
se convirtió en una gran ciudad que expandió su poder e influencia por Italia y
gran parte del mundo entonces conocido. Roma llegó a ser una de las potencias
imperiales más exitosas de la historia.

El gobierno romano atravesó distintas etapas: monarquía (753-509 a. C.),

república (509-27 a. C.) e imperio (27 a. C.-476 d. C.). Recibió la influencia de
las civilizaciones etrusca y griega en aspectos políticos, culturales y militares,
pero introdujo a su vez novedades que influyeron en la cultura occidental  en los
terrenos del derecho, las instituciones de gobierno y la tecnología civil y militar.

Logró expandir sus fronteras imperiales a la mayor parte de Europa, Medio

Oriente y el norte de África, gracias a su impresionante organización militar y a
su capacidad estratégica para establecer alianzas y relaciones de subordinación.
A diferencia de los griegos, que excluían a los extranjeros y sometían a los
pueblos conquistados, Roma los incorporó a su sistema político-social y les otorgó
la ciudadanía romana, lo que contribuyó a un proceso de aculturación llamado
“romanización” (que incluyó la difusión del latín como lengua).

3.2 el origen de la civilización romana: Juan

La civilización romana surgió a lo largo de un proceso que duró cientos de años.

En el siglo VIII a. C., la región sobre la que se construyó Roma, en el Lacio,
era un lugar favorable al tránsito, pues se ubicaba junto al río Tíber, que
atravesaba buena parte de los territorios habitados de Italia y desembocaba en el
mar Tirreno.

Los primeros pobladores del Lacio fueron grupos itálicos, como los sabinos y
los latinos. También se asentaron en la zona grupos etruscos, provenientes de la
Toscana (al norte). La  formación de la cultura romana pudo ser el resultado de la
interacción entre estas diversas poblaciones, así como de la influencia de los
colonos griegos que se fueron asentando en la Magna Grecia, es decir, en el sur
de la península itálica y en la isla de Sicilia. Por su parte, la constitución de Roma
como ciudad pudo ser el resultado de una gradual agregación de aldeas sobre el
monte Palatino.

Según la leyenda romana, que ofrece una narración mitológica del origen, la

ciudad de Roma fue fundada por los gemelos Rómulo y Remo en el año 753 a.
C., quienes luego de nacer habían sido abandonados por su padre en el río Tíber,
pero lograron sobrevivir amamantados por una loba. Ya adultos, los hermanos
decidieron fundar una nueva ciudad, pero tuvieron una pelea luego de discrepar
sobre la colina sobre la que debían erigirla. Rómulo mató a Remo, fundó la ciudad
de Roma sobre el monte Palatino y se convirtió en su primer rey.

3.3 las formas de gobierno en roma: Sofia

Los historiadores reconocen tres etapas en la historia del gobierno romano. La

época de la República romana fue uno de los períodos más significativos en la
historia de la civilización, pues puso las bases del derecho romano (que legislaba
sobre el derecho privado y la separación de poderes), afianzó algunas de sus
instituciones (como el Senado) y consolidó su posición como potencia dominante,
lo que permitió la posterior instauración del imperio. Las tres etapas de la historia
de la antigua Roma, según sus formas de gobierno, son:

 La monarquía (desde 753 a. C. hasta 509 a. C.). En este período, el

gobierno de la ciudad-estado de Roma estaba a cargo de un rey (en
latín, rex), que era elegido por un consejo de ancianos. Según la
tradición recogida en obras romanas posteriores, hubo siete reyes, los
primeros cuatro de origen latino y sabino (de la zona del Lacio) y los
últimos tres de origen etrusco (de la zona de la Toscana). Los
historiadores consideran que esta lista contiene elementos legendarios,
como la inclusión del mítico Rómulo en la posición de primer rey. De
todos modos, se reconoce la influencia etrusca en la formación
del Estado
 La república (desde 509 a. C. hasta 27 a. C.). Fue instaurada cuando
se derrocó al último rey, Lucio Tarquinio, apodado “el soberbio”. El
gobierno pasó a estar a cargo de altos magistrados electivos (como los
cónsules) y del Senado (compuesto inicialmente por patricios y luego
también por plebeyos, que además tenían representación en el cargo
del tribuno de la plebe). La otra institución importante del período
republicano fue el ejército.En esta época, Roma conquistó y logró la
subordinación de los diversos pueblos que habitaban la península
itálica, como los etruscos. Luego se enfrentó a Cartago, un imperio del
norte de África fundado por poblaciones fenicias. Estos enfrentamientos,
conocidos como Guerras púnicas, duraron casi 120 años (entre 264 a.
C. y 146 a. C.), y cuando Roma finalmente triunfó, se convirtió en la gran
potencia del Mediterráneo.El militar y político Julio César amplió las
fronteras de la República romana y venció en una guerra civil, pero fue
asesinado en el año 44 a. C.. A su muerte, se desató otro conflicto por el
poder entre Marco Antonio y Octavio (sobrino nieto de Julio César),
quien triunfó e instauró el imperio.

