Si SM RV 23 Ii S9 VC Claves
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SEMANA 9
TEMA: EXTRAPOLACIÓN I: COGNITIVA
TEXTO 1
Uno de los ejemplos más sugerentes de la comunicación entre los insectos es el caso de las abejas. Existe
evidencia de un sistema de comunicación entre las abejas que permite la transmisión de información
sobre las fuentes de alimentación. Específicamente, las abejas tienen la capacidad de indicar la distancia
y la dirección de la fuente de alimento (las flores). Las abejas usan su cuerpo para comunicarse y
transmiten estos dos tipos de mensajes por medio de danzas distintas. La primera es circular, y su
motivación consiste indicar que hay una fuente de alimento ubicada muy cerca de la colmena (hasta 50
metros de distancia). El segundo tipo es la danza de media luna, la cual se realiza para indicar fuentes de
alimento que están a una distancia intermedia (de 50 a 150 metros de la colmena). Esta danza representa
una etapa intermedia entre la danza circular y la danza en forma de ocho. La tercera se conoce como la
danza en forma de ocho. Para esta danza, la orientación vertical dentro de la colmena sirve como punto
de referencia en relación con el sol. Por lo tanto, el ángulo de la danza nos indica la dirección de la fuente
de alimento tomando como base el sol. Por ejemplo, si la danza ocurre hacia arriba en un ángulo de 45 grados
a la derecha, la fuente de alimento se ubica en la dirección del sol, aproximadamente 45 grados a la
derecha. Si la danza ocurre hacia abajo en un ángulo de 60 grados a la izquierda, la fuente de alimento se
ubica en la dirección opuesta al sol, aproximadamente 60 grados a la izquierda. A pesar de que varios
aspectos de la danza en forma de ocho se relacionan con la distancia (p. ej., la rapidez o la duración de los
zumbidos), la duración de la parte media de la danza en forma de ocho, medida en segundos, es el
indicador más simple y confiable para calcular la distancia de la colmena y la fuente de alimento. En la
medida en que la distancia de la fuente de alimento se incrementa la duración de la danza en forma de
ocho también se incrementa. La relación entre la duración y la distancia que se quiere indicar es
relativamente lineal, por ejemplo, una abeja que realiza una danza que dura 2.5 segundos está indicando
que la fuente de alimento se encuentra aproximadamente a 2625 metros de distancia (Tarpy, 2011).
Díaz-Campos, M.,
Geeslin, K. L., &
Gurzynski-Weiss, L.
(2017). Introducción
y aplicaciones
contextualizadas a
la lingüística
hispánica. Wiley
Blackwell.
3. Resulta incompatible con el texto afirmar que, sobre la duración de la danza en forma de ocho,
A) está intrínsecamente relacionada con la distancia que las abejas deben recorrer.
B) permite realizar cálculos sobre la distancia entre la colmena y la fuente de alimento.
C) se vincula con distancias de pocos centímetros si esta es de 2500 milisegundos.
D) aumenta cuando la distancia entre la colmena y la fuente de alimento es extensa.
E) presenta una relación relativamente lineal respecto de la distancia que se indica.
4. Se infiere de la imagen que el sol como punto de referencia para ubicar la fuente de comida resulta
funcional para las abejas, pues
A) pueden determinar si un enjambre enemigo se acerca para atacar a la reina.
B) el proceso de polinización es efectivo si las abejas van en sentido antihorario.
C) le advierte al enjambre que la fuente más productiva de alimento está en el sur.
D) dirige a las abejas hacia el norte cada vez que estas desean encontrar alimento.
E) permite orientar a las abejas, en un caso, en sentido horario para poder polinizar.
5. Si las abejas solo fueran capaces de ejecutar la danza circular para obtener una fuente de alimento,
A) la obtención de comida en sentido horario sería la forma más efectiva de predominar entre otros
enjambres.
