Apuntes

Sociología (Economía U.
B)
Sociología
Universitat de Barcelona (UB)
76 pag.
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SOCIOLOGÍA
Universitat de Barcelona (Grau : Economia )

LA Globalización : LLibre en pdf
https://www.academia.edu/9082388/Globalizaci%C3%B3n_y_Consecuencias_Humanas_Zygmunt_Bauman
_
La Sociología
Tema 1 : Pensar sociológicamente
La Sociología tiene vocación de rastrear y cuestionar esa presunción de

normalidad.Para la sociología toda normalidad tiene misterio.
Para la sociología toda normalidad contiene un misterio. Su disciplina es romper el
misterioDesvelar la lógica de la dinamica social.
¿Qué es la sociedad?
<<En un punto y practicamente en uno solo, están de acuerdo todos los sociólogos : en
la dificultad de definir la sociologia>> -Boudon
*La Dualidad constitutiva , y por ello la condición paradójica de toda realidad social.
 La sociedad es acción y es estructura

 Toda vida social es objetiva y es estructura
 Todo proceso social comporta estructuración y diferenciación
La reproducción socialLa desigualdad social –Bourdieu
*Tres dimensiones que debe incorporar toda teoría sociológica :
 La cultura
 La agencia
 El conflicto
La sociologia tiene la intención:
 De explicar lo que pasa en la nuestra SOCIEDAD Es un qué abstracto y a la

vez concreto.
 La idea de prevenir o controlar el desarrollo de la sociedad
La SOCIEDAD = ACCIÓN + ESTRUCTURA
Las prenociones no definen nada

1) ¿Qué es la sociología?
Max Weber define:
<<Debe entenderse por sociología , una ciencia a la que compete la
comprensión interpretativa de la acción social y por tanto, la explicación causal de su
curso y sus consecuencias>>
La acción humana es la actividad significante: Colectiva

Pueden tener características diversas: Individual
*Aquellos que tienen una intencionalidad es la que interesa a la sociología
Implicaciones de la definición:
 La sociología es una ciencia

 La sociologia debe emplear la comprensión interpretativa
 La sociologia debe ocuparse de la causalidad
2) ¿Qué significa la acción social?

Weber entiende: la acción social o proceder social cuyo sentido subjetivo hace referencia a
otro grupo o individuo, es decir, que está orientado hacia la conducta de otro individuo o
sujetos, que tiene como referencia de alguna manera a estos. La dimensión social aparece
desde el momento en que la acción del individuo o del grupo se orienta significamente hacia el
otro.
-Toda acción provoca una respuesta, de modo que el sociólogo debe estudiar las acciones
reciprocas las instrucciones de unos y otros
-La acción social presupone la relatividad significativa al comportamiento ajeno.
CONDUCTA ≠ ACCIÓN ≠ ACCIÓN SOCIAL
La acción social  orientado al comportamiento del otro.

En el sentido sociológico: acción productora de sentido, productora de normas y de
reglas, y de vinculo social.
*Weber dice que la comprensión de los fenómenos debe completarse después de una
explicación en la que intervengan relaciones de causalidad: investigar los actos que
han originado sus consecuencias, a veces alejadas de las intenciones. Weber abre la vía
de análisis en términos de <<efectos perversos>>

Esta sociología de la acción weberiana lleva a que más que hablar de <<sociedad>> se
habla de la socialización, más que la economía, interese la actividad económica, etc…
-La Sociedad es Actividad
3) El punto de vista a la sociología

¿Cómo hay que hacer para definir la especificad de una disciplina científica?
Territorio versus Perspectiva
La sociología moderna se puede entender como un punto de vista particular sobre la
realidad social. No existe el objeto sociológico por esencia, sino que toda actividad
humana significante puede ser analizada en términos sociológicos.
La sociología de una perspectiva cognitiva
Si comparamos economía y sociología vemos que:
*La perspectiva económica  contempla toda acción humana referida a un cálculo de
costes-beneficios, teniendo en cuenta la escasez relativa de los bienes y su
disponibilidad limitada.
La sociología no tiene un estudio propio.  Se interesa en cualquier aspecto de las
acciones humanas pero lo hace como una perspectiva cognitiva
*Manual de Giddens Cap. 1 y 4 Sociología
 La economía y la sociología pueden ocuparse de un asunto igual, pero actúan en
diferentes perspectivas.
*La perspectiva sociológica  trata a revelar el significado social o la diversidad de
significados que puede haber detrás de la perspectiva económica , una conducta que
se presenta como una muestra de racionalidad económica, y tratara , además , de
explicar cómo se construyen colectivamente esos significados,
-Weber << Economía y Sociedad>>

Marx,Pareto,Le Plhy,Veblen  Autores
Economía vs. Sociología  Estudian las ocasiones sociales
*PARETO Estudió diversos tratados de sociología
ACCIÓN LÓGICA: ECONOMÍA: Una finalidad objetiva
ACCIÓN NO LÓGICA: SOCIAL: tiene que ver con el

comportamiento emocional. Por ejemplo: las costumbres
<< En la vida diaria, se mezclan la acción lógica y la acción no lógica>>
ALFRED MARSHALL  Decía que la economía que debe ocuparse de la distribución

consumo de los bienes materiales.
Definición de la economía en ámbitos territoriales.
Hoy en día, las economistas tratan de evitar el planeamiento territorial:

Sus puntos de vistas LA economía se ocupa de aquellos fenómenos desde pura
rareza de los bienes o de los recursos .
*SI LOS RECURSOS NO FUERAN LIMITADOS; NO EXISTIRIA LOS BIENES ESCASOS*
-Ámbito de la sociología  Los diversos significados como sus significados se van
relevando colectivamente
*THORSTEIN VEBLEN  Teoría de la clase ociosa/LA Ley de la oferta y demanda
Economía/Sociología
Un ejemplo de análisis sociológico y de cómo ciertos mecanismos sociales pueden
interferir en la logica económica: la teoría del consumo sostenible de VEBLEN
CONSUMO SOSTENIBLE: Como un consumo fundamente distintivo como efecto de
demostraciones: COMPRAR POR PRESTIGIOS
-En la hipótesis vebleriana del consumo ostentoso, la función aparente – comprar para
consumir – reviste menos importancia que la función escondida: comprar por
prestigio.
-Veblen muestra que la logica del consumo es una logica del signo y de la diferencia.
 El consumo como consumo de signos

 Los bienes como soporte de la identidad individual y colectiva

VEBLEN  OBJETIVO : para él, no tiene nada que ver con la escasez de los bienes.
-Él sitúa el consumo en la logica de las clases norteamericanas de su época
-Nos ayuda a relativizar la ley de oferta y demanda
EFECTO VEBLEN  sirve para la economía y la sociología
*Toda mercancía tiene valor de uso, valor de cambio y valor signo (de la diferencia).
4) Características de la perspectiva sociológica

Calhoun define la Teoría crítica como << el proyecto de la teoría social que emprende
simultáneamente de crítica de las categorías recibidas, la crítica de la practica teórica y
el análisis critica sustantivo de la vida social en términos de lo posible, no solo de lo
real.
A)Una perspectiva crítica y desenmascaradora: “el arte de la sospecha”
-Una voluntad deliberada y sistemática de mi a través de las fachadas para

descubrir cuál es la estructura interna de la sociedad.
Esto se puede descomponer en varios aspectos:
1) La voluntad de evitar sistemáticamente las falsas evidencias o “el sentido
común” <<Poner en cuestión las prenociones>>
2) Realidad y representación
3) Distinguir entre problema social y problema sociológico (BERGER)
 Berger trata de explicar el problema social y el problema sociológico
*SEGUNDO CAPÍTULO*
 LA sociología trata de desmontar los problemas sociales
 Páginas 53-54 (Amb això…El problema sociológico…)
B)Una perspectiva desreificadora (DESCODIFICAR) y relativizadora (RECUPERAR LA
CONSCIENCIA)
<<La reificació és la prehensió dels fenomens humans com si fossin coses, és a

dir , en termes no humans o potser suprahumans.Es podría dir igualment que la
reificació és l’aprehensió dels productes de l’activitat humana com si fossin
qyelcom més que productes humans :fets de la naturalesa , efectes d’unes lleis
cosmiques o manifestacions d’una voluntat divina.La reificació significa que
l’home és capaç d’oblidar la seva consició d’autor del món humà ,significa
també , en segon lloc, que la consciencia , perd la vista la relació dialéctica
existente entre el productor , que és l’home, els seus productes.El món reificat
és per definició, un mon deshumanitzat , que l’home viu com facticitat que li és
aliena : UN OPUS PROPIUM FRUIT de la seva propia activitat productiva>>
(Berger :Luckmann, 1988 , la construcción social de la realitat (pàg 128)

<< La reificación es la aprehensión de los fenómenos humanos como si fueran
cosas, es decir, no significa humanos ni quizás suprahumans. Es puede decir
igual que la protección es la aprehensión de los productos de la actividad
humana como si fueran algo más que produce humanos: los hechos de la
naturaleza, efectos de unas leyes cósmicas o manifestaciones de una voluntad
divina. La confirmación significa que el hombre es capaz de olvidar su
conservación de autor del mundo humano, también significa, en segundo lugar
, que la conciencia, pierde la visualización directa sobre el productor, que es el
hombre, sus productos. El mundo se reutiliza por definición, que se
deshumana, que no se puede ver que es factible que es ajena: FRUTO DE
PROPIEDAD DE El OPUS de su propia actividad productiva >> (Berger:
Luckmann, 1988, la construcción social de la realidad (página 128)
 Tiene orden natural =

 Orden social = Lo normal intenta vestirse el traje de la naturaleza que
incorporamos al nuestro sentido común.
 Carácter socialmente construido y culturalmente condicionado de nuestros
comportamientos e ideas
Todo orden social es la articulación de prácticas contingentes
 En otros términos : la perspectiva sociológico desfamiliarizar lo familiar
 De cerca, todos parecemos raros
C)Una perspectiva que se propone considerando las acciones humanas como
elementos de elaboraciones más amplias: estan insertas en unas redes de
interdependencia y condicionamiento mutuo.
Ver lo social en lo individual , lo general en lo particular
Mostrar cómo las biografías individuales se relacionan con la historia que
compartimos con otros.
D) El recurso a la historia
La buena sociologia no está anclada en el presente
E) La imaginación sociológica
 Ch. W. Mills condensa todo lo anterior con la expresión <<imaginación
sociológica>>: interrogar las formas y los rasgos de la acción individual con los
mecanismos más objetivos .
Asociar de forma asociada los materiales existentes.

F) Utilidad y compromiso
¿Qué papel desempeñan los valores en el trabajo de las acciones sociales?
( Weber)
El compromiso como “Etica de la responsabilidad ”(Weber)
La intervención sociológica es la capacidad de trasladarse entre distintos niveles de
abstracción:General a particular
Particular a General
Ética de la responsabilidad es la capacidad de relacionar los problemas o nuestros
problemas con la historia general de nuestra sociedad
*Historia de la curiosidad UOC (DOCUMENTAL)Introducción a la sociología : La
curiosidad y el surgimiento de la sociología
II. El Desarrollo del pensamiento sociológico

El origen y el desarrollo del pensamiento sociológico esta estructuralmente ligadas a
las transformaciones derivadas de los procesos de industrialización y urbanización a
partir de los cuales emergió un nuevo modelo de estructuración de la sociedad.
La sociologia apareció como una disciplina científica expresamente dirigida a la
comprensión de la sociedad industrial y sus problemas.
Tres aspectos que resumen los cambios que supuso el proceso de modernización a
lo largo de los siglos XVI-XVIII :
1) Nuevo orden de ideas políticas
2) Reforma religiosa
3) Cambios en las doctrinas económicas
*La sociologia surgió por la crisis del antiguo régimen, se hicieron problemáticos,
tradiciones o anomalías, abrió un tipo de reflexión que trataba de soluciones  Nace
La SOCIOLOGÍA
2.1 Karl Marx

*Marx es una referencia inevitable para la teoría social .El s. XX es el siglo de Marx
La obra de Marx y Engels se puede entender como una configuración critica en torno a
tres ejes : La Filosofía alemana (Kant, Hegel, Feuerbach) ,el socialismo y anarquismo
francés , la economía política inglesa (Adam Smith , David Ricardo)

La Antropología marxista : el hombre como HOMO LABORANS
El TRABAJO : una actividad que reclama la atención de Marx y Engels , no sólo como
importante en la historia de las sociedades, sino también como clave para entender la
propia evolución antropológica del ser humano.
*Marx tenía una vida difusa y dramas personales. Mostró un extraordinario trabajo
pero el gran parte de su obra nunca publicó.
*La antropología Marxista  ¿Cómo entiende la condición humana y la sociedad?
EL SER HUMANO COMO UN SER QUE TRABAJA “HOMO LABORANS”

Afirmaciones básicas de esta teoría de la naturaleza humana:
1) El hombre es un ser natural
2) Su naturaleza es social , Él es su sistema de relaciones sociales;

*Que el ser humano es un ser social y es un sistema de relaciones sociales.
Marx dice que es insuficiente sino concretamos en qué consiste el ser social.
3) Para Marx, esa sociabilidad es resultado única y totalmente del trabajo.

La vida productiva que crea vida
Este tiene dos dimensiones básicas:

a) Una relación con la naturaleza
b) Un principio de Sociabilidad
*Si queremos entender el ser humano , tenemos que centrar en la actividad laboral del
trabajo.
Dos consecuencias importantes:

*Para el análisis de las sociedades general y las sociedades en particular. El trabajo es
el que tiene en común toda la existencia humana. Toda análisis comparativos tiene
que basarse en el trabajo.
Antes que nada, primordialmente tienen en común es esta
a) El hombre como animal social
 El hombre como relación social y la sociedad como sistema de
relación sociales
 La alienación como consecuencia de la negación socialmente
institucionalizada de esa sociabilidad esencial del hombre.
b) La sociabilidad esencial del hombre se realiza históricamente a través del
trabajo.

*El ser humano es como un ser social , no solo como un ser animal social, que se
puede individualizase y relacionarse en sociedad. No es algo abstracto, sino que es el
conjunto de relaciones sociales.
*La Sociedad como un sistema de relaciones
*La Esencia de los hombres no es algo interno a ellos, sino el resultado del trabajo en
cuanto en producción histórica
*Toda sociedad es y lo es fundalmente , UN MODO DE PRODUCCIÓN
*Cada individuo es y lo es radicalmente, su posición ( el historial de posiciones) en el
proceso productivo.
<<Tal que y como los individuos manifiestan su vida, así son, lo que coincide por
consiguiente, como su producción ,tanto con lo que producen como el modo como
producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales
de su producción.
*La Historia es fundalmente , UN MODO DE PRODUCCION
Teoria de la Historia
La especificad de la sociologia marxista consiste a estudiar la sociedad desde su
perspectiva socio-histórica ( o genealógica).Conceptos tales como modos de
producción , clases sociales, fracciones de clase, lucha de clases ,etc…permitían hacer
una historia de las sociedades y sus transformaciones , desentrañar sus cosas, objetivar
sus efectos ,vislumbrar escenarios futuros.
*Si queremos entender el ser humano, tenemos que partir desde la historia (desde el
pasado.
ACTIVIDAD HUMANA ACTIVIDAD PRACTICA
El materialismo de Marx: un materialismo práctico ,histórico ,económico.
La concepción metodista de la historia explica las producciones intelectuales e
ideológicas tomando con base de ellos la práctica material.
Lo que los individuos o no llegan a ser depende de las condiciones materiales de
producción. Estas se hallan ,a su vez, condicionadas por la división del trabajo, por el
nivel de las fuerzas productivas, y por las distintas formas de propiedad.
La Historia con mayúscula, para Marx, no actúa , no se libran los combates. Para él, la
historia con minúscula, el ser humano busca sus propios fines.
Esta automatización de la producción es lo que Marx llama “poder social extraño” en el
capitalismo el dominación ni es personal. El capital se apodera de lo social en capital.
El poder científico de Marx consiste en examinar como los seres humanos proceden en
la producción de la existencia natural y que tipo de menciones sociales establecen en
esta producción.