 El imperio (desde 27 a. C. hasta 476 d. C.). Fue el período

caracterizado por un gobierno unipersonal y autocrático, en el que el
 poder residía en la persona del emperador, cuyas decisiones no estaban
sujetas a leyes. Octavio, quien adoptó el nombre de Augusto, fue el
primer emperador de Roma (desde 27 a. C. hasta su muerte en 14 d.
C.). Estableció cierta paz y estabilidad interna (conocida como pax
augusta) que duró alrededor de 200 años, aunque continuaron los
enfrentamientos fronterizos.

3.4 la economía romana: Sofia

La economía de la civilización romana se basaba en la actividad agrícola, la

ganadería y el comercio. La agricultura y el trabajo doméstico dependían de una
amplia disponibilidad de esclavos, que eran comprados o capturados en guerras y
eran considerados propiedad de sus amos.

La expansión territorial garantizaba el acceso a productos provenientes de

diversas partes del mundo conocido, pero el mantenimiento de los ejércitos y de la
estructura administrativa imperial demandaba una gran cantidad de recursos
alimenticios. Esto promovió que algunas regiones agrícolas que se convirtieron
en provincias romanas, como Sicilia, Túnez o Egipto, debieran enviar
regularmente grano a Roma, que a su vez lo distribuía a las regiones del imperio
que lo necesitaban.

El Estado romano recaudaba impuestos de los hombres libres en Roma y de

las comunidades en las provincias, que eran administradas por gobernadores
romanos. Los impuestos consistían en valuaciones que aplicaban sobre la tierra,
el hogar, los esclavos, los animales, artículos personales y riqueza monetaria. Los
agricultores podían pagar con las cosechas excedentes, en lugar de abonar un
impuesto en metálico.

El comercio de bienes se realizaba mediante el trueque (es decir, mediante el

intercambio de unos bienes por otros) o a través de un sistema de monedas de
latón, bronce, cobre, plata u oro, acuñadas bajo estrictas reglas de pesos,
tamaños y valores. Las monedas romanas resultaron tan populares que se usaban
en diversas regiones, incluso en la India.

3.5 la sociedad romana: Deyvid

La sociedad romana se dividía mayoritariamente en dos grupos bien

diferenciados:

 Los patricios. Eran el grupo privilegiado, constituido por un grupo

minoritario de familias nobles tradicionales (gens) que remontaban sus
orígenes a la fundación de Roma. Eran ciudadanos romanos de pleno
derecho y ocupaban los más altos cargos políticos y militares. Al
 comienzo controlaban también el Senado, aunque luego se incorporaron
a este representantes de los plebeyos.
 Los plebeyos. Eran la mayor parte de la población, y podían ser
pequeños propietarios de tierras, comerciantes, artesanos o
campesinos. Algunos eran clientes de algún patricio, del que recibían
protección o medios de subsistencia a cambio de trabajar sus tierras y
de apoyarlo militar o políticamente. Los plebeyos eran ciudadanos libres
pero nunca tuvieron el mismo nivel de decisión política que los patricios,
a pesar de que algunas revueltas provocaron la creación del cargo del
tribuno de la plebe y que los plebeyos pudieron incorporarse al Senado.

