Guía Docente

DATOS DE IDENTIFICACIÓN

Titulación: Grado en Derecho

Rama de Conocimiento: Ciencias Sociales y Jurídicas

Facultad/Escuela: Derecho, Empresa y Gobierno

Asignatura: Introducción a la Teología

Tipo: Obligatoria Créditos ECTS: 6

Curso: 4 Código: 7244

Periodo docente: Séptimo semestre

Materia: Formación en Valores

Módulo: Desarrollo Personal y Profesional

Tipo de enseñanza: Presencial

Idioma: Castellano

Total de horas de 150

dedicación del alumno:

Equipo Docente Correo Electrónico

Juan Jesús Álvarez Álvarez j.alvarez.prof@ufv.es

Ángel Barahona Plaza a.barahona.prof@ufv.es

DESCRIPCIÓN DE LA ASIGNATURA

Planteamiento de la pregunta acerca del sentido de la vida, la existencia de Dios, la posibilidad de la revelación y
el análisis de la razonabilidad del hecho cristiano en todas sus dimensiones.

Al mismo tiempo, se distinguen y delimitan las conexiones que el Derecho (en cuanto búsqueda de la verdad y de
la justicia) tiene con dicha cuestión, esclareciendo las posibilidades y las limitaciones que dicha disciplina,
además de la filosofía y la teología, tienen en la reflexión y en la resolución acerca de ella.

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OBJETIVO

Objetivo general o final:

Abrirse a las exigencias de justicia, libertad, belleza y verdad que