Manifestemos A Cristo en Toda Nuestra Vida

Manifestemos a Cristo en toda nuestra vida
San Gregorio de Nisa Tratado sobre el perfecto modelo de

cristiano
cristo se ha hecho manifiesto en nuestra vida y desde ahora todo lo que hagamos, sea de palabra o,
de hecho, hagamos todo en el nombre del señor Jesús, dando gracias a dios padre por medio de él.
colosenses 3
Hay tres cosas que manifiestan y distinguen la vida del cristiano: la acción, la manera de hablar y el
pensamiento. De ellas, ocupa el primer lugar el pensamiento; viene en segundo lugar la manera de hablar,
que descubre y expresa con palabras el interior de nuestro pensamiento; en este orden de cosas, al
pensamiento y a la manera de hablar sigue la acción, con la cual se pone por obra lo que antes se ha
pensado. Siempre, pues, que nos sintamos impulsados a obrar, a pensar o a hablar, debemos procurar que
todas nuestras palabras, obras y pensamientos tiendan a conformarse con la norma divina del
conocimiento de Cristo, de manera que no pensemos, digamos ni hagamos cosa alguna que se aparte de
esta regla suprema.
Gregorio de Nisa manifiesta que todo buen cristiano da evidencia de la fe que profesa y en la que cree
,apunta que la vida de un buen cristiano debe ser diferente a la de una persona que vive en el mundo y eso
lo manifiesta principalmente en tres cosas ;en primer lugar todo malo pensamiento se genera en el corazón
luego pasa recrearlo en pensamiento para luego llevarlo a la acción todo cristiano una vez que escucha el
evangelio, el espíritu santo obra poder en su vida , y entra el poder del arrepentimiento a partir de este
momento todas las acciones pasadas y concurrentes entristecen al corazón y las nuevas acciones darán
evidencias , de la fe que el espíritu nos regala es por eso que todas nuestras acciones serán buenas y por
amor al cristo que amamos por medio de la fe es que seremos nuevas personas y nuestros pensamientos
forma de hablar y acciones serán manifiesta por que el espíritu de dios ahora vive en nuestras vidas, al
creer por medio de la fe en cristo, nuestra vida como seres humanos cambia pues antes vivíamos en plena
oscuridad, en un abismo sin fondo completamente en oscuridad, llenos de problemas, conflictos, airados y
nunca contentos, no hay paz todo es gris una vida amarga, llena de miedos, ansiedades, y ataques de terror
y pavor todo esto refleja una vida sin cristo pues se manifiesta la esclavitud del pecado en que vivimos pues
estábamos perdidos en nuestros delitos y pecados.
Cuando creemos en cristo por medio de la fe (no es la fe la que nos salva) si no por medio de la fe en
cristo y lo que hizo en la cruz es que con nuestros pensamientos palabras y acciones es que podemos dar
evidencias que hemos nacido de nuevo, nacer de nuevo en cristo significa muchas cosas y Gregorio de Niza
apunta a tres cosas en la que nuestras vidas como cristianos se manifiestan; el apóstol pablo escribe el
“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. Ser cristiano significa
morir y nacer de nuevo en cristo y ahora cristo me ha sacado de la oscuridad ala luz, de la muerte ala vida y
ahora no viviré más, si no todos mis pensamientos, todo lo que haga o deje de hacer es por amor a cristo
Jesús quien nos ha reconciliado y justificado con el padre.
Todo aquel que tiene el honor de llevar el nombre de Cristo debe necesariamente examinar con
diligencia sus pensamientos, palabras y obras, y ver si tienden hacia Cristo o se apartan de él. Este
discernimiento puede hacerse de muchas maneras. Por ejemplo, toda obra, pensamiento o palabra que
vayan mezclados con alguna perturbación no están, de ningún modo, de acuerdo con Cristo, sino que llevan
la impronta del adversario, el cual se esfuerza en mezclar con las perlas el cieno de la perturbación, con el
fin de afear y destruir el brillo de la piedra preciosa.
Gregorio redacta que llevar el nombre de cristo es un privilegio que mismo Jesucristo no has
obsequiado y a pesar que no merecíamos absolutamente nada pues todo éramos enemigos de Dios fuimos
reconciliados y justificados a través de cristo, fuimos revestidos para ser limpios y vivir una nueva vida en
cristo Jesús, debemos de examinarnos con mucha diligencia y darnos cuenta que, como cristianos;
