INSTITUTO

MODERNO DE
APRENDIZAJE
SUPERIOR

DOCENT
E

ASIGNATU
RA
ALUMN
O
 ENSAYO DE
“LA REVELIÓN DE LAS
MASAS”

Alfredo García
Sastré

Procesos
Colectivos Y
Problemas
Marco Antonio
Romero
Marquez/1827LP
GRUPO Psicología
/ organizacional, 5to.
GRADO Cuatrimestre.
21 ENERO
2023
Contenido
Introducción...............................................................................................................................................3
El hecho de las aglomeraciones.................................................................................................................4
La subida del nivel histórico.....................................................................................................................5
La altura de los tiempos............................................................................................................................6
El crecimiento de la vida...........................................................................................................................7
Un dato estadístico.....................................................................................................................................8
Comienza la disección del hombre-masa.................................................................................................9
Vida noble y vida vulgar, o esfuerzo e inercia.......................................................................................10
Conclusión................................................................................................................................................11
Referencias................................................................................................................................................12
Introducción

La obra de 1929 del filósofo español José Ortega y Gasé La rebelión de las masas
refleja los cambios sociales y políticos que atravesaba Europa en ese momento y su
impacto en las nuevas clases sociales. La influencia se estaba construyendo, llamó
"la masa de personas".
Ortega y Gasset sostienen que los levantamientos de masas se caracterizan por la
aparición de nuevas clases sociales, el "pueblo de masas", que ha mejorado mucho
el acceso a la educación y la información, pero que carece de sentido de
responsabilidad y conciencia crítica. Según Ortega y Gasset, esta nueva clase
social se caracterizó por el conformismo, la impulsividad y la rutina, y una
tendencia a seguir a los líderes carismáticos sin cuestionar sus acciones o
intenciones.
Ortega Gasset sostiene que este levantamiento de masas es el resultado de una
crisis cultural tradicional y de la formación de una sociedad de masas en la que el
individuo pierde su sentido de la responsabilidad y la conciencia crítica y se
convierte en miembro de la masa. Según Ortega y Gasset, esta rebelión se refleja
en el auge de movimientos políticos extremistas y totalitarios, así como en el auge
de la intolerancia y la violencia.
En el siguiente documento se abordarán los capítulos que este libro conlleva, y se
hará un análisis sobre las ideas del autor, haciendo una pequeña comparación con
las perspectivas que se tiene en la actualidad, realizando un resumen/ensayo en el
cual se pueda determinar una conclusión que nos de una mejor idea.
El hecho de las aglomeraciones
Autor Resumen/Debate
Hay un hecho que, para bien o para mal, es el más Las multitudes atraídas por personas de
importante en la vida pública europea de la hora presente. ideas afines o disidentes son más comunes
Este hecho es el advenimiento de las masas al pleno en estos días y todos estos hechos y el
poderío social. Como las masas, por definición, no deben autor enfatiza que esto probablemente se
ni pueden dirigir su propia existencia, y menos regentar la deba al hecho de que ahora hay un número
sociedad, quiere decirse que Europa sufre ahora la más infinito de personas en el mundo y son
grave crisis que a pueblos, naciones, culturas, cabe cada vez más grandes y superpoblados.
padecer. Esta crisis ha sobrevenido más de una vez en la cuando los grupos, creados en un dominio
