Lex ante ius

Universidad de Huánuco
Facultad de Ciencias Políticas

PROGRAMA ACADÉMICO DE DERECHO Y

CIENCIAS POLÍTICAS

HISTORIA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO EN

GRECIA

ALUMNO: SALAS ESTEBAN, KATERINE BEATRIZ

DOCENTE: ALVARADO VILLACORTA, SELMIRA ANTONIETA

CICLO: II

GRUPO: G/P6 506

Huánuco-Perú

2024

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INTRODUCCION

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INDICE
HISTORIA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO EN GRECIA.......................1

INTRODUCCION.................................................................................................2

I. Historia de la filosofía del derecho en la antigua Grecia:...............................4

1.1. PERÍODO ARCAICO (Siglos VIII-V a.C.)...........................................................................5

Pensadores Principales:............................................................................................................5
Hesíodo:...................................................................................................................................5
Solón:.......................................................................................................................................5
1.2. Origen y Desarrollo de las Polis:...................................................................................6
1.3. Atenas:.........................................................................................................................6
1.4. Innovaciones políticas y sociales:.................................................................................7
1.5. Cultura y religión..........................................................................................................8
1.6. Mitología:.....................................................................................................................8
1.7. Los 2 primeros pensadores de la filosofía del derecho:................................................8
Hesíodo (circa siglo VIII a.C.)....................................................................................................8
Homero (circa siglo VIII a.C.)....................................................................................................9
1.8. Esparta:......................................................................................................................10
1.9. Gobierno Espartano:..................................................................................................10
1.10. Gerusía:..................................................................................................................10
1.11. Apella:.....................................................................................................................10
1.12. Éforos:....................................................................................................................11
II. LEYES DE DRACÓN....................................................................................11

1) características de las Leyes de Dacrón:..........................................................................11

III. LAS REFORMAS DE SOLÓN................................................................12

Erradicación de las deudas:....................................................................................................12

Principales Reformas:.............................................................................................................12
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA.....................................................................15

Bibliografía..........................................................................................................15

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I. Historia de la filosofía del derecho en la antigua

Grecia:

En la historia de la filosofía del derecho en la Antigua Grecia las civilizaciones

aportaron ideas, culturas, ciencia, así como también abarco conceptos sobre la justicia,

la moralidad, la legalidad y el papel del estado esta. La filosofía del derecho se refiere al

estudio del cuestionamiento sobre su origen y su naturaleza cual era el propósito de las

leyes. Esta disciplina nace a raíz de una necesidad de establecer orden y principios de

justicia en las sociedades.

Antes de la existencia de la filosofía del derecho como una disciplina sistemática

la humanidad griega se basaba en sus tradiciones, leyes en mitos y normas.

La filosofía del derecho en Grecia abarco varios siglos colocándose por

periodos, en las cuales se encuentra el periodo arcaico por siguiente el periodo clásico,

el periodo helenístico y así fue desarrollándose. Pensadores como Platón y Sócrates

aportaron ideas, Sócrates basándose en la justicia y la moralidad el filósofo decía que

las leyes justas son esenciales para una sociedad con ética, mientras que platón un

filósofo que hizo posible el origen de la filosofía y que aporto una forma de vida y de

pensamiento conocido como el “idealismo” de ahí sobresaliendo la expresión “amor

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platónico”, platón también aporto con sus obras entre ellas las más reconocidas son “la

republica” y “las leyes” destacando ideas de un estado ideal regido por los filósofos-

reyes que actuarían con justicia y sabiduría.

1.1. PERÍODO ARCAICO (Siglos VIII-V a.C.)

Durante el período arcaico, la filosofía griega se encontraba en sus etapas

iniciales, y los pensamientos sobre el derecho estaban estrechamente vinculados con la

mitología y la religión. Este período se caracteriza por una transición gradual de la

explicación mítica del mundo a explicaciones más racionales y sistemáticas.

En este intervalo de tiempo, Grecia presenció un marcado crecimiento de su

población, la consolidación de las polis (ciudades-estado), la aparición del alfabeto

griego y el florecimiento del comercio.