Las Fuerzas Productivas
 Para la especie humana, la relación más básica es el metabolismo con la

naturaleza , que esta mediada por el trabajo y la producción material.
 Puesto que la sociabilidad humana se realiza es el trabajo, toda sociedad es un
MODO DE PRODUCCION.
 Determinar la naturaleza interna de los modos de producción
A) Un modo de producción está formado por las fuerzas productivas y las

relaciones sociales de producción
Modo de producción o formación social económica: un estado de la sociedad

caracterizado , en lo económico-social , por unas relaciones sociales de producción
relativamente bien ajustadas con las fuerzas productivas en el nivel alcanzado hasta el
momento.
 ¿Qué son las fuerzas productivas? Son los factores que intervienen en la
producción económica. Las clasifica en:
1) La fuerza de trabajo humana o capacidades de los seres humanos para
producir; incluye los conocimientos teóricos y prácticos , las habilidades
manuales, la inventiva…;
2) Los medios de producción que se subdividen en los medios de trabajo, es decir
, herramientas , maquinas, locales, etc.., producidos previamente por el
hombre y (b) los materiales recibidos de la naturaleza : materias primas ,
materiales instrumentales, etc .
 Las fuerzas productivas progresan en la medida en que crece la división técnica

del trabajo. La acción se convierte en una fuerza productiva
 ¿Qué son las relaciones de producción? Los individuos y los grupos humanos
tiene distintos derechos de propiedad sobre las cosas y esto genera relaciones
peculiares entre unos y otros seres humanos , entre unas y otras clases , que
Marx denomina relaciones de producción (el modo de extracción del
excedente)
Las relaciones de producción estan determinadas en un acceso desigual(se

plasma en relaciones de propiedad )  (genera una relación de diversos) en los
recursos básicos .Además son relaciones de propiedad. Se forman una jerarquía
social.
REGIMEN ESCLAVISTA RELACIÓN DE PRODUCCIÓN
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*Las relaciones de producción son distintos derechos de propiedad sobre las cosas 
genera relaciones peculiares entre unos.
*Para Marx hay una correspondencia en la que se divide entre niveles de desarrollo
 Un modo de producción se caracteriza por una correspondencia entre niveles

de desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción y
sobre esta base, una correspondencia entre las distintas esferas de la vida
social.
<< en la producción social de su existencia, los hombres estan en relaciones

precisas necesarias independientes de su voluntad ; estas relaciones de
producción corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas
de productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción
constituye la estructura económica de la …
La Historia es la historia de los modos de producción: la negación de un orden social ( el

impulso para el cambio ) viene desde dentro , de su contradicción básica entre productores y
apropiadores de excedente.
 Marx identifica los siguientes modos de producción:

1) Asiático : caracterizado por un Estado que explota directamente a los
productores campesinos mediante la exacción fiscal
2) Antiguo : o esclavista
3) Feudal : caracterizado por la relación de subordinación a la vez
jurídica , política y económica del siervo frente al señor
4) Burgués Moderno : capitalista cuya relación básica es la salarial.
Marx dice que tienen un denominador común:
 Relación de explotación por parte del amo: asiático , feudal, burgués moderno,
antiguo
Pero la relación de explotación tiene distintas formas
El trabajo está marcado de estos modos de producción. Y eso provoca la alienación del
trabajador. Por eso Marx propone avanzar otro de producción que no trata de explotar
y de alienar a los trabajadores. Por eso elabora una MACROESTRUCTURAL
EL PRINCIPAL AGENTE SOCIAL SON LAS CLASES SOCIALES
También puede haber un choque entre las Fuerzas productivas a las relaciones sociales
producción.  Puede dar un desequilibrio.
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PARA MARX :
IMPACTO  F. PRODUCTIVAS MODIFICA LAS RELACIONES SOCIALES
Se NECESITA un REAJUSTE entre las FUERZAS PRODUCTIVAS y las RELACIONES

SOCIALES de PRODUCCIÓN
Pero si el AJUSTE aumenta llevará un DESEQUILIBRIO no reemplazable es decir de
larga duración
Resumiendo :
F. PRODUCTIVAS F. del TRABAJO HUMANA
MODO DE PRODUCCIÓN
tiene dos componentes : Medio de Producción
RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN
Para Marx, un MODO DE PRODUCCIÓN se basa en un equilibrio entre F. Productivas y

las Relaciones sociales de producción.
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2.2 Émile Durkheim
<<Lo mejor de nosotros es de origen social>>
Para Durkheim, la sociologia es el estudio de los <<hechos sociales>>.
*El punto de partida de Marx , pero no antagónicas sinó es complementaria.
*Se interesa más a la diferenciación social y el problema de la integridad social. Se

centra en la cuestión social, quiere decir cómo se mantienen la vinculación social, sin
que una sociedad se fracture. Toda sociologia científica de Durkheim gira al entorno de
estas cuestiones.
<<Es hecho social toda manera de actuar que sea susceptible de ejercer una presión
externa sobre el individuo >> , el hecho social es de naturaleza colectiva , es una
manera de actuar generalizada en una sociedad determinada.
Los hechos sociales tienen una triple característica :
 Producción colectiva y anónima

 Exterioridad
 Coactividad/ Interiorización
*El concepto de SOLIDARIDAD es un concepto central*
1. El movimiento solidarista francés
 Conceptos que los solidaristas vinculan a la ley de la solidaridad : deuda social ,

justicia social, propiedad social, moral social , consciencia colectiva,
representaciones colectivas, educación laica, ciencia social , Estado social ,
instituciones públicas , función pública , democracia social.
 SOLIDARIDAD como concepto estratégico que sustituye al concepto socialista
de igualdad.
*El 1897 León Bourgeois escribió un libro titulado Solidaridad que constituyó el
movimiento solidarista ( Educacion publica, Minim. De Subsistencia para
ciudadanos, Diversos seguros para la población…)El movimiento solidarista fue un
antecedente. Los Solidaristas defienden las libertades individuales bajo la
cobertura de un Estado Social sustentado por la propiedad social.
DEUDA SOCIAL  Los individuos al nacer en una cierta sociedad ,contraemos una
deuda social ( estamos obligados a devolver)
Según Bourgeous  estamos en deuda con la SOCIEDAD,s e paga de manera que la
sociedad sea equilibrado.
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LA SOLIDARIDAD es un concepto para que la sociedad no se fracture en un caos de
voluntades individuales.
2.La División social del trabajo :el antagonismo individuo-sociedad
*Vuelve problemática la relación social con la solidaridad social*
 ¿Cuáles son los lazos que unen a los hombres? Determinar las condiciones de
conservación de las sociedades.  PROBLEMA CENTRAL DE DURKHEIM
*Trata de investigar a los mecanismos que les permiten a ser una sociedad. La
Emergía comporta una mayor fragmentación.
*En toda forma de vida implica un principio de SOLIDARIDAD pero no hay el

mismo MECANISMO ni FORMA
*No utiliza la SOLIDARIDAD de manera convencional

*La SOLIDARIDAD es SOCIABILIDAD ; en sentido sociólogo “ SOLIDUS”. Además
la Solidaridad tiene que ver con la intensidad de los lazos.
 En toda sociedad existe una ley de la solidaridad social .Sin solidaridad no hay
sociedad
SOLIDARIDAD SOCIAL : Sociabilidad , Religación , Vinculo social…

Existe dos tipos de SOCIEDADES en función de la SOLIDARIDAD que mantiene el
vinculo social :
 Sociedades segmentarias o pre-modernas : Solidaridad Mecánica

 Sociedades modernas : Solidaridad orgánica
*Las Sociedades segmentarias o pre modernas son simples y formados por pequeños
grupos. Tiene un escaso trabajo y comparten ideas colectivas .El individuo se identifica
con la colectividad .El elemento que mantiene formada es compartir una consciencia
colectiva( colectivo de creencias y sentimientos integrada a la consciencia colectiva
*Las Sociedades Modernas  La consciencia colectiva se debilita y abre paso a la
individualización. Con función distinta pero complementaria, permiten una integración
fuerte de parte de los integrantes. En función de grupoDivisión de trabajo.
El principal agente de organicidad o de cuestionar es la división estructural de las
sociedades contemporáneas es la división del trabajo social.
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 La importancia de la especialización ocupacional en la sociedad moderna .
 El principio de individualización
 Las formas anormales de la división del trabajo : la cuestión de la
anomia
*La división del trabajo desempeña el cemento. Y la división del trabajo es el único
proceso mantener una considerada altamente diferenciada que a la nuestra sociedad
moderna
*COHESION SOCIAL  AUGMENTO DE LA INDIVIDUALIDAD SOCIAL*
*División del trabajo es la fuente primaria de la solidaridad social como estructuración
de las sociedades modernas
*La que une es la complementariedad y interdependencia del trabajo es la división del
trabajo
Construyen una acción propia
Cohesión e Individualización
*Las sociedades modernas  AUTONOMIA
DURKHEIM identificara ciertas formas anormales de la división del trabajo : La
cuestión de la anomia , desigualdad organización inadecuada , es la fuente de ciertas
patología
Estan en el origen de una fuente de ciertas
patologías.
*La División del trabajo puede dejar de ser SOLIDARIDAD. También puede ser fuente
de ANOMALIAS.
Para MARX : Fuente de Problemas

DIVISIÓN DEL TRABAJO
Para DURKHEIM : No solo es fuente de
problemas. Sino que son DIFICULTADES
TRANSITORIAS que se pueden corregir.
ANOMIA --> “NOMOS”  “LEY”
“A” LEY  AUSENCIA DE LEY

Individuos pierden las pautas
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Una situación anómica  AUSENCIA de Normas compartidas que orientan a las
acciones de los individuos
3. El suicidio : el significado personal de la sociologia

Explicaciones rechazadas
1) Aquellas basadas en las disposiciones organico-psicologicos
2) O en los rasgos del entorno físico
3) O en procesos de imitación
*Los individuos siempre estan expuestos a fenómenos de desadecuacion social,que les
pueden llevar al suicidio.
Durkheim nos dice no las causas del suicida, sino quien se suicida más,donde y como :
las diferencias en las “corrientes suicidonegas”
Las tasas de suicidio de una sociedad tienden a ser constantes.
Las tendencias suicidónegas son inversamente proporcionales al grado de integración
de los grupos sociales de los que forma parte del individuo. *El suicidio, según
Durkheim, es un medio excelente para estudiar el mal estar social. Y es concreto y
especifico
*Durkheim hace relacionar las tasas del suicidio con el aspecto de la sociedad y
encontrar una correlación entre las tasas del suicidio y instituciones.
*El suicidio es adecuado para profundizar, cuales los lazos que mantienen a los seres
humanos unidas entre sí.
*Estudiar lo patológico es adecuado para lo normal. A él no le interesa las razones
personales.
*Por lo tanto, EL SUICIDIO ES UN HECHO INDIVIDUAL
*Estudiar los índices, como harían las tasas del suicidio. La sociedad tienen un tasa
normal del suicidio pero durante tiempo esas tasas pueden variar , es decir, pueden
aumentar por eso es importante buscar una correlaciones suicidio son hechos sociales,
OBREROS --- Clases sociales
JOVENES --- Adultos
*Los suicidios:
 Más elevado en el campo, que en la ciudad
 Más mayor en adultos, que jóvenes
 Más mayor a los hombres, que a las mujeres
 Más mayor a los protestantes, que a los católicos
 Más mayor en los católicos, que en los judíos
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 Más mayor en los inmigrantes
 Más mayor a los solteros , que en los casados
 Menor en los pobres habituales, que en el sector más liberales
*La pobreza no es algo que impulse a un suicidio
*Las crisis nacionales hacen caer 100% las tasas de suicidio
*La ruina de los negocios  actúa como un impulsor
*Los cambios bruscos en la economía y social producen un aumento de los suicidios.
*Relación entre integración social y el suicidio
Hay Tipos de suicidio:

Egoísta: integración insuficiente
Altruista: integración excesiva
Anomico : reglamentación insuficiente
Fatalista: reglamentación excesiva
TIPOS DE SUICIDIO
FALTA EXCESO
INTEGRACIÓN Suicidio egoísta Suicidio altruista
REGULACIÓN Suicidio anómico Suicidio fatalista
Capitulo 15 : Berger
*El suicidio tiene que ver con los problemas internas
*La tipología de Durkheim distingue entre REGULACIÓN / INTEGRACIÓN
*PROCESO DE INTEGRACIÓN = corresponde de manera cómo la sociedad atrae los
individuos.La sociedad atrae a integrar a sus miembros.
*La sociolizacion es el resultado del cruze entre el proceso de regulación y
integración
*La integración y la regulación pueden presentar dos eficiencias diferentes.
 El “ “ egoísta  FALTA DE INTEGRACIÓN . Aparece comuna patología de la

solidaridad orgánica. Tiene que ver con el papel de distintos íntegros en el
marco social ( religioso, familia…) Relación entre tasas de suicidios entre
marcos de social.
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 El “ “ altruista  Individualización insuficiente
Va relacionado con el honor, deber
Propia de la solidaridad mecánica
Ex) La mente de viuda (India tradicional) después de la muerte
de su marido
Actúan en el sentido del deber  o sea no estan en la altura del
deber que han asumido
 El “ “ anomico : Falta de regulación
Pueden verse afectados con los cambios bruscos en la sociedad
 El “ “ fatalista : Derivados de un exceso de reglamentación
 El “ “ Regulación : La sociedad controla a sus integrantes
Durkheim  hay países que hacen suicidar más a la gente…
Weber  Le interesó ver las relaciones de las religiones. Él buscó los bases del
capitalismo.
*ACCIÓN SOCIAL: es la conducta que posee un significado subjetivamente intencional
orientada hacia otro u otros.
*Weber desdobló los tipos ideales de acción social en cuatro modalidades:
1) Acción tradicional o rutinaria
2) Acción afectiva o emocional.
3) Acción racional con arreglo a fines
4) Acción racional con arreglo a valores
1) Determinada por las costumbres

2) Determinada por los sentimientos del autor
3) Distingue tipos de acción racional con arreglo a fines. Es decir : aquella
conducta que trata hacer una adecuación entre los medios y fines ( metas) (
acción instrumental)
4) Distingue tipos de acción arreglo a valores. EL FIN JUSTIFICA A LOS MEDIOS. Es
decir : es aquella acción determinada por la creencia con un valor que se
considera relevante .La acción no tiene en cuenta a los medios sino los fines.
NO está sujeto entre medios y fines.
*La realidad es una mezcla variable entre estos tipos de acciones sociales ( o de estos 4
acciones sociales puros
18