historia. Su fisonomía y sus consecuencias son conocidas. llamado "el mundo", se unen o luchan
También se conoce su nombre. Se llama la rebelión de las entre sí para formar grupos separados, lo
masas. Para la inteligencia del formidable hecho conviene que resulta en aglomeración
que se evite dar desde luego a las palabras «rebelión»,
«masas», «poderío social», etc., un significado exclusiva Frente a todos los rasgos que nos han
o primariamente político. La vida pública no es sólo separado en diferentes países o aspectos en
política, sino, a la par y aun antes, intelectual, moral, los últimos años y potenciado nuestra
económica, religiosa; comprende los usos todos identidad como ciudadanos de masas,
colectivos e incluye el modo de vestir y el modo de gozar. ahora hay un grupo de personas que se han
unido para pensar en nuevas reglas o
Tal vez la mejor manera de acercarse a este fenómeno enfoques y entrar en polémica. con otro
histórico consista en referirnos a una experiencia visual, grupo de personas. El autor se propone
subrayando una facción de nuestra época que es visible analizar el fenómeno de las masas sociales,
con los ojos de la cara. Sencillísima de enunciar, aunque que fue muy importante en el siglo XX,
no de analizar, yo la denomino el hecho de la pero más importante aún, el fenómeno de
aglomeración, del «lleno». Las ciudades están llenas de las personas como sujetos.
gente. Las casas, llenas de inquilinos. Los hoteles, llenos
de huéspedes. Los trenes, llenos de viajeros. Los cafés, Afirmó que “las masas son un grupo de
llenos de consumidores. Los paseos, llenos de personas sin calificaciones especiales. Por
transeúntes. Las salas de los médicos famosos, llenas de lo tanto, las masas deben entenderse no
enfermos. Los espectáculos, como no sean muy sólo como "masas trabajadoras". La
extemporáneos, llenos de espectadores. Las playas, llenas calidad es promedio. Todos los hombres
de bañistas. Lo que antes no solía ser problema empieza a pertenecen primero a la feria y, a menos
serlo casi de continuo: encontrar sitio. que tengan calificaciones especiales, dejan
la feria para jugar en minoría, y luego se
Nada más. ¿Cabe hecho más simple, más notorio, más reintegran a la feria cuando tienen la
constante, en la vida actual? Vamos ahora a punzar el habilidad adecuada. Lo que define a las
cuerpo trivial de esta observación, y nos sorprenderá ver masas; es una actitud hacia uno mismo,
cómo de él brota un surtidor inesperado, donde la blanca una cosa, por supuesto, es la masa (un
luz del día, de este día, del presente, se descompone en componente de todo el capital de la
todo su rico cromatismo interior. ¿Qué es lo que vemos, y sociedad) y la otra es la gente. Por el
al verlo nos sorprende tanto? Vemos la muchedumbre, contrario, los "pocos elegidos" no son los
como tal, posesionada de los locales y utensilios creados que se consideran superiores, sino los que
más exigen, los que quieren más. Ortega
por la civilización. Apenas reflexionamos un poco, nos
quisiera señalar que no son una clase
 sorprendemos de nuestra sorpresa. Pues qué, ¿no es el social, sino una clase del hombre.
ideal? El teatro tiene sus localidades para que se ocupen; En conclusión, se puede llegar a decir, que
por lo tanto, para que la sala esté llena. Y lo mismo los lo escrito por el autor es claramente lo que
asientos del ferrocarril, y sus cuartos el hotel. Sí; no tiene en la actualidad se esta viviendo, claro con
duda. Pero el hecho es que antes ninguno de estos la diferencia que ahora existen un mayor
establecimientos y vehículos solían estar llenos, y ahora numero de masas que están dentro de
nuestro mundo y que son regidas por las
rebosan, queda fuera gente afanosa de usufructuarlos.
reglas independientes del hombre.
Aunque el hecho sea lógico, natural, no puede
desconocerse que antes no acontecía y ahora sí; por lo
tanto, que ha habido un cambio, una innovación, la cual
justifica, por lo menos en el primer momento, nuestra
sorpresa. (Gasset, La rebelión de las masas, 2010)

