Dossier Informativo sobre Mons.

Álvaro del Portillo

El dossier contiene las informaciones más relevantes sobre el sucesor de san Josemaría
Escrivá al frente del Opus Dei.

1. Breve biografía de Álvaro del Portillo (1914-1994)

2. Cronología de la causa de beatificación y canonización
3. Algunos testimonios sobre Mons. Álvaro del Portillo
4. Varias iniciativas sociales y educativas surgidas bajo su impulso
5. Proyectos en África promovidos por la Asociación Harambee con ocasión de la
beatificación de Álvaro del Portillo
6. Preguntas al postulador de la causa de beatificación y canonización
7. Curación milagrosa de José Ignacio Ureta Wilson
8. Programa de la beatificación
9. Referencias bibliográficas
10. Mapa interactivo: Viajes pastorales de Don Álvaro del Portillo.
11. Galería fotográfica de D. Álvaro del Portillo (fotos en alta calidad en Flickr).

1. Biografía de Álvaro del Portillo

Monseñor Álvaro del Portillo nació en Madrid (España) en 1914, tercero de ocho hermanos,
en una familia cristiana. Era Doctor Ingeniero de Caminos y Doctor en Filosofía y en Derecho
Canónico.
Hijo de Clementina Diez de Sollano (mexicana) y de Ramón del Portillo y Pardo (español),
Álvaro del Portillo nació en Madrid el 11 de marzo de 1914. Era el tercero de ocho hermanos.
Después de cursar el bachillerato en el Colegio El Pilar (Madrid), ingresó en la Escuela de
Ingenieros de Caminos, Canales y Puertos, en la que terminó sus estudios en 1941. Trabajó en
diversas entidades estatales. A la vez, estudió Filosofía y Letras (Sección de Historia) y se doctoró en
1944 con la tesis Descubrimientos y exploraciones en las costas de California.
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En 1935 se incorporó al Opus Dei, institución de la Iglesia Católica que había sido fundada
siete años antes por san Josemaría Escrivá de Balaguer. Recibió directamente del fundador la
formación y el espíritu propios de aquel nuevo camino en la Iglesia. Desarrolló una amplia labor de
evangelización entre sus compañeros de estudio y trabajo y, desde 1939, realizó un intenso
apostolado por diferentes ciudades de España.
El 25 de junio de 1944 fue ordenado sacerdote por el obispo de Madrid, Mons. Leopoldo Eijo
y Garay, junto con José María Hernández Garnica y José Luis Múzquiz: eran los tres primeros
sacerdotes del Opus Dei, después del fundador.
En 1946 se trasladó a Roma, pocos meses antes de que fijara allí su residencia san Josemaría,
con el que convivió también en los años siguientes. El Opus Dei recibió entonces las primeras
aprobaciones jurídicas de la Santa Sede. Para Álvaro del Portillo empieza también una época
decisiva en la que, entre otras cosas, realizará —con su actividad intelectual junto a san Josemaría y
con su trabajo en la Santa Sede— una honda reflexión sobre el papel y la responsabilidad de los
fieles laicos en la misión de la Iglesia, a través del trabajo profesional y las relaciones sociales y
familiares. “En un hospital —escribirá años más tarde, para ejemplificar esta realidad— la Iglesia no
está solo presente por el capellán: también actúa a través de los fieles que, como médicos o
enfermeros, procuran prestar un buen servicio profesional y una delicada atención humana a los
pacientes; en un barrio, el templo será siempre un punto de referencia indispensable: pero el único
modo de llegar a los que no lo frecuentan será a través de otras familias”.
Entre 1947 y 1950 empujó la expansión apostólica del Opus Dei en Roma, Milán, Nápoles,
Palermo y otras ciudades italianas. Promovió actividades de formación cristiana y atendió
sacerdotalmente a numerosas personas. De la huella que su labor ha dejado en Italia hablan hoy las
numerosas calles y plazas que se le han dedicado en distintos núcleos urbanos del país.
El 29 de junio de 1948, el fundador del Opus Dei erigió en Roma el Collegio Romano della
Santa Croce, centro internacional de formación del que Álvaro del Portillo fue primer rector y en el
que enseñó teología moral (1948-1953). En ese mismo año (1948) obtuvo el doctorado en Derecho
Canónico en la Universidad Pontificia de Santo Tomás.
Durante sus años en Roma, los Papas, desde Pío XII hasta Juan Pablo II, lo llamaron a
desempeñar numerosos encargos, como miembro o consultor de 13 organismos de la Santa Sede.
Participó activamente en el Concilio Vaticano II. Juan XXIII lo nombró consultor de la
Sagrada Congregación del Concilio (1959-66). En las etapas previas al Vaticano II, fue presidente de
la Comisión para el Laicado. Ya en el curso del Concilio (1962-65) fue secretario de la Comisión
sobre la Disciplina del Clero y del Pueblo Cristiano. Terminado este evento eclesial, Pablo VI lo
nombró consultor de la Comisión postconciliar sobre los Obispos y el Régimen de las Diócesis
(1966). Fue también, durante muchos años, consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe,
de la Congregación del Clero, de la Congregación de las Causas de los Santos y del Pontificio
Consejo para las Comunicaciones Sociales.
La vida de Álvaro del Portillo está estrechamente unida a la del fundador. Permaneció
siempre a su lado hasta el mismo momento de su muerte, el 26 de junio de 1975, colaborando con
san Josemaría en las tareas de evangelización y de gobierno pastoral. Lo acompañó en sus numerosos
viajes a países de Europa y de América para disponer y orientar los diversos apostolados del Opus
Dei. “Al advertir su presencia amable y discreta al lado de la dinámica figura de Mons. Escrivá, me
venía al pensamiento la modestia de san José”, escribirá a su muerte un agustino irlandés, el Padre
John O’Connor.

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El 15 de septiembre de 1975, en el congreso general convocado tras el fallecimiento del

fundador, el venerable Álvaro del Portillo fue elegido para sucederlo al frente del Opus Dei. El 28 de
noviembre de 1982, cuando san Juan Pablo II erigió el Opus Dei en prelatura personal, lo designó
Prelado de la nueva prelatura. Ocho años después, el 7 de diciembre de 1990, lo nombró obispo y, el
6 de enero de 1991, le confirió la ordenación episcopal en la basílica de San Pedro.
A lo largo de los años en que estuvo al frente del Opus Dei, Mons. Álvaro del Portillo
promovió el comienzo de la actividad de la prelatura en 20 nuevos países. En sus viajes pastorales,
que le llevaron a los cinco continentes, predicó a miles de personas el amor a Dios, a la Virgen, a la
Iglesia y al Papa, y transmitió con persuasiva simpatía el mensaje cristiano de san Josemaría acerca
de la santidad en la vida ordinaria.
Como Prelado del Opus Dei, estimuló la puesta en marcha de numerosas iniciativas sociales y
educativas. El Centre Hospitalier Monkole (Kinshasa, Congo), el Center for Industrial Technology
and Enterprise (CITE, en Cebú, Filipinas) y la Niger Foundation(Enugu, Nigeria) son ejemplos de
instituciones de desarrollo social llevadas a cabo por fieles del Opus Dei, junto a otras personas, bajo
el impulso directo de Monseñor del Portillo.
Asimismo, la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (desde 1985) y el seminario
internacional Sedes Sapientiae (desde 1990), ambos en Roma, así como el Colegio Eclesiástico
Internacional Bidasoa (Pamplona, España), han formado para las diócesis a miles de candidatos al
sacerdocio enviados por obispos de todo el mundo. Son una muestra de la preocupación de Mons. del
Portillo por el papel del sacerdote en el mundo actual, tema al que dedicó buena parte de sus
energías, como se puso de manifiesto en los años del Concilio Vaticano II. “El sacerdocio no es una
carrera —escribió en 1986— sino una entrega generosa, plena, sin cálculos ni limitaciones, para ser
sembradores de paz y de alegría en el mundo, y para abrir las puertas del Cielo a quienes se
beneficien de ese servicio y ministerio”.
Álvaro del Portillo es autor de publicaciones sobre materias teológicas, canónicas y
pastorales: Fieles y laicos en la Iglesia (1969), Escritos sobre el sacerdocio (1970) y numerosos
textos dispersos, gran parte de ellos recogidos póstumamente en el volumen Rendere amabile la
Verità. Raccolta di scritti di Mons. Álvaro del Portillo, publicado en 1995 por la Libreria Editrice
Vaticana. En 1992 se publicó el volumen Intervista sul Fondatore dell’Opus Dei, fruto de sus
conversaciones con el periodista italiano Cesare Cavalleri, sobre la figura de san Josemaría Escrivá,
que ha sido traducido a varias lenguas.
Mons. Álvaro del Portillo falleció en Roma en la madrugada del 23 de marzo de 1994, pocas
horas después de regresar de una peregrinación a Tierra Santa. La víspera, el 22 de marzo, había
celebrado su última misa en la iglesia del Cenáculo de Jerusalén. Tras su muerte, miles de personas
han testimoniado el recuerdo de su bondad, el calor de su sonrisa, su humildad, su audacia
sobrenatural, la paz interior que su palabra comunicaba.