2.3 Max Weber
Weber caracterizó del siguiente modo el “espíritu” del capitalismo moderno:
<<Ganar dinero , y cada vez más dinero , evitando austeramente todo disfrute
despreocupado ; un ganar dinero despojado por completo de cualquier aspecto
eudemonista o hedonista, pensado como un puro fin en sí mismo de modo que se
presenta, en cualquier caso , como algo totalmente trascendente y totalmente
irracional respecto a la utilidad o felicidad del individuo concreto. El hombre queda
referido a ese ganar dinero como al objetivo de su vida.>>
(Weber, La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Madrid ,Alianza p.62)
 ¿Cómo fue posible el capitalismo? ¿Cómo, por qué, a partir de qué forma de
vida surgieron los capitalistas?
¿Qué ha permitido que la racionalidad se haya extendido a todas las esferas de la vida
humana y surja un individuo que actúa en base al “cálculo?
 Weber marca una clara distinción entre el “capitalismo moderno “ y otras modalidades
como la del capitalismo de los promotores y especuladores , el capitalismo colonialista
y financiero moderno, etc.
El capitalismo moderno como búsqueda racional y continuada de la “rentabilidad”
<<Cuando la adquisición capitalista se alcanza racionalmente ,la acción
Correspondiente se basa aen una estimación efectuada en términos de
capital>>
 ¿Qué es una empresa capitalista?
*El capitalismo tenia mayor influencia a los protestantismos
1. Atiende a las previsiones del mercado más que a las oportunidades políticas o
de especulación irracional;
2. Separación entre la economía y el patrimonio doméstico, y por un lado , y la
actividad empresarial ; por el otro;
3. La domesticación de la fuerza del trabajo;
4. La contabilidad racional y el cálculo
*Se necesita ciertos requisitos: valores, comportamiento económico, tipo humano…Y
estos nuevos tipos humano se formaron gracias a las sectas del capitalismo.
 ¿Dónde se gestaron las capacidades de juicio y los valores , los

comportamientos económicos y de vida que el nuevo capitalismo racional
requería?
La tesis de Weber : hay unas <<afinidades electivas >> entre algunos aspectos del
protestantismo y una serie de elementos característicos del capitalismo .
19

*Es decir que hay unas tesis electivas. Weber quiere decir que entre capitalismo y
protestantismo es que se atraen mutuamente. Weber noo dijo que el capitalismo
es la causa del protestantismo
 Tres principios básicos del calvinismo que son destacados por Weber por
cuatro afectaran a la conducta económica de los individuos:
1. La doctrina de que el universo ha sido creado para la mayor gloria de dios.
2. Los motivos del todopoderoso estan más allá de toda comprensión
humana
3. La creencia en la predestinación. Negación de un grupo diferenciado mejor
situado para acceder a lo sagrado.
*El mundo social y natural estan sometidos a los leyes que podemos acceder a la
observación empírica , no podemos acceder en lo divino.
*Principio del calvinismo  Sirviendo a la gloria del dios mediante el trabajo …Se
convirtió en señal de salvación .
*El trabajo adquiere una sobreevaluación.
 Estas doctrinas religiosas proporcionaran dos ideas peculiares que serán

esenciales para el desarrollo del “espíritu” del capitalismo: el ascetismo
intramundano y la noción de profesión-vocacion (Beruf)
-Ascetismo intramundano :no rechaza el mundo ; urge activamente a trabajar dentro
del mundo para alcanzar la “salvación” : calvinismo
-La noción de Beruf: Profesión es vocacion . La noción de Beruf proporciona una
interpretación providencialista del orden económico : sacralización de la profesión.
*La profesión como llamada divina.  Profesión es vocacion  Se convirtió en la
ÉTICA RELIGIOSA. La profesión tiene un carácter individual. Que es asignado por el
nacimiento pero ahora actualmente es del tipo individual.
*La ética protestantes se convirtió en la psicología capitalista.
*La economía política de capitalismo hunde sus doctrinas en el protestantismo.
<<La idea tan peculiar –y tan corriente hoy en día , pero tan poco evidente en sí misma
– del deber profesional , es decir , de una obligación que el individuo ha de sentir y de
hecho siente ante el contenido de su actividad “profesional” , es la idea más
característica de toda la “ética social” de la civilización capitalista, por lo que posee en
cierto sentido una significación constitutiva>> ( Weber, La ética protestante y el
espíritu del capitalismo , Madrid , Alianza)
Tomando como modelo los escritos y sermones de B.Franklin , Weber señala que
<<Veremos que lo que caracteriza esta “filosofía de la avaricia” es el ideal del hombre
honrado digno de crédito y , sobre todo la idea de obligación que tiene todo el
individuo de procurarse aumentar su capital , cosa que es considerada una finalidad en
sí misma.Pues,efectivamente, no se enseña.
20

 Tres elementos que estarán en relación con la configuración del mundo
moderno:
-Una doctrina de la salvación
-Una doctrina sobre la igualdad de todos los creyentes.
-Una doctrina para la cual las escrituras son fundamentales: importancia de la
escritura.
*Le da importancia a la educación formal,universalismo,alfabetización…
*En el catolicismo está bien estigmatizada. Estas doctrinas: calvinismo  proveerá
de trabajadores dòcil,sensatos  una nueva forma de desigualdad social  Viene
a levantar una nueva desigualdad social.
 La necesidad de diferenciar la gratificación en el tiempo para obtener ventaja o
beneficios.
 Se han significados y malentendidos la tesis vebleriana

 Los sectores protestantes frenan el catolicismo o sea eliminan el catolicismo.
 El tema final de “desencantamiento del mundo” y “la jaula de hierro”
Para Weber , aceptar al estilo de vida burgués significa <<una despedida resignada a
toda una época de un hombre pleno y hermoso que no se repetirá en la evolución de
nuestra cultura como tampoco se repitió en la antigüedad la época de esplendor de
Atenas.
¿Cuál es el espíritu del capitalismo leyenda?
Leer el texto : BOLTANSKI
CHIAPELLO
21

Tema 2 : 2. La socialización. Escenarios y procesos
IV. La socialización como proceso

V capitulo : Invitación a la sociologia
SOCIALIZACIÓN : un concepto central que en su significación más amplia define los
modos en que llegamos a ser y somos seres sociales.
*Vivir en una sociedad significa convivir
*Cada sociedad tiene una vida más larga > que sus individuos
*Cada sociedad tiene que asegurar su continuidad a lo largo del tiempo. Tiene que
tener normas , prácticas sociales para transmitir sus logos, sus culturas.Y se transmite
por la socialización.  Una persona adquiere una cultura, es decir que se socializa
*Las ciencias sociales se han interesado de la socialización.
¿Cómo se transmite? ¿Qué etapas puede tener?  Implica el estudio de socialización
La perspectiva funcionalista: el modelo de la “absoción “ pasiva
 Una definición clásica, convencional y discutida de socialización :

<<El proceso a través del cual una persona aprende e interioriza , en el curso de su vida
, los elementos socioculturales de su medio , los integra a las estructuras de su
personalidad , bajo la influencia de experiencias y agentes sociales significativos , y se
adapta así al entorno social en el que le ha correspondido vivir>> ( G.Rocher)
*La socialización es un proceso a través del cual forja su subjetividad
*Es un proceso largo y complejo  Nunca acabada , siempre incompleto
*Los individuos siempre esta sometidos a la socialización continuentes desde el
nacimiento hasta la muerte está presente.
*Vive entre Libertad y Dependencia
 Funciones del proceso socializador

-Adquisición de la cultura global y/o de las subculturas relativas a los grupos de
pertenencia del sujeto, en el caso de formaciones sociales diferenciadas.
-La integración de la cultura a la personalidad. Las obligaciones
morales,religiosas,económicas … deben ser progresivamente interiorizadas por los
individuos.
-La adaptación al entorno social, es decir ,la inserción del individuo en los diferentes
grupos que constituyen la organización social ( familia, medio local , asociación ,
empresa…)
22

La socialización , en tanto que aprehensión del mundo social, describe el largo y
complicado proceso de aprender a vivir en sociedad.
La socialización como problema
El estudio de la socialización se puede considerar como el semillero de una gran

cantidad de problemas relevantes para las ciencias sociales.
 ¿ Dónde se socializan los individuos? ¿En qué cultura? : la transmisión cultural
 ¿ Qué llegamos a ser? : el desarrollo de la subjetividad
 ¿Cómo y en virtud de qué acciones se cumple este proceso?
 Un proceso prolongado y complejo.

 Un proceso con los dimensiones : una productiva y otra reproductiva
*La sociedad es la que absorbe al individuo
*Este proceso puede ser prolongado y complejo
-A través de la socialización, construimos nuestra personalidad
-A través de la socialización, el mundo social se reproduce
*Los procesos de socialización, permite la calificación de los individuos.
Para Durkheim la socialización se entendía como un proceso autoritario (absorbente ,
imperativo) por el cual la sociedad perpetua y refuerza su homogeneidad
(interiorizando en el individuo las normas de su grupo) Para Durkheim la socialización
resulta del cruce de los procesos de integración y de regulación.
Para Mead, la socialización es el producto de las interacciones de los individuos ,
maximiza el juego de relaciones negociadas interindividuales.
Tanto para Durkheim como para Mead , el proceso de socialización permite rendir
cuentas de las modalidades de integración de los individuos o de los grupos de
individuos en el seno de formaciones sociales de las que dependen , y de cómo tiene
lugar la reproducción del vínculo social , en tanto que fundamento de las
organizaciones humanas.
23

2 DIMENSIONES
 Productiva: Produce identidades individuales

 Reproductiva: A través de la socialización , el mundo social se reproduce.
Los protagonistas del proceso socializador

George Herbert Mead (Mind, self and society (1934) ( Espíritu , persona y sociedad ,
Paidós,1981) )
 La dualidad del << SÍ – MISMO >> (self) : el << yo >> (I) y el << mi >> (me)
 Los protagonistas de la socialización :
- Los otros significativos ( significants others)

<< La societat ofereix al candidat a la socialització un lot ja fet d’altres
significatius , que ha d’aceptar en bloc sense cap possibilitat de dir-hi la
seva (…) O sigui , que cadascú s’ha d’espavilar amb el pares que li han
tocat.Aquest desavantatge injust , inherente al fet de ser una criatura ,
té una consequencia obvi : i es que , ni que l’infant no sigui un mer
subjecte passiu del seu proces de socialitzacio ; de fet són els adults els
que dicten les regles del joc. L’infant podrá jugar – hi amb entusiasme o
de mala gana ; pero es l’unic joc posible. Corol·lari fonamental : com
que l’infant no intervé en la tria dels altres significatius ,
automaticament s’identifica. I pel mateix motiu , ineluctablement
interioritza llur realitat concreta >> (Berger i Luckmann , 1988 , p.139)
- El otro generalizado (generalized other)
*Los protagonistas del proceso socializador

Mead se refiere:
-Los otros individuos o los otros significados  aquellos resultados son más
fundamentales. Son más persistentes y se penetran más por parte del menor. Es más
eficaz
*Son muy importantes para el desarrollo social, ya que los niños interiorizaran los
valores como si fueran los únicos que hay ( único real) y único posible (por lo tanto es
incuestionable)
-El otro generalizado (generalized other)
-Descubrimiento de la existencia de más allá
24

-Abstracto y más difuso
-Tiene el lugar cuando el niño o niña percibe la existencia de más allá
-(El niño o niña) Ciertos aptitudes refieren a una realidad mucho más graaande
aprende a relacionarse con otros individuos.
* Berger pon ejemplos el paso de los significativos al otro generalizado
*Cuando el niño se da cuenta que no solo sus padres se enfadan cuando hace algo
malo. Sino que el enfado se transmite hacia otra persona.
A este paso, se muestra por ejemplo en el lenguaje, en la fase inicial , el niño.
El niño aprende el rol, descubre un mundo más amplio cuando se relacione con otro
generalizado.
Es algo interno (Activa). Y el niño es capaz de realizar varios roles.
Modalidades del proceso socializador

1. Socialización primaria : modulación de la estructura comprensiva del
socializando. Intensiva , inclusiva , vivencial.
2. Socialización secundaria : Interiorización de la variedad de submundos culturales y
sociales más específicos y concretos
3. Socialización terciaria o resocialización : aquella derivada de las transformaciones
o cambios en las experiencias que son subjetivamente percibidos como rupturas
totales. A igual de que la socialización primaria, comporta la identificación afectiva con
unos significativos.
1) Berger prefiere “alternación “ en vez de usar la socialización primaria.

El mundo se interioriza  eso hace que el mundo sea real
*Vivencial  el vínculo es estratégico

La calidad de las relaciones de los adultos son muy importantes
En el marco de la socialización se conforme un marco de
socialización
Además de los padres, también pueden intervenir los
profesores.
2) Es decir que tienen carácter más específico , parcial , aspectos parciales de su

personalidad. Los vínculos es menor o no juegan en un papel importante.
Aparece mundos alternativos
- Ex) Viene el aprendizaje de unos habilidades por ejemplo: ir en la universidad
25

- Implica cambios sociales en el sujeto
- Reorganizar nuevos aspectos en su vida.
- Desplazar en el mundo rural  en el mundo ciudad . También se puede
considerar una socialización secundaria
3) Hace referencia a aquellas experiencias de rupturas

 Cambio de vida
 Se denomina ab la resocialización
 Puede presentar una ruptura de todo el anterior
Ex) Cambio de religión
Cambiar la mentalidad
Cambio de vida
Los procesos migratorios
Estos 3 que tienen en común :
Implica una aparición de unos otros.
El individuo no parte de cero : eso implica de alguna manera todo el complejo anterior.
Tiene que desmontar las estructuras.
1) Socialización primaria
2) Socialización secundaria “Interpreta el presente con el pasado”
3) Socialización terciaria “ Interpreta en función del presente”
2. La identidad social : roles y status

 El rol y el status descubren dónde estamos y qué somos
-Status : posición social.
-Rol : expectativas que se tienen de la conducta que debe seguir un
individuo según su status.
*Todo individuo uno o varios status que desempeña varios roles. Nos localizan
socialmente.
-Las imposiciones implica el status
-Los roles implica a las expectativas. “El comportamiento que espera de nosotros en
función del status”
*Un conjunto de obligaciones y de derechos
*Para Berger, en una sociedad , lo que vemos son roles  personas
26

Personas  roles
Acabamos identificando con el nuestro rol , con él.
*El individuo tiene varios roles que implica derecho y obligaciones, implica
expectativas de otras personas. Nuestra identidad se forja en el marco de las
sociedades.
 El carácter social del rol.

Lo que vemos en la sociedad son por ello roles en personas , pero también
personas en roles.
-Status adscritos versus status adquiridos.