La subida del nivel histórico

Autor Resumen/Debate
Éste es el hecho formidable de nuestro Este capítulo se puede resumir por su título. Es evidente
tiempo, descrito sin ocultar la brutalidad de su en menos de un siglo, el nivel de vida, por supuesto, ha
apariencia. Es, además, de una absoluta mejorado significativamente. Lo que antes solo les pasaba
novedad en la historia de nuestra civilización. a los nobles, ahora es normal para la gente común. Por
Jamás, en todo su desarrollo, ha acontecido eso, en este capítulo, Ortega se refiere al aire aristocrático
nada parejo. Si hemos de hallar algo que le da la multitud. La equiparación entre clases
semejante, sociales también es evidente.
tendríamos que brincar fuera de nuestra
historia y sumergirnos en un orbe, en un Así como las jerarquías sociales se nivelan, también lo
elemento vital, completamente distinto del hacen los continentes. En este capítulo queremos
nuestro; tendríamos que insinuarnos en el enfatizar la “europeización de América” y no al revés
mundo antiguo y llegar a su hora de como la mayoría de la gente lo ve. Este concepto erróneo
declinación. La historia del Imperio Romano proviene del hecho de que Europa tardó mucho en
es también la historia de la subversión, del convertirse en lo que es ahora, y de repente apareció en
imperio de las masas, que absorben y anulan a los Estados Unidos. Los estadounidenses dedican menos
las minorías dirigentes y se colocan en su tiempo a imitar a los europeos que los propios europeos a
lugar. Entonces se produce también el imitar a los europeos. No debemos olvidar que los
fenómeno de la aglomeración, del lleno. Por estadounidenses estudian la larga historia de Europa.
eso, como ha observado muy bien Spengler,
hubo que construir, al modo que ahora, En conclusión, en nuestra sociedad los niveles de vida
enormes edificios. son un limbo que solo conlleva un poco de tiempo,
La época de las masas es la época de lo anteriormente solo las personas que tenían poder
colosal. económico y social podían realizar ciertas actividades que
los demás estaban limitados, ahora las masas y las reglas
Vivimos bajo el brutal imperio de las masas. del hombre han abierto las posibilidades a todos, sin
Perfectamente; ya hemos llamado dos veces necesidad de ser un rey o alguien que gobierne a todas las
“brutal” a este imperio, ya hemos pagado personas, si no solo a sus grupos de seguidores. Es algo
nuestro tributo al dios de los tópicos; ahora, que se puede concordar con el autor.
con el billete en la mano, podemos
alegremente ingresar en el tema, ver por
dentro el espectáculo.