2. Cronología de la causa de beatificación y canonización de Álvaro del Portillo

Estas son las fechas principales de la causa de canonización de don Álvaro del Portillo.

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23 de marzo 1994: fallece en Roma, con fama de santidad. El mismo día 23 de marzo, san
Juan Pablo II acudió a rezar ante sus restos mortales.
19 de febrero de 1997: Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei, nombra a Mons.
Flavio Capucci Postulador de la Causa de canonización de Mons. Álvaro del Portillo.
6 de diciembre de 2002: se publica en Romana —boletín de la Prelatura de la Santa Cruz y
Opus Dei— y se expone en la entrada de la Curia prelaticia, un edicto dirigido a los fieles de la
Prelatura con el fin de reunir escritos del Siervo de Dios y documentos —favorables o contrarios—
sobre su persona.
4 de julio de 2003: el Cardenal Camilo Ruini, Vicario de Roma, ordena colocar en el ingreso
del Vicariato y publicar en la Rivista diocesana di Roma un edicto similar, dirigido a los fieles de la
diócesis de Roma.
21 de noviembre de 2003: la Congregación para las Causas de los Santos concede que la
Causa de Mons. Álvaro del Portillo sea instruida aequaliter por el Tribunal del Vicariato de Roma y
por el Tribunal de la Prelatura del Opus Dei.
21 de enero de 2004: la Congregación, a instancias del Prelado (Mons. Javier Echevarría) y
del Vicario de Roma (Card. Camilo Ruini), concede mediante decreto el nihil obstat para el inicio de
la Causa.
5 de marzo de 2004: en la Sala della Conciliazione del Palacio Lateranense, el Cardenal
Ruini abre solemnemente el Proceso instruido por el Tribunal del Vicariato de Roma super vita et
virtutibus del Siervo de Dios Mons. Álvaro del Portillo.

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20 de marzo de 2004: en el Aula Magna Giovanni Paolo II de la Universidad Pontificia de la

Santa Cruz, Mons. Javier Echevarría preside la primera sesión del Proceso instruido por el Tribunal
de la Prelatura.
26 de junio de 2008: se clausura solemnemente, en el Palacio Lateranense, el Proceso
instruido por el Tribunal del Vicariato de Roma. Dicho proceso tuvo 85 sesiones y fueron
escuchados 25 testigos, entre ellos 11 cardenales, 6 obispos, 4 sacerdotes y un religioso.
5 de agosto de 2008: tiene lugar la primera sesión del Proceso diocesano en Santiago de
Chile de la curación del niño José Ignacio Ureta Wilson, atribuida a la intercesión del Siervo de Dios
Álvaro del Portillo.
7 de agosto de 2008: el Tribunal de la Prelatura clausura la fase instructoria, en el Aula
Magna de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz. Testimoniaron en el proceso 133 personas: 62
eran fieles de la Prelatura y los otros 71, no. Entre los testigos se encontraban 19 cardenales y 12
arzobispos y obispos: todos, excepto dos, eran de visu, es decir, le conocieron personalmente.
6 de agosto de 2009: sesión de clausura del Proceso diocesano en Santiago de Chile de la
curación del niño José Ignacio Ureta Wilson, atribuida a la intercesión del Siervo de Dios Álvaro del
Portillo.
15 de enero de 2010: la Congregación de las Causas de los Santos declara la validez del
Proceso diocesano sobre la curación del niño José Ignacio Ureta Wilson, atribuida al Siervo de Dios
Álvaro del Portillo.
19 de febrero de 2010: el P. Cristoforo Bove O.F.M. Conv. —Relator de la Positio della
Causa de Canonización de Mons. Álvaro del Portillo—, presenta la Positio super vita et virtutibus
del Siervo de Dios Mons. Álvaro del Portillo. La Positio comprende 2530 páginas en 3 volúmenes:
Informatio, Summarium y Biographia documentata. La amplitud de la Positio se debe a la cantidad
de investigaciones realizadas y de fuentes compulsadas (se hicieron búsquedas en 63 archivos
eclesiásticos y civiles, públicos y privados).
24 de febrero de 2011: se entrega en la Congregación de las Causas de los Santos la Positio
del posible milagro atribuido a la intercesión del Siervo de Dios.
10 de febrero de 2012: bajo la dirección del Promotor General de la Fe, el P. Luigi Borriello
O.C.D., el Congreso peculiar de los Consultores Teólogos de la Congregación para las Causas de los
Santos otorga respuesta unánime positiva a la pregunta sobre el ejercicio heroico de las virtudes por
parte del Siervo de Dios Mons. Álvaro del Portillo.
5 de junio de 2012: la Congregación Ordinaria de los Cardenales y de los Obispos, en la que
fue ponente el Cardenal Antonio Cañizares, se pronuncia en el mismo sentido.
28 de junio de 2012: el Santo Padre Benedicto XVI ordena que la Congregación para las
Causas de los Santos promulgue el Decreto de virtudes heroicas de Mons. Álvaro del Portillo.
18 de octubre de 2012: la Consulta Médica de la Congregación de las Causas de los Santos
declara que la curación de José Ignacio Ureta Wilson no tiene explicación desde el punto de vista
científico.
15 de diciembre de 2012: el Congreso de Teólogos de la Congregación declara que dicha
curación es milagrosa y ha de atribuirse a la intercesión del Venerable Siervo de Dios Álvaro del
Portillo.

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4 de junio de 2013: la Sesión Ordinaria de Cardenales y Obispos, miembros de la

Congregación, refrenda unánimemente el dictamen de los Consultores Teólogos.
5 de julio de 2013: el Papa Francisco ordena que se publique el Decreto de la Congregación
de las Causas de los Santos por el que se declara que la curación de José Ignacio Ureta Wilson es un
milagro obtenido a través de la intercesión del Venerable Siervo de Dios Álvaro del Portillo.
Posteriormente, la Santa Sede fija la fecha de la beatificación para el 27 de septiembre de 2014, en
Madrid.

3. Algunos testimonios sobre Mons. Álvaro del Portillo

Se ofrecen a continuación breves extractos sobre la persona de Mons. Álvaro del Portillo,
tomados de textos de algunas personalidades eclesiásticas y civiles que le trataron:
San Juan Pablo II: Fue un ejemplo de fortaleza, de confianza en la providencia divina y de
fidelidad a la sede de Pedro (Telegrama al Vicario General del Opus Dei, Ciudad del Vaticano 23-
III-1994).
Papa Francisco: Fue un sacerdote celoso, que supo conjugar una intensa vida espiritual
fundada sobre la fiel adhesión a la roca que es Cristo, con un generoso empeño apostólico que lo
convirtió en peregrino por los cinco continentes, siguiendo las huellas de san Josemaría, merecedor
de la frase bíblica del libro de los Proverbios: “Vir fidelis multum laudabitur” (Telegrama al
Prelado del Opus Dei, Roma, Ciudad del Vaticano, 12-III-2014)
Card. Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe: Recuerdo la
modestia y la disponibilidad en cualquier circunstancia que caracterizaron el trabajo de Mons. del
Portillo como consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe, institución que contribuyó a
enriquecer de modo singular con su competencia y experiencia, como he podido comprobar
personalmente (Carta al Vicario General del Opus Dei, Ciudad del Vaticano 25-III-1994).
Sor Teresa Margarita, carmelita descalza: Le conocí en unos ejercicios espirituales que dio
para jóvenes en el Colegio de las Carmelitas de la Caridad en Vigo en 1945. Desde el primer
momento me impresionó su porte distinguido, su recogimiento, su profunda humildad, que se
destacaba mucho, y su sencillez. Era a la vez muy amable y acogedor, atendía con bondad (Carta al
Prelado del Opus Dei, Sabaris 20-VI-1997).
Cardenal Maurice Otunga, arzobispo emérito de Nairobi: He sido testigo de la solicitud de
Mons. Álvaro por el apostolado de la Iglesia en Kenia, y de su generosidad hacia nuestros
sacerdotes y seminaristas kenianos, que fueron acogidos en el Ateneo Pontificio de la Santa Cruz y
en el Seminario internacional «Sedes Sapientiae» creados por él, así como he comprobado su
caridad, la gentileza y la disponibilidad para con los obispos que buscaban su ayuda (Carta al
Prelado del Opus Dei, Nairobi 24-VII-1998).
Mons. Ramón Búa, obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño: Encontré en él un hermano
y un obispo de excepcional talla humana y eclesial (Relación testimonial, Logroño 13-I-1996).
Card. Joszef Glemp, arzobispo de Varsovia (1981-2006) y primado de Polonia (1981-2009):
Era un hombre con puntos de vista claros, lleno de serenidad interior y al mismo tiempo repleto de
bondad y cariño. Era amable y directo, pero al mismo tiempo conservaba la gravedad de un hombre
de Iglesia (Relación testimonial, Varsovia 7-IX-1995).