Además, existían los esclavos, que eran generalmente cautivos de guerra y

podían ser liberados si compraban su libertad o si sus amos se la concedían. De
este modo, se convertían en ciudadanos romanos, aunque conservaban el estatus
de libertos (es decir, esclavos liberados) que establecía límites a sus posibilidades
de ascenso social. Con el tiempo, el cese de las conquistas, el temor a rebeliones
de esclavos y la difusión del cristianismo parecen haber ocasionado la disminución
del trabajo esclavo.

Durante la época imperial, se amplió la concesión de la ciudadanía romana (y

los derechos asociados a ella) en las provincias, como parte del proceso de
romanización de las regiones conquistadas y de consolidación de la dominación
imperial (lo que garantizaba que hubiera menos resistencias o rebeliones contra la
autoridad romana).

3.6 la arquitectura romana: Natally

El arte romano estuvo muy influido por el arte griego. Sin embargo, alcanzó a
tener unas características propias. La arquitectura romana de las épocas de la
república y el imperio resultó uno de los aportes más significativos de la
civilización romana a las culturas que la sucedieron.

En los años de la antigua civilización romana se construyeron más edificios

civiles que religiosos, caracterizados por su solidez, practicidad y
monumentalidad. Se destacaron las obras de ingeniería como acueductos,
puentes, termas y calzadas, así como estructuras con diversas funciones como
anfiteatros, circos, arcos, basílicas, templos, foros y columnas conmemorativas.
El Coliseo, construido durante el Imperio romano (se inauguró en el año 80 d. C.),
fue una de las construcciones más majestuosas de la antigüedad.

Los acueductos romanos fueron especialmente importantes, porque

permitieron abastecer de agua a las zonas urbanas. Las calzadas también fueron
importantes, porque facilitaban el transporte y las comunicaciones. El uso de una
especie de hormigón, junto con otros materiales, daba solidez a sus
construcciones, lo que explica que algunos edificios se conserven en la actualidad
(como el Coliseo). Los arcos romanos (que se empleaban en la construcción de
puentes y grandes edificios) resultaron un avance importante en las técnicas
arquitectónicas, debido a que permitían distribuir de manera uniforme el peso del
resto de la estructura.

3.7 La religión romana: Deyvid

La religión romana era politeísta y desempeñaba un rol muy importante en la

vida cotidiana de los romanos. Adoraban a divinidades que eran protectoras de
los hogares, a las que llamaban lares, y a los antepasados, cuyo culto doméstico
estaba a cargo del padre de familia. También existía un culto público, que
celebraban sacerdotes en templos, santuarios y ceremonias públicas, y a cuya
cabeza estaba el sumo pontífice, cargo que durante los años del imperio
desempeñaron los emperadores.

Se construyó una gran cantidad de templos en Roma y en sus provincias, para

adorar a sus dioses y, en la época del imperio, también a sus emperadores (a
quienes se atribuyó un carácter sagrado). En el templo de la diosa Vesta, en
Roma, las sacerdotisas vestales mantenían encendido el fuego sagrado de la
ciudad.

A medida que conquistaban tierras o comerciaban más allá, los romanos

incorporaban el culto de divinidades de regiones extranjeras, como Isis de Egipto y
Mitra de Persia. Sin embargo, lo más característico de la religión romana fue
la adopción de aspectos de la religión griega y de prácticas religiosas
etruscas. El panteón romano está en gran medida conformado por divinidades
estrechamente emparentadas con los dioses griegos.

El dios más importante era Júpiter, padre de los dioses y de los hombres que,
junto a su esposa, la diosa Juno, gobernaba al resto de las deidades, entre ellas:

 Marte. Dios de la guerra.

 Mercurio. Mensajero de los dioses y dios del comercio.
 Neptuno. Dios del mar.
 Diana. Diosa de la caza.
 Vesta. Diosa del hogar.
 Minerva. Diosa de la curación, la sabiduría y la estrategia militar.
 Venus. Diosa del amor y la belleza.
 Baco. Dios del vino, la fertilidad y la diversión.
 Vulcano. Dios del fuego.

Con la difusión del cristianismo, la libertad de culto establecida por el emperador

Constantino I (que gobernó entre 306 y 312), luego de años de persecución a los
cristianos, y la posterior adopción del cristianismo como religión oficial del
imperio por orden del emperador Teodosio I (en el año 380), el culto público a
los antiguos dioses en los territorios del Imperio romano fue prohibido.