Pensadores Principales:

Hesíodo: En su obra "Los trabajos y los días", Hesíodo habla sobre la justicia

y la moralidad, presentando una visión de la orden social influenciada por las deidades y

la moral divina.

Solón: Como legislador de Atenas, Solón es conocido por sus reformas legales

que sentaron las bases del desarrollo del derecho ateniense. Su enfoque en la equidad y

la justicia social refleja un movimiento hacia un pensamiento más racional sobre el

derecho.

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1.2. Origen y Desarrollo de las Polis:

Las polis, también conocidas como ciudades-estado, desempeñaron un papel

fundamental en la antigua Grecia como unidad política y social. Su origen y desarrollo

marcaron un momento crucial en la historia griega, sirviendo de base para el desarrollo

de aspectos políticos, culturales y filosóficos en la sociedad griega. En este capítulo se

analizará el surgimiento de las polis, su estructura y organización, así como su

evolución a lo largo de los períodos Arcaico y Clásico. Las ciudades-estado, conocidas

como polis, desempeñaron un papel crucial en la organización de la sociedad griega.

Cada una de ellas operaba de manera autónoma, con su propio sistema legal, gobierno y

fuerzas armadas. Entre las polis más reconocidas se encontraban Atenas, Esparta,

Corinto y Tebas.

1.3. Atenas:

se hizo conocida por su pronta adopción de la democracia, la cual se estableció

completamente en el siglo V A.C. durante el gobierno de Pericles. Por otro lado, Esparta

era reconocida por su enfoque en lo militar y su estricto sistema social centrado en la

educación de ciudadanos-soldados.

1. La Asamblea (Ekklesia)

La Ekklesia era el principal órgano de gobierno en Atenas, responsable de tomar

decisiones sobre leyes, guerra, paz y asuntos económicos. También elegía y supervisaba

a los funcionarios públicos.

2. Participación Ciudadana:

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Todos los ciudadanos varones adultos (mayores de 18 años y nacidos de padres

atenienses) podían participar. Las mujeres, esclavos y extranjeros no podían.

3. Frecuencia de Reuniones:

Se reunía varias veces al mes en la colina de Pnyx, generalmente entre cuatro y

diez veces al mes.

4. Proceso de Decisión:

Las decisiones se tomaban por votación mayoritaria a mano alzada. Cualquier

ciudadano podía hablar durante los debates. El orden del día lo preparaba el Consejo de

los Quinientos (Boulé).

5. Control y Fiscalización:

La Asamblea supervisaba a los funcionarios, pudiendo convocar auditorías y

juicios para evaluar su desempeño. Las sanciones podían incluir multas y el ostracismo

(exilio).

1.4. Innovaciones políticas y sociales:

El período Arcaico vio importantes cambios políticos y sociales. Las reformas

de legisladores atenienses como Draco y Solón sentaron las bases para el desarrollo de

la democracia. Por ejemplo, Solón introdujo reformas que aliviaron la crisis social.

Crisis causada por la deuda y creó instituciones políticas más inclusivas.

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Draconiano: Conocido por sus leyes extremadamente duras (de ahí la

palabra "draconiano").

Solón: Implementó reformas económicas y políticas que aumentaron la

participación ciudadana y redujeron la deuda campesina.

1.5. Cultura y religión

: La religión griega se caracterizaba por un panteón de dioses antropomórficos

que vivían en el Olimpo. El culto a estos dioses se reflejó en la construcción de templos

y la celebración de festivales y juegos de túneles, como los Juegos Olímpicos que

comenzaron en776 AC.

1.6. Mitología:

Los mitos griegos desempeñaron un papel crucial en la vida cotidiana,

explicando fenómenos naturales y proporcionando modelos de comportamiento a través

de las historias de héroes y dioses. Literatura: Durante este período floreció la poesía

épica y lírica, con poetas como Homero (autor de la Ilíada y la Odisea) y Hesíodo.

1.7. Los 2 primeros pensadores de la filosofía del derecho:

Hesíodo (circa siglo VIII a.C.)