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Joaquín Navarro Valls, portavoz de la Santa Sede de 1984 a 2006: Deja tras de sí esa huella
imborrable patente en los hombres de Dios, que han desarrollado en silencio una imponente tarea
en bien de los demás (ABC, Madrid, 25-III-1994).
Ombretta Fumagalli Carulli, diputada en el parlamento italiano: He admirado siempre la
dignidad y la mesura con que reaccionó ante polémicas contra el Opus Dei promovidas
artificialmente desde ambientes laicistas y, por desgracia, a veces también desde ambientes
católicos (Romana, X, 1994, p. 55).
Card. Joseph Bernardin, arzobispo de Chicago: Recuerdo con gratitud las oraciones y el
apoyo que me prestó cuando se propalaron acusaciones injustas contra mi persona (Romana, X,
1994, p. 53).
Card. Vicente Enrique y Tarancón, arzobispo emérito de Madrid: Trabajamos juntos tanto
en el Concilio como en el reconocimiento del Derecho Canónico. Era un hombre muy inteligente,
muy hábil y muy buena persona (ABC, Madrid, 24-III-1994).
Padre John O’Connor, agustino: Al advertir su presencia amable y discreta al lado de la
dinámica figura de Mons. Escrivá, me venía al pensamiento la modestia de san José. Creo que será
recordado entrañablemente por la humildad y la fidelidad con que llevó la antorcha de idealismo
espiritual encendida por el fundador del Opus Dei (Position Paper, Dublín, VI/VII-1994).
Card. Camillo Ruini, vicario del Papa para la diócesis de Roma: No olvidaré el afecto de don
Álvaro cuando venía a verme al Vicariato. Dejaba siempre un recuerdo y un testimonio de su
dedicación a Cristo (Discurso en la clausura del proceso diocesano sobre las virtudes de Álvaro del
Portillo, Roma 26-VI-2008).
Card. Joachim Meisner, arzobispo de Colonia: Un gran cristiano, un gran sacerdote y un
obispo modelo, caracterizado por una fe vivísima en la providencia de Dios(Romana, X, 1994, p.
53).
Mons. Luigi Conti, nuncio en Honduras: Mons. Álvaro del Portillo fue un hombre
enamorado del servicio a los hombres. Su vida ha sido siempre gobernada por una exigente
disciplina espiritual, por un sentido elevado del deber, por una laboriosidad intensa e incansable,
por una dedicación y abnegación plena a la causa de Cristo, de la Iglesia y de la Obra (Fides,
Tegucigalpa, 1-IV-1995).
Mons. Stanislaus Lo-Kuang, arzobispo emérito de Taiwan: Cuando vino a Taiwan, le invité
a almorzar en Fujen University. Mons. Álvaro del Portillo fue muy sincero, muy humilde,
extremadamente transparente y sencillo. No había en él trazos de altanería o afectación. Tenía un
gran celo apostólico. Comprendía nuestras dificultades y mostraba una inmensa caridad. Yo estimo
en mucho, de verdad, su amistad (Relación testimonial, Taipei III-1999).
Alejandro Llano, escritor, filósofo: Era la síntesis viviente de dos culturas: la humanística y
la técnica. Fue una gran figura intelectual y universitaria (La Vanguardia, Barcelona, 24-III-1994).
Card. Ángel Suquía, arzobispo de Madrid de 1983 a 1994: Era un hombre esencialmente
bueno, entrañable en su conversación, muy prudente y muy alegre y animoso. No recuerdo haber
salido nunca de estar con él sin más alegría que antes de haber entrado (ABC, Madrid, 24-III-1994).
Vittorio Messori, escritor y periodista: Te daban ganas de confesarte más que de hacerle
preguntas. Se notaba que había sido ingeniero, especialista en puentes y carreteras. Detrás del
hábito de obispo se traslucía el hombre de mundo (Corriere della Sera, Milán, 24-III-1994).

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Mons. Antonio María Rouco, arzobispo de Santiago de Compostela (actualmente, cardenal

arzobispo de Madrid): Desempeñó un papel fundamental en la toma de conciencia de los seglares de
que todos están llamados a ser hijos de Dios: una bella lección, una urgente tarea que nuestro
hermano supo vivir y trató de realizar y de impulsar en la Iglesia a través del Opus Dei (El Correo
Gallego, Santiago de Compostela, 27-III-1994).
Madre María de Jesús Velarde, fundadora de las Hijas de Santa María del Corazón de Jesús:
Álvaro del Portillo es, a mi parecer, la persona más santa que he conocido en mi larga vida de 88
años. Es una declaración y a la vez un canto de acción de gracias a Dios, por el inmenso don de
haberme permitido conocerle, sentirme aconsejada, querida y muy ayudada por él (Testimonio
personal, Madrid, 24-XI-2013).
Card. Carlo Caffarra, arzobispo de Bolonia: El encuentro con Monseñor del Portillo fue
edificante para mi sacerdocio desde dos puntos de vista. El primero: su fidelidad y su lealtad hacia
el Santo Padre, hacia el Papa. El segundo, su humildad máxima (Entrevista con Manuel de Teffé,
Bolonia, 13-V-2013).
María Concepción Barros Carou, enfermera: Don Álvaro era un ejemplo de unidad de vida.
Daba un sentido sobrenatural a la enfermedad. Estaba habitualmente en presencia de Dios.
Animaba a otros enfermos a ofrecer todo el dolor al Señor (Testimonio personal, 14-III-2014).

4. Varias iniciativas sociales y educativas surgidas bajo su impulso

Durante sus años al frente del Opus Dei, Mons. Álvaro del Portillo estimuló la puesta en
marcha de numerosas iniciativas sociales y educativas en los cinco continentes, muchas de ellas en
favor de la gente más necesitada.
Mapa en Google de las iniciativas en todo el mundo
En varias ocasiones, dio orientaciones precisas para hacer más eficaz el trabajo de esas
instituciones. Se ofrecen, a continuación, breves informaciones sobre varias de esas iniciativas. Otras
pueden encontrarse en el reportaje Una mano tendida. Iniciativas sociales y educativas alentadas
por Álvaro del Portillo
*** Centre Hospitalier Monkole (Kinshasa, República Democrática del Congo)

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El Centre Hospitalier Monkole surgió en la periferia de Kinshasa a raíz de un viaje de Mons.

Álvaro del Portillo al Congo, en 1989. Durante su estancia, don Álvaro propuso a algunos fieles de la
Obra que, si les parecía oportuno, pusieran en marcha un proyecto en el campo de la salud; de este
modo respondía también al deseo del Cardenal Laurent Monsengwo, en ese momento Presidente de
la Conferencia Episcopal del Congo. Actualmente Monkole ofrece tanto consulta médica (en
especialidades de ginecología y obstetricia, cirugía, medicina interna y pediatría) como
hospitalización y promueve la educación sanitaria, especialmente en relación con enfermedades
como el VIH/SIDA, la drepanocitosis, el paludismo y la tuberculosis. Tres dispensarios dependientes
del hospital —Eliba, Kimbondo y Moluka— ofrecen asistencia médica en barriadas pobres. Con
Monkole están también asociados una escuela de enfermería (ISSI), que cada año forma 50 nuevas
enfermeras, y un centro de formación continua para médicos (CEFA). Se realizan más de 50.000
consultas al año (www.monkole.cd).
Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma, Italia)

La Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma) es un centro superior de estudios

eclesiásticos al servicio de toda la Iglesia. Fue deseada por el fundador del Opus Dei y puesta en
marcha por Mons. Álvaro del Portillo. Actualmente, cuenta con cuatro Facultades (Filosofía,
Teología, Derecho Canónico y Comunicación Institucional) y un Instituto Superior de Ciencias
Religiosas. Son ya 6.000 los alumnos que se han formado en sus aulas. Las actividades académicas
comenzaron en 1984, con el nombre de Centro Accademico Romano della Santa Croce, germen de
la actual Universidad, que fue erigida como “Pontificia” por Juan Pablo II el 15 de julio de 1998.
Numerosos obispos de todo el mundo envían a sacerdotes y seminaristas de las respectivas diócesis,
con la esperanza de facilitarles una profunda formación científica y espiritual. Siguiendo el deseo de
Mons. del Portillo, las actividades académicas están abiertas a estudiosos e intelectuales de ámbito
científico, filosófico, económico y social, proporcionando los elementos necesarios para un
verdadero diálogo de la fe con el mundo (www.pusc.it).
Escuela Agrícola Utz Samaj (Tecpán Chimaltenango, Guatemala)
Pocos meses después del terrible terremoto que devastó Guatemala en febrero de 1976, con el
impulso de Mons. Álvaro del Portillo, surgió la Fundación para el Desarrollo Integral (FUDI), que en
ese momento asumió el trabajo de reconstrucción de Sajcavillá, población de mayoría indígena en el