¿estamos siguiendo los preceptos de cristo , sus camino y sus estatutos? nuestros pensamientos palabras y
acciones son correctas ante los ojos del Dios altísimo, estamos haciendo lo que el espíritu santo enseño a
través del apóstol pablo cuando dijo; sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados y andad en amor,
como también cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a dios en olor
fragante, pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a
santos; ni palabras deshonestas, ni necedades, ni conducta libertina e infame, que no convienen, sino antes
bien acciones de gracias. porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra,
tiene herencia en el reino de cristo y de dios. ¿Estamos obrando en pensamiento palabras y acciones,
como cristianos mostramos amor al prójimo, es nuestro pan diario el amor en nuestras acciones diarias,
¿nuestros pensamientos son buenas antes los ojos de Dios? Gregorio de Niza hace necesario la urgencia de
tomar el tiempo y con diligencia examinarnos y reflejar en nuestra vidas el honor de llevar el nombre de
cristo, muchos cristianos creen que, por solo congregarse a una iglesia, tal vez por dar un buen sermón o
simplemente hacer una buena oración ante palabreras que enamoran al ojo humano ¿pero qué hay del
corazón es tan hermoso como nuestras palabras o tal vez por nuestras buenas obras? es urgente examinar
nuestro corazón y partir de ahí para saber si lo que estamos haciendo es lo que nuestro señor quiere que
hagamos.
Discernir y examinarnos, si nuestros actos de pensamientos palabras y obras se inclinan hacia lo malo,
ruin y malvado entonces llevamos la impronta del adversario y esto es pernicioso para nuestra vida
espiritual; por mucho que digamos a voces llenas ser un verdadero cristiano nuestros actos declaran que no
lo somos.
Por el contrario, todo aquello que está limpio y libre de toda turbia afección tiene por objeto al autor
y príncipe de la tranquilidad, que es Cristo; él es la fuente pura e incorrupta, de manera que el que bebe y
recibe de él sus impulsos y afectos internos ofrece una semejanza con su principio y origen, como la que
tiene el agua nítida del ánfora con la fuente de la que procede.
Gregorio redacta que para poder ser limpio tenemos que acudir al autor de la pureza y consumación
de la vida, el origen de esa fuente donde emana vida y justificación solo la adquirimos cuando creemos en
él, en cristo y podemos estar y vivir seguro con la plena confianza que somos limpios y libres de toda
porquería que haya en nuestras vidas pasadas ese revestimiento ayudara a mejorar las condiciones de
vida, pues Dios nos enseña para nuestro propio bien a ser santos y limpios en todos nuestros caminos.
nosotros somos llamados a ser libres.
Dios es perfecto y por tanto no hay injusticias en él, por la misma razón, quien lo recibe nos
transforma y nos hace más clara su palabra.
En efecto, es la misma y única nitidez la que hay en Cristo y en nuestras almas. Pero con la diferencia
de que Cristo es la fuente de donde nace esta nitidez, y nosotros L la tenemos derivada de esta fuente. Es
Cristo quien nos comunica el adorable conocimiento de sí mismo, para que el hombre, tanto en lo interno
como en lo externo, se ajuste y adapte, por la moderación y rectitud de su vida, a este conocimiento que
proviene del Señor, dejándose guiar y mover por él. En esto consiste (a mi parecer) la perfección de la vida
cristiana: en que, hechos participes del nombre de Cristo por nuestro apelativo de cristianos, pongamos de
manifiesto, con nuestros sentimientos, con la oración y con nuestro género de vida, la virtualidad de este
nombre.
en efecto al ser revestido de la pureza de cristo, somos visto limpios como lo es el , a diferencia que
esa pureza no la obtenemos de ninguna forma u otra si no proviene de cristo Jesús, es a través de Jesús que
dios nos ve con la misma pureza rectitud y nos reconcilia con el padre, atreves de él es que podemos tener
una vida recta al segur e imitarlo.
BIBLIOGRAFIA
Patrología II
La edad de oro
de la literatura patrística griega.
Prof. Johannes Quasten,
B.A.C. Madrid 1962.
Para Usos Internos y Didácticos Solamente
https://mercaba.org/TESORO/niseno_gregorio.htm

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