TALLER PARCIAL SOCIOHUMANISTICA II

Integrantes del grupo: Mireya Verdugo Cárdenas

Yulieth Natalia Caldas García
Duvan Stiven Diaz Bejarano
Wilder Arnulfo Rosas Bernal

Presentado a: Magister Julián Araque Perico

SOCIOHUMANISTICA II

Facultad de Derecho y ciencias sociales

Universidad pedagógica y tecnológica de Colombia

Aguazul – Casanare

2023.
 TALLER PARCIAL SOCIOHUMANISTICA II

1. En el presente se propondrá un modelo que goza de una gruesa raigambre teórica, que
no desdeña la practica del derecho, haciendo de este un modelo de enseñanza- aprendizaje
del derecho teórico-practico. Explique cual es este modelo y como lo relaciona con la
enseñanza en la UPTC.

RTA: Se trata del modelo de educación legal estadounidense y latinoamericano, donde se indica
que la forma de aprender el derecho para algunas universidades seria con las experiencias
empíricas y no con la teoría; al mismo tiempo, existen universidades que consideran que reviste
de importancia la enseñanza impartida a través de la teoría.

Para el caso de la UPTC, en la forma como aplicaría este modelo de enseñanza, podría decirse
que ambas formas de adquirir el conocimiento son importantes si se tiene en cuenta que la teoría
es fundamental, pues en esta parte se valora todo el conocimiento que aporta al estudiante
personas idóneas que conocen del tema en cuestión, conocimiento que luego es llevado a la
práctica; en ese entendido ambas formas de aprendizaje son indispensables en el proceso de
formación, en este caso, al formar profesionales jurídicos.

2. Analice y explique cuál es la analogía que se realiza con computadores u ordenadores, y

el hombre de acuerdo Guibourg y correlaciónenlos con los modelos de educación legal
estadounidense y latinoamericano de merryman y la teoría de Canaris Melero.

RTA: La analogía que se realiza con computadores y ordenadores corresponde según Guibourg a
que el ser humano cuenta con un sistema operativo interno que proviene de una teoría del
conocimiento, la metafísica y la metodología; él considera que mientras los computadores tienen
sus programas o aplicaciones, el ser humano por su parte va adquiriendo habilidades que pueden
utilizarse cuando se adquiere mucha información, lo que quiere decir que se convierte en una
especie de maquina ejecutable.
Es allí donde surge la importancia de que en las universidades la enseñanza se imparta de una
manera no solo teórica sino también práctica; ahora, Merryman hizo una diferenciación entre la
tradición romano-canónica propia de los sistemas jurídicos latinoamericanos y la tradición
angloamericana, al considerar que mientras que para una era prioridad los estudios lógico-
sistemáticos, para la otra su importancia radicaba en los estudios sobre una naturaleza empírica.

Sin embargo, a través de la historia se ha estudiado mas sobre la dogmática jurídica considerando
que existen 2 concepciones, la primera de ellas es el ordenamiento jurídico como unidad y la
segunda la noción del derecho como sistema, es allí donde Canaris Melero considera que la
coherencia interna existe por un mandato de justicia, razón por la cual es posible que la
dogmática jurídica no siempre responda a los problemas prácticos o casos concretos, lo que
permite que el Juez pueda interpretar y tratar de llenar los vacíos legales existentes.

Sería entonces la posibilidad que tiene el Juez de aplicar taxativamente la norma y dar solución
hasta donde ella misma lo permita o hacer investigar y salirse un poco para no estar en su
totalidad sometido a dar aplicabilidad a opiniones ya dadas.

3. De acuerdo a Witker que plantea el problema de la actual educación jurídica basada en

la ausencia de un enfoque claro a la hora de determinar qué abogados se quieren formar,
¿analice cuál es la pedagogía y perfil del abogado upetecista y por qué?