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departamento de Sacatepéquez. A inicios de los años noventa, la FUDI promovió la creación de Utz
Samaj, labor de ayuda al desarrollo comunitario en Tecpán, en el departamento de Chimaltenango,
zona preponderantemente indígena del altiplano occidental guatemalteco. La finalidad de Utz Samaj
es formar al trabajador rural en los aspectos técnicos, empresariales y humanos; en su Escuela de
Formación Agrícola se forjan pequeños empresarios en agricultura, manejo de invernaderos,
comercialización y valores humanos. De la labor de Utz Samaj se benefician unas 50.000 familias
del área, que tienen como principal fuente de subsistencia la labor agrícola
(www.serviciosuniversitarios.org).
Colegio Eclesiástico Internacional Bidasoa (Pamplona, España)
El Colegio Eclesiástico Internacional Bidasoa es un seminario internacional dirigido por la
Prelatura del Opus Dei. Fue erigido por la Santa Sede en el año 1988, por iniciativa y petición de
Mons. Álvaro del Portillo. Tiene su sede en Pamplona (España). Los alumnos son candidatos al
sacerdocio enviados por sus obispos para formarse en servicio de sus respectivas diócesis. En los 23
primeros años han sido ordenados sacerdotes 512 seminaristas pertenecientes a 160 diócesis de 29
países. Actualmente residen en Bidasoa 93 seminaristas, de 46 diócesis y 16 países diferentes, que
realizan los estudios filosófico-teológicos en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra
(www.ceibidasoa.org).
Colegio Lamatepec (San Salvador, El Salvador)
El Colegio Lamatepec surgió en 1981. Mons. del Portillo siguió muy de cerca su puesta en
marcha y primeros años de vida debido, en parte, a la guerra civil que en aquellos momentos asolaba
a El Salvador. Unas palabras de don Álvaro durante un encuentro en Roma con un matrimonio del
grupo promotor de ese colegio sirvieron de ánimo e impulso a todos en esos primeros tiempos: “Si os
preocupáis de los hijos de los demás, Dios se va a ocupar de los vuestros”. El Colegio Lamatepec
tiene actualmente 700 alumnos. De sus aulas han salido veinticuatro promociones de bachilleres,
muchos de los cuales trabajan actualmente en iniciativas de promoción social en San Salvador.
Además, cada año se organizan desde el colegio 15 programas de atención a personas necesitadas
(www.lamatepec.edu.sv).
Centro Educacional e Assistencial Profissionalizante Pedreira (São Paulo, Brasil)
El Centro Educacional e Assistencial Profissionalizante Pedreira (CEAP) comenzó en 1985
a consecuencia del ideal —compartido por varios profesionales y estudiantes— de hacer un proyecto
social en São Paulo que contribuyese a la promoción de una zona necesitada. Decidieron poner una
escuela en el barrio de Pedreira (situado a 30 km del centro de la ciudad), que padecía una de las
peores condiciones sociales de la ciudad y exponía al riesgo de caer en la delincuencia, la violencia y
las drogas a muchos jóvenes. Actualmente, el CEAP atiende a 580 alumnos cada año. Además,
imparte Cursos de Educación Profesional básica en las áreas de Electricidad e Informática, para
alumnos de 10 a 14 años y Cursos de Enseñanza Profesional de Redes informáticas, Administración
y Telecomunicaciones, para alumnos de entre 15 y 17 años. A la comunidad local se ofrecen cursos
preparatorios para el ingreso en el CEAP y asistencia médica, de la que se benefician unas 7.000
personas cada año. Por sus instalaciones han pasado ya más de 6.000 alumnos, que han contribuido a
mejorar el ambiente de Pedreira (www.pedreira.org).
Centro Educativo Técnico Laboral Kinal (Guatemala, Guatemala)

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En Guatemala, en 1961, nació el Centro Educativo Técnico Laboral Kinal, pero fue en 1985,
gracias al especial impulso de don Álvaro, cuando se comenzó a construir la sede definitiva. Kinal
ofrece a jóvenes de escasos recursos económicos la oportunidad de cursar una enseñanza secundaria
y técnica de alto nivel académico, a través de la cual encuentran la posibilidad de un mejor futuro
profesional. Además, se ofrecen cursos de actualización y capacitación a personas adultas, en su gran
mayoría técnicos operarios. Actualmente estudian en Kinal 1.200 jóvenes entre 12 y 19 años, además
de otros 800 adultos. Desde hace 15 años se gradúan anualmente más de 200 bachilleres y peritos
técnicos (www.kinal.org.gt).
Ciudad de los Niños de Monterrey (Guadalupe, Nuevo León, México)
La Ciudad de los Niños fue fundada en 1951 por el P. Carlos Álvarez Ortiz, que la dirigió
hasta 1984. Inicialmente era un orfanato que daba albergue a 50 niños, pero en 1986 se transformó
en un Centro de Desarrollo Educativo y Familiar. En 1987, Mons. Álvaro del Portillo animó a unos
fieles de la Prelatura a que se hicieran cargo de la formación moral y espiritual impartida en la
institución. Hoy en día, la tarea educativa de la Ciudad de los Niños, que ha visto graduarse a más de
2.600 alumnos, se realiza a través de dos centros educativos —uno para niños y otro para niñas—, un
centro de educación familiar, la iglesia Padre Nuestro y la Unidad Médica Centenario. La escuela
atiende a 905 familias en los cursos de educación familiar y a 1.330 alumnos desde preescolar hasta
la preparatoria técnica; proporciona 22.000 desayunos mensuales; dedica 16.500 horas anuales a la
tutoría personalizada; realiza 7.000 consultas médicas anuales e impulsa cuatro campañas de
prevención contra el cáncer (www.ciudadelosninos.edu.mx).
Colegio Eclesiástico Internacional Sedes Sapientiae (Roma, Italia)
El Colegio Eclesiástico Internacional Sedes Sapientiae es un seminario erigido por la Santa
Sede el 9 de enero de 1991, que acoge a candidatos al sacerdocio de todo el mundo. La iniciativa fue
impulsada por Mons. del Portillo, en respuesta a una petición expresa de san Juan Pablo II. Desde su
nacimiento, más de 400 seminaristas han sido ordenados sacerdotes. Los alumnos llegan enviados
por sus respectivos obispos y, una vez completados los estudios eclesiásticos, regresan a la diócesis
de procedencia. En la actualidad el Colegio cuenta con 90 seminaristas de 31 países. Don Álvaro
animó al Consejo de dirección del Sedes Sapientiae a fomentar un ambiente de confianza y libertad,
orden y fraternidad, y un clima de estudio serio y de piedad (www.sedessapientiae.it).
Educar A. C. (Ixtapaluca Valle de Chalco, Estado de México, México)