-Status actual y Status latente
*Conectan el plano individual con el plano institucional
¿Cómo se forma el rol?
-No lo inventa uno, ya vienen predeterminados. Es decir ya vienen asignados
Rol viene del Rollo
Los individuos tienen un status y implican un rol
Unos roles tienen carácter social  Los roles implican a otros roles. Definen a otros
roles
*Status adscritos  Son aquellos que vienen asignados
Por ejemplo : Viene del Nacimiento. La pertenencia étnica o nacional
“ser hijo” o “ser tu mismo “
*Status adquiridos  status que se pueden conseguir
Por ejemplo : ser jefe de una compañía
“Logo” Se derivan del esfuerzo
*Status actual  desempeña en presente.
Por ejemplo : Un profesor (trata de desempeñar el rol del profesor)
*Status latente  Dejas tu rol
Por ejemplo : Cuando dejas de ser el profesor
27

 Fenómenos a tener en cuenta en los sistemas de roles:
-No-congruencia de status
-La varianza de roles
-La interferencia entre roles y conflictos de roles
-Rechazo del rol, distanciamiento del rol
-La varianza de roles
-La ambivalencia de las normas que definen los roles.
Tema 3 : Las figuras de la desigualdad
VI Estratificación social y estructura de clases +foto
Distinguir entre
 Diferenciación
o Desigualdad
 Estratificación
(Estatus adscrito / Estatus adquirido)
 Distancia social
*Diferenciación  Describe una precondición para la desigualdad y la estratificación  es

la diferenciación social
Ex) Los individuos pueden presentar diferencias
Roles distintos
Tareas distintas
La Diferenciación solo implica diferencia pero eso no implica DESIGUALDAD
La diferenciación social  Acceso desigual o acceso asimétrico a los recursos materiales o

básicos. Hay posiciones referentes.
Estratificación social  “Estrato Social”

Por estratificación social se entiende toda desigualdad social estructurada y generalmente
respaldada por ideas que la legitiman
28

La sociologia ha otorgado especial relevancia a tres atributos desigualmente distribuidos en la
sociedad en posiciones socialmente determinadas : los recursos económicos , el prestigio y el
poder
*Los seres humanos distribuidos a diferentes posiciones sociales .De arriba y abajo
*Esa desigualdad está estructurada. Ha tenido cuerpo a las instituciones sociales. Establecen
jerarquías , estables en el tiempo. Se regulan los aspectos de la sociedad.
1. Cuando es hereditaria  ESTATUS ADSCRITO
Ex) Factores hereditarios , nacionalidad, sexo…
a) Cuando la pertenencia del individuo puede controlar  ESTATUS ADQUIRIDO
Ex) Su logro
La Ley puede transformar una diferencia en una desigualdad
Ex) Homosexual
Distancia social  Tiene que ver con la experiencia cotidiana de la desigualdad . Es decir
ciertos grupos puede impedir la entrada de los individuos en una cierta comunidad o sociedad
.
Sistemas históricos y sociológicos de estratificación social

Los sujetos que integran una sociedad se suelen agrupar en grandes categorías según
el lugar que ocupen en la escala de desigualdad .Cada una de esas grandes categorías
recibe el nombre de ESTRATO SOCIAL
Cuatro tipos básicos : el sistema de esclavitud , el de castas , el de estamentos y el de
clases sociales.
Estos tipos generales pueden compararse a partir de cinco características básicas
a) El grado de cierre o apertura normativa de sus divisiones
b) El método real para ubicar a la gente a partir del estatus o la clase
c) El método `principal de legitimación
d) La forma predominante de desigualdad
e) La forma predominante de desigualdad
f) El nivel comparado de desigualdad en cada tipo de sistema de
estratificación
1.ESCLAVITUD
 Dos grandes estratos: los hombres libres y los esclavos . Un esclavo es un hombre que
es propiedad de otro. Carece de derechos . Amparada por normas jurídicas
29

 Hay dos explicaciones generales de la existencia de la esclavitud : la militar y la
económica
 La relación de alteridad como legitimación
*La esclavitud es la forma extrema de desigualdad
*Los bienes que se mueven .Aquí la desigualdad social está muy alta. Los esclavos carecen de
derechos
*Hay dos tipos de esclavo : Militar y Económica
 Económica  El esclavo está obligado a trabajar .Se considera un Modo de producción

 Militar -> tienen un estrato privilegiada
*Pero a lo largo del tiempo la esclavitud empezó a entrar en DECADENCIA
ESCLAVITUD MODERNO : Trafico de órganos , explotación de niños , trabaja
2.Las Castas (Lo no mezclado ) “CASTUS”

 Sistema que mantiene un rígido orden jerárquico entre los estratos o castas , con unas
diferencias tajantes y precisas entre ellos : es por tanto un estatus adscrito: no es
posible cambiar de casta a lo largo de una vida .Es un sistema cerrado : la movilidad
social individual es nula. La movilidad social colectiva es posible
 Las relaciones entre personas de diferente casta está convenientemente
institucionalizada (regulada por el derecho y la costumbre
SISTEMAS DE CASTAS (VÁRNAS)

BRAHMANES (sacerdotes e intelectuales)
KSHATRIYA (guerreros y reyes )
VAISHYA ( comerciantes)
SUDRA ( campesinos y trabajadores)
-----------------------------------------------------------------------------------
DALIT (o intocables)
 Cuatro grandes categorías que reciben el nombre de várnas : sacerdotes ; los

guerreros y altos cargos de la administración , los mercaderes y los campesinos .
Una quinta categoría residual : los parias o intocables. Posteriormente ,
entremezclándose con la clasificación anterior que obra como marco de referencia
, se desarrolla otra clasificación cuyas categorías reciben el nombre de jati . Los
jatis estan relacionados sobre todo con la división social del trabajo.
 Soporte ideológico : la idea de rencarnación
30

3.Los estamentos
 Las desigualdades estamentales estan sancionadas jurídicamente . Tal respaldo
jurídico ( fueros , privilegios , etc …) lo asemeja a la esclavitud
 Hay tres estamentos principales : los siervos , los nobles y los clérigos El siervo de la
gleba es el estrato inferior . Se diferencia del esclavo en que no es una cosa aunque
tampoco puede participar en la vida pública y caree de múltiples derechos. No puede
abandonar el feudo . No tiene derecho de propiedad ni de producción de bienes . A
mabio tiene derecho a la protección del señor
*Seria un tipo de casta de baja identidad o pertenencia . Tiene un respaldo jurídico .
 Tienen estatus jurídicos que los mantienen unidos y desarrollan una solidaridad
interna basada en el honor (nobles y clérigos) . Vasallaje
 Tres etapas : la feudal (Alta edad media ) , la etapa de los reinos medievales (Baja Edad
media ) y la sociedad europea de los siglos XV al XVIII (antiguo régimen )
 La jerarquía estamental no se basaba principalmente en bienes económicos. Se basaba
en la posesión de la tierra con independencia de la renta que produjera
 Existió cierto grado de movilidad. LA iglesia , el ejército y la universidad constituyeron
instrumentos de movilidad ascendente entre los estamentos
*La tierra es una manera de pago en la era medieval
4. Las clases sociales

Sistema de estratificación propio de la sociedad industrial
LA clase social no está regulada jurídicamente . La desigualdad propia de las clases en la

sociedad contemporánea se basa en la desigualdad económica, pero tiene como trasfondo la
igualdad jurídica (todos somos iguales ante la ley) y la igualdad política (la democracia
universalista)
Régimen del trabajo libre ( frente al régimen del trabajo no libre-servil o incluso esclavista
No hay limites precisos entre una clase y otra.LA movilidad social puede ser abundante .
31

Caracteristicas de los sistemas de estratificación
Tipo de Rangos Ubicación Forma de Fundamentos de la

sistema legitimación desigualdad
Comunal Abiertos Logro Tradición Estatus-honor
primitivo
Sistema Por lo general ,Usualmente Ideología Económico
esclavista cerrados adscripción Legal
Sistema de Cerrados Adscripción ideología Estatus-honor
castas religiosa
Feudal, Primordialmente Primordialmente Ideología Económico
estamental cerrados adscripción ideal
Clase Primordialmente Mezcla de logro Ideología Economico,autoridad,
abiertos Y adscripción legal burocratica
Dos grandes conjuntos de explicaciones y descripciones de la desigualdad social :
EXPLICACIONES DESCRIPCIONES
1)Perspectiva Funcionalista: Agregativa La desigualdad social supone un continuo de
Enfoque gradacionista.La desigualdad social población, sin rompimientos
es funcional.No es fuente de conflictos. Esta clasificación es exclusivamente
Dirige su interés al sistema de distribución descriptiva, sin apenas interés explicativo
*Clase Gradacional,Clase Media , clase alta
2)Interpretación conflictivista Hincapié en colectividades claramente
O Perspectiva conflictivista: relacional diferenciadas según sus capacidades de
La desigualdad social se basa en el conflicto acumular capital.
que la misma genera. El interés se dirige al origen discriminante de
El interés del análisis recae sobre el sistema esa distribución.
de producción o sobre las categorías Más valor que descriptivo
ocupaciones.
*La Relación de dominación o subordinación
entre clases o otras
*Clase capitalista,clase subordinada 
relación asimétrica o reciproca
*1) La desigualdad es útil para el sistema social
 Estimulación de la productividad
 Para la obtención de beneficios
 Carácter funcional y útil
32

 La desigualdad, en aquest, no es fuente de conflictos.
*2) La desigualdad es fuente de conflictos de las clases capitalistas. Una clase sobre otra. Una
clase social se aprovecha de otras clases para su propio beneficio
 Relación mutua pero asimétrica

 Ámbito de la producción
 Es prioritario en la distribución
 La distribución es ajena del conflicto
 Explica como distribuye la renta y el prestigio
 La estratificación y la movilidad social.
1)La explicación funcionalista

La idea de estímulo explica en cierta medida la desigualdad social.
Postulados funcionalistas sobre la estratificación según Davis y Moore:
 La estratificación social como algo universal y necesario.

 Es un necesidad funcional
 Es un sistema de posiciones , que confieren grados de prestigio.
 Ciertas posiciones son más importantes para la supervivencia del sistema.
 Algunas posiciones son más agradables que otras
 Las posiciones que se sitúan en la parte superior del sistema de estratificación son ,
presumiblemente , menos agradables , pero más importantes , y requieren capacidad
y aptitud.
 A esas posiciones se debe responder con recompensas satisfactorias.
 La estratificación seria un mecanismo social inconscientemente desarrollado.
*A cada ocupación le corresponderá preparación
Hay un rango de ocupaciones : 2 factores
1) Dependerá de las importaciones que tenga cada una para la sociedad general.
2) Dependerá de la escasez o abundancia
La desigualdad
 Proporciona unos incentivos que garantiza que los individuos con talentos mejorarían
sus talentos
 Tiene carácter de necesidad  Necesidad funcional
 La estratificación social es un mecanismo social (mecanismo de
estimulación)inconsciente desarrollado
 El mundo social tiene unas metas
 Desarrolla inconscientemente que desempeña esa función
 Insisten en la desigualdad
 Las sociedades modernas son dinámicas
 La sociedad social recibe un respaldo moral.
 Una sociedad competitiva  La sociedad social
33

2)La interpretación conflictivista
Dos fuentes teóricas clásicas en la teoría del conflicto : K.Marx y M.Weber
Tentativas de síntesis de estos dos planteamientos: las teorizaciones de R.Dahrendorf, Erik O.

Wright , John H. Goldthorpe y P.Bourdieu
*Hay distintas maneras de entender dos clases sociales
Conflicto :
MARX  WEBER
El capitalismo ya había pasado en otra fase.
 Un capitalismo más avanzado

 Capitalismo más avanzado
 Capitalismo como las grandes monopolísticas
 Weber tiene más información que Marx
Tiene elementos comunes pero varias diferencias en la hora de explicar las clases sociales.
Para Marx,
Modo de producción a) Fuerza de producción
b)Relación social productiva
 La acción de estos individuos vienen condicionada por marcos sociales

 El principal tema son las clases sociales
 Hay otros tipos de agregación(las clases sociales)
 La dinamica de estos mecanismos esta impulsada por las clases sociales
 Los individuos se agrupan por diferentes cuestiones
Hay una forma para vinculo social
o Que tiene que ver con la propiedad de bienes
o El nivel de posesión de bienes
 Un tipo de bien
 *Las medidas de producción(La
propiedad de capital)
Las clases sociales
Los <<modos de producción>> se asocian a concretas configuraciones de clase
a)La clase como estructura
 La Clase social a la que pertenece un individuo se establece por la posición que éste
ocupa en la red de relaciones de producción o de propiedad.
Clase: La relación social de producción entre clases de productores y no productores.
 Distinguir el eje bipolar básico (abstracto) del análisis de la estructura de clases del
capitalismo (burguesía/proletariado) , de los análisis históricos concretos y
34

multidimensionales en los que Marx da cuenta de la existencia de diversas clases
sociales según la imbricación de varios modos de producción.
-Clases de transición en formación
-Clases de transición como residuos
-Grupos de cuasi-Clase
-Fracciones de clase
*Que es una clase para Marx?

A partir de un criterio ocupacional
Pero Marx adopta un criterio…
Se inspira a ADAM SMITH y RICARDO
Los principales de producción : capital (Interés) , trabajo (Salario) y la tierra(Renta del saldo)
Clasificaban la sociedad británica.
El factor tierra tiene que asimilarse al factor capital, como una variante menos especifico
Se derivan culturas,mentalidades,entre las clases u otras.
Marx  2 clases  eje bipolar (abstracto)
 La clase capitalista y la clase trabajadora
Debemos tener en cuenta se da una implicación de varios modos de producción
Clases intermedias en formación.
1. Clase de transición : ex) la burguesía  propias del antiguo régimen

2. Clase de transición como residuos  La clase de aristocracia
o Se estan extinguiendo por cambio del siglo ex) clases feudales
o Coexistencia de las clases del siglo
3)Grupos de cuasi-clase  el campesino independiente
4)Fracciones de clase - Clase trabajadores  distinguir las subdivisiones
B)Clase en sí y clase para sí

 Estructura /acción social en la concepción de las clases sociales
<<En la medida en que millones de familias (de campesinos franceses) viven bajo
condiciones económicas de existencia que las distinguen por su modo de vivir, sus
intereses y su cultura de otras clases y las oponen a éstas de un modo hostil, aquellas
forman una clase. Por cuanto existe entre los campesinos parcelarios una articulación
puramente local y la identidad de sus intereses no engendra entre ellos ninguna
comunidad , ninguna unión nacional y ninguna organización política, no forman una clase
>> (Marx, El 18 de brumario de Luis Bonaparte)
 Clase en sí : la clase como agregado objetivo (pertenencia)
35

 Clase para si: la clase en tanto que configuración consciente de una identidad y unos
intereses comunes ( identificación)
<<La clase aparece cuando ciertos hombres como resultado de experiencias comunes (
heredadas o compartidas), sienten y articulan la identidad de su … este error vicia escritos
“marxistas “ de fecha muy posterior .Se supone que la clase trabajadora tiene una
existencia rel susceptible de ser definida casi matemáticamente : cuantos hombres estan
en una determinada relación respecto de los medios de producción. Si se acepta esta
afirmación , es posible entonces deducir la consciencia de clase que esta debería tener
(pero que raras veces tiene ) si la clase en cuestión tuviese una apropiada consciencia de
su posición particular y sus intereses reales >> (Edward P. Thompson, La formación de la
clases obrera inglesa)
 La clase como actor colectivo

 La lucha por la clase precede y es una condición de la “Lucha entre clases “
*Clase en si : pertenencia
*Clase para si : es cuando una clase toma consciencia de sus intereses y actúa como colectivo
(identificación)
Ex)Los campesinos actúan en clase pero no actúan con la misma identificación
No toda clase en si son clase para si
 Para Marx la división de clases y la desigualdad no tiene una forma natural

