Una Espíritualidad para Nuestro Tiempo

SIERVOS DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
Tema: UNA ESPIRITUALIDAD PARA NUESTRO TIEMPO

Objetivo del tema:
Que los Hermano Siervos Laicos identifiquen la centralidad de una
espiritualidad para nuestros tiempos, a través de las propuestas que Karl
Rahner da a conocer como un medio para poder alcanzar el seguimiento de
Cristo y una vida en el Espíritu.
Hno. Julio Cesar nos hablado de algunos puntos muy importantes que son de mucha
utilidad para nuestra vida como cristiano y como laicos Siervos, para salir al mundo
que vive en tinieblas. Por ello si recordamos que el hermano nos ha citado la Palabra
Santa de Dios en el …
Cita bíblica central: Salmo 16,7 “Bendigo al señor que me aconseja, aun de noche
instruye mi conciencia.
v.8 “he elegido al Señor como mi guía perpetuo, de su diestra jamás me
apartaré”
Pero, ¿Qué corresponde conocer ahora, si he elegido al Señor como mi
guía?
Fíjese muy bien hermanos míos: ahora nos corresponde conocer algo también muy
importante que se llama:
2. la vida temporal y el servicio al mundo
Pero, ¿Qué es esto de la vida temporal del mundo y el servicio del mundo?
Conoceremos 3 puntos muy importantes:
1. Un elemento interno de la espiritualidad.
Muchos en la sociedad piensan que el mundo es una perdición, un fracaso e incluso que ya
no tiene solución, sin embargo, no todo está perdido, Dios en su infinito Amor nos dice que
aún hay una esperanza y un verdadero sentido a pesar de que hay ateos en el mundo,
también en la vida del CRISTIANO Dios podrá estar allí donde se vive la vida del mundo
con alegría, naturalidad, serenidad y valentía.
Pareciera que no hay sentido tener una ESPIRITUALIDAD ante un mundo que esta tan
globalizado, por corriente ideológicas, por ideas religiosas y sus interpretaciones, sin
embargo, aunque existen tantas corrientes en el mundo. La vida mundana vivida
honradamente y sin reservas es ya un elemento de espiritualidad, ya que Dios ama al
mundo mismo. Quien se da verdaderamente al mundo con amor encuentra en ese mismo
mundo la Cruz de Cristo y la incomprensibilidad de Dios y no necesita introducirlas en el
mundo como un conjuro.
Hno. Jesús Aparicio González

Quien ejercita las virtudes del mundo y se deja educar por él en la alegría, en la audacia en
la fidelidad al deber y en el amor, vive ya en parte una autentica espiritualidad, y esas
virtudes mundanas le revelaran un buen día el más profundo misterio que es Dios mismo.
Es muy fundamental que todo cristiano al vivir en el mundo tenga muy presente que:
 El hombre no sólo vive en un mundo que le ha sido dado, sino también contribuye
a su transformación.
 En el Concilio Vaticano II se nos exhorta que todos como Cristianos debemos
contribuir al progreso y desarrollo del mundo de hoy, un mundo en donde cada día
se contribuya en la formación, en ser más libres, más digno del hombre y no
esperar directrices morales por parte de la iglesia, todo tenemos que contribuir a la
mejora de un mundo cada día mejor con nuestras acciones, actitudes, y
principalmente que tenemos que contribuir a un mundo cada día mejor, tomando en
cuenta las tareas que nos corresponden.
 El cristiano no puede criticar la política como un «negocio sucio» y esperar que
Dios tenga que intervenir, no hermanos no esperemos eso nosotros como cristianos
tenemos una gran responsabilidad de contribuir a que verdaderamente exista una
espiritualidad política.
 Antiguamente la espiritualidad se vivía desde los grandes conventos o en
instituciones análogas, pero ahora la vida espiritual del hombre se tiene que vivir
desde el contesto social en el que vive para poder así manifestar una vida de
santidad.
 Hoy en la actualidad no se puede vivir una espiritualidad con antiguamente, pero si
como cristianos concretos que defienda lo que es auténtico.
2. Participar de en el descenso de Dios al mundo.
 El descenso de Dios consiste concretamente en el amor al prójimo, es ahí en
donde verdaderamente se manifiesta el Reino de los cielos.
3. Principios cristianos y pluralismo de opciones concretas.
 Tratándose de la vida del mundo, de la vida profana, nuca podrán emplearse
expresiones como «la» cultura cristiana, «la» época cristiana. Nuca puede
obtenerse de los principios cristianos en materia de fe y de moral un tal que
no hubiera otros posibles con relación a estas leyes ideales.
3. Una nueva ascética

Antes… a la libre actividad del hombre se le imponían unos límites, procedentes de una
dura imposición externa nacida de su situación vital. Sus vicios quedaban castigados
inmediatamente, llevaban en sí mismos la sanción… La ascética cristiana era, por
consiguiente, o bien pasión, o bien acción adicional y extraordinaria.
Actualmente, el hombre, por su amplio dominio de la naturaleza, de la técnica, de la
medicina y de la planificación, tiene posibilidades tal vez más amplias de lo que le

corresponderían, considerada su verdadera esencia. Tiene la posibilidad de actuar sin

medida, sin que se lo impongan las estructuras previas de la vida… La ascética activa…
hoy tiene más bien el carácter de la libertad responsable ante el deber. Resulta casi más
difícil que la antigua, precisamente porque ha de presentarse con el aspecto de una
“racionalidad” perfectamente normal”.

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Hno. Jesús Aparicio González

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Hno. Jesús Aparicio González

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Hno. Jesús Aparicio González

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