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

En 1983 en Jaltepec, Jalisco, Mons. Álvaro del Portillo comentó a un grupo de profesionales
y empresarios que hacía falta que en la Ciudad de México hubiera una labor social de envergadura.
Seis personas asumieron esta responsabilidad y, en 1991, iniciaron una escuela para niños y otra para
niñas en la zona más pobre de la periferia de la Ciudad de México. Llamaron Educar A.C. a la
iniciativa, porque en ella se intenta hacer frente a uno de los problemas más importantes del país: la
educación de calidad en las zonas de escasos recursos económicos. Tanto en el colegio masculino
como en el femenino, se ofrece educación escolarizada a nivel de Preprimaria, Primaria, Secundaria
y Preparatoria. Además se imparte ayuda y capacitación técnica a toda clase de personas. Se atiende
a 690 padres de familia y a 1600 alumnos (www.educar.org.mx).
Asociación Uruguaya de Escuelas Familiares Agrarias
A fines de la década de los años 70, algunas personas vinculadas al sector agropecuario
vieron como una necesidad social la capacitación y promoción de la gente dedicada al trabajo en el
campo y la de sus familias. Como consecuencia de esa inquietud nació en 1970 la Asociación
Uruguaya de Escuelas Familiares Agrarias (AUEFA), que abrió su primer centro, en la localidad de
Juanicó, en 1980. En 1987, uno de los directivos de la AUEFA se entrevistó con Mons. Álvaro del
Portillo en Roma, quien le recordó la importancia social de la labor que se estaba realizando, con la
que se busca dignificar el trabajo del campesino, ayudándolo a mejorar sus condiciones de vida y la
de su familia. Actualmente, el primer centro que se abrió cuenta con una sede definitiva y, además de
los cursos de actualización permanente, ofrece enseñanza básica secundaria a 68 alumnos. En marzo
de 1999 comenzó sus actividades académicas el segundo centro que, hoy en día, imparte educación a
54 alumnas. En sus años de labor, la AUEFA ha logrado capacitar a 485 personas del medio rural
para desarrollar su propio proyecto profesional.
Center for Industrial Technology and Enterprise (San José, Cebú, Filipinas)
Cuando, en 1987, Mons. Álvaro del Portillo visitó la isla de Cebú sugirió que se creara una
institución en favor de gente con escasos recursos económicos. De vuelta en Roma —su lugar de
residencia—, pidió a dos especialistas de organizaciones italianas de cooperación internacional que
estudiaran la posibilidad de prestar ayuda para poner en marcha una escuela en Cebú. Tres años más
tarde, en 1990, comenzó su andadura el Center for Industrial Technology and Enterprise (CITE),
con el objetivo de proporcionar capacitación técnica y administrativa, formación en los valores y

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

servicios básicos a jóvenes con dificultades socioeconómicas y a sus familias y, de este modo, influir
positivamente en la comunidad de Visayas y Mindanao. El CITE ofrece cursos de mecánica,
electricidad y electrónica. Tiene casi 3 000 egresados, posee certificaciones internacionales de
calidad y es reconocida por el gobierno filipino como una de las mejores escuelas técnicas del país
(http://cite.edu.ph).
Developmental Advocacy for Women Volunteerism (Metro Manila, Filipinas)
El Developmental Advocacy for Women Volunteerism (DAWV) es un programa educativo,
que comenzó en 1989, para desarrollar la conciencia social entre las personas que poseen suficientes
recursos económicos, e impulsarlas a ayudar a los más necesitados no solo con medios materiales,
sino también con educación y orientación. Funciona a través de voluntarios (amas de casa, médicos,
mujeres de negocios, líderes sociales, estudiantes) que reciben formación sobre temas como las
raíces de la pobreza, los principios de la justicia social y la doctrina social de la Iglesia, y realizan
varios cursos, entre estos el programa para la promoción del voluntariado y el programa de
capacitación para la rehabilitación. A través de una red de 1 500 jóvenes voluntarios se atiende a
cerca de 50 000 personas en distintos barrios de Metro Manila.

5. Proyectos en África promovidos por la Asociación Harambee con ocasión de la beatificación

de Álvaro del Portillo
Harambee Africa Internacional, de acuerdo con el Comité organizador de la beatificación de
Álvaro del Portillo, invita a colaborar con donativos en la marcha de cuatro iniciativas sociales y
educativas que fueron impulsadas directamente por Mons. Álvaro del Portillo en algunos países
africanos.
Harambee (www.harambee-africa.org) es un proyecto de solidaridad que promueve
proyectos de desarrollo en África y actividades de comunicación y sensibilización sobre África en el
resto del mundo; tiene, entre otros, el objetivo de profundizar en el conocimiento de la cultura
africana y de difundir los valores, las cualidades y las posibilidades de futuro de ese continente.
Con motivo de la beatificación de Mons. Álvaro del Portillo, Harambee va a desarrollar a lo
largo del año 2014 proyectos en cuatro instituciones que nacieron por el impulso del nuevo beato y
propondrá a los participantes en la beatificación — y a todos los que quieran unirse — colaborar
económicamente para desarrollarlos.

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

Pabellón materno-infantil en el “Niger Hospital and Diagnostic Centre” (Nigeria)

El Niger Foundation Hospital and Diagnostic Centre (NFH) inició sus prestaciones en el año
1990, con el objetivo de contribuir a mejorar la situación sanitaria de la población de Enugu, en
Nigeria. Actualmente el Hospital ofrece los siguientes servicios: consultas médicas, diagnósticos,
servicios terapéuticos, radiología y análisis clínicos.
La asistencia sanitaria en Nigeria, que tiene una alta tasa de natalidad, es muy escasa. Entre
los problemas más graves se encuentran la falta de infraestructuras y de equipos médicos junto a la
insuficiente preparación de los agentes sanitarios en intervenciones quirúrgicas: cada año, más de 7
millones de pacientes sometidos a intervención quirúrgica sufren después mayores complicaciones.
El proyecto que financiará Harambee se dirige a los habitantes de Ezeagu, área rural de
200.000 habitantes, donde se encuentra el Hospital. Este también es accesible a la población de
Enugu, metrópoli que supera el millón de habitantes. En el Niger Hospital en 2013 se han atendido
3.922 visitas prenatales. Con la creación de la sección materno-infantil se podrá triplicar el número
de personas asistidas. La realización del proyecto descrito supone un coste de 500.000 euros.
Erradicar la malnutrición en el área de Bingerville (Costa de Marfil)
La Association pour le Développement Social et Culturel (ADESC) fue constituida en 1984,
en Abiyán, con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de los habitantes de la región de
Bingerville. Desde entonces, gracias a la construcción en 1998 del Centro Rural Ilomba, se lleva a
cabo una atención sanitaria, campañas contra la malnutrición infantil, cursos de formación en higiene
y nutrición para las madres y formación profesional especializada. También se imparten cursos de
alfabetización y actividades para prevenir el abandono escolar.
En los últimos años, Costa de Marfil ha sufrido una continua inestabilidad: a la guerra civil de
2002 se sumó una grave crisis por la pérdida de capacidad exportadora del café y cacao, pilares de la
economía marfileña. Como consecuencia, se ha registrado un grave deterioro de las condiciones de

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

vida de la población, en particular en zonas rurales como Bingerville, de clima húmedo tropical y
con grave carencia de infraestructuras. Para aliviar esta situación el proyecto se propone: una
campaña contra la malnutrición, la atención médica de 4.800 personas, la formación en higiene y
nutrición mediante cursos para 500 mujeres y la adquisición de un vehículo para poder realizar
visitas médicas a domicilio. Además, para mejorar las condiciones de vida de las mujeres de la
región, se llevarán a cabo cursos de formación profesional que las preparen para conseguir recursos
propios, y cursos de enseñanza secundaria para 25 jóvenes.
La realización de estos proyectos supone un coste de 100.000 euros y ayudará a las familias
de Bingerville, especialmente las mujeres jóvenes. Los beneficiarios directos serán 5.500 con un
impacto inmediato sobre 14.000 habitantes de la zona.
Ambulatorios en el área periférica de Kinshasa: Eliba, Kimbondo y Moluka (República
Democrática del Congo)
El Centre Congolais de Culture de Formation et Développement dio vida en 1991 al Centro
hospitalario Monkole, en Kinshasa, en la región de Mont-Ngafula. Actualmente el Hospital, con el
ISSI (Institut Supérieur en Sciences Infirmières), atiende a más de 80.000 pacientes al año, de los
cuales 48.000 son mujeres y el 70% de ellas viven en condiciones de extrema pobreza.
La ciudad de Kinshasa tiene una población de 10 millones de habitantes, que se alimentan, en
su mayoría, de productos agrícolas básicos. En el país, el 74% de la población está malnutrida y el
80% vive por debajo del umbral de la pobreza. El frágil estado de salud generalizado demanda unos
servicios sanitarios que el sistema público no está en condiciones de afrontar, por falta de recursos,
infraestructuras y personal capacitado. Ante tal emergencia, Monkole y el ISSI responden ofreciendo
4 servicios médicos generales: maternidad, pediatría, medicina interna y cirugía, mediante un
establecimiento hospitalario central y tres ambulatorios médicos (Eliba, Kimbondo y Moluka), en
zonas periféricas de difícil acceso, y programas de formación para médicos, enfermeras y ayudantes.
Los proyectos que financiará Harambee implican una inversión de 500.000 euros. Se
beneficiarán 10.000 niños al año en los tres ambulatorios, 2.000 mujeres en consultas prenatales y
pediátricas y 35.000 pacientes en los tres ambulatorios. Además habrá 200 nuevas enfermeras, 75
recibirán cursos de especialización y 150 contarán con una beca de estudio.
Becas de estudio en Roma para sacerdotes africanos
La Universidad Pontificia de la Santa Cruz nace del deseo de san Josemaría de impulsar en
Roma un centro superior de estudios eclesiásticos al servicio de toda la Iglesia. En 1984, su sucesor
Álvaro del Portillo, con la bendición de san Juan Pablo II, cumplió el deseo de san Josemaría,
inaugurando el Centro Académico Romano, que en el 1998 quedó configurado como Universidad
Pontificia. La Universidad Pontificia de la Santa Cruz actualmente está formada por las facultades de
Teología, Derecho Canónico, Filosofía y Comunicación Social Institucional; también es parte
esencial de la Universidad el Instituto Superior de Ciencias Religiosas del Apolinar. Numerosos
obispos de todo el mundo envían a Roma sacerdotes y seminaristas de sus respectivas diócesis, con
el deseo de que allí reciban una profunda formación científica y espiritual.
Con una beca de 13.500 euros anuales, un alumno puede pagar las tasas académicas, el
alojamiento, la alimentación, los libros necesarios para sus estudios y la asistencia sanitaria.
Harambee desea dedicar 100.000 euros este proyecto, que facilitará la formación de sacerdotes y
seminaristas de diócesis de África que no podrían acceder a los estudios eclesiásticos por falta de
recursos. La Universidad Pontificia de la Santa Cruz permite a los alumnos procedentes de estas —y

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

otras— áreas geográficas, vivir y comprender la historia del cristianismo junto al Santo Padre y al
servicio de la Iglesia universal.