 Es decir Desnaturalizar la desigualdad social
2.2 Las clases sociales según WEBER
· Una teoría pluralista de las clases sociales. Según Weber hay tres criterios de clasificación: la
renta, el prestigio y el poder.
Teoría weberiana de la estratificación: clase, status, partido
A) Clase
Hace referencia a las características objetivas de la situación de mercado de muchos

individuos. Weber argumenta que una clase no es una comunidad.
Para él las clases están formadas por cualquier grupo humano en la misma clase, el las
denomina como situaciones de mercado que comparten muchos individuos
<<El conjunto de probabilidades típicas:
1. De provisión de bienes
2. De posición externa
3. De destino personal, que derivan, dentro de un determinado orden económico, de

la magnitud y la naturaleza del poder de disposición (o de la carencia de él) sobre
36

bienes y servicios y de las maneras de su aplicabilidad para la obtención de rentas o
ingresos.>>
La clase depende de la relación que cada uno tenga con los medios de trabajo. A Marx no solo
le interesan las clases como grupos sino como las clases pueden convertirse en actores
sociales.
El considera que la sociedad esta estratificada sobre tres ejes, elementos, economía, estatus y
poder.
La clase nos sitúa en el orden económico, el status en el orden social, y lo que él denomina
partido en el orden político.
Las personas que poseen una semejante cantidad de prestigio, estima social son las que
pertenecen a un mismo status, esta implica un elemento subjetivo.
El poder tiene que ver con las formas de la autoridad, el orden, el paisaje de la desigualdad, los
nombra como partidos.
Según Weber, la clase se define como un grupo de individuos con expectativas similares
debido a los recursos de que disponen y a su posición en el mercado de trabajo.
Una situación de clase existe cuando se dan estas tres condiciones:
Es común a cierto número de hombres que tienen en común el componente de

sus probabilidades de existencia,
Ese componente se refiere a los intereses lucrativos i la posesión de bienes

(posesión-no posesión
A las condiciones determinadas por el mercado de bienes o trabajo
· Weber indica la existencia de tres tipos de clases:
Clases propietarias: aquella en que las diferencias de propiedad determinan en un modo

primario la situación de vida de cada uno.
 Clases afectadas positivamente

 Clases afectadas negativamente
Clases económicas o lucrativas: fundamentalmente son los bienes de cualificación y la

capacidad de controlar o monopolizar la capacidad empresarial.
Clases sociales: aquellos sectores sociales que pueden disfrutar de movilidad social, individual
y generacional. De movilidad como por ejemplo la profesión de un individuo o a través de las
generaciones.
B) Estatus
37

La situación de estamento o estatus se refiere a las evaluaciones que otros hacen de sujeto de
su posición socia, atribuyéndole alguna forma positiva o negativa de consideración p prestigio
social o del honor.
Normalmente manifiestan su distinción de os demás llevando un particular estilo de vida
Grupo de personas que comparten prestigio social y se manifiestan mediante estilos de vida
particulares, propio. Por ejemplo: alimentación, vestimenta, etc
· Tres dimensiones:
 Grupo de prestigio,
 Estilo de vida y
 Posibilidades de vida no basadas en el mercado
Las situaciones de clase existen dondequiera que las personas se encuentran en una
situación similar en lo que se refiere a su control relativo sobre los bienes y las cualificaciones.
· Propiedad y tipos de propiedad
· Tipos y grados de cualificaciones negociables en el mercado
C) partidos
Pertenecen a la esfera del poder. Son estructuras que luchan por el poder. Un partido designa
cualquier asociación voluntaria que pretende conseguir el control directivo de una
organización.
Son los elementos más organizados de los sistemas de estratificación weberianos.
En oposición a la acción comunitaria ejercida por las clases y los estamentos en los cuales no se
presenta necesariamente en este caso, la acción comunitaria de los partidos contiene una
socialización pues va siempre dirigida a un fin metódicamente establecido.
2.3. Acuerdos y desacuerdos entre marxistas y weberianos
Distinciones fundamentales entre las teorías marxistas y las weberianas
1) Concepciones unidimensionales versus multidimensionales.

2) Explotación versus dominación.
3) Relaciones de producción versus relaciones de mercado.
38

2.6 Formas del capital y clase social en Pierre BOURDIEU
-o bien el conjunto de los equipos productivos empleados , que se descompone en capital fijo
y capital circulante.
-o bien el dinero aportado por el ( o los ) propietarios de una empresa – que conforma los
fondos propios – que sirve para comprar esos equipos
Para Marx el capital es valor en movimiento y que , en ese movimiento , se valoriza
En Marx , el termino capital no designa únicamente la noción técnica anterior : en la medida

en que la propiedad del capital se restringe a una clase social particular – la burguesía o clase
capitalista- que tiene, así, la posibilidad de comprar la fuerza de trabajo asalariada para
explotarla con el objetivo de la acumulación , el capital también designa ese tipo de relación
social de explotación .
Marx distingue entre el “ capital constante “ y el capital variable”
El concepto de capital en Bourdieu

Capital : cualquier tipo de recurso capaz de producir efectos sociales ; todo aquello que pueda
entrar en las “ apuestas “ de los actores sociales y que es un instrumento de apropiación de las
oportunidades teóricamente ofrecidas a todos.
 El capital como poder

 Capital es todo aquello que puede valorizarse, es un capital
Tres dimensiones del capital

 Volumen ( cantidad)
 Estructura ( composición) combinación de distintas formas de capital
 Trayectoria ( historia)
Formas del capital

 Capital económico : objetivado , permite una economía del calculo ; relaciones
impersonales , medicación del equivalente dinero , logica de la escasez
*Se expresa a través del dinero
 Capital cultural , con tres formas diferentes de existencia : incorporado, objetivado e
institucionalizado.
*Relaciona entre los actores y los bienes culturales
Incorporado: es el que es el resultado de la socialización por parte de la familia. Es
intransferible . Puede necesitar el capital económico y social .
Ex) La forma de andar o la forma de hablar
Objetivado :el que está materializado .Puede ser capital económico
Ex) Instrumentos de música , cuadros
Institucionalizado : sinónimo de capital escolar , es aquel que acredita a alguien.
Puede ser capital económico
Ex) títulos, certificados
39

<<El capital cultural es haber devenido ser , una propiedad hecha cuerpo , convertida
en parte integrante de la “ persona “ un habitus >>
 Capital social : el agregado de los recursos actuales o potenciales de que se dispone
por estar ligado a un grupo o red durable de relaciones sociales más o menos
institucionalizada de interconocimiento e interreconocimiento.
Ex) facebook
*Representa el conjunto de personas o contactos
*Actúa como un multiplicador del capital social y el capital económico
 Capital simbólico ( no entra): la forma que toman los distintos tipos de capital en
tanto que percibidos y reconocidos como legítimos . Logica de la distinción. La
capacidad de hacer que los dominados admitan la legitimidad de la dominación que
padecen o , simplemente , la capacidad de disimula dicha
¿Cómo opera el capital?

- El volumen de capital marca las diferencias entre clases sociales
- La composición de capital marca las diferencias entre fracciones de la misma clase.
La clase social
-Clase social: conjunto de individuos próximos en el espacio social , proximidad medida por
parecido en el volumen , trayectoria y estructura de su capital
-Las clases estan formadas por individuos con el mismo habitus
-El habitus es el eslabón entre as practicas ( que genera ) y la estructura social ( que lo genera)
40

Tema 4: Escenarios demográficos. Migraciones
VII. Procesos demográficos

La población una de las cuestiones más apremiantes en las discusiones públicas y políticas
desde hace algunas décadas.
Cuestiones principales y generales que han centrado de los debates de la sociologia de

la población :
1.Relación población-recursos
 Malthus versus Marx

 Los limites del crecimiento : neomalthusianos versus antimalthusianos
2.La relación población-desarrollo
3.Las vías hacia una demografía moderna : las transiciones demográficas
¿Qué es una población?

Massino Livi-Bacci : << Por población se entiende un conjunto de individuos , constituido de
forma estable, ligado por vínculos de reproducción e identificado por características
territoriales, políticas , jurídicas , étnicas o religiosas>>
 Distinción entre población estadística y población demográfica.

 La población como sistema reproductivo.
Análisis demográfico : estudio del volumen , estructura y dinamica de las poblaciones y análisis
de las relaciones e interferencias entre fenómenos y estructuras demográficas. Los fenómenos
básicos estudiados son la mortalidad , la fecundidad, la nupcialidad y la movilidad.
Procesos y grandes retos

1.Creimiento sostenido y desacelerado
2.Generalizacion de la fecundidad de sub-reemplazo (con contrastes )
3. Aumento de la longevidad y caída de la mortalidad
4.Un aumento y diversificación de los flujos migratorios
5.Una población cada vez más urbana
6.Diversidad regional
Crecimiento sostenido y desacelerado
 El descenso de la tasa de crecimiento no se traduce de forma inmediata en la
reducción del crecimiento absoluto de la población.
La tasa de crecimiento anual cae, pero en el marco de una gran diversidad en el
crecimiento de la población mundial.
41

Hasta 1950 el protagonismo lo tuvo Europa : asentamiento europeo en América, auge
del sistema capitalista, revolución industrial , concentración de la población en zonas
urbanas.
A partir de 1950 el protagonismo pasa a los países en vías de desarrollo
Caída generalizada de la fecundidad

-Segunda mitad del s. XX : marcada por una caída generalizada de la fecundidad en casi todas
las regiones del mundo. La fecundidad mundial pasó de los 5 hijos por mujer en el año 1950 a
los 2’6 en el año 2010.
Los factores que han contribuido al descenso de la fecundidad son diversos por lo que hace a
los momentos y a las regiones del mundo ; pero en cualquier caso cabe destacar :
 El crecimiento económico
 La caída de la mortalidad (en general y la infantil )
 La expansión de la escolarización , sobre todo entre las mujeres.
 El creciente costo de los hijos
 El desarrollo de los medios de comunicación
-Más allá de su caída generalizada , hay que subrayar la gran diversidad mundial por lo que ace
a los niveles de fecundidad :
 En las regiones en desarrollo : dividendo demográfico

 En las regiones desarrolladas : fecundidad de sub reemplazo
Dividendo demográfico : Relación favorable entre la población potencialmente activa y la

población inactiva.
Durante las próximas décadas el descenso de la fecundidad creará una coyuntura demográfica
determinada en muchos países en vías de desarrollo : efectivos importantes de poblaciones
adultas y jóvenes y disminución de la población infantil .
Se estima que esta ventana demográfica ofrece una oportunidad en el proceso de desarrollo
socioeconómico.
Fecundidad de sub-reemplazo : Fecundidad por debajo del umbral de los 2.1 hijos por mujer
que garantiza el reemplazo de las generaciones.
En la actualidad los países europeos tienen una fecundidad por debajo del 2.1
Esta pauta se está generalizando en el conjunto del mundo.
Aumento de la longevidad y caída de la mortalidad
 La reducción espectacular de la mortalidad y el aumento de la esperanza de vida han

sido uno de los logros más importantes del siglo XX
42

 La tasa bruta de mortalidad mundial ha caído del 19.6 por mil en los años 50 al 9 por
mil en 2008, pero presenta grandes disparidades regionales.
 La esperanza de vida mundial ha aumentado de los 46 años de 1959 a los 69 de 2010.
 La caída de la mortalidad sobre todo en los países menos desarrolladas , es uno de los
principales factores responsables del crecimiento de la población.
Cambio del patrón de mortalidad
Una población cada vez más urbana

 En el año el 30% de la población mundial vivía en zonas urbanas. En el año 2008 e
numero de habitantes urbanos superó por primera vez a los habitantes en zonas
rurales.
 En las zonas subdesarrolladas, un 75% de la población vive en zonas urbanas.
 La población urbana aumentará en un 1.8 % anual, el doble de la que se espera para el
mundo
 Las ciudades que más crecen son las países en vías de desarrollo : el crecimiento será
especialmente rápido en las zonas urbanas de las regiones menos desarrolladas con un
promedio del 2.2%
 El rápido aumento de la población urbana junto con la desaceleración del crecimiento
de la población rural da lugar a una redistribución de la población mundial
 Diferencias entre el ritmo de urbanización de las regiones menos desarrolladas :
América latina y el Caribe estan muy urbanizadas (77% población urbana).Asia y África
estan menos urbanizadas (40%)
Urbanización en los países menos desarrollados : urbanización sin

industrialización
Crecimiento de las ciudades con más de 8 millones de habitantes :
 El proceso de urbanización en los países no desarollados,aunque más tardío , es más

intenso y más rápido que lo fue en los países más desarrollados.
 En los países menos desarrollados el papel desempeñado por la transición
demográfica es más evidente .Éxodo rural de mano de obra excedente hacia las
ciudades (M.Davis)
 El modelo clásico del campo como proveedor de mano de obra y la ciudad como
fuente de capital se invierte : ciudades desindustrializadas y regiones rurales con gran
afluencia de capital
 El crecimiento de las grandes áreas urbanas hiperdegradas.Megalopolis que
formalmente aparecen como ciudades inacabadas .Macrocefalia de la gran ciudad
Según diversos organismos internacionales , el año 2010 había unos 214 millones de personas
que vivían fuera de su territorio de origen: representan aprox. el 3% de la población mundial.
43

 Relativizar la importancia de los movimientos migratorios internacionales: lo que
debería sorprender es la movilidad tan limitada que se da , o que incluso se pueda
hablar de la era de la inmovilidad involuntaria (J.Arango).
Las movilidades humanas
¿Qué son las migraciones? En un sentido general, una migración es el desplazamiento de

una persona o un conjunto de personas desde su lugar habitual de residencia a otro , para
permanecer en él más o menos tiempo , con la intención de satisfacer alguna necesidad o
conseguir una determinada mejora. La migración , por tanto , es una modalidad de la
movilidad de la población con un cambio de residencia y , frecuente , de entorno social ,
publico y cultural.
La emigración es el acto de emigrar , es decir , de dejar el país o el lugar natal, para residir
temporal o permanentemente en otro. La inmigración es el acto de entrar a residir
temporalmente o permanentemente en un país o lugar diferente al de origen .
¿Por qué Migrar?