B) la obtención de comida resultaría fructífera en casos en los que la fuente de alimento está muy
cerca de la colmena.
C) el medio de comunicación de las abejas se complejizaría para cumplir otras funciones a través de
una sola danza.
D) los movimientos en forma de ocho aparecerían solo para atacar a un panal enemigo si se quedan
sin alimento.
E) las distancias largas tendrían que recorrerse desarrollando nuevas formas de comunicación
simbólica en las abejas.
TEXTO 2A
Para Richard Dawkins, la selección natural es el único mecanismo natural que puede producir estructuras
complejas y coadaptadas, ya que tales estructuras son altamente improbables. Por eso, la selección
natural juega un papel importante en la explicación de la evolución. Dawkins argumenta que la historia
fundamental de la evolución es la historia de los linajes genéticos. Él cree que los agentes críticos en el
drama de la vida deben persistir a través de las edades evolutivas precisamente porque la invención de
una adaptación requiere una larga serie de pequeños cambios. Por lo tanto, el objetivo de la evolución es
la descendencia que persiste durante muchas generaciones. Los linajes de genes, y solo los linajes de
genes, satisfacen esta condición. Para Dawkins, la historia de la vida es la historia de un conflicto en gran
parte invisible entre linajes de genes. Los magníficos mecanismos biológicos que vemos en tantos
documentales sobre la naturaleza son los productos visibles de esta guerra. Son las armas con las que se
libra esta guerra, ya que las alianzas genéticas rivales están involucradas en una carrera armamentista en
curso. Este proceso se ha visto interrumpido de vez en cuando por cambios catastróficos e impredecibles
en el campo de batallas; es decir, episodios de extinción masiva. Estos cambios pueden haber sido
causados por la propia geología de la Tierra o por cambios en el comportamiento del Sol. Sin embargo, en
el tiempo que transcurre entre estos episodios, la selección natural es omnipresente y activa: tamiza grupos
de genes y crea mejoras adaptativas en los organismos que son sus vehículos, como los llamó Dawkins.
Adaptado de Sterelny, K. (2007). Dawkins vs. Gould. Icon Books.
TEXTO 2B
Stephen Jay Gould tenía una concepción diferente del mecanismo de la evolución. Creía que la selección
estaba restringida de manera notable por los límites de variación en los linajes. De hecho, la selección
solo puede actuar para realzar y esculpir las variaciones encontradas en la población. Además, pensó que
el azar había jugado un papel crucial en la historia de la vida. En tiempos de extinción masiva, muchas
especies desaparecen. La supervivencia, en opinión de Gould, depende más de la suerte que del grado de
adaptación. Así, al explicar la historia evolutiva, Gould dio menos importancia a la selección que Dawkins.
Además, abogó por una interpretación diferente de la forma en que funciona la selección. Era
notablemente escéptico con respecto a la selección a nivel de genes, y dudaba de que los genes
particulares pudieran tener un efecto lo suficientemente grande en el grado de adaptación de sus
portadores para que la reconstrucción de Dawkins fuera significativa. El efecto de un gen en particular en
un cuerpo depende de otros genes en ese cuerpo y de muchas características del entorno en el que se
desarrolla el organismo. Por tanto, Gould opinó que, cuando actúa la selección, normalmente lo hace
sobre organismos individuales, Gould simpatizaba con las teorías de «selección de especies». Las especies
mismas pueden tener propiedades que las hacen más o menos sujetas a la extinción o especiación, es
decir, dan lugar a especies hijas.
Adaptado de Sterelny, K. (2007). Dawkins vs. Gould. Icon Books.
10. Si la selección natural incorporase la variable del azar en su explicación de la adaptación y la supervivencia,
entonces
A) desaparecería toda discrepancia entre los enfoques de la evolución de Gould y Dawkins.
B) la interpretación de la selección natural de Gould tendría mayores expectativas de éxito.