6. Preguntas al Postulador de la Causa de Álvaro del Portillo

En esta entrevista, se detallan algunos detalles de la personalidad y de la vida ejemplar del
sucesor de san Josemaría.

Mons. Javier Medina.

Desde 1997, el postulador de la causa de canonización de Álvaro del Portillo fue Mons.
Flavio Capucci, que falleció el 7 de agosto de 2013, pocos días después de que se reconociera un
milagro atribuido a la intercesión del venerable Álvaro del Portillo. Le sucedió en el cargo de
postulador el Rev. D. Javier Medina Bayo, autor del libro Álvaro del Portillo. Un hombre fiel, que ha
hecho propias varias respuestas de Mons. Capucci y ha contestado a preguntas que se le formularon
posteriormente.
1. El Santo Padre aprobó un milagro atribuido a la intercesión de Mons. Álvaro del
Portillo. ¿Podría decirnos en qué consiste?
Consiste en la recuperación de un bebé chileno, con daños cerebrales y otras patologías que,
tras sufrir un paro cardiaco de más de media hora y una hemorragia masiva, no solo continuó
viviendo, sino que experimentó una mejoría de su estado general, hasta el grado de poder llevar la
vida normal de cualquier niño. Los hechos sucedieron el 2 de agosto de 2003. Sus padres rezaron con
gran fe a través de la intercesión de Mons. Álvaro del Portillo y, cuando los médicos pensaban que el
bebé estaba muerto, de modo totalmente inesperado, el corazón del recién nacido comenzó a latir de
nuevo, hasta alcanzar el ritmo de 130 pulsaciones por minuto. Quizá lo más sorprendente del caso es
que, a pesar de la gravedad del cuadro clínico, el niño hoy, diez años después, desarrolla su vida con
absoluta normalidad.

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

2. ¿Por qué Mons. Álvaro del Portillo es candidato a la beatificación? ¿Qué ha hecho?
Su vida se nos presenta como un sí constante a los requerimientos del Señor. Mons. del
Portillo se ha entregado heroicamente al servicio de la Iglesia y de las almas, fiel al ejemplo de san
Josemaría Escrivá. Ha acercado a Dios a muchas personas.
Para abrir una causa de canonización, el elemento determinante es la existencia de una sólida
fama de santidad, espontánea y difundida entre una parte significativa del Pueblo de Dios. Se dio
inicio a la causa de Mons. del Portillo porque, desde el día de su muerte, había demostraciones
evidentes de esta fama. Mucha gente en todo el mundo estaba convencida de que era una persona
santa e invocaba su intercesión con el objeto de obtener favores del Cielo. La función de la causa es
verificar si esa fama de santidad tiene un fundamento real. El decreto sobre las virtudes heroicas
promulgado por la Congregación para las Causas de los Santos el 28 de junio de 2012 nos dice que la
Iglesia ha llegado a un juicio positivo sobre su santidad de vida.
Además de su personal empeño de santidad, hay que considerar también el impulso decisivo
que dio a la creación de instituciones destinadas al bien del prójimo, como por ejemplo el Hospital
Monkole, en Kinshasa, el hospital de la Niger Foundation en Enugu (Nigeria), la Universidad
Campus Bio-medico, en Roma, la Universidad Pontificia de la Santa Cruz y el Colegio Eclesiástico
Internacional Sedes Sapientiae, también en Roma, donde miles de seminaristas y sacerdotes reciben
una cuidada formación doctrinal y espiritual.
3. ¿Cuál es su principal mensaje?
En las enseñanzas de Álvaro del Portillo encontramos acentos específicamente doctrinales,
como el papel de los laicos en la Iglesia, los fundamentos del ministerio sacerdotal o la unidad con el
Sumo Pontífice y la jerarquía. Pero yo subrayaría, como característica general de su figura, la virtud
de la fidelidad: fue un ejemplo de fidelidad a la Iglesia (primero como ingeniero, luego como
sacerdote, finalmente como obispo), de fidelidad a los Papas con los que estuvo en contacto, de
fidelidad a la vocación y, en fin, de fidelidad al fundador del Opus Dei. La fidelidad es una virtud
creativa, que exige una continua renovación interior y exterior. No consiste solo en “conservar”, sino
en extraer siempre nuevas virtualidades del tesoro recibido. La fidelidad es la otra cara de la moneda
de la felicidad. Y Álvaro del Portillo fue un hombre verdaderamente feliz.
A su muerte, san Juan Pablo II quiso recordar “su celosa vida sacerdotal y episcopal, el
ejemplo que siempre dio de fortaleza y de confianza en la providencia divina y su fidelidad a la sede
de Pedro”. El entonces cardenal Ratzinger evocó “la modestia y la disponibilidad en cualquier
circunstancia” que caracterizaron el servicio prestado por Mons. del Portillo durante tantos años en la
Congregación para la Doctrina de la Fe, “institución que contribuyó a enriquecer de modo singular
con su competencia y experiencia”.
4. Entre sus virtudes, ¿cuál destacaría?
Naturalmente, las tres virtudes teologales: la fe, la esperanza y el amor a Dios y al prójimo.
Quienes lo han conocido de cerca ponen de relieve, además de la virtud de la fidelidad, otras que
pueden parecer menores, pero que son esenciales para un cristiano. Entre estas, la afabilidad y la
mansedumbre, porque no se puede decir que sonriera a menudo: sonreía siempre. También la
bondad, la capacidad de difundir a su alrededor un clima de serenidad, especialmente en los
momentos difíciles. Y no se puede olvidar su laboriosidad: tenía un ritmo de trabajo increíble, no se
concedía pausas, y no por eso se le iba la sonrisa de los labios. Era muy exigente consigo mismo y
con los demás: daba el máximo y pedía el máximo, pero siempre con paz, sembrando alegría.

