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    Los Fundamentos de La Dignidad de La Persona Humana

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    Manuel Zaga
    1) El documento discute la dignidad humana y la persona. 2) Define a la persona como un ser con valor y dignidad absolutos que posee derechos y deberes fundamentales. 3) Examina diferentes perspectivas filosóficas sobre la dignidad de la persona a lo largo de la historia.

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    1) El documento discute la dignidad humana y la persona. 2) Define a la persona como un ser con valor y dignidad absolutos que posee derechos y deberes fundamentales. 3) Examina diferentes perspectivas filosóficas sobre la dignidad de la persona a lo largo de la historia.

    Título original

    Los fundamentos de la dignidad de la persona humana (1)

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    Los Fundamentos de La Dignidad de La Persona Humana

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    Manuel Zaga
    1) El documento discute la dignidad humana y la persona. 2) Define a la persona como un ser con valor y dignidad absolutos que posee derechos y deberes fundamentales. 3) Examina diferentes perspectivas filosóficas sobre la dignidad de la persona a lo largo de la historia.

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    INTRODUCCIÓN: Las expresiones «dignidad

    humana», «dignidad personal», derechos humanos»,

    son muy empleadas, pero en ocasiones sin una

    debida e intensa valoración del ser humano.


    Ramón Lucas Lucas: la persona tiene valor y
    . Dialogar es algo que urge en estos tiempos. Un pensador participa de

    dignidad absolutos y por tanto, es fin en sí


    su sociedad y de su época en primer término, por el inconsciente

    misma; esto hace que posea una inviolabilidad


    cultural que debe a sus aprendizajes intelectuales y muy particular a

    y derechos-deberes fundamentale su formación. Es precisamente a esta formación, a la que se debe

    Emmanuel Mounier: «Una persona es un ser espiritual

    constituido como tal por una forma de subsistencia y


    desbordar de valores y de humanidad. Ortega (12) definió la generación

    de independencia en su ser». como «una sensibilidad común a la altura de los tiempos». Estas

    palabras bien podrían ser luz de sendero. Urge hoy más que nunca que

    esa sensibilidad ilumine la conciencia de los hombres de nuestra

    generación en beneficio de todos, y especialmente de aquellos a los que

    A) UN ENSAYO DE DEFINICIÓN DE PERSONA: La

    le resulta imposible defender su dignidad


    historia de la reflexión sobre la realidad de la persona,

    marca el pensamiento occidental en algunas de sus

    etapas fundamentales, filtrando en sí como en un


    Los fundamentos de la

    prisma, las características culturales de las diversas


    dignidad de la persona

    épocas históricas.
    Tomás Melend: Describe la persona

    humana C) LOS EXCLUIDOS DE LA DIGNIDAD: Entender que el

    ser humano es digno por sí mismo, y no sólo en razón

    «como principio y como término, como


    de su conciencia o racionalidad, puede a simple vista

    sujeto y como objeto de amor». carecer de diferencias, sin embargo posee una gran

    trascendencia en la práctica, pues no puede existir

    Jean Lacroix: «La persona es dueña de sí


    respeto a la persona, sin respeto a su dimensión

    Robert Spaemann (3) señala: «lo que la palabra dignidad

    y el don de sí» corporal.


    quiere decir es difícil de comprender conceptualmente,

    porque indica una cualidad indefinible y simple»

    B) ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DIGNIDAD

    HUMANA: El término dignidad designa en latín lo que


    Tomás Melendo: 1- la elevación o encumbramiento, 2- la

    es estimado o considerado por si mismo, no como


    interioridad o intimidad y 3- la autonomía o independencia. «La

    Platón: «la persona ha de ser afirmada por sí misma y por su dignidad». dignidad es la valía correspondiente a lo elevado, íntimo y

    derivado de otro. La dignidad humana significa el

    autónomo. Se alza sobre el resto de las bondades meramente

    valor interno e insustituible que le corresponde al


    relativas o dependientes y se afirma en sí misma de forma

    hombre en razón de su ser, no por ciertos


    absoluta o soberana»
    rendimientos que prestara ni por otros fines distintos

    de sí mismo
    Manuel Zaga

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