C) Gould tendría que aceptar que la evolución se explicaría solo por los linajes de genes.
D) puede que Gould dude menos de su poder explicativo en la historia de la evolución.
E) Richard Dawkins debería ratificar la hipótesis de la omnipresencia de la selección
TEXTO 3
¿Cuál será el oficio más difícil? ¿El de presidente de los EE. UU.? ¿El de patrón de Microsoft? ¿El de Sumo
Pontífice? ¿El de campeón de fútbol? ¿El de narcotraficante? ¿El de físico teórico? Nada de eso. Ya se ha
visto que se puede ser presidente de los EE.UU. y al mismo tiempo padecer de Alzheimer o ser un patán.
En cambio, ni Mao, ni Reagan, ni Pablo Escobar, ni los Papas, ni siquiera Einstein o Gardel han sido, que
se sepa, padres ejemplares. Creo que lo más difícil es ser buen progenitor. Este oficio no se aprende en
ninguna escuela. Ni siquiera hay entrenamiento, como en los casos de los científicos, deportistas, actores
y dictadores. Casi siempre, la progenitura se improvisa igual que en el caso de los demás animales. Esto
es gravísimo, porque puede llevar a cometer errores e incluso infamias que ningún animal cometería,
tales como vender a las hijas o encerrarlas en conventos.
Sin aprendizaje temprano y sostenido no se va formando un cerebro capaz de aprender las técnicas
necesarias para ejercer oficios modernos. Nuestros padres son los primeros escultores de nuestros
cerebros. Luego intervienen los demás escultores: pares, parientes, amigos de los padres, vecinos y
maestros. Recién en la adolescencia, cuando emprendemos tareas por cuenta propia, empezamos a
autoesculpirnos. Unos los músculos y otros el cerebro. En algunos oficios se pueden cometer errores
reparables. El político que pierde una elección puede ensayar su suerte en la próxima. El hombre de
negocios que fracasa en una empresa puede intentar otra. En cambio, si se procrea un hijo al que no se
puede alimentar, o a quien no se sabe criar o educar, no solo se comete un error, sino también un delito
irreparable. La progenitura irresponsable es un grave delito moral. Sin embargo, solemos disculparlo,
alegando pobreza, ignorancia, juventud o incluso afán por poblar el Paraíso. La presencia de estos factores
explica, pero no justifica. Y, sobre todo, no salva a las víctimas.
BUNGE, M. (2006). Cien ideas. Montreal.
15. Si un gobierno determinado decidiera que no es necesario asegurar la alimentación de los hijos
A) estaría originando una nueva formación sobre paternidad.
B) también avalaría a los padres que no saben criar o educar.
C) según Bunge, estaría estimulando un delito irremediable.
D) estaría cometiendo un gran error que puede ser reparable.
E) aseguraría la sobrevivencia de los adultos.
PASSAGE 4
For many animals finding food isn't so easy: it requires a combination of keen senses, physical prowess,
and plain old good luck. That's why some species have evolved a unique strategy to stave off hunger: They
store their food in their bodies.
Probably the most recognizable of these is the chipmunk, whose huge cheek pouches hold nuts and seeds
gathered during the warmer months. Rather than fattening up for the long winter, these 25 rodent species
cache treats in their bulging cheeks.
"Storing food is a fairly advanced trait," says Tracey Sutton, marine ecologist at Nova Southeastern
University in Florida. "It's an important ecological strategy for animals that live in a very patchy food
environment," be it freezing temperatures or the remote ocean depths.
Langley, Liz. (2019). This deep-sea fish's expandable stomach can hold huge meals.
TRADUCCIÓN
Para muchos animales, encontrar comida no es tan fácil: requiere una combinación de sentidos agudos,
destreza física y buena suerte. Es por eso que algunas especies han desarrollado una estrategia única
para evitar el hambre: almacenan sus alimentos en sus cuerpos.