Globalización de los procesos económicos y sociales
Marco individual de decisiones

Proceso familiar/social
Contexto económico, social y político nacional.
Cuatro elementos constitutivos del fenómeno migratorio : trayectoria, asentamiento,

duración y finalidad.
a) La trayectoria entre un origen y un destino : Bipolaridad o Multipolaridad
En toda migración hay un recorrido entre dos o más lugares o ámbitos. Supone una
experiencia o varias de viaje, de distancia y perdida, de traslado y llegada a otro lugar,
un lugar en principio desconocido y más o menos diferente y ante el que se tienen
unas expectativas.
Se acostumbra a diferenciar entre:
Éxodo rural
Migraciones internas
Migraciones externas : continentales o transcontinentales
 Sistemas migratorios tradicionales: Bipolaridad
 Sistemas migratorios contemporáneos : multipolaridad
Hablamos de movimientos migratorios internacionales o transcontinentales porque añaden a

la anterior definición el criterio de traspaso de una frontera internacional y habitualmente
44

continental. Esto comporta grandes repercusiones : se cruzan fronteras políticas se ponen en
contacto personas o grupos con características más o menos diferenciadas.
En la mayoría de los movimientos de población se puede detectar el funcionamiento de

diversas cadenas migratorias , muy frecuentemente enmarcadas dentro de redes sociales. La
noción de cadena migratoria hace referencia de las conexiones que existen entre los
inmigrantes /emigrantes de un determinado origen , de manera que los pioneros atraen y
ayudan a que otros emigren y se instale en el nuevo país.
b) Asentamiento
El asentamiento implica un proceso de ubicación ,
Importancia de lo que se conoce como la red migratoria
Formación de culturas migratorias
Formación de enclaves o colonias de inmigrantes
c) Duración
Importancia de la dimensión temporal : las migraciones son procesos
<<La duración de la estancia depende , entre otros factores y circunstancias, de los
proyectos migratorios de los que son portadores los migrantes. Cuando se habla de
proyecto migratorio se hace en referencia a la orientación e intención general , la
composición de lugar , el plan y las expectativas que tiene el migrante o la familia
migrante en cada fase de su trayectoria.
d) Finalidad
Según esa la motivación y el carácter de la mejora que se busca , estaremos delante de
procesos diversos de movilidad.
 Se acostumbra a diferenciar entre las migraciones forzadas o impuestas de las

migraciones voluntarias :
o Migraciones políticas : Refugio , asilo, exilio, poblaciones desplazadas
o Migraciones ecológicas o climáticas
o Migraciones económicas
o Mgraciones por otras razones : de estudio o formativas , fijación de residencia
por jubilación , por reagrupcacion familiar.
Algunos elementos comunes a todos los procesos migratorios

 Las migraciones son fenómenos selectivos
 La logica económica de los inmigrantes.
La inmigración y el inmigrante como construcciones sociopolíticas
 Modalidades de la incorporación de los migrantes

o ¿Hasta cuando uno es “inmigrante”?
El termino inmigrante condensa 2 referencias : la primera es jurídica y
remite el estatus de extranjero del inmigrante .La segunda es
sociológica y señala el estatus socialmente inferior del inmigrante .
o Tres tipos de variables que dan cuenta del modo de incorporación de
los inmigrantes y sus descendientes en las sociedades de instalación:
45

1. Las políticas estatales y los contextos de recepción
2. Las dinámicas de los mercados de trabajo y,
3. La estructuración de la comunidad migrante.
Contextos de
recepción y
políticas
estatales
Mercado de trabajo Estructuración de
la comunidad étnica
Características de las migraciones contemporáneas
Las migraciones son fenómenos estructurales y permanentes , complejos y multidimensionales
Podemos señalar algunas de la sprincipales características del actual sistema de movilidad

humana a escala planetaria
A. La mundialización de los movimientos que se ha traducido en un proceso de

diversificación creciente de la regiones de partida y de llegada , así como de los países
de transito . Un nuevo mapa migratorio internacional y la multiplicación de las rutas
migratorias.
 Por lo que se hace a los países receptores ( los que reciben inmigración de una forma
sostenida y sistemática ) se pueden reconocer 4 grandes regiones o sistemas
migratorios mundiales :
-Norteamericano
-Europa Occidental
-Región del Golfo Pérsico
Cubeta Occidental del Pacifico
 A estos se tienen que añadir un grupo de países que no forman parte de ningún
sistema reconocible : Israel , Libia , Republica Sudafricana , Costa de Marfil, Costa Rica ,
Chile…
 Muchos países reúnen hoy la doble condición de inmigrantes y emigrantes : Argentina
, Republica Dominicana , malasia ,Tailandia , Tut¡rquia ,India, Polonia…
 Algunos países además , participan como Países de transito (pe: Marruecos)
El actual sistema migratorio es global y multipolar
B. La heterogeneidad que caracteriza la composición de los flujos migratorios y la gran

diferenciación entre los colectivos migradores.
46

 La diferenciación de la migración comporta que la mayoría d elos países no
tienen solamente un tipo de inmigración .
 LA difuminacion d elas migraciones entre los tipos de inmigrantes.
 Nuevas categorías emergentes : refugiados medioambientales.
C. Un nuevo orden migratorio internacional : Generalización y endurecimiento de los
controles , Prohibiciones y restricciones a la admisión de inmigrantes .
Las políticas estatales dirigidas a los inmigrantes y a las minorías se han vuelto cada vez
más complejas y contradictorias.
 Hpy , la libertad de circulación es la excepción : la regulación y la restricción es
la norma
 Politización de la migración
 Clandestinizacion de la inmigración
D. Circuitos transfronterizos de trabajo racializado y sexuado
Los nuevos tipos de migraciones poscoloniales guardan estrecha relación con la
reestructuración de las economías y los mercados de trabajo . Progresiva
desintegración de los mercados regulados y protegidos: precarización e
informalización del trabajo.
Tres aspectos :
1. En líneas generales , se produce una fuerte tendencia hacia una inmigración
bimodal en términos de cualificación y educativos.
2. Las poblaciones migrantes , en general , se terciarizan progresivamente
3. La demanda de trabajadores clandestinos en el sector informa deviene un
fenómeno estructural . Extraterritorialidad de la condición de inmigrante
irregular
Condiciones adversas en las que se desarrollan hoy los procesos migratorios

:menos vigor del crecimiento económico , por calidad relativa de buena parte de
las ocupaciones destinadas a los inmigrantes , menores oportunidades de
movilidad social .
E. Las grandes migraciones se producen en un contexto de no expansión del concepto de

ciudadanía .Procesos de <<Inclusión diferencial >> o de inclusión excluyente o de
excluidos del interior .
F. La formación y consolidación de verdaderas redes o comunidades transnacionales o
campos sociales transnacionales : una “mundialización por abajo “
G. Tendencia a la feminización de las migraciones de trabajao ( relacionada con la
expansión de los servicios domésticos , las atenciones sanitarias , las atenciones
personales,etc…)
 Las migraciones femeninas han padecido una intensa tendencia a la
invisibilidad ( androcentrismo de los estudios migratorios )
 Un proceso de proletarización femenina en las migraciones internacionales de
trabajo.
 Proceso de terciarizacion de trabajo migrante femenino : tres cuartas partes …
SASKIA SASSEN
47

Enfoques teóricos y metodológicos
 Modelos de análisis
- El modelo de atracción-expulsión
- Teorías de la acción individual
- Teorías del capital social
- El modelo de las ciudades globales,
- Teorías de las redes sociales,
- Teorías del transnacionalismo…
 Los principales enfoques teóricos pueden dividirse en dos grandes conjuntos :

a) Los que proponen modelos que explican la emergencia de las migraciones :
b) Los modelos que intentan comprender por qué perduran los flujos migratorios
Estas teorías se dividen, además , según la unidad de análisis que adoptan : las estructuras
sociales o los individuos.
Teorias sobre la emergencia de las migraciones
 Las principales causas de las migraciones son las disparidades económicas .

 La mayor parte de las migraciones son de corta duración y corta distancia
 Las zonas rurales son mas proclives a la migración. En el éxodo rural predomina la
población joven ( adolescentes y adultos jóvenes ).Los nacidos en las ciudades son
menos migrantes que los nacidos en el medio rural.
 Los migrantes son adultos. Las mujeres emigran en mayor numero que los hombres(en
las migraciones de corta distancia)
 Las migraciones se producen desde las áreas rurales a los grandes centros
de la industria y del comercio.
 Las migraciones de larga distancia se dirigen hacia los grandes centros.
 Las migraciones se producen escalonadamente. Si la distancia es grande, tiene lugar y
una especie de migración por etapas, en la que los lugares dejados vacantes al
emigrar, pueden ser ocupados por migrantes de áreas más alejadas .La migración por
etapas suele dirigirse a los grandes centros de población.
 El proceso de dispersión del origen inverso al de absorción de destino. Las corrientes
migratorias principales generan unas corrientes secundarias en sentido inverso que
suelen ser compensatorias , aunque de menores proporciones.
 Las grandes ciudades crecen más por el factor de la inmigración que por el crecimiento
vegetativo.
48

Teoria clásica de los factores Push-pull .Everest Lee
Push factor:
-Desequilibrios entre riqueza del norte y pobreza del sur, bajos, salarios, escasez de
tierra.
-Desequilibrios demográficos
-Algunos acontecimientos sociopolíticos
-Violación de los derechos humanos
Pull factor :
-necesidad de mano de obra, buenos salarios, disponibilidad de tierra
-La imagen que del norte se destila hacia el sur
 El modelo de los push and pull factors es una formalización reductora en la medida en
que olvida las dimensiones institucionales de las migraciones .
*Las más pobres no tienen capacidad de emigrar por falta de dinero.
Teoría sobre la perdurabilidad del movimiento migratorio.
Se trata de teorías ligadas a la noción de proyecto migratorio, orientadas principalmente a

profundizar en las razones de la duración , la dirección y la composición de los movimientos
migratorios.
Teoria de las redes sociales .Douglas Massey

Desde al análisis de las redes sociales se apunta a la complejidad de las relaciones
interpersonales para conceptualizar las migraciones como un producto social.
La duración del asentamiento no se determina en función del proyecto inicial. Los inmigrantes
acceden a redes sociales que influirán en la decisión de retornar o de quedarse.
*A.Portes , D.Coleman
Ex) La familia hace una estrategia para ampliar la explotación familiar : uno de los miembros
emigran hacia otro país para comprar una maquinaria o comprar nuevas tierras.
Teoria del mercado de trabajo segmentado . Michael Piore
 Las migraciones se fundamentan en los factores de atracción y no en los factores de

expulsión
Los factores de atracción estan originados por la necesidad de mano de obra de la
sociedades más desarrolladas
 Los mercados de trabajo nacionales tienen 2 niveles :

-Nivel superior ( para los autóctonos) : mercado de trabajo primario o central
-Nivel inferior ( para los inmigrantes ) : mercado de trabajo secundario o periférico.
 Fundamentación del mercado dual :
49

50

Tema 5 : Orden político y Estado
 Sistema político alude a las formas plurales en las que los seres humanos han
organizado sus formas de convivencia y sus relaciones políticas
(normas,procedimientos y técnicas con las que los distintos colectivos políticos , con
intereses diversos , alcanzan decisiones de carácter vinculante y obligatorio.
 El Estado se caracterizaría por la institucionalización del poder. El Estado es el titular
abstracto y permanente del poder.Los gobiernos son agentes del ejercio de las
prerrogativas estatales, de forma esencialmente pasajera.
Teoria de los tres elementos

 Una de las primeras definiciones sociológica del Estado fue formulada por Weber:
 Estado es <<Aquella comunidad humana que reclama (con éxito ) para sí el monopolio
de la violencia física legitima dentro de un territorio definido, dado que el territorio es
otro de los rasgos característicos del Estado.
Teoria de los tres elementos
 Una del as primeras definiciones sociológica del Estado fue formulada por Weber :
Estado es <<aquella comunidad humana que reclama (con éxito = para si el monopolio
de la violencia física legitima dentro de un territorio definido , dado que el territorio es
otro de los rasgos del Estado.
Para Weber , la autoridad es un poder legitimo = aceptación social .Hay tres tipos : la
autoridad tradicional , la autoridad carismática, autoridad legal-racionales. En los cuales, hay
tres elementos básicos.
51

Tradicional
Las personas voluntariamente obedecen porque creen en lo sagrado de las tradiciones
antiguas y en la legitimidad de aquellos llamados a gobernar por la tradición. Ejemplos
actuales: los reyes europeos, los dictadores en países donde no existe libre expresión.
Carismática
Es fundada de la creencia en la devoción extraordinaria, lo sagrado, los poderes
heroicos o el ejemplar estilo de vida del líder. Éste religioso o líder político es percibido
superior a los seres humanos ordinarios. Es alguien cuyas cualidades extraordinarias
demandan nuestra obediencia. Ejemplos de este tipo de autoridad: el papa,
presidentes, etc.
Legal-racional
El más moderno. Se refiere a aquellas personas capacitadas para ejercer autoridad
sobre los demás, por ejemplo, los policías.
Pese a que estos tres tipos de autoridad están bien definidos y justificados, la realidad
es que no existen estados puros de éstos, sino mezclas.
La autoridad legal-racional es la más actual, y a la vez la más creciente; no obstante, la

autoridad carismática ha tenido sus regresos a ser una de las más extensas e
influyentes pese a ser la más antigua, sobre todo en tiempos de crisis en los que el ser
humano recurre a la religión y las tradiciones
 Tres elementos básicos:

1. Un aparato coercitivo , administrativo y simbólico organizado políticamente ,
provisto de poderes generales y específicos (aparato estatal; soberanía)
2. Un Territorio central claramente demarcado bajo el control más o menos
incuestionado y continuo del aparato estatal ( territorio estatal ) ; y
3. Una población permanente o estable, para la cual la autoridad política y las
decisiones del Estado son vinculantes (pueblo, nación),
Cinco cuestiones relacionadas con la población en la era moderna :

a) El reconocimiento de los estados por parte de otros estados.
Cinco cuestiones relacionadas con la población en la era moderna :
A. El reconocimiento de los estados por parte de otros estados

B. El derecho a la autodeterminación nacional
C. La relación entre población y nación
D. La relación entre población y ciudadanía
E. La cuestión jurídica internacional de los derechoso formales de pertenecer y recibir
protección frente a un Estado.
52

Desarrollo histórico del Estado moderno : de la ciudadanía política
a la ciudadanía social
Evolución de Estado moderno desde el punto de vista de la concepción de a << Ciudadanía>>
Estado democrático = La cronología es más diversa. Concluye un extensión concluyente propia

de ciudadanía civil. Gran paso hacia el estado social y democrático de derecho.
Estado social y democrático de derecho .Los derechos económicos sociales permiten que haya
una ciudadanía social .
A) Estado absolutista
 Se erigió como un poder unificado,exclusivo,excluyente.El soberano y lo súbditos.
B) Estado liberal
 Acceso al poder de una nueva clase social la burguesía
 Protección de una esfera privada en la que el individuo ( burgués) buscara su propia
felicidad , gracias a la estructura de la esfera publica-política ( no intervencionalista ),
articulada sobre tres elementos : la división de poderes ; un catalogo de derechos y
libertades individuales : y el principio de legalidad o imperio de la ley.
C) Estado democrático
 Desarrollo del movimiento obrero
 Extensión incluyente de los derechos políticos
 Segunda ola de derechos : los derechos colectivos o de participación política
D) Estado social y democrático de derecho
E) Tercera ola de derechos : derechos económico-sociales
El estado de bienestar fue definido como un pacto o compromiso de clases com la
intervención , dirección y mediación del Estado , a fin de que todos los individuos
tuvieran garantizadas unas mínimas condiciones de vida y de igualdad de
oportunidades . Pacificación del conflicto social y político.
Intervención del Estado en el mercado.
Alfred Marshall
El paso del Estado Liberal al Estado de bienestar : un doble movimiento de radicalización y de

corrección
Polanyi: el cambio institucional que supuso el liberalismo económico << Se produjo de un

modo brusco y repentino. Su fase critica coincidió con la creación de un mercado de trabajo en
Inglaterra, en el cual los trabajadores estaban condenados a morir de hambre si no eran
capaces de conformarse a las reglas del trabajo asalariado. Desde el momento en que estas
rigurosas medidas fueron adoptadas, el mecanismo del mercado auto regulador se puso en
funcionamento.Este mercado chocó tan violentamente con la sociedad que , casi de inmediato
, y sin que se viesen precedidas por el menor cambio en la opinión publica, surgieron también
poderosas reacciones de protección ( Polanyl,1989 , p.343)
53

¿Qué es un Estado de bienestar?
Estado social o Estado de bienestar
Cuatro principales componentes de un estado de bienestar :
I. Conjunto de políticas sociales y subsidios

II. Derechos pasivos derivados de cotizaciones
III. Servicios generales subvencionadas o gratuitos
IV. Legislación laboral.
SALARIO DIRECTO (Esas rentas que puede generar por si mismo )
SALARIO INDIRECTO (son aquellas transferencias que nosotros podemos recibir, transferencia
monetarias o servicios que disfrutamos sin pagar)
= ESTADO DEL BIEN
54