Hesíodo fue uno de los primeros poetas griegos y contemporáneo de Homero. Es

conocido por sus dos principales obras, "Teogonía" y "Trabajos y días". "Teogonía" es

un relato genealógico de los dioses griegos, proporcionando una visión del orden

cosmológico y divino. "Trabajos y días" es un poema didáctico que ofrece consejos

prácticos y éticos sobre la vida diaria y el trabajo, además de contener el mito de las

Edades del Hombre.

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contribuciones:

Teogonía: Relato de la genealogía de los dioses, proporcionando una estructura

cosmológica.

Trabajos y días: didáctico que ofrece consejos éticos y prácticos, abordando

temas de justicia y moralidad.

Introducción de la idea de que los dioses influyen en la justicia y la moralidad

humanas.

Homero (circa siglo VIII a.C.)

Homero es tradicionalmente considerado el autor de dos de las obras más

importantes de la literatura griega antigua, "La Ilíada" y "La Odisea". Estas epopeyas no

solo son fundamentales para la literatura griega, sino que también reflejan los valores y

las normas sociales de la época.

contribuciones:

La Ilíada: Relato épico de la Guerra de Troya, explorando temas de honor,

justicia y venganza.

La Odisea: Narra las aventuras de Odiseo en su regreso a casa, abordando la

astucia, la justicia y el heroísmo.

Reflejo de los valores y normas sociales de la antigua Grecia, ofreciendo una

visión de cómo la justicia y la moralidad eran percibidas en la época.

Relevancia de Hesíodo y Homero para la Filosofía del Derecho en Grecia

Ambos poetas, aunque no filósofos del derecho en el sentido estricto,

contribuyeron significativamente al contexto cultural y moral en el que se desarrolló la

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filosofía del derecho en Grecia. Sus obras proporcionaron un marco mitológico y ético

que influyó en la concepción griega de la justicia, el orden y la moralidad. A través de

sus relatos sobre dioses y héroes, ofrecieron modelos de comportamiento y normas que

moldearon las ideas griegas sobre la ley y el orden social.

1.8. Esparta:

una de las sociedades más famosas y estudiadas de la antigua Grecia, es famosa

por su estricta disciplina militar, su estructura social única y su gobierno oligárquico.

Situada en la región de Laconia, en el sureste del Peloponeso, Esparta desarrolló una

sociedad que se centraba en entrenar soldados ciudadanos y subordinar al individuo al

Estado. Este capítulo analiza los orígenes y el desarrollo de Esparta, su estructura

política y social y su legado histórico.

1.9. Gobierno Espartano:

Diarquía: Esparta tenía un sistema de gobierno único con dos reyes hereditarios

de dos dinastías diferentes: Agíadas y Europóntidas. Los gobernantes compartían el

poder y desempeñaban deberes religiosos, legales y militares.

1.10. Gerusía:

consejo de 28 ancianos mayores de 60 años que, junto con los dos reyes,

dictaban leyes y aconsejaban en asuntos importantes.

1.11. Apella:

unión de ciudadanos varones espartanos mayores de 30 años que se reunían

mensualmente para votar las propuestas presentadas por Gerusía.

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1.12. Éforos:

Cinco magistrados elegidos anualmente que supervisaban la educación, la

disciplina y el gobierno. Tenían el poder de gobernar a los reyes e incluso deponerlos

II. LEYES DE DRACÓN

Las Leyes Draconianas se promulgaron alrededor del año 621 a.C. En Atenas se

las conoce como las primeras leyes escritas de la antigua Grecia. Al legislador ateniense

Draco se le encomendó la tarea de redactar las leyes de la ciudad-estado ateniense. Este

código es famoso por su severidad; de hecho, el término "draconiano" deriva de su

nombre y se utiliza para describir leyes extremadamente estrictas y punitivas.

1) características de las Leyes de Dacrón:

Extremadamente severo: Las leyes draconianas impusieron castigos

extremadamente severos para casi todos los delitos, incluidos los considerados menores

según los estándares actuales. Por ejemplo, el robo, incluso el más trivial, puede ser

castigado con la muerte.

Igualdad ante la ley: a pesar de su dureza, las leyes draconianas ayudaron a

crear un sistema legal donde todos eran tratados por igual ante la ley,

independientemente de su riqueza o estatus social.

Documentación escrita: Las Leyes Draconianas fueron uno de los primeros

conjuntos de leyes que se redactaron y presentaron públicamente, permitiendo que todos

los ciudadanos las conocieran y respetaran.

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Reformas posteriores: La dureza de las leyes draconianas finalmente condujo a

importantes reformas por parte de otro legislador ateniense, Solón, menos de un siglo

después, reemplazando muchas de las leyes draconianas por un código más moderado y

justo.

III. LAS REFORMAS DE SOLÓN

Solón fue un legislador y poeta ateniense del siglo VI a.C.,

conocido por sus reformas que sentaron las bases de la democracia

ateniense. Su principal objetivo era aliviar las tensiones sociales y

económicas que amenazaban con desestabilizar Atenas.

Erradicación de las deudas:

Solón abolió todas las deudas del hombre, lo que significa que ningún ciudadano

podía ser esclavizado por las deudas. Esto liberó a muchos atenienses que se

encontraban en esclavitud por deudas.

Principales Reformas:

Abolición de la Esclavitud por Deudas:

Solón eliminó la práctica de la esclavitud por deudas, liberando a muchos

atenienses que habían sido esclavizados por no poder pagar sus deudas.

Esta medida fue crucial para reducir la desigualdad social y aliviar la tensión

entre los ciudadanos pobres y ricos.

Seisactheia (Descarga de las Cargas):

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Canceló todas las deudas existentes y prohibió la futura esclavización por

deudas.

Restauró las tierras confiscadas a sus dueños originales, aliviando la presión

sobre los agricultores y pequeños propietarios.

Reformas Políticas:

Introdujo un nuevo sistema político basado en la riqueza en lugar del

nacimiento. Dividió a los ciudadanos en cuatro clases según su capacidad económica

(pentacosiomedimnos, hippeis, zeugitai, y thetes).

Estableció el Consejo de los Cuatrocientos (Boulé), compuesto por

representantes de las cuatro clases, que preparaba la agenda para la Asamblea

(Ekklesia).

Reformas Judiciales:

Permitió que cualquier ciudadano pudiera apelar las decisiones de los

magistrados, promoviendo un sistema judicial más justo y accesible.

Introdujo tribunales populares (heliea), donde los ciudadanos podían participar

en la administración de justicia.

Reformas Económicas:

Fomentó el desarrollo del comercio y la industria, reduciendo la dependencia de

la agricultura.

Estableció normas y regulaciones para asegurar el comercio justo y proteger a

los productores locales.

Reformas Sociales:

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Promovió la eunomía (buen gobierno), un concepto que abogaba por la justicia y

el orden en la administración pública.

Redujo el poder de las aristocracias locales y distribuyó más equitativamente el

poder entre los ciudadanos.

Importancia y Legado

Las reformas de Solón fueron fundamentales para la evolución de la democracia

en Atenas. Al abordar la desigualdad social y económica, y promover la participación

ciudadana en el gobierno y la justicia, Solón creó un marco más inclusivo y equitativo.

Aunque no implementó una democracia plena, sus reformas sentaron las bases para el

desarrollo posterior de las instituciones democráticas en Atenas. Solón es recordado

como un legislador sabio y justo, cuyas reformas ayudaron a estabilizar y fortalecer la

sociedad ateniense.

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REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

(Guthrie, 1953)

(lozano, 1981)

(Dodds, 15 nov. 2023, pág. 336)

(Gallego, 2017)

(Salkever, 2009)

Bibliografía

Dodds, E. R. (15 nov. 2023). The Greeks and the Irrational. University of California :

scientific american .

Gallego, J. (2017). La pólis griega, Orígenes, estructuras, enfoques. Cátedra de Historia

Antigua: editorial de la facultad de filosofia y letras, universidad de buenis aires.

Guthrie, W. K. (1953). Historia de la filosofía griega. Fondo De Cultura Economica,

1958: ESPA PDF.

lozano, t. d. (1981). la lucha de clases en el mundo griego antiguo. barcelona: bribaljo.

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Salkever, S. (2009). The Cambridge Companion to ancient greek political thought.

Cambridge. Reino Unido: Cambridge University Press.

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