Probablemente el más reconocible de estos es la ardilla listada, cuyas enormes bolsas en las mejillas
contienen nueces y semillas recolectadas durante los meses más cálidos. En lugar de engordar durante el
largo invierno, estas 25 especies de roedores almacenan golosinas en sus abultadas mejillas.
"Almacenar alimentos es un rasgo bastante avanzado", dice Tracey Sutton, ecologista marina de la
Universidad Nova Southeastern en Florida. "Es una estrategia ecológica importante para los animales
que viven en un entorno alimentario muy irregular", ya sean temperaturas heladas o las profundidades
remotas del océano.
20. If in the deep sea there was an abundant amount of plants and animals, then,
A) sensory abilities would be strongly diminished.
B) many species in nature would become extinct.
C) there would not need to store toad in the body.
D) there would have an overpopulation of predators.
E) any animal will have special abilities.
HOMEWORK
TEXTO 1
La narración de ficción construye un modelo análogo del universo real, lo que permite, como en todos
los modelos, conocer la estructura y los procesos internos de la realidad y manipularla cognitivamente.
Se otorga así un valor cognoscitivo a la ficción, de modo tal que todas las posibles connotaciones, no
expresadas directamente por el texto, sino –más bien– mostradas implícitamente o implicadas
contextualmente en lo dicho por el mismo texto, iluminan aspectos de la realidad que sin estas
extrapolaciones ficcionales permanecería en penumbras.
TEXTO 2
En las sociedades donde existe una estructura de poder en la que una clase social impone sus intereses
sobre las otras, la ideología predominante, normalmente, se constituye en un cuerpo de ideas más o
menos elaboradas que apunta a un objetivo determinado: servir de elemento de unificación y
armonización de las fuerzas sociales que se enfrentan al interior de esa sociedad. Se trata, pues, de una
ideología cohesionante de la que se sirven los grupos de poder para que las contradicciones sociales
existentes no lleguen a altos niveles de violencia. Para ello, este grupo de poder o clase, mediante diversos
canales institucionalizados y no institucionalizados, administra e impone contenidos vinculados con
formas de pensar y de actuar determinados. Contenidos que son instrumentalizados subliminalmente
para amortiguar una presentación brutal y descarnada de lo que realmente se quiere ocultar: las
profundas diferencias que separaran a las clases sociales.
La estrategia apunta a que estas diferencias no sean directamente reconocibles por los afectados, a no
ser que se trate de una lectura avisada de los intelectuales, es decir, de los sectores más conscientes
y reflexivos de la sociedad.
4. Si los intelectuales se identificaran con los intereses de los grupos de poder en una sociedad de clases
contrapuestas,
A) sería más difícil advertir las contradicciones sociales.
B) estarían comprometidos con el cambio en la sociedad.
C) destruirían el alto papel cohesionador de la ideología.
D) denunciarían el contenido de la ideología predominante.
E) intentarían superar la raíz moral de los conflictos sociales.
TEXTO 3
Durante el Renacimiento, varias mejoras técnicas dieron lugar a espejos como los que hoy conocemos,
de superficie clara (antes era verdosa) y que producían imágenes no deformadas. También aumentó su
tamaño, hasta los 40 e incluso 50 centímetros. Los espejos se convirtieron en una atracción por sí misma,
un símbolo de estatus para las familias más pudientes. En el siglo XVII empezaron a utilizarse también
como elemento decorativo, para cubrir las paredes de los palacios y crear efectos reflectantes. Los
espejos de cierto tamaño eran muy caros; de hecho, podían valer más que el óleo de un gran pintor.
Pero, pese a su precio, ninguna corte podía resistirse a la moda y por ello se gastaban cantidades
ingentes en su compra. Y todo ese gasto beneficiaba a una ciudad que había logrado prácticamente el
monopolio europeo de la fabricación de los espejos: Venecia.