RTA: Witker plantea el problema de la actual educación jurídica basada en la ausencia de un

enfoque claro a la hora de determinar qué abogados se quieren formar. De acuerdo a este
planteamiento es posible entender un mejoramiento de la enseñanza jurídica, en la medida en que
esta precise el uso de un concepto de derecho acorde con ellas, lo cual garantiza, una cohesión en
el plan de estudios que se pretende implementar no solo para enseñar lo teórico sino para
transmitir el conocimiento y enseñar a aplicarlo a la vida real, intensificar al estudiante de
derecho a que la norma se debe empezar a interpretar y aplicar desde un enfoque social.
Así mismo proponer la educación jurídica para un abogado implica la determinación de su
actividad como jurista; es decir, la actividad desempeñada por aquel sujeto que, además de contar
con importantes conocimientos teóricos sobre el derecho, cuenta con una visión jurídica crítica y
dialéctica enfocada al estudio de la totalidad de fenómenos presentes en el marco de la disciplina,
y no estático, y centrado únicamente en la norma jurídica, es decir este enfoque plantea que el
docente determine formar un abogado practico un abogado que tenga claro que su rol no es solo
saber interpretar las leyes sino que sepa aplicarlas a la vida social siempre cumpliendo la ley pero
todo en pro al bienestar de la sociedad.
La facultad de derecho y ciencias sociales de la Uptc tiene el modelo pedagogía crítico, ya que
retoma la disciplina tomando materias como: historia, sociología, ciencia política y materias de
activismo judicial lo que conlleva a formar abogados upetecistas con formación de juristas
éticos, capaces de estudiar, interpretar, comprender, explicar, proponer y participar en la solución
a los problemas del ser humano en su entorno social, a través del derecho y de las ciencias
sociales, con un espíritu crítico e interdisciplinario que permita la efectiva materialización de los
derechos y la justicia.

