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    Comentario de Texto 4 Ruben Alvarez Valcarcel

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    Rubén Álvarez
    El documento resume la teoría del conocimiento de Immanuel Kant. Kant creía que el conocimiento proviene de dos fuentes: la sensibilidad y el entendimiento. Aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella, ya que la razón también juega un papel al permitir que la mente cree conceptos a partir de las impresiones sensoriales. Kant sostenía que la experiencia y la razón trabajan juntas para alcanzar el conocimiento.

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    El documento resume la teoría del conocimiento de Immanuel Kant. Kant creía que el conocimiento proviene de dos fuentes: la sensibilidad y el entendimiento. Aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella, ya que la razón también juega un papel al permitir que la mente cree conceptos a partir de las impresiones sensoriales. Kant sostenía que la experiencia y la razón trabajan juntas para alcanzar el conocimiento.

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    Comentario de texto 4 ruben alvarez valcarcel

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    El documento resume la teoría del conocimiento de Immanuel Kant. Kant creía que el conocimiento proviene de dos fuentes: la sensibilidad y el entendimiento. Aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella, ya que la razón también juega un papel al permitir que la mente cree conceptos a partir de las impresiones sensoriales. Kant sostenía que la experiencia y la razón trabajan juntas para alcanzar el conocimiento.

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    El documento resume la teoría del conocimiento de Immanuel Kant. Kant creía que el conocimiento proviene de dos fuentes: la sensibilidad y el entendimiento. Aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella, ya que la razón también juega un papel al permitir que la mente cree conceptos a partir de las impresiones sensoriales. Kant sostenía que la experiencia y la razón trabajan juntas para alcanzar el conocimiento.

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    Comentario de texto

    En el próximo comentario de texto será analizado un fragmento de la obra “Crítica de la


    razón pura” del filósofo Immanuel Kant. Para meterse un poco en contexto necesitaremos
    saber un poco sobre este gran autor. Immanuel Kant ha sido y será una de las personas
    más reconocidas en el ámbito de la filosofía moderna, ya que fue uno de los únicos que
    se atrevió a decir que el empirismo y el racionalismo podían servir en conjunto para llegar
    al conocimiento, después se explicará más detalladamente. Introduciéndonos ya en la idea
    central del texto podemos apreciar un poco lo que habíamos mencionado antes, el
    concepto de experiencia y conocimiento se ven enlazados por Kant, deduciendo así que
    el tema central es la forma de conocer.

    En la primera parte del texto, exactamente en la frase “No hay duda de que todo nuestro
    conocimiento comienza con la experiencia”. Kant afirma que el conocimiento procede
    de dos fuentes: la sensibilidad y el entendimiento. La primera es la capacidad de recibir
    impresiones; por ella nos dan el objeto. La segunda es la facultad de pensar los datos por
    medio de conceptos Por la segunda línea nos cuestiona la siguiente pregunta, “Pues
    ¿cómo podría ser despertada a actuar la facultad de conocer sino mediante objetos que
    afectan a nuestros sentidos y que ora producen por sí mismos representaciones, ora ponen
    en movimiento la capacidad del entendimiento para comparar estas representaciones para
    enlazarlas y separarlas y para elaborar de este modo la materia bruta de las impresiones
    sensibles con vistas a un conocimiento de los objetos denominado experiencia?” a lo que
    respondemos rotundamente con un claro y conciso SÍ. Ahora bien y ¿por qué? Tiene una
    sencilla respuesta, lo ejemplificaremos para que quede mejor. Un empirista para poder
    llegar al conocimiento necesita de la experiencia (observación-experimentación) en el
    caso de que quiera saber si todos los hombres son mortales, procedería a experimentar y
    al cabo de bastantes intentos sacaría sus conclusiones, es decir, habría llegado al
    conocimiento de que todos los hombres son mortales gracias a que experimentó con
    objetos, en este caso los hombres (personas) como Kant nos mencionaba en la anterior
    cuestión.

    Ya en el último párrafo nos comienza diciendo que, “Pero, aunque todo nuestro
    conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo él de la experiencia”,
    exactamente en esta línea nos dice que aunque para poder empezar a conocer necesitamos
    la experiencia, no todo el conocimiento procede de ella. Aquí es donde entra en escena el
    papel del racionalismo, el uso de la razón. Para poder conocer mediante la razón nuestra
    mente gracias a una serie de formas, colores, e imágenes procede a juntarlas y a crear ese
    objeto el cual nosotros aceptamos como verdadero, explicando también lo que el autor
    escribe en las últimas líneas; “En efecto, podría ocurrir que nuestro mismo conocimiento
    empírico fuera una composición de lo que recibimos mediante las impresiones y de lo
    que nuestra propia facultad de conocer produce (simplemente motivada por las
    impresiones) a partir de sí misma.”

    Llegando ya a la conclusión de este comentario de texto y habiendo repasado la idea


    central del texto (como conocer) y las percepciones de Kant sobre ello, recordamos que
    Kant decía que para poder conocer era necesaria la experiencia, la experimentación y
    observación aunque había veces que hay cosas que exceden las barreras de la experiencia
    y es entonces cuando aparecería el papel de la razón.

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