Luis XIV, gran amante del lujo, gastaba a manos llenas en la adquisición de espejos venecianos. Alarmado
por estos dispendios, su ministro de Hacienda, Jean-Baptiste Colbert, decidió crear una industria propia
para satisfacer esa demanda y lanzó una operación de «guerra sucia». En primer lugar, Colbert encargó
al embajador francés en Venecia, Pierre de Bonzi, que convenciera a algunos de los maestros espejeros
para que abandonaran su taller de Murano y se establecieran en Francia. A los pocos meses, este logró
captar a varios de ellos mediante promesas de enormes ganancias y de ascenso social en Francia. Nada
más llegar, los artesanos se incorporaron a la manufactura que Colbert había puesto en marcha en el
suburbio parisino de Saint-Antoine, al mando de Nicolas du Noyer.
La reacción de los venecianos no se hizo esperar. El embajador de la República en la corte francesa, Alvise
Sagredo, advirtió al Consejo de los Diez sobre la nueva fábrica francesa. Los inquisidores de Estado, órgano
ejecutor del Consejo, recibieron el encargo de hacer volver a los maestros y operarios a Venecia al precio
que fuera. Tal fue la misión del nuevo embajador veneciano en París, Marcantonio Giustiniani quien, por un
lado, fomentaba en los artesanos la nostalgia de la patria, pero por el otro prodigaba amenazas contra ellos
y sus familias o sus intereses personales en Venecia. En respuesta, Colbert envió en secreto a Venecia un
barco que logró traerse a las esposas e hijos de los operarios y maestros fugados.
Cuando Colbert envió a tres de sus agentes secretos a Venecia para captar a algunos expertos en azogar
los espejos, los agentes venecianos persiguieron a los desertores hasta Basilea. No sólo eso, el Consejo
de los Diez decidió recurrir a una medida extrema: el veneno. Pusieron la mira en el mejor de los
maestros espejeros venecianos fugados a Francia, Antonio della Riveta, en la creencia de que, «eliminado
él, todo se precipitará». A principios de 1667, el embajador Giustiniani informaba: «El obrero se encuentra
ahora en el otro mundo; desconozco si falleció por causas naturales o artificiales». Unos días más tarde,
otro maestro vidriero perecía tras varios días de grandes sufrimientos. Ante el temor de ser asesinados,
la mayoría de los maestros y operarios venecianos pidieron perdón formalmente a los inquisidores de
Estado y retornaron a su patria.
6. Del hecho según el cual Colbert encargó que convencieran a los maestros espejeros para que
abandonaran su taller de Murano se infiere que
A) los franceses no poseían la tecnología veneciana de hacer espejos.
B) el costo de los espejos franceses era superior al de los venecianos.
C) los productos industriales franceses no tenían un mercado europeo.
D) la propiedad intelectual de la técnica espejera estaba protegida legalmente.
E) el espionaje industrial era una práctica recurrente en toda Europa.
9. Si el plan de asesinar a Antonio della Riveta y al otro maestro no hubiera prosperado, entonces,
probablemente,
A) la industria veneciana de los espejos habría sucumbido y Francia dominaría en ese mercado.
B) el resto de los maestros y los operarios venecianos no habrían retornado a su nación.
C) la colonia veneciana de artistas en París sería una de las más importantes en Francia.
D) las tácticas de espionaje promovidas por los inquisidores del Estado habrían cesado.
E) los gobiernos de ambas naciones hubieran tenido que llegar a un acuerdo mutuamente ventajoso.
11. Es compatible con el texto afirmar que los embajadores Bonzi y Giustiniani
A) estaban dedicados a la industria de los espejos.
B) traicionaron a sus respectivas naciones por interés.
C) asumieron una posición neutral en el conflicto.
D) cumplieron las funciones de espías industriales.
E) no participaron de manera decisiva en la contienda.
CLAVES
1. E 2. C 3. B 4. A 5. C 6. A
7. C 8. D 9. B 10. A 11. D