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

Sin embargo, quiero subrayar en don Álvaro, sobre todo, la caridad: amaba a Dios y a los
demás con todo el corazón. Tenía el don de una profunda paternidad espiritual: todos los que se le
acercaron alguna vez recuerdan en él a un padre bueno, que comprende, que perdona, con una
confianza incondicionada en los demás, en la lealtad de cada uno.
Por último, quisiera hablar de su humildad: nunca pretendía imponerse o imponer sus propias
opiniones. Cuando fue llamado a suceder a san Josemaría al frente del Opus Dei, su programa de
gobierno tuvo por única meta la continuidad con el ejemplo del fundador.
5. ¿La devoción a Mons. Álvaro del Portillo se vive solo en el Opus Dei?
No, su fama de santidad es un verdadero fenómeno eclesial. Hasta 2012 nos habían llegado
12000relaciones firmadas de favores obtenidos por su intercesión, muchas veces de países en los que
el Opus Dei ni siquiera está presente. Actualmente son ya 13300 relaciones. Se trata de una cifra
enorme, sobre todo si se tiene en cuenta que, de entre las personas que reciben favores, solo unas
pocas se deciden a ponerlos por escrito y enviarlos al postulador de la causa.
El boletín sobre su causa de canonización ha alcanzado los cinco millones de ejemplares; las
estampas para la devoción privada que se han impreso en todo el mundo suman diez millones. Sin
duda se puede decir que Mons. del Portillo es un don de la Iglesia y para la Iglesia.
6. ¿Cuál fue el papel de Mons. del Portillo en el Concilio Vaticano II y en general en la
Santa Sede?
Durante el Concilio fue secretario de la Comisión De disciplina cleri et populi christiani, de
la que salió el decreto Presbyterorum Ordinis, y perito de las comisiones De Episcopis et dioecesium
regimine y De religiosis. Después fue consultor de la Sagrada Congregación del Concilio, calificador
de la Suprema Congregación del Santo Oficio y consultor de la Pontificia Comisión para la revisión
del Código de Derecho Canónico. También fue juez del Tribunal para las causas de competencia de
la Congregación para la Doctrina de la Fe y consultor de esta misma Congregación, así como
secretario de la Comisión para los Institutos Seculares de la Congregación de Religiosos y consultor
de la Congregación del Clero, del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y de la
Congregación de las Causas de los Santos.
Quienes trabajaron con él ponen de relieve la determinación con que promovió los derechos
de los laicos en la misión de la Iglesia (su libro Fieles y laicos en la Iglesia es un texto clásico del
pensamiento teológico y canónico sobre el tema) y la belleza e importancia de la santidad sacerdotal.
7. ¿Tiene algo que decir Mons. Álvaro del Portillo a los no católicos?
El núcleo del mensaje del Opus Dei es la santificación del trabajo y de los deberes ordinarios.
Don Álvaro encarnó ejemplarmente esta enseñanza de san Josemaría. Trabajó sin descanso durante
toda su vida: primero como ingeniero, luego como sacerdote y en los últimos años como obispo,
dando siempre un alto sentido a su labor, con la que perseguía la gloria de Dios y el bien del prójimo.
Yo pienso que precisamente en el hecho de haber vivido el trabajo como quicio de la santidad hay
una enseñanza de vigencia universal, válida no solo para los católicos sino para todas aquellas
personas que son sensibles al valor espiritual del compromiso por dar un sentido no transeúnte a las
realidades terrenas.
8. ¿Nos puede facilitar algunos datos sobre el proceso que concluyó con la declaración
de virtudes heroicas? ¿Quiénes han sido los testigos?
De acuerdo con las normas de la Iglesia, puedo comunicar los datos que son públicos.

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

Hubo dos procesos paralelos. Uno se desarrolló ante el tribunal de la Prelatura del Opus Dei,
pues el Prelado fue reconocido como el obispo competente en esta causa. Sin embargo, como su
nombre figuraba en el elenco de los testigos, consideró preferible no ser interrogado por su propio
tribunal, sino por un tribunal externo, con el fin de garantizar más escrupulosamente la neutralidad
en la instrucción del proceso. En consecuencia, pidió al Cardenal Vicario de Roma que encargara al
tribunal del Vicariato la tarea de interrogar a los principales colaboradores de Mons. del Portillo en el
gobierno del Opus Dei, y entre ellos a él mismo, así como a varios eclesiásticos residentes en Roma.
Además, dado el elevado número de testigos que viven lejos de Roma, se celebraron otros ocho
procesos en régimen de comisión rogatoria en Madrid, Pamplona, Fátima-Leiria, Montréal,
Washington, Varsovia, Quito y Sydney.
En total se interrogó a 133 testigos (todos de visu, salvo dos que contaron dos milagros
atribuidos al Siervo de Dios). Entre ellos hay 19 cardenales y 12 obispos o arzobispos. 62 testigos
pertenecen a la Prelatura; los que no pertenecen son 71.
9. Nos ha contado antes que a su mesa han llegado 13300 relatos de favores obtenidos
gracias a la intercesión de Mons. del Portillo. ¿Puede decirnos si hay alguna “especialidad”,
algún tipo de favor o gracia que muchas personas piden a don Álvaro? ¿Hay algunos favores o
gracias que le hayan llamado más la atención?
Quienes han recibido favores por la intercesión de don Álvaro del Portillo envían relatos de
gracias de todo tipo: materiales y espirituales. Ciertamente, los más llamativos son las curaciones
extraordinarias, que son variadas: desde desaparición de melanomas con metástasis tras rezar a don
Álvaro, hasta la recuperación sin secuelas de un niño ahogado en una piscina.
Pero si quisiéramos usar el término de su pregunta —la “especialidad”— destacaría las
numerosas gracias que el venerable Siervo de Dios ha conseguido a favor de la familia: matrimonios
que recobran la armonía conyugal; nacimiento de hijos, a veces después de muchos años de espera
antes de acudir a su intercesión; reconciliaciones entre parientes enojados; partos de niños sanos
después del diagnóstico de que el bebé nacería enfermo. Don Álvaro era una persona familiar y
realizó una masiva catequesis sobre la familia; quizá por eso surge espontáneo el deseo de acudir a
su intercesión para cuestiones de este tipo. A mí me conmueven de manera particular los favores
concedidos a niños: son muy numerosos.
10. ¿Cómo valora la coincidencia entre el anuncio de la canonización de Juan Pablo II y
la aprobación del milagro que llevará a la beatificación de Mons. Álvaro del Portillo?
Fue una gran alegría. San Juan Pablo II y el venerable Álvaro del Portillo se conocieron
durante el Concilio Vaticano II y, desde entonces, estuvieron unidos por una profunda cercanía y una
enorme confianza filial de parte del Prelado del Opus Dei.
Eran dos pastores enamorados de la Iglesia. A Mons. Álvaro del Portillo le admiraban mucho
la generosidad y la entrega del Papa y, por su parte, se desvivió por secundar fielmente todas las
iniciativas de evangelización propuestas por san Juan Pablo II. Quizás por eso el entonces Papa
animó a varios pastores a buscar apoyo espiritual en el Prelado del Opus Dei.
Una manifestación singular del aprecio del Papa es que, cuando falleció Mons. del Portillo,
Juan Pablo II quiso desplazarse hasta la residencia del Prelado del Opus Dei, para rezar ante los
restos mortales de don Álvaro. Desde mi punto de vista en ambos destacaba su humildad, su amor a
la Iglesia y por las almas, su devoción a la Virgen y su sentido de paternidad, entre otras cosas. Había
entre ellos una gran sintonía espiritual.

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7. Curación milagrosa de José Ignacio Ureta Wilson

La Santa Sede ha reconocido como milagrosa la recuperación del niño José Ignacio Ureta
Wilson tras un paro cardíaco de más de media hora, acaecido el 2 de agosto de 2003.
José Ignacio nació el 10 de julio de 2003 en Santiago de Chile con un cuadro clínico grave,
en el que destacaban un onfalocele –una hernia a nivel umbilical que contenía el hígado y otras
vísceras abdominales– y una “tetralogía de Fallot” (una combinación de cuatro defectos cardíacos
que comporta la mezcla de sangre oxigenada con la que no lleva oxígeno).
Dos días después del nacimiento, fue operado del onfalocele. Durante la intervención
quirúrgica tuvo un primer paro cardíaco por hipotermia. Entre el 19 y el 25 de julio tuvo tres crisis
anoxémicas (falta de oxígeno en la sangre): una el 19, por retracción o atelectasia del pulmón
izquierdo; y dos el 25, por un problema idéntico en parte del pulmón derecho. Estos eventos tuvieron
consecuencias graves en la región cerebral: una ecografía del 28 de julio muestra lesiones hipóxico-
isquémicas (es decir, falta de oxigenación por circulación sanguínea insuficiente) en el cerebro. Al
cabo de poco, el cuadro empeoró: en la noche del 29 al 30 de julio, José Ignacio tuvo una crisis
epiléptica.
Los médicos decidieron entonces realizar una intervención cardio-quirúrgica paliativa que
consistía en aplicarle el llamado “shunt de Blalock-Taussig”. Esta operación tuvo lugar el mismo 30
de julio.
El 2 de agosto, alrededor de la una de la tarde, se presentó una insuficiencia cardíaca aguda,
manifestada por un ritmo cardíaco muy lento e hipotensión. A las dos se repitió una crisis similar y
se diagnosticó un taponamiento cardíaco masivo: se había producido una acumulación de sangre
alrededor del corazón que dificultaba los latidos. A pesar del tratamiento que se le aplicó, la situación
continuó deteriorándose gradualmente, y alrededor de las 15:30 se produjo un paro cardíaco que duró
entre 30 y 45 minutos.
Enseguida los médicos comenzaron las maniobras de reanimación: masaje cardíaco,
punciones evacuadoras de la sangre acumulada en el pericardio y repetidas transfusiones de sangre.
Las punciones no dieron ningún resultado, pues el derrame se reproducía continuamente, lo que daba
lugar a un empeoramiento de la situación. La hemorragia superó los 140 mililitros, cantidad que se
estima superior al volumen total de sangre de José Ignacio.
Después de 30-45 minutos de esfuerzos inútiles, los médicos —como se hace
habitualmente— redujeron el ritmo de las maniobras de ventilación manual y de masaje cardíaco,
pues pensaban que el bebé estaba muerto. En ese momento, sin ningún tratamiento adicional y de
modo totalmente inesperado, el corazón del recién nacido comenzó a latir de nuevo, hasta alcanzar
en seguida un ritmo de 130 pulsaciones por minuto.
Después de un paro cardíaco tan prolongado, el cerebro del paciente –ya afectado por graves
daños vasculares en los primeros días de vida– habría tenido que experimentar un nuevo daño,
mucho más serio que el descubierto por la ecografía del 28 de julio. Sin embargo, esto no ocurrió.
Las condiciones de José Ignacio fueron mejorando en los días siguientes y, el 3 de septiembre
de 2003, fue dado de alta. Actualmente, diez años después, hace vida completamente normal.
Los padres de José Ignacio habían rezado por su hijo a través de la intercesión del Venerable
Siervo de Dios Álvaro del Portillo ya desde el embarazo, que presentó numerosas dificultades. Por
algún tiempo, la madre llevó sobre el vientre una estampa de don Álvaro. Después puso también una