Estado de bienestar keynesiano
*La inversión en grandes obras para activar la demanda
Keynes : Teoría general del empleo , el interés y el dinero , publicada en 1936
Áreas de intervención del Estado de Bienestar Keynesiano :
1) Política social y seguridad social

2) Regulación del mercado de trabajo y política de pleno empleo .
3) Intervención en la economía y el ciclo económico
Modelos de << régimen de bienestar >> (G. Esping -Andersen )

* Nos plantea la noción del bienestar. También nos plantea que tenemos que hacer
acciones coordinados para la noción del bienestar de cada uno de estos tipos :el estado,
familia, comunidad y el mercado.
Estado  Redistribución *El estado se encarga de recaudar para luego redistribuir entre el
conjunto de las comunidades
Familia  Reciprocidad *entre los miembros que integran entre circulo. Se encarga de las
provisiones. Relacionan las acciones producidos dentro del ámbito familiar.
Comunidad  o la Relacional * Aquí podrá existir un estado mercantil ex) compra-venta
*Comparte aspectos de la redistribución y de la reciprocidad
Mercado  Intercambio * o la mercantil , su objetivo son las ganancias privadas que pueden
obtener
Según como se relaciona entre si , definen sus relaciones.
La noción de << régimen de bienestar >> comporta considerar no solamente la esfera público-
estatal como productora de bienestar , sino también tener en cuenta la esfera mercantil, la
comunitaria social y la familiar.
Si una necesidad no es cubierta por el Estado,
Criterios utilitzados por Esping – Andersen para identificar los regímenes han
sido tres :
1) La relación publico/ privada en la previsión social.
2) El grado de des mercantilización (decommodification) y sus efectos en la
estratificación social
3) El grado de desfamiliriazación (dis-familiarization) o de familismo
55

Tipologia
a) Modelo liberal : Fuerte delegación del bienestar en el mercado privado
*El estado de bienestar es residual o minimo.Estimula activa o pasivamente. El estado
se limita a ser asistencial hacia la gente que son pobres
Países como Australia, Estados unidos y Canadá
Dedica menos gastos social destinado a la familia
b) Modelo corporativo o conservador: la vinculación laboral es el principal mecanismo
que genera derecho a la protección social. Principio de subsidiariedad.
*Países como Alemania,Francia,Austria,Belgica
*Para entender la familia
*El acceso de derechos depende de la corporación en el mundo del trabajo. Fomenta
el papel de la mujer .Estado social patriarcado.
c) Modelo socialdemócrata: principio de universalización de las prestaciones. Se
socializan de forma prioritaria los costes de la familia.
*Países como Suecia , Noruega o Dinamarca y Países escandinavos
*El régimen social demócrata sse basa en el Estado . Sitúa la situación marginal el
mercado y la familia.Se socializan os costes de la familia. Se aparta deliberamente la
familia y el estado en la noción del bienestar. Un proceso de desfamilirizacion , es el
modelo que alcanza la des mercantilización.
*Es un modelo que incorpora a las mujeres en el mundo laboral.
El modelo trata de realizar una igualdad en la sociedad.
d) Modelo mediterráneo : Estado de bienestar fuertemente familiarista o familista*
*Países como Espanya, Italia ,Portugal
*Entre estado y familia
*EL familismo -- > Política pasiva o muy poca desarrollada, una fuerte presencia de las familias
en relación en la cobertura de necesidades o la provisión del bienestar
*Un alto grado de informalización , el desempleo es alto y eso hace que el estado solo cubre
una parte , aquellos que tienen buena integración en el mercado laboral.
*Las transacciones familiares son fundamentales. El trabajo prestado por las mujeres . Tiene
algunas características como el modelo corporativo : la seguridad social , programas publicas
sobre la salud
La relación de la familia es mucho más abierto-
Tiene un modelo DUALIZADOR
Vicenç Navarro : el subdearollo del Estado de bienestar en España
<<La forma en la que la gente vive, enferma y muere depende mucho de cómo se ubica en la
estructura social. Así en España, los miembros de la burguesía viven dos años más que los
miembros de la pequeña burguesía, los cuales viven dos años más que los miembros de las
clases trabajadores cualificadas , los cuales viven dos años , más que los miembros de la clase
trabajadora no cualificada. Los cuales viven dos años más que los han permanecido en
56

Una tipología multidimensional de regímenes de bienestar
RB NÓRDICO RB CONTINENTAL RB ANGLOSAJON

(SOCIALDEMOCRATA) (CORPORATIVO) (LIBERAL)
Referente normativo IGUALDAD SEGURIDAD ASISTENCIA
Predominante
Tipoy locus de a INDIVIDUAL Y INTRAFAMILIAR, INDIVIDUAL Y
solidaridad ESTATAL COMUNIDADY MERCADO
MERCADO
Orientación de IGUALDAD DE FAMILIARISMO FAMILISMO NO
Genero y familia GENERO EXPLICITO
División sexual del IGUALITARIA DESIGUAL DESIGUAL
trabajo doméstico
Nivel de gasto social ALTO ALTO BAJO
(GS/PIB)
Tasa de ELEVADA MEDIA DÉBIL
desmercantilización
Negociación COORDINADA SECTORIALIZADA FRAGMENTADA
colectiva
Tasa de cobertura de ALTA MUY ALTA MEDIA/ALTA
la negociación
colectiva
Densidad sindical MUY ALTA MEDIA ALTA
PRINCIPIO IGUALITARIO REPRODUCTOR DUALIZADOR
ESTRATIFICADOR
57

Política social
La política social como una practica mediante la que se trata de solventar al mismo tiempo :
 Las necesidades de gestión del mercado de trabajo

 La regulación del conflicto social
 La legitimidad del orden social
-T.H Marshall , Titmuss , Habermass,Gough , Offe, Galbraith : destacan la centralidad teórica y

metodológica de la política social.
-Neoliberalismo : el mercado el lugar donde los individuos solución sus problemas de

integración económica y social.
 El efecto de clase en las políticas sociales.
Crisis del Estado de bienestar

Los Estados en el marco de los procesos de globalización
Dimensiones familiares y de genero de los regímenes del bienestar
-¿Qué relaciones o que tipo de relaciones pueden darse entre Estado de bienestar , familia y
genero ?
 Las instituciones de la política social tienen efectos sobre al situación de la mujer y

sobre las relaciones y roles de genero , pero los efectos del Estado se dan tanto en
términos negativos como positivos como relación a la emancipación femenina
 Pueden esperarse distintos regímenes de Estado de bienestar con respecto a
diferentes tipos y tradiciones familiares
 Diferentes regímenes de bienestar pueden tener distintas consecuencias en materia
de familia y autonomía de las mujeres
Bajo esta estructura de poder y división sexual del trabajo , la posición social de la mujer
tiende a fijarse según el primado de dos principios :
-El principio de la manutención y
-El principio de los ciudadanos domésticos
El fundamento de una ciudadanía basada en el reconocimiento de la diferencia
 Derechos reproductivos
 Derecho a la socialización de los cuidados domésticos
58

XVI. La conducta económica y el sistema de mercado
¿Cuál es el lugar de la economía en la sociedad?
<<reducir la esfera del genero económico , específicamente , a los fenómenos de mercado es

borrar de la escena la mayor parte de la historia del hombre. Por otro lado, ampliar el
concepto de mercado a todos los fenómenos económicos es atribuir artificialmente a todas las
cuestiones económicas as características peculiares que acompañan al fenómeno de mercado.
Inevitablemente, esto perjudica la claridad de ideas >> (Polanyi, El sustento del hombre,58)
¿cómo hacen las comunidades humanas para estructurar la conducta económica de sus
integrantes?
 Polanyi: una imbricación profunda de la actividad económica dentro de la estructura

social.
<<el gran descubrimiento de la reciente investigación histórica y antropológica es que
la economía humana esta sumergida por regla general en las relaciones sociales de los
hombres>> , Polanyi
Substancialitas y formalistas en el pensamiento económico

 ¿Qué es << economía>>
Significado formal/ significado sustantivo
 La economía humana está <<encastrada>> ( embeddedness) en instituciones

económicas y no económicas ( como religión , las culturales y etc…)
 Sistema económico : procesos de producción , distribución e intercambio.
-un complejo formado por la tecnología disponible y la organización técnica del
esfuerzo económico:
 Un conjunto de relaciones sociales que garantiza que las principales dimensiones de la
actividad económica sean realizables
Formas de integración de la economía

Modos de estructuración e integración de la conducta económica :
Polanyi se refiere a ellos como << diagramas que representan las patas de los movimientos de
bienes y personas en la economía , tanto si estos movimientos consisten en cambios d e la
localización , de apropiación o de ambos>>
Principios de Modelo institucional Esferas

comportamiento económico
Reciprocidad Simetrías Relacional
Redistribucion Centralización Estatal
Administración domestica Autarquía Domestico-familiar
(oikonomia)
Producción para el uso
Intercambio Mercado Mercantil
59

*El mercado no es un hecho universal, para Polanyi.Es una pura fantasía , una creación
reciente de los humanos. Su erupción en la natura tiene forma no natural.
Reciprocidad = *un flujo de bienes y servicios que la gente recibe según sus
necesidades
1. Simetría
2. No hay devolución inmediata
3. No se produce un cálculo sistemático del valor de los servicios y productos
intercambiados: y
4. Se niega abiertamente que haya un cálculo de equilibrio o que las sumas finales
tengan que ser equivalentes.
A B
Formas simétricas de organización
Social
Parte 1 Parte 2
*El flujo de B no genera un contraflujo con la A , no estan sometidos en un cálculo de valor
Punto A
(izquierda) principio de estado
*Donde al A se le entregan unos medios públicos y este las redistribuye, y hace de función
de centralizadora , que tiene una naturaleza política en donde la mayoría de casos es el
estado
La economía doméstica , las formas contemporáneas de redistribución no es el principio

dominante
60

3)*Cuando no es completo
Intercambio(Sistema de mercado )
-Distinguir ente principio de mercado, mercado como ubicación y sistema de mercado.
<<Una economía de mercado es un sistema económico controlado, regulado y dirigido sólo

por los precios del mercado; el orden de la producción y distribución de bienes se encomienda
a este mecanismo autorregulado>> , Polanyi
<<Nuestra tesis es que la idea de un mercado autoregulado implica una utopía total.Tal
institución no podría existir durante largo tiempo sin aniquilar la sustancia humana y natural
de la sociedad ; habría destruido
-Presupuestos del <<sistema de mercado>>
a. El supuesto del homo economicus

b. Toda producción es producción para el mercado
c. En cualquier mercado , la oferta de bienes y servicios disponible a un
determinado precio igualara tendencialmente a la demanda
d. Las transacciones se realizan por intermediación de dinero.
Tipos de sociedades según el papel del mercado

1) Sociedades sin mercado
*No hay ni mercado ni sistema de mercado, la subsistencia se produce a partir
de la reciprocidad.
2) Sociedades de mercado periférico
*Sociedades de base agrícola pero desarrollan algunas formas de mercado
marginales
*Disponen de mercado como ubicación física, pero el principio de mercado no
es el que sirve para la organización de la vida económica, es decir que no
producen para la compraventa, no cubren sus necesidades con las actividades
que producen.El mercado pasa un lugar secundario , como actividad comercial
periférica
* El principio del mercado no es el principio dominante. Disponen de mercados
3) Sociedades de mercado dominante. El resultado es un sistema de mercado
Un conjunto de complejo de instituciones , sobre el mecanismo de los precios
de compraventa.
*Principio dominante
Ejemplo: Son las propias de las sociedades capitalistas
*El mercado es el que domina.
*3 materias ficticias : la tierra , el dinero y la fuerza del trabajo.No son en realidad una
mercancía.pero acaban sometidos como objetos de compraventa. Todo podrá ser
sometido a la compraventa.
61

*La actividad económica se separa como expansión de la logica moderna
*Las sociedades generan reacciones inversos para proteger a la sociedad o frenar la

mercantilización.
El trabajo asalariado es actualmente la forma mayoritaria en que se desarrolla la actividad

laboral de las personas .El trabajo se ha venido a identificar con la noción de empleo.
62

2.Los cambios en la representación histórica del trabajo
 La etimología <<Tripalium >> la actividad del verdugo , que realizaba “Trabajos · sobre
el condenado.
Es el origen de trabajo
 Hasta el siglo XVI , para señalar las actividades dedicadas a la supervivencia material se
empleaban dos términos : laborar y obrar
 El significado del trabajo para las sociedades pre modernas : actividades penosas
“ponos” , fatigosas, el tormento de los condenados o el sufrimiento de los dolores del
parto. Conjunto de significados negativos que se mantiene durante largo tiempo ,
reforzados por la teología cristiana.
 La expansión del trabajo asalariado se origina en el contexto de una progresiva
eliminación de las formas de vida y de sustento anteriores
-Crisis de la economía domestica rural
-Procesos de modernización agraria
-Procesos de eclosures
-Depauperizacion (empobrecimiento) de las masas agrarias
-Emigración y proletarización
*El significado del trabajo perduró durante al largo del tiempo , la teología cristiana
prolongó el significado negativo del trabajo.
*Durante el s.XVI no comenzara a cambiar . hasta que el capitalismo y al urbanismo
empezará haber una significación positiva. Se convertirá en una prescripción
*
 Primeras legislaciones contra los pobres y establecimiento de

Workhouses:domesticacion de la miseria y carácter correccional del trabajo
 Entre los siglos XVI y XVIII : evolución progresiva hacia la idea de trabajo como práctica
dirigida a producir objetos : útiles y medio de sustento.se destaca el valor social del
trabajo
3.El modelo del trabajo asalariado
 Ascenso de la sociedad industrial

 *una idea del trabajo hacia producir bienes
 Cambios que supuso el proceso de modernización a lo largo del periodo entre los
siglos XVI-XVIII
1. Nuevo orden de ideas políticas : el individuo pasa a ocupar el centro
del mundo ; preponderancia del interés personal ; reformulación de la
idea de propiedad ( Locke) ; auge de los valores igualitarios (
Rousseau) El trabajo como un nuevo regulador del equilibrio social.
2. Reforma religiosa : sacralización del trabajo ; la profesión como
vocacion , Racionalización de la vida (Weber)
La obligación al trabajo se convierte en una prescripción providencial y
en una prescripción desde los poderes públicos
3. Cambios en las doctrinas económicas : gestación de las categorías
económicas actuales ( producción , riqueza , trabajo ) Adam Smith ,
William Petty : vinculación de la idea de riqueza a la de producción
63

-Concepción abstracta de la producción :
Valores de cambio y plusvalías
.Centralidad del trabajo productivo
*Vincular la riqueza en el modo de
producción
-Elevar el trabajo productivo a la categoría
de un valor supremo , principio motor de
la sociedad .
Concebir el trabajo como medida de valor
*El trabajo entendido como utilidad social y un deber social
Secularización del trabajo y de producción
La vid apolítica se seculariza a medida de que la religión se retrocede
 Mercantilización del trabajo
LA SOCIEDAD MODERNA COMO <<SOCIEDAD Del TRABAJO >>
La tierra, el capital y el trabajos se convierte en mercancía. Es un valor para otros puede ser
comprado o vendido. Tiene un precio y que se realiza en un tiempo medible.
El trabajo ahora esta vista como un intercambio mercantil
Para André Gorz : rasgos distintivos de la mercancía trabajo :
-Se devuelve en la esfera pública
-Se destina al uso de otros
-Se vende como toda mercancía (trabajo abstracto )
-Se realiza en un tiempo medible y buscando los mas altos rendimientos
*Surge la noción de empleo .
4.La centralidad del trabajo en la sociologia clásica
5.Hacia una definición compleja de la actividad laboral

