Investigacion 2

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La filosofía del derecho en la Edad Antigua se desarrolló en varias

civilizaciones y culturas, cada una con sus propias ideas y enfoques sobre
la naturaleza del derecho y la justicia. A continuación, te daré un resumen
de las principales corrientes filosóficas del derecho en la Edad Antigua:

1. Derecho en la antigua Grecia:


 Platón: Platón, uno de los filósofos más influyentes de la antigua
Grecia, abordó la justicia y el derecho en su obra "La República". En
su visión, la justicia debía basarse en la armonía y la equidad, y los
gobernantes debían ser filósofos-reyes con conocimientos morales
y éticos para guiar a la sociedad hacia el bien común.
 Aristóteles: Aristóteles, discípulo de Platón, también exploró la
justicia en su obra "Ética a Nicómaco" y "Política". Él definió la
justicia como dar a cada uno lo que le corresponde. Distinguía entre
justicia distributiva (distribución justa de recursos y cargas) y justicia
conmutativa (tratos justos en interacciones individuales).
2. Derecho en la antigua Roma:
 El derecho romano fue una influencia fundamental en el desarrollo
del derecho en Europa. Se basaba en la idea de que el derecho
debía ser objetivo y aplicado de manera uniforme a todos los
ciudadanos. Las leyes romanas se recopilaron en el "Código de
Justiniano" y se convirtieron en la base del derecho civil en muchas
sociedades posteriores.
3. Derecho en la antigua India:
 En la India antigua, las enseñanzas de los textos sagrados como los
Vedas y los Dharmashastras influyeron en la concepción del
derecho y la moral. El concepto de "Dharma" se centraba en el
deber y la justicia, y se creía que cada individuo tenía un papel y
deber específicos en la sociedad.
4. Derecho en la antigua China:
 En la antigua China, las enseñanzas de filósofos como Confucio y
Laozi también abordaron cuestiones de justicia y gobierno.
Confucio promovió la idea de la rectitud y la virtud como
fundamentos del gobierno justo, mientras que Laozi enfatizó la
armonía con la naturaleza y la no intervención como principios
rectores.
En resumen, la filosofía del derecho en la Edad Antigua estaba
fuertemente influenciada por las creencias culturales, religiosas y
filosóficas de cada sociedad. Aunque había diferencias significativas en las
concepciones del derecho y la justicia entre las distintas civilizaciones,
muchas de estas ideas han dejado un legado duradero en la historia del
pensamiento jurídico y siguen siendo relevantes en la actualidad.
En el siglo V a.C. los sofistas pusieron en discusión el origen divino del derecho. Surgió
así la pregunta sobre si la justicia (diké) y las leyes (nómoi) se fundaban en la naturaleza
o eran el producto de una convención establecida por el hombre.

Edades antigua y media

Para Platón el derecho y la justicia encuentran su fundamento en la idea universal


y eterna del Bien.

Por su parte, Aristóteles concebía la justicia en parte como virtud social y en parte
como derecho emanado de la naturaleza.

Los representantes del estoicismo hicieron referencia al concepto de derecho


natural (phýsei dikáion) o ley no escrita (nómos ágraphos), subrayando que todos
los hombres son por naturaleza libres e iguales.

A partir de la reelaboración de la teoría platónica de las ideas brotó la imagen de


un orden jurídico que se materializa en un Estado cosmopolita.

Durante la edad media, la investigación filosófica sobre el derecho se mezcló con


la relativa a la virtud en el sentido moral, con la reflexión sobre el poder político,
sobre la relación entre derecho natural y derecho divino. El escolasticismo recogió
a su vez el concepto de derecho natural como ley emanada de Dios (lex divina).

Para santo Tomás de Aquino se sigue la obligación de evitar el mal y hacer el


bien, es decir, obrar en beneficio de la comunidad.

A diferencia de la Iglesia católica, las iglesias protestantes sostendrían


posteriormente que a causa del pecado original el hombre no está ya en grado de
reconocer inequívocamente la ley divina, por lo que el cristiano debe someterse a
la humana (lex humana).

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