La altura de los tiempos

Autor Resumen/Debate
El imperio de las masas presenta, pues, una vertiente Está claro que la persona promedio hoy vive
favorable en cuanto significa una subida de todo el mejor que alguien ayer. Con eso, hay que
nivel histórico, y revela que la vida media se mueve tener en cuenta que el nivel de vida puede
hoy en altura superior a la que ayer pisaba. Lo cual nos subir y bajar como el mercurio en un
hace caer en la cuenta de que la vida puede tener termómetro.
altitudes diferentes, y que es una frase llena de sentido Al principio del capítulo nos explicó que en
la que sin sentido suele repetirse cuando se habla de la ningún momento nadie se siente superior o
altura de los tiempos. Conviene que nos detengamos inferior a otro, solo hay personas satisfechas e
en este punto, porque él nos proporciona manera de insatisfechas. ¿Cómo obtienes esa
fijar uno de los caracteres más sorprendentes de satisfacción? Ver para creer, un deseo
nuestra época. anhelado durante mucho tiempo finalmente se
ha hecho realidad.
Se dice, por ejemplo, que esta o la otra cosa no es La perfección es en realidad una conclusión.
propia de la altura de los tiempos. En efecto: no el Pero este cumplimiento es un arma de doble
tiempo abstracto de la cronología, que es todo él llano, filo, porque si no sabes renovar tu deseo, el
sino el tiempo vital o que cada generación llama siglo morirá, "morirá de cumplimiento"
“nuestro tiempo”, tiene siempre cierta altitud, se eleva olvidándose de llegar a la meta. Siguió una
hoy sobre ayer, o se mantiene a la par, o cae por caída. Uno de los síntomas de la decadencia
debajo. es la afirmación de que no le gustan otros
La imagen de caer, envainada en el vocablo tiempos, pasados o futuros. Este es el
decadencia, precede de esta intuición. Asimismo, cada problema que señala el autor. La sociedad
cual siente, con mayor o menor claridad, la relación en actual está satisfecha con el tiempo.
que su vida propia encuentra con la altura del tiempo La gente cree que es más alto que cualquier
donde transcurre. Hay quien se siente en los modos de otra era. Nos enfrentamos a la "muerte". Pero
la existencia actual como un náufrago que no logra es como si ni siquiera te sintieras muerto por
salir a flote, la velocidad del tempo con que hoy eso. Esta Ortega lo define como: más que a
marchan las cosas, el ímpetu y la energía con que se veces, más bajo que él mismo.
hace todo, angustian al hombre de temple arcaico, y
esta angustia mide el desnivel entre la altura de su
pulso y la altura de la época. Por otra parte, el que vive
con plenitud y a gusto las formas del presente tienen
conciencia de la relación entre la altura de nuestro
tiempo y la altura de las diversas edades pretéritas.
¿Cuál es esa relación? Fuera erróneo suponer que
siempre el hombre de una época siente las pasadas,
simplemente porque pasadas, como más bajas de nivel
que la suya. Bastaría recordar que, al parecer de Jorge
Manrique, cualquiera tiempo pasado fue mejor.
El crecimiento de la vida
Autor Resumen/Debate
El imperio de las masas y el ascenso de nivel, Cuando el autor habla del "crecimiento de la
la altitud del tiempo que él anuncia, no son, a vida", se refiere al fenómeno que surge de la
su vez, más que síntomas de un hecho más "totalidad global". Hoy sabemos todo lo que
completo y general. Este hecho es casi sucede en el mundo. Con esta visión del
grotesco e increíble en su misma y simple mundo, las barreras que antes separaban a los
evidencia. Es, sencillamente, que el mundo, diferentes grupos que habitan el planeta
de repente, ha crecido, y con él y en él la vida. desaparecerán por completo. Todos hacemos
Por lo pronto, ésta se ha mundializado "uno". Este crecimiento no significa más
efectivamente; quiero decir que el contenido grande, sino que incluye más cosas.
de la vida en el hombre de tipo medio es hoy
todo el planeta; que cada individuo vive Además de esta globalización, la gente está
habitualmente en todo el mundo. Hace poco ganando "dominio" del tiempo. Cada vez
más de un año, los sevillanos seguían hora por dedicamos menos tiempo a hacer más.
hora, en sus periódicos populares, lo que les
estaba pasando a unos hombres junto al Polo, Además, las puertas de elección se abren cada
es decir, que sobre el fondo ardiente de la día más y tenemos más opciones frente a
campiña bética pasaban témpanos a la deriva. nosotros. Ortega afirma: "Nuestra vida es
Cada trozo de tierra no está ya recluido en su siempre y ante todo una conciencia de lo que
lugar geométrico, sino que para muchos nos puede pasar". Siempre tenemos al menos
efectos visuales actúa en los demás sitios del dos opciones antes del hecho. El mundo es
planeta. Según el principio físico de que las todas las posibilidades que se despliegan ante
cosas están allí donde actúan, reconoceremos nuestros ojos.
hoy a cualquier punto del globo la más
efectiva ubicuidad. En conclusión, cabe señalar que nuestras
vidas han visto un tremendo aumento de
Esta proximidad de lo lejano, esta presencia oportunidades, potenciales en todos los
de lo ausente, ha aumentado en proporción campos imaginables: comercio, deportes,
fabulosa el horizonte de cada vida. ciencia…. El capítulo termina con la
Y el mundo ha crecido también pregunta: ¿cómo podría colapsar una sociedad
temporalmente. La prehistoria y la europea con tanta disponibilidad y el mayor
arqueología han descubierto ámbitos confort de la historia? Porque le falta
históricos de longitud vitalidad, y lo peor es que la falta de vitalidad
quimérica. Civilizaciones enteras e imperios es generalizada y palpable. Es porque
de que hace poco ni el nombre se sospechaba, pensamos que no podemos vencernos a
han sido anexionados a nuestra memoria nosotros mismos, no sabemos lo que traerá el
como nuevos continentes. El periódico mañana.
ilustrado y la
pantalla han traído todos estos remotísimos
pedazos del mundo a la visión inmediata del
vulgo. (Gasset, La Guillotina, 2010)
Un dato estadístico
Autor Resumen/Debate
Este ensayo quisiera vislumbrar el diagnóstico de nuestro El autor resalta que es lo que
tiempo, de nuestra vida actual. Va enunciada la primera realmente es la vida para cada
parte de él, que puede resumirse así: nuestra vida, como individuo, en qué circunstancias se
repertorio de posibilidades, es magnífica, exuberante, tiene que estar para ver que
superior a todas las históricamente conocidas. Mas por lo posibilidades tiene una persona dentro
mismo que su formato es mayor, ha desbordado todos los de la vida.
cauces, los principios, las normas y los ideales legados por la
tradición. Es más vida que todas las vidas, y por lo mismo Cada decisión que se toma es un paso
más problemática. No puede orientarse en el pretérito. Tiene adelante o atrás en la existencia, todos
que inventar su propio destino. los seres de esta tierra se moldean a
algo o alguien en específico y
Pero ahora hay que completar el diagnóstico. La vida, que dependiendo de eso se tiene mas o
es, ante todo, lo que podemos ser, vida posible, es también, y menos posibilidades sobrellevar en el
por lo mismo, decidir entre las posibilidades lo que en efecto día a día.
vamos a ser. Circunstancia y decisión son los dos elementos
radicales de que se compone la vida. La circunstancia —las Según lo que hemos visto, ¿qué es la
posibilidades— es lo que de nuestra vida nos es dado e vida? La vida se trata de elegir entre
impuesto. Ello constituye lo que llamamos el mundo. La posibilidades y en quiénes nos
vida no elige su mundo, sino que vivir es encontrarse desde convertimos realmente. Hay dos
luego en un mundo determinado e inajenable: en éste de términos a considerar aquí:
ahora. Nuestro mundo es la dimensión de fatalidad que circunstancia (antes de posibilidad) y
integra nuestra vida. Pero esta fatalidad decisión (lo que "seremos"). Hoy, la
vital no se parece a la mecánica. No somos disparados sobre decisión la tomará la sociedad, por lo
la existencia como la bala de un fusil, cuya trayectoria está que será él quien domine la tierra. En
absolutamente predeterminada. La fatalidad en que caemos este punto, es necesario analizar el
al carácter de esta persona porque es el
caer en este mundo —el mundo es siempre éste, éste de gobernante actual.
ahora— consiste en todo lo contrario. En vez de imponernos
una trayectoria, nos impone varias, y, consecuentemente, nos Volvamos al principio: ¿de dónde
fuerza… a elegir. ¡Sorprendente condición la de nuestra salió toda esta gente? Este es un dato
vida! Vivir es sentirse fatalmente forzado a ejercitar la que debemos tener en cuenta: la
libertad, a decidir lo que vamos a ser en este mundo. Ni un población media de Europa se ha
solo instante se deja descansar triplicado en los últimos 100 años,
a nuestra actividad de decisión. Inclusive cuando mientras que esta cifra se ha
desesperados nos abandonamos a lo que quiera venir, hemos mantenido constante desde el siglo VI.
decidido no decidir. En el caso de Estados Unidos, este
Es, pues, falso decir que en la vida “deciden las dato es muy importante porque la
circunstancias”. población de Estados Unidos sigue
Al contrario: las circunstancias son el dilema, siempre siendo un tercio de la de Europa.
nuevo, ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que Además, Ortega dijo que América está
decide es nuestro carácter. (Gasset, La Guillotina, 2010) moldeada por la influencia europea.

En conclusión, los principios que

 hacen posible este crecimiento son la
democracia liberal y la tecnología.

Comienza la disección del hombre-masa

Autor Resumen/Debate
¿Cómo es este hombre-masa que domina hoy la Este es el capítulo que menciona el origen del
vida pública? —la política y la no política—. ¿Por Hombre Masa.
qué es cómo es?; quiero decir, ¿cómo se ha
producido? Conviene responder conjuntamente a Esto surgió en el siglo pasado. Se están
preparando (sin saberlo) para la implantación de
ambas cuestiones, porque se prestan mutuo
esta nueva "raza". Este recién llegado elevó el
esclarecimiento. El hombre que ahora intenta nivel de vida. Se le presentó una vida sin
ponerse al frente de la existencia europea es muy obstáculos. Tal forma de vida nunca ha existido.
distinto del que dirigió al siglo XIX, pero fue Tres principios hacen posible este nuevo mundo:
producido y preparado en el siglo XIX. Cualquiera la democracia liberal, la experimentación
mente perspicaz de 1820, de 1850, de 1880, pudo, científica y el industrialismo. Los dos últimos se
por un sencillo razonamiento a priori, prever la resumen en la técnica. El siglo XIX es importante
gravedad de la situación histórica actual. Y, en no porque fue el siglo en el que se construyó la
efecto, nada nuevo acontece que no haya sido tecnología y la democracia liberal, no porque
previsto cien años hace. “¡Las masas avanzan!”, encontró ambos eventos (son de hace siglos). Las
decía, apocalíptico, Hegel. “Sin un nuevo poder personas que vivían en el siglo XX no tenían
muchas comodidades y preocupaciones. Este es
espiritual, nuestra época, que es una época
un hombre que cree que todas estas comodidades
revolucionaria, producirá una catástrofe”, anunciaba son una consecuencia natural, ajeno a los
Augusto Comte. “¡Veo subir la pleamar del esfuerzos de sus antecesores por hacerle vivir de
nihilismo!”, gritaba desde un risco de la Enjardina esa manera.
el mostachudo Nietzsche. Es falso decir que la
historia no es previsible. Innumerables veces ha Tenemos dos nuevas cualidades del hombre masa:
sido profetizada. Si el porvenir no ofreciese un la ignorancia de nuestro pasado y la libertad para
flanco a la profecía, no podría tampoco decidir. Ortega concluye el capítulo
comprendérsela cuando argumentando que los trabajadores del siglo XIX
luego se cumple y se hace pasado. La idea de que el han entregado resultados a beneficiarios que
historiador es un profeta del revés, resume toda la desconocían el esfuerzo de sus antecesores.
filosofía de la historia.
Ciertamente que sólo cabe anticipar la estructura
general del futuro; pero eso mismo es lo único que
en verdad comprendemos del pretérito o del
presente. Por eso, si quiere usted ver bien su época,
mírela usted desde lejos. ¿A qué distancia? Muy
sencillo: a la distancia justa que le impida ver la
nariz de Cleopatra. (Gasset, La Guillotina, 2010)
Vida noble y vida vulgar, o esfuerzo e inercia
Autor Resumen/Debate
Por lo pronto somos aquello que nuestro Este artículo primero compara a los plebeyos,
mundo nos invita a ser, y las facciones los antiguos y luego a los señores.
fundamentales de nuestra alma son impresas
en ella por el perfil del contorno como por un Comienza recordando que las masas viven en
molde. Naturalmente, vivir no es más que condiciones sin precedentes en la historia. A
tratar con el mundo. El cariz general que él continuación, se compara el nivel de vida del
nos presente será el cariz general de nuestra hombre VW y el de sus predecesores. Sólo
vida. Por eso insisto tanto en hacer notar que estoy repitiendo lo que ya se ha dicho en otros
el mundo donde han nacido las masas actuales capítulos. La verdadera pregunta en este
mostraba una fisonomía radicalmente nueva capítulo es acerca de las buenas personas, las
en personas nobles. Recordemos que esta es una
la historia. Mientras en el pretérito vivir persona que se exige a sí misma. Su vida es
significaba para el hombre medio encontrar pura disciplina.
en derredor dificultades, peligros, escaseces,
limitaciones de destino y dependencia, el Hay dos tipos de nobleza: la nobleza nativa y
mundo nuevo aparece como un ámbito de la nobleza hereditaria. Su nombre lo dice
posibilidades prácticamente ilimitadas, todo: nobleza hereditaria significa no luchar
seguro, por lo que se tiene, sino que todo se hereda.
donde no se depende de nadie. En torno a esta Un noble original es una persona que pasó
impresión primaria y permanente se va a todo su "poder" como noble a un heredero. Es
formar cada alma contemporánea, como en él quien realmente ha ganado el honorable
torno a la opuesta se formaron las antiguas. título.