4. Explique cómo se implementaría un modelo de pedagogía clásica que atienden los casos
objeto de estudio en el aula de clase. Planteados por Duhalde y labor investigativa que
proviene desde el docente.
RTA: Para Duhalde la labor educativa implica diferenciar las posiciones que se tomen respecto a
la actividad educativa, y asumir que las afirmaciones hechas en clase puedan modificarse
atendiendo al contexto en el cual sean empleadas.
Un modelo de pedagogía planteado por Duhalde es: la construcción dual del conocimiento,
Duhalde afirma que debe haber una participación activa entre las partes objeto del proceso
educativo, en la cual procuren “descubrir y tomar conciencia de la existencia de su relación
mutua, para alcanzar la verdadera liberación del conocimiento. Entonces, la investigación tiene
un papel importantísimo a la hora de determinar la enseñanza crítica; máxime si se es
rigurosamente crítico a la hora de hacerlo.
Es labor del docente como investigador abrir las puertas del pensamiento crítico para sus
estudiantes, dado que por medio de la investigación: “Identifica problemas de enseñanza,
construye propuestas de solución, toma como base su propia experiencia, pone en acción las
alternativas planteadas, observa y analiza los resultados obtenidos, con el fin de intervenir en la
realidad y transmitir su conocimiento a los estudiantes”. Esto garantiza que, tanto el docente
como el estudiante, se entiendan a sí mismos como productores de conocimiento, y no como
consumidores de conocimientos ajenos, la aplicación de este modelo en nuestra facultad se
evidencia en varias materias, pero la más notable es metodología de la investigación un área que
se centra en enseñarnos como investigar, las técnicas de una investigación, como investigar y el
aporte que hacemos al realizar una investigación, como abogados formados en la Uptc podemos
afirmar que nuestra universidad prepara a unos abogados con conocimientos de investigación y la
motivación de investigar en diferentes situaciones que como abogados evidenciamos que hace
falta, donde nuestros docentes siempre nos han aportado esas herramientas para aprender a
hacerlo y siempre pensando en el bienestar de la sociedad.
5. Analice como se debe superar del positivismo en el aula a una enseñanza integral del
derecho en la Uptc y cuál de los tres modelos de pedagogía jurídica propuestos en la lectura
se aplicaría y por qué el que escogen y no los otros modelos?
RTA: Para plantear una alternativa de solución a este interrogante, debe pensarse en elementos
como la finalidad del estudio del derecho, las metodologías empleadas, la conceptualización
científica y los saberes presentes en el mismo, así como las comparaciones que tenga esa
enseñanza con otros modelos, en particular, el positivismo incluyente, y los estudios críticos del
derecho, es decir que para superar el positivismo en el aula a una enseñanza integral del derecho
en la Uptc se requiere de una conexión entre teoría y práctica, que todo lo visto en clase se lleve a
su aplicación dentro del mismo aula.
Para nosotros el modelo de pedagogía que debería aplicarse es el modelo critico ya que como
abogados tener ese sentido crítico es fundamental y formarnos en una academia que lo tenga
como eje central es una base muy fuerte para ese jurista en proceso, el pensul de derecho en la
uptc es muy completo para salir no solo como abogados sino teniendo esa prevalencia y sentido
común donde nos inculcan a lo largo de la carrera que nuestra profesión es social y nos educan
para ofrecer nuestros servicios a la sociedad.
El modelo ortodoxo no lo veo aplicado en la Uptc ya que este modelo se centra en seguir la
norma y el sistema, como lo es el modelo deliberativo que su enfoque es la producción de valores
democráticos es por esto que no encajan con nuestro pensul académico.
6. De acuerdo a la lectura cuales son los problemas actuales en la enseñanza de la moral
específicamente en la UPTC de acuerdo a la crisis del humanismo en las universidades?
RTA: La crisis de la moral inicialmente recae sobre los educandos de la Universidad que caen en
el yerro de estudiar sólo para conseguir dinero. seguidamente, la consecuencia de la crisis del
humanismo data de problemas con la religión, la política, el poder estatal. Por otra parte, en la era
contemporánea las problemáticas que se presentan son la falta de financiación, el aumento de
universidades privadas sin regulación alguna, la deserción entre otros factores. Por consiguiente,
los problemas morales están relacionados con el uso indebido de los recursos destinados a la
educación y que se emplean con fines no académicos, lo cual incide en estas problemáticas
descritas, sumadas a los errores en los que los estudiantes recaen con la adquisición de
conocimiento.
7. De acuerdo a las posturas y teorías éticas, ¿cuál es la posición que debe temor el abogado
upetecista para un adecuado desempeño profesional?
RTA: Para un adecuado ejercicio de la profesión del derecho, un abogado upetecista debe estar
en la capacidad de conjugar un acentuado proceso teórico en materia jurídica, que le permita, a la
hora del ejercicio práctico, tener una visión crítica en el desarrollo de cada caso y sus
particularidades, es decir, estar en la capacidad de relacionar múltiples formas de conocimiento,
dirigidas a proveer una solución integral al caso concreto.
Lo anterior, debe desarrollarlo el abogado upetecista en la consecución de ser una agente de
cambio para su entorno como primera medida y, con ello ser un líder que dinamice su comunidad
ya que este es el espíritu de la institución, en dirección al desarrollo de la “misión” cuya finalidad
es “la formación de abogados capaces de identificar los problemas de los actores sociales para
estudiar, interpretar, comprender, explicar y proponer soluciones guiadas desde la
materialización de la justicia y el derecho en el entorno”.
Superada esta etapa, el abogado upetecista en su formación humanista y de carácter social, debe
tomar una postura que lo encamine al desarrollo de un derecho interdisciplinar, que le permita
integrar todos los aspectos de la sociedad y ser de esta manera un instrumento transformador que
basado en principios éticos en defensa de los derechos fundamentales, consiga con sus decisiones
un aporte positivo al desarrollo social.

8. Explique que es la Deontología y cuáles son las funciones del lenguaje y cual son las
funciones del lenguaje de la ética para el abogado Upetecista?
RTA: En este orden de ideas la Deontología haría referencia a los obligatorio y los deberes de la
profesión que en esta situación correspondería a la de los abogados. Ahora bien, las funciones del
lenguaje se clasifican en:
 FUNCIÓN APELATIVA: Busca persuadir al destinatario para atraer su atención
 FUNCIÓN EMOTIVA: Expresa la actitud del emisor manifestando su estado.
 FUNCIÓN REFERENCIAL: Mediante el lenguaje puede transmitir información.
En consecuencia, para el abogado Upetecista es necesario implementar estas funciones del
lenguaje para el correcto uso de la argumentación jurídica en los juicios orales ante los diferentes
despachos judiciales. A su vez, la finalidad de persuadir al juez o clientes con su trabajo, las
actitudes que tome frente a cada caso y el uso del lenguaje técnico jurídico, permitirá resaltar el
nivel académico que posee el profesional. Estas habilidades o destrezas del abogado Upetecista le
permitirán emplear los conocimientos jurídicos e interdisciplinares para consolidar una defensa
sofisticada respetando los principios, deberes y responsabilidades de un buen profesional.

