Modulo 2
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Modulo 2
representaciones sociales:
Según Miranda, lo que Mead dejará planteado con su obra es una teoría de las
relaciones entre individuo y sociedad, fuertemente enlazada en la tradición
filosófica pragmatista, que parte de considerar la existencia de una «realidad
simbólica» distinta de una probable «realidad natural» y susceptible de
creación y transformación.
Según Monferrer lo que Mead dejara planteado con su obra es una teoría de
las relaciones entre individuo y sociedad, fuertemente enlazada en la tradición
filosófica pragmatista, que parte de considerar la existencia de una “realidad
simbólica” distinta de una probable “realidad neutral” y susceptible de creación
y transformación.
Wundt parte del análisis de la acción humana, debajo de ese nivel de acción
deliberada y voluntaria existe un primitivo movimiento de impulso que implica
expresiones afectivas espontáneas y generan respuestas de otros individuos.
La idea de imagen, permite “visualizar” las propiedades del objeto, así como
también su contenido, de modo integral. La actitud, permite observar la
orientación global en relación con el objeto de la representación social.
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO:
WUNDT:
MEAD:
Está en contra de la idea del “yo individual” que estaría determinada por un
alma sustantiva presente desde el nacimiento, por el contrario nos habla de un
desarrollo, de un proceso, y de una relación del organismo individual con el
grupo social al que pertenece.
Mead dice que quien se comunica con uno mismo puede comunicarse con uno
mismo, y esta comunicación consigo mismo crea realidad.
MI: capacidad de asumir el punto de vista colectivo respecto a uno mismo que
uno asume. Asumir una mirada exterior de nosotros.
SELF O SI MISMO: actuar con uno mismo del modo como los otros actúan con
uno. Interacción internalizada.
OTRO: otro generalizado que evalúa en términos de criterios colectivos y
sociales.
HERBERT BLUMER:
- Propone el nombre de IS
- Los objetos sociales no tienen un significado inherente, sino que son las
personas en interacción, quienes le asignan un significado.
- La conducta del individuo en función del significado que este atribuye a
los objetos (conducta como consecuencia al significado que a su vez se
atribuye en la interacción).
- El ser humano construye (en relación con otros y el mismo) la realidad
en la cual vive. Construimos esa realidad a través de las experiencias
significativas.
ANTECEDENTES:
DEFINICIÓN:
1: dispersión de la información.
2: focalización.
3: presión a la interferencia.
DIMENSIONES DE LA REPRESENTACIÓN:
DINAMICA DE LA REPRESENTACIÓN: