MANTRAS Indu

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MANTRA DE LAS 100 SÍLABAS

(DE VAJRASATVA)
(para disolver el mal karma)

OM VAJRASATVA SAMAYAM,
ANUPALAYA,
VAJRASATVA TENO PATISHTA,
DRIDO ME BAWA,
SUTO KAYO ME BAWA,
SUPO KAYO ME BAWA,
ANURAKTO ME BAWA,
SARVA SIDI ME PRAYATCHA,
SARVA KARMA SUCHA ME,
CHITAM SRIYA KURU HUM HA HA HA HA HO,
BAGAWAN,
SARVA TATAGATA VAJRA MA ME MUNCHA,
VAJRA BAWA MAHA SAMAYA SATVA AH HUM PHE.

(recita las más veces posibles para disolver tu mal karma, especialmente al
final de cada práctica para limpiar los errores cometidos. Es bueno recitarlo 21
veces antes de acostarte)

Visualiza a Guru Vajrasatva sobre tu coronilla. De su corazón emana luz y


néctares que vienen sobre ti y purifican todos los karmas negativos y
oscurecimientos tuyos y de los demás. Mientras visualizas de este modo recita
el mantra de Vajrasava por lo menos 28 veces. A continuación Vajrasatva dice:
"todos tus karmas negativos y oscurecimientos están completamente
purificados. Alégrate de ello". Vajrasatva se absorbe en tu corazón y bendice tu
mente.

MANTRAS DE LOS CINCO DHYANI BUDAS

MANTRA DE RATNASAMBHAVA
(para disolver el orgullo)
OM RATNASAMBHAVA TRAM
(recita las más veces posibles para disolver tu orgullo, la exageración de las
propias cualidades y menosprecio de las cualidades de los demás)

MANTRA DE AKSHOBHYA
(para disolver el odio)

OM AKSHOBHYA HUM
(recita las más veces posibles para disolver tu odio, la exageración de los
defectos de lo odiado y minimización de sus cualidades)

MANTRA DE AMITABHA
(para disolver el apego y deseo)

OM AMITABHA HRI
(recita las más veces posibles para disolver tu apego, la exageración de las
cualidades de lo apegado y minimización de sus inconvenientes)

MANTRA DE VAIROCHANA
(para disolver la ignorancia)
OM VAIROCHANA OM
(recita las más veces posibles para disolver la creencia de que los fenómenos
son independientes y aleatorios, la ignorancia de la ley de causa y efecto, con
la finalidad de poder realizar la vacuidad, la comprensión de la
interdependencia de todo, que lleva a la disolución definitiva del sufrimiento)

MANTRA DE AMOGHASIDDHI
(para disolver la envidia)

OM AMOGHASIDDHI AH
(recita las más veces posibles para disolver los celos, quitar a los demás lo que
tienen y quedárselo uno mismo, y la envidia, querer tener lo mismo que los
demás tienen, basados ambos en el juicio injusto de que nosotros valemos más
que ellos y por tanto los demás no merecen lo que tienen)
Clic aquí para obtener un archivo en Word con un fondo del monte Kailash (334
k).

MANTRA DE LA COMPASIÓN
(DE AVALOKITESHVARA o CHENREZIG)
(para desarrollar la compasión)
OM MANI PEME HUM
(recita las más veces posibles para desarrollar tu compasión, el deseo de que
todos los seres estén alejados del sufrimiento, a lo largo de todas nuestras
vidas)

También podéis imaginar un enorme Chenrezig de 1000 brazos gigante sobre


toda la Tierra, que por sus brazos sale néctar de compasión y sabiduría, que
cae sobre todos los seres, los limpia de todas las negatividades y sufrimientos
y los llena de sabiduría y compasión. Especialmente dirigirlas a lugares en
guerra y con sufrimientos causados por la ignorancia, el egoísmo y el
fanatismo.
OM MANI PEME HUM
(tantas veces como podáis)

Mantra de Buda Sakyamuni


(para desarrollar la budeidad)
OM MUNI MUNI MAHA MUNIYE SOHA

Mantra de Tara verde


(para eliminar obstáculos)
OM TARE TUTARE TURE SOHA

Mantra de Maitreya
(para desarrollar la motivación)
OM BUDA METRI MEM SOHA
Mantra de Manjushri
(para desarrollar la inteligencia)
OM ARAPATSANA DHI

Mantra de Amitayus
(para la larga vida)
OM AMARANISZE ENTIYE SOHA
Mantra del Buda de la Medicina
(para disolver enfermedades)
TAYATA OM BEKANZE BEKANZE MAHA BEKANZE RANTZA SAMUNGATE
SOHA

Mantra de Lama Tsong Kapa


(para desarrollar capacidades)
OM GURU VAJRADHARA SUMATI KIRTI SIDDHI HUNG
Mantra de Padmasambava
(para desarrollar sabiduría)
OM AH HUM VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUM
Pasmasambava o Guru Rimpoché representa la loca sabiduría. Ésta consiste
en vivir tal como somos, no tal como nos gustaría ser, es decir, no confirmar
nuestro ego. Consiste en no buscar la felicidad fuera, sino cambiar dentro de
uno mismo con lo que al mismo tiempo las cosas cambian fuera sin haber
cambiado en realidad. Consiste en no buscar justificaciones a lo que nos pasa
y detenerse, sino seguir preguntando lo que nos pasa dentro sin detenerse en
respuestas hasta llegar a un punto en que no hay respuestas porque no hay
preguntas.
Podéis hacer si queréis La Oración de Siete Versos a Guru Rimpoché:
HUM
En la orilla noroeste del país de Orgyen,
habéis adquirido la maravillosa realización sublime
sobre los estambres y el tallo de una flor de loto.
Se os llama "Nacido del Loto" y os rodea un círculo de numerosas Dakinis.
Practicamos a consecuencia vuestra.
Venir aquí a derramar vuestra gracia.
Guru Pema Siddhi Hum
OM AH HUM BENZA GURU PEMA SIDDHI HUM
Por esta virtud, pueda rápidamente alcanzar el estado de Padmasambava
(Guru Rimpoché) y puedan todos los seres sin excepción llegar a ese mismo
estado iluminado.
Cualquier alabanza, si además se visualizan postraciones a la deidad y se
visualiza luz que viene de la deidad, produce grandes beneficios.
Mantra de Prajnaparamita
(para desarrollar la vacuidad)
TAYATA GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA

Mantra para bendecir ofrendas


(tres veces al hacer cada ofrenda)
OM AH HUM
Protege las tres puertas, cuerpo, palabra y mente.

Mantra para desbendecir ofrendas


(si hay que tirarlas)
OM BENDZA BEGA AKRAMA HUM
Normalmente las ofrendas bendecidas del altar se tiran a las flores si es agua,
o a los animales si es comida, como un ofrecimiento, pero si no puede hacerse,
se pueden desbendecir con este mantra tres veces y deshacernos de ellas
visualizando que todo carece de existencia inherente y ofrecer esta vacuidad a
los Budas.

Mantra para bendecir el rosario


(recitar y soplar sobre el mala)
OM RUTSI RAMANI PARWATAYA HUNG

Mantra para bendecir los zapatos


(por si se pisa insectos)
OM KRECHAKA GANA HUM HRI SOHA
Recita tres veces y sopla en los zapatos.

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