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estampa sobre la cuna del niño y pidió a sus amigas que encomendaran la salud de José Ignacio a
Mons. del Portillo.
El 2 de agosto, durante el prolongado paro cardíaco, los padres pidieron con gran fe la
curación de su hijo, recitando la estampa de don Álvaro sin cesar. Al referirse a aquellos momentos,
la madre de José Ignacio ha afirmado: “Supongo que mientras lo reanimaban y yo rezaba, eso fue
coincidente con el tiempo de la mejoría. Yo diría que hubo un paralelo. (…) Yo nunca dejé de pensar
que podía ser un milagro”.
En 2007, marido y mujer peregrinaron a la tumba de Mons. Álvaro del Portillo en Roma, para
darle gracias por el favor recibido.
Como la curación parecía un hecho extraordinario, el Cardenal Arzobispo de Santiago de
Chile, según las indicaciones previstas para estos casos, decretó el 22 de julio de 2008 la instrucción
de un proceso super miraculo y nombró un tribunal diocesano para la investigación. El 15 de enero
de 2010 la Congregación de las Causas de los Santos sancionó la validez de las actas procesales.
El 18 de octubre de 2012, el Consejo de médicos de la Congregación de las Causas de los
Santos examinó el caso. Los médicos pusieron de manifiesto dos aspectos diferentes de la curación
en estudio: la ausencia de daño neurológico en relación al paro cardíaco, teniendo en cuenta el
repetido daño cerebral hipóxico-isquémico en los primeros días de vida del niño, y el hecho mismo
de la supervivencia del recién nacido. Los peritos de la Congregación declararon ambos hechos no
explicables desde el punto de vista científico.
Sucesivamente, el caso fue sometido al examen de los teólogos consultores, que en la sesión
del 15 de diciembre de 2012 declararon comprobada, más allá de toda duda razonable, la relación
entre la curación milagrosa de José Ignacio y la invocación a Mons. Álvaro del Portillo.
Por último, los Cardenales y Obispos que son miembros de la Congregación de las Causas de
los Santos, en la sesión ordinaria del 4 de junio de 2013, en conformidad con las conclusiones del
Consejo de médicos y del Congreso especial de teólogos consultores de la Congregación,
dictaminaron que está probado sólidamente que el caso debe ser considerado como un milagro.
El Santo Padre Francisco, después de haber recibido del Cardenal Angelo Amato, Prefecto de
la Congregación de las Causas de los Santos, una relación de todo lo que se acaba de exponer,
declaró que constan las pruebas del milagro obrado por Dios a través de la intercesión del Venerable
Siervo de Dios Álvaro del Portillo.
Puede leer también una entrevista con los padres de José Ignacio.

8. Programa de la beatificación
La ceremonia de beatificación del Venerable Álvaro del Portillo tendrá lugar el 27 de
septiembre de 2014, en Valdebebas (Madrid). Al día siguiente, Mons. Javier Echevarría, Prelado del
Opus Dei, celebrará una Misa de acción de gracias.
Sábado 27 de septiembre
07:00 h.: Apertura de los accesos al recinto de Valdebebas.
10:00 h.: Inicio del programa de bienvenida en las pantallas.
12:00 h.: Santa Misa de la beatificación, presidida por el Cardenal Angelo Amato, Prefecto de
la Congregación para las Causas de los Santos.

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

Domingo 28 de septiembre
08:00 h.: Apertura de los accesos al recinto de Valdebebas.
10:00 h.: Inicio del programa de bienvenida en las pantallas.
12:00 h.: Santa Misa de acción de gracias, presidida por Monseñor Javier Echevarría, Prelado
del Opus Dei.
Además en Roma, la ciudad donde reposa el cuerpo de Mons. del Portillo y donde vivió
desde 1946 hasta su fallecimiento en 1994, tendrán lugar las siguientes actividades:
Lunes 29 de septiembre
18:00 h.: Traslado del cuerpo del beato Álvaro del Portillo a la basílica de San Eugenio.
Martes 30 de septiembre
11:00 h.: Santa Misa de acción de gracias en la basílica de San Juan de Letrán, presidida por
el Cardenal Agostino Vallini, vicario general de Su Santidad para la diócesis de Roma.
16:30 h.: Santa Misa de acción de gracias en Santa María la Mayor, presidida por el Cardenal
Santos Abril y Castelló, arcipreste de esa basílica.
Miércoles 1 de octubre
10:30 h.: Audiencia general con el Papa Francisco en la Plaza de San Pedro.
Jueves 2 de octubre
18.00 h.: Exposición y bendición eucarística en la basílica de San Eugenio. Bendición con la
reliquia del beato Álvaro y traslado de su cuerpo a la iglesia prelaticia de Santa María de la Paz.

9. Referencias bibliográficas sobre Álvaro del Portillo

Se recogen a continuación las obras biográficas sobre Mons. Álvaro del Portillo y algunas de
sus publicaciones. Se cita la primera edición, en lengua original.
Un elenco exhaustivo de las obras de y sobre Mons. del Portillo —en donde se incluyen
traducciones, capítulos de libros, artículos, voces en obras de consultas y otros— puede encontrarse
en: José Mario Fernández Montes, Santiago Martínez Sánchez y José Luis González Gullón,
“Bibliografía general sobre los prelados del Opus Dei: Álvaro del Portillo”. Studia et Documenta.
Rivista dell’Istituto Storico San Josemaría Escrivá. Vol. 6 (2012), pp. 469-515.
Semblanzas biográficas
Salvador Bernal. Recuerdo de Álvaro del Portillo, Prelado del Opus Dei. Madrid: Rialp,
1996. 296 pp.
Vicente Bosch (ed.). Servo buono e fedele: scritti sulla figura di Mons. Álvaro del Portillo.
Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2001. 161 pp.
Hugo de Azevedo. Missão cumprida: biografia de Álvaro del Portillo. Lisboa: Diel, 2008.
343 pp.
Javier Medina Bayo. Álvaro del Portillo. Un hombre fiel. Madrid: Rialp, 2012. 826 pp.
Helena Scott & Ethel Tolansky. Alvaro del Portillo: The Power of Humility. London:
Catholic Truth Society, 2014. 64 pp.

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 Dossier Informativo sobre Mons. Álvaro del Portillo

Massimo Bettetini. Don Álvaro. Mons. Álvaro del Portillo Vescovo, Prelato dell’Opus Dei.
Cinisello Balsamo: San Paolo, 2014. 96 pp.
Gabriele Della Balda. Álvaro del Portillo. Il prelato del sorriso che guidò l’Opus Dei.
Bergamo: Velar, 2014. 48 pp.
John F. Coverdale. Saxum: The Life of Alvaro del Portillo. New York: Scepter Publishers,
2014. 237 pp.
Algunas publicaciones de Mons. Álvaro del Portillo
Fieles y laicos en la Iglesia. Bases de sus respectivos estatutos jurídicos. Pamplona: EUNSA,
1969. 317 pp.
Escritos sobre el sacerdocio. Madrid: Palabra, 1970. 156 pp.
Intervista sul fondatore dell’Opus Dei. Milano: Ares, 1992. 281 pp. (Intervista di Cesare
Cavalleri).
Una vida para Dios. Reflexiones en torno a la figura de Josemaría Escrivá de Balaguer.
Discursos, Homilías y otros escritos. Madrid: Rialp, 1992. 299 pp.
Rendere amabile la verità. Raccolta di scritti di Mons. Álvaro del Potillo, pastorali, teologici,
canonistici, vari. Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1995. 692 pp.
Orar. Como sal y como luz. Selección de textos sobre la vida cristiana. Barcelona: Planeta,
2013. 252 pp. (Edición a cargo de José Antonio Loarte).
Caminar con Jesús. Al compás del año litúrgico. Madrid: Ediciones Cristiandad, 2014. 296
pp. (Edición a cargo de José Antonio Loarte).
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