¿Quién define que es trabajo , que queda incluida y excluido y por que ¿
¿Cuáles pueden ser los criterios para una conceptualización amplia de la actividad laboral?
a)TRABAJO / NO TRABAJO
-El trabajo identificado con el empleo
-La invisibilizacion de ciertas formas del trabajo
64

-Empobrecimiento y simplificación el trabajo
Empleo :
1)Actividad de producción de un bien o servicio
2)En el ámbito publico
3)A cambio de un salario
4)Siguiendo determinadas pautas contractuales
El empleo es una actividad mercantil monetarizada y regulada jurídicamente
b) Las transformaciones en la economía y en la producción obligan a revisar las bases actuales

de la definición de trabajo asalariado
-Desindutrializacion / Hiperterciarizacion
-las actividades excluidas cobran importancia y cancelan la línea de demarcación de lo

mercantil :
-Los cambios de la actividades laboral de la mujer
-La expansión y valorización de las tareas de voluntariado y solidaridad social,
*Se considera trabajo no solo aquellos actividades que tienen connotaciones positivas sino
también las connotaciones negativas tipo : el fraude , robo , trafico de drogas y etc…
65

6.¿Que es el mercado de trabajo?
 La oferta del factor trabajo esta en una posición de desventaja estructural respecto a
la demanda
El mercado de trabajo es un mercado peculiar , y la mercancía es peculiar o especial
Para Polanyi la mercancía es peculiar pero que crea valor. En 2nd lugar en el mercado del
lugar siempre esta en desventaja estructural siempre permanente de oferta y demanda
(foto)Las que estan coloreada en la foto son los que entran en el mercado del trabajo a
disposición del trabajo del mercado .
Ofrecen su capacidad productiva a sus demandantes
66

67

Tema 6: La construcción social del mercado de trabajo : el
<<fordismo>>
El taylorismo
Década de 1880 : El movimiento de los “ sistematizadores”
*El funcionamento de la gestión empresarial en todos los aspceos en relación al trabajo de

estas nuevas fuerzas laboral.
a) Introduccion de técnicas contables y de registro para la valoración de la actividad

productiva
b) Introducción de tecnologías sustitutorias de la habilidad del trabajador
*Nuevas fromas de producción , formas del trabajo
*Se sumaba la dificultad de incorporación de los inmigrantes en los trabajos porque no
tiene experiencia en el sector industrial con escasa formación
*las propuestas de Taylor son los que son más exitosas
Taylor : La <<organización de científica del trabajo >> (OCT)
<<Ciencia en lugar de empirismo. Armonía en lugar de discordia .Cooperación en lugar de

individualismo. Máxima producción en lugar de producción limitada. Formación de cada
hombre para que alcance su grado más alto de eficiencia y prosperidad>> (Taylor)
 Maximización del rendimiento y el beneficio con el

*Ciencia en lugar del empirismo
*Estos son las propuestas de Taylor
a) Menor coste posible
b) Eliminación del conflicto
c) Máxima productividad
*Los propietarios y los trabajadores coinciden en obtener (las propuestas de Taylor)
*Según el , hay una harmonia entre el propietario (patrón) y trabajador
*El conflicto laboral es una merma
 El taylorismo se apoya sobre una psicología muy elemental : concibe el hombre como
una mquin con reacciones físico-mecanicas que se puede regular con meros estimulos
económicos
 Introduccion de la idea de la planificación sistematica de la producción como medio
para luchar contra la “pereza natural”del personal:
1) Separacion entre concepción y ejecución
2) Descomposicion ed tareas y medición de tiempos movimientos
(MTM)
3) Especialización de las tareas
4) Maquinas universales
5) Pequeñas series
6) Procesos discretos (discontinuos)
7) Trabajo individual aislado
68

8) Individualizar el rendimiento
9) Sistema de remuneración diferencial : primas y penalizaciones
 La difusión de la Organización científica del trabajo :

-Gantt,matrimonio Gilbreths …: estudios sobre la fatiga industrial
-1ª Guerra Mundial : Introduccion a gran escala de la OCT en los EEUU
Resistencias sindicales
El Fordismo
 La necesidad de prestar atención no sólo al problema de la eficacia productiva

, sino también del excedente de producción : necesidad de desarollar grandes
mercados
 Frente al taylorismo , el fordismo es una estrategia orientada a la producción y
a la comercialización
A) Ford : la producción en masa

Luchar contra la “pereza de los materiales “ por medio de una normalización de tod el proceso
productivo
1) Introducción de la línea de montaje : mecanización total

2) Tipificacion del producto : estandarización de piezas
3) Subdivision extrema de tareas
4) MTM incorprada a la maquina
5) Maquinas especificas
6) Intensificacion de la jornada laboral
7) Procesos continuos
8) Grandes series
9) Nuevo sistema de pagos : “Dia de los Cinco Dolares,participación en
las ganancias.
10) La disciplina del trabajo se extiende a la vida extralaboral
 La norma delaproductividad se socializa y la productividad se incrementa

espectaculamente
B) Fordismo :articulación producción-consumo

 Una articulación del roceso del producción y del modo de consumo , dando lugar a una
universalización del trabajo asalariado
 Desarrollo de “normas de consumo social”
 Articulacion con políticas keynesianas : Estado de bienestar
La fase fordista define :
a) Un especifico régimen de acumulación de capital y

b) Modo de regulacion sociopolítico
69

Transformaciones sociopolíticos
Reforzamiento del papel del Estado : una función desmercantilizadora
a) El desarrollo de sistemas de bienestar y de la política social : Estado del bienestar

keynesiano
b) La construcción de un sistema corporatista de regulación de los intereses de los
grandes actores sociales (capital/trabajo)
Transformaciones socioeconómicas
El circulo virtuoso del modelo económico del fordismo :
Pleno empleo  Mejora organización clase obrera  Incrementos salariales  Consumo de

masas  Incremento de beneficios empresariales  Incremento inversión  Pleno empleo
…
 Reduccion de la polarización social y de la distancia entre el vértice y la ase de la

estructura social
 Incremento de la movilidad social y los mecanismos de promoción social
 Extension de una clase media
Transformaciones ideológicas
-Extension del individualismo y del promocionismo social.
*Implica una uniformización cultural
*La idea del promocionismo social todos pueden aspirar en ascender en la sociedad por la vía
del empleo de su incorporación en el mundo salarial s
*Estas transformaciones estan derivadas a lo social y a toda vida social.
XIX.La construcción social del mercado de trabajo : el

postfordismo y la estrategia de la flexibilidad
1. A partir de 1973 : de la crisis del fordismo al nuevo modelo de

acumulación del capitalismo global
Un proceso de agotamiento del modelo fordista que se sitúa entre tres fechas claves :
 1968: La consideración deshumanizadora del proceso productivo
taylorista
 1973: crisis del petróleo y del sistema financiero , que pone al
descubierto las escasas posibilidades de las empresas para afrontar su
futuro
 1980: Desarrollo de las nuevas tecnologías informáticas , que dotan a
las empresas de mayor flexibilidad y capacidad de adaptación
La crisis del modelo taylorista-Fordista
 La rigidez de los procesos productivos
 La minuciosa división de tareas y de los puestos de trabajo , que
obstaculizan la polivalencia del trabajador
70

 La existencia de una legislación bastión de los sindicatos , que se
consideraba que bloqueaba el avance de la flexibilidad *Gracias a las
nuevas tecnologías y las maquinas
 La aparición de un nuevo modelo del mercado , con series corta y con
productos en rápida renovación
 La presencia de modelos japoneses que pretenden recuperar la
iniciativa y responsabilización de los trabajadores
 El avance de las nuevas tecnologías y su incidencia sobre las
maquinas.
*Más allá de las innovaciones , más allá de esos aspectos…El taylorismo todavía no contempla
en ampliar el mercado.Se interesa por el lado de la oferta , trata en aumentar la eficacia del
trabajo.Són métodos técnicas que piensa en una producción corta generada por las clases
acumuladas.Y el fordismo implica una relación con la producción y el consumo.Este modelo
homogenico , durante las décadas del siglo XX i las primeras decadas del principio del siglo XX ,
se hablará las crisis del fordismo.
Los principales apoyos fueron la especialización flexible para efectuar la ruptura entre
taylorista – fordista .
Viejos tiempos Nuevos tiempos

Fordismo Especialización flexible/Posfordismo
Rigidez Flexibilidad, capacidad de respuesta
Producción en masa Maquinaria flexible
Maquinaria especifica Productos diferenciados
Productos normalizados
Just in case Just in time
Gran almacenaje Mínimo almacenaje
Descualificación Cualificación
Integración vertical Desintegracion vertical
Empresas multinacionales Distritos industriales
La estrategia de la especialización flexible como vía para superar la crisis
-Piore y Sabel: La segunda ruptura industrial (1984)
POSFORDISMO:
 El modelo de la” especialización flexible”: eficacia a través de la flexibilidad :
1) Reducción de costes y rigideces de la producción y de la gestión
mediante una organización entre empresas. Dentro de las empresas ,
reducción de las jerarquías.
2) Una renovación de la tradición artesanal , e uso de maquinaria
polivalente, de ritmos y horarios de trabajo flexibles. Mayor
polivalencia *en función de la demanda (mayor esfuerzo para
aprender y adaptarse a funciones nuevas) , mayor movilidad (en
función de los cambios de la demanda).un nuevo instrumento : el
ordenador.Maquinas de uso general
71

3) Según sus defensores , el tipo de relaciones laborales que se desarrolla
tiene como característica la cooperación en lugar del conflicto
4) las relaciones interempresariales dejan de estar caracterizadas por el
principio de control y pasan a regirse por una cooperación que
descansa en relaciones de confianza. Descentralización en una red de
empresas que cooperan .
5) la aparición de economías regionales : el modelo del distrito industrial.
2.Modelos de especialización flexible

-reenginering, downsizin ,kaizen(*en el sentido del mejoramiento continuo o perfectamiento
continuo , que la economía que esta en un permanente cambio)
-japonizacion(se convirtió en un modelo y toyotismo (producción justo a tiempo un método

de la organización del trabajo ,encarnado por el justo a tiempo (just in time )
Toyotismo:es basa en la flexibilitat de contractació.Es retornaEs retorna la autonomía del

treballador.Es trenca el contracte social,le empreses ofeeixen l’estat del benestar als
trebalaldors.
-Distritos industriales
 El sistema de producción <<justo a tiempo>> (j.i.t)

-El contexto histórico social del (j.i.t) la derrota del Japon en la II
Guerra Mundial y la intensa movilización obrera de la posguerra
-Organización en la que todos los procesos estan planificados para
evitar el desperdicio de tiempo , materiales y costos (Taiichi Ohno)
-tres procesos esenciales:
o 1) Produccion y distribución j.i.t
o 2) Suministro j.i.t
o 3) descentralización de la producción *a través de las
empresas subcontratistas que forman un complejo de
producción
.Prácticas de control de calidad total : “cero defectos” Kaizen ,
“círculos de calidad”
*El fordismo (producción por si acaso ) y el toyotismo es producción justo a tiempo.
Un ejemplo paradigmático de sistema de producción justo a tiempo : La Ciudad Toyota
En las décadas de 1980-1990 la empresa matriz tenia:
10 empresas subsidarias muy importantes , con un promedio de 6.500

empleados cada una
220 subcontatistas primarios
5000 subcontratistas secundarios
30000 subcontratistas terciaros ( con un promedio de 500 trabajadores )
Por otro lado está la red de distribuidores encargados de la comercialización ya demás de

proporcionar información acerca de la calidad y aceptación de los productos .
72

 *El trabajo usando el modelo toyotismo : es más intensivo
La empresa Toyota intentó hacer otro modelo conocido como TAHARA : la lema :
Fabrica amiga del trabajador
 Los industriales en Italia
3.La especialización flexible como un nuevo modelo de

acumulación del capitalismo
 Las transformaciones sociopolíticas : el cambio remercantilizador de la actuación
estatal.
 *Esta nueva etapa implica un nuevo periodo del capitalismo contemporaneo , un
nuevo modelo de acumulacion del capital y regulación de socioeconómica.
 Implica una reorientación
 El papel del estado se invierte, el estado se retrocede en terinos de los efectos de
demrcantilizadores.Aparecen nuevos usos de dermercantilizadores, se ataca las ideas
de lo común , se impulsan movimientos de privazisacion
 El modelo del corporatista se ira desmontando , los mecanismo del periodo fordista se
ira progresivamente desmontando , el estado a favor de las individualización del
trabajo . Antes en el periodo fordista había un trabajo colectiva y ahora por el
contrario se avanza al contrario.
73

XX.Sociedad Red, empresa red
Sociedad red y capitalismo informacional (M.Castells)
Sociedad red.Transformacion histórica por la coincidencia de :
 Una revolución tecnológica centrada en las nuevas tecnologías de información

 Una transformación de la estructura y los procesos económicos
 Un cambio organizativo en las formas de producir , gestionar, y organizar en todos los
ámbitos de la sociedad
Un nuevo tipo de capitalismo : una economía global y una economía informacional
Una economía global : En la que el incremento de la comunidad no depende del incremento de

los modos de producción (la tierra, la capital y el trabajo ) , sinó de la aplicación del
conocimiento y de la información de la gestión , producción y de la gestión .Las actividades
estractegicas funcionan como una unidad , quiere destacar que toda la economía funciona
como una unidad en tiempo real .Por ejemplo los mercados del capital (funcionan en tiempo
real) .
Una economía informacional :en la que los fuentes de la comunidad no dependen tanto los
facotres clásicos sino de la capacidad de regenerar y procesar los conocimientos –Es una
economía capitalista , los factores que generan beneficio son el conocimiento y …Y también es
una economía global como el actual operadora económica : no estamos una economía
mundial (existe desde el siglo XVI )
*El capital se globaliza però el trabajo o la fuerza del trabajo no experimenta una
globalización. Los trabajos todavía son locales , si que hay mercados del trabajo globalizados.
Empresa-red
1) De la producción tradicional (*los métodos fordistas de la producción a favor de
abandonar la producción tradicional ) a la producción ligera ( Lean production)
Las empresas tratan de haver más con menos gente
2) El paso de la producción de masa a la producción flexible
3) Creciente importancia de las pequeñas y medianas empresas
*estan subordinadas a las grandes empresas bajo su servicio por ejemplo : Benetton .
se convirtió en una empresa de economía global y una economía informacional .
Su estrategia empresarial es cambiar cambiar estrategias al día.
4) Redes territoriales de empresas
5) Nuevos métodos de gestión y de trabajo (toyotismo , just in time , etc…)
6) El éxito de las empresas asiáticas
Implica una ruptura jerárquicas verticales características del modelo de fordista
(modelo horizontal)
7) Corporación horizontal (ex: IBM )mostra una clara relación entre el modelo fordista y
taylorista
8) Alianzas estratégicas.
*Ninguna empresa no puede controlar el mercado .
Son alianzas para una línea de producto que pueden cambiar al dia siguiente
Otra característica del modelo de Fordista
74

75


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