9. Explique que es el humanismo primitivo, que es el superior y que se entiende por el poder
es anti humanismo? Quinta lectura

RTA: Humanismo primitivo: está identificada como la etapa del desarrollo en las que se dan
formaciones económico-sociales;
Se caracterizaba por:
 Se sustentaba en relaciones de reciprocidad.
 Existía un bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas.
 Por la posesión personal de herramientas rudimentarias.
 La apropiación directa de los frutos de la naturaleza y su distribución solidaria.
 El trabajo es origen y fin del ser humano.
Humanismo superior: esta concepción nace, bajo los principios de preservación de la vida y la
naturaleza, la consolidación de la libertad y la democracia desde las bases. El humanismo
superior está identificado como un cambio cualitativo indispensable para la conformación de una
nueva era del desarrollo humano y la única alternativa, no catastrófica, para el futuro de la
humanidad.
El poder como anti humanismo: primero que todo es de resaltar que, “poder” es aquel con la
capacidad de influir como la capacidad de influir en los demás para conseguir que hagan lo que
éste quiere que hagan. El poder es nocivo solamente en la medida en que se concentra en un solo
grupo social, pues al convertirse en un poder absoluto corrompe y en esta medida que el poder se
transforma, determina la cosificación del ser humano, su animalización, el poder niega la esencia
humana, y es de allí que se deriva el poder es el anti humanismo.
10. ¿Explique que es el colapso socialista? y ¿cuál es su implicación en el humanismo?
¿analice y explique el género humano viene dando pasos cada vez más firme en la
consolidación de la sociedad humanística? Explique ¿cuáles son sus características y sus
implicaciones en las sociedades actuales?

RTA: El colapso socialista: se desarrolla de forma similar al capitalismo privado, en el que la

persona que ostenta el poder socialista del estado se apropia de las riquezas generadas por la clase
trabajadora lo que tarde o temprano genera una ruptura entre la administración y el administrado.
Esta dicotomía nace desde el interior del sistema mismo, es la primera gran derrota que sufre el
sistema del poder en sus afanes de hegemonía mundial y de sacar de paso al capitalismo.
El humanismo se caracteriza por ser un pensamiento antropocéntrico el cual coloca al humano
como eje de sus preocupaciones, motivaciones y deseos. El humanismo se caracteriza por ser la
esencia natural del ser humano, nace con el ser social generado por la reciprocidad del don de ser
participativo y solidario.
A través del humanismo, las sociedades han evidencia en un cambio gradual de la cultura del
poder: la explotación, el abuso, la hipocresía, el doble discurso, la manipulación, la arrogancia, la
frivolidad, el consumismo, el despilfarro; hacia la cultura de la sociedad humanista asentada en el
respeto al otro, la riqueza de las diferencias, la multiculturalidad, la diversidad, la
complementación de lo diverso y la inclusión mediante el dialogo, la equidad, la solidaridad para
consolidar una sociedad libre que erradique para siempre la violencia.
Una de las características que más se resalta del humanismo es que a través de el, se destaca la
diversidad multicultural y respeto por las formas de gobierno locales; esto va encaminado a la
protección de la autonomía de los pueblos, respeto por sus creencias y por sus capacidades
políticas para darse sus propias formas de gobierno, basadas principalmente en la ley natural.
Ejemplo de ellos con los pueblos latinoamericanos especialmente países como Ecuador y Bolivia
han replanteado sus formas de ver la política y como se debe dirigir un país multicultural, es por
ello que modificaron sus constituciones bajo los postulados del “Sumak Kawsay”, con las que se
pretende realizar un desligue de las formas de gobierno propiamente europeas que fueron
introducidas durante la época de la colonización y que aún siguen vigentes. Con el desarrollo del
Sumak Kawsay se buscan implementar una política de acuerdo a los territorios y que gire en
torno al “bien común”, basados en la responsabilidad social a partir de la relación comunidad-
entorno, donde, entre la naturaleza y el ser humano se encuentre un punto de equilibrio, de
armonía y plenitud en el desarrollo de sus vidas.