Porque esta impresión fundamental se Los aristócratas son sinónimo de trabajo duro
convierte en voz interior que murmura sin y superación personal, que es exactamente lo
cesar unas como palabras en lo más profundo contrario de la sociedad. Esta es la razón de
de la persona y le insinúa tenazmente una las masas. Esto no se debe a que funcione,
definición de la vida que es a la vez un sino porque es "calidad inerte".
imperativo. Y si la impresión tradicional
decía: “Vivir es sentirse limitado y, por lo En la actualidad la vida nombre existe en
mismo, tener que contar con lo que nos varios tipos de grupo masa, aunque ya es muy
limita”, la voz novísima grita: “Vivir es no escaso puesto que otro tipo de conceptos se
encontrar limitación alguna, por lo tanto, han cambiado y los caminos se han mostrados
abandonarse tranquilamente a sí mismo. diferentes.
Prácticamente
nada es imposible, nada es peligroso y, en El esfuerzo es algo que ya no vemos con
principio, nadie es superior a nadie”. frecuencia en la gente o grupos, al contrario,
se han mostrado de forma mas errónea y se ha
Esta experiencia básica modifica por perdido ese enfoque.
completo la estructura tradicional, perenne,
del hombre-masa. Porque éste se sintió
siempre constitutivamente referido a
limitaciones materiales y a poderes superiores
 sociales. (Gasset, La Guillotina, 2010)

Conclusión

Sinduda las ideas que el autor da en este libro son de mucho reflexionar y abren la
mente a otra perceptiva, a pesar de que el análisis no se ha hecho a todo el libro, se
pueden determinar varias conclusiones en los capítulos que ya se han analizado.
Creo que Ortega y Gasset se adelantó a su tiempo. La idea de una Europa global ya
se está implementando, es decir, la Comunidad Económica Europea. Estoy de
acuerdo con él en que este es un proyecto que necesita el mundo, especialmente
Europa. La parte con la que no estoy de acuerdo es con sus pensamientos sobre los
contemporáneos, ¡posiblemente contemporáneos de su tiempo! Creo que las ideas
que escribiste en tu artículo están desactualizadas. Al menos en mi generación veo
hambre de vida, interés por crecer en el mayor campo posible. Por supuesto, todos
quieren especializarse en algo, pero eso no los convierte en una figura popular. Los
jóvenes de hoy tienen proyectos y piensan en el futuro.

Aunque también hay que recalcar que gran parte del mundo quiere lo contario y
que a veces esa minoría gana y hace que los demás que si quieren algo se vengan
abajo, pero creo que todo esta en que grupo estamos, si en las personas que piensan
en un futuro brillante o en los que no quieren ver futuro en los demás.
Referencias
Gasset, J. O. (1929). La rebelión de las masas. España: Andres Bello.

Gasset, J. O. (2010). La Guillotina. Ciudad de mexico: La Guillotina.

Gasset, J. O. (2010). La rebelión de las masas. En J. O. Gasset, La rebelión de las masas (págs. 8 - 20).
Ciudad de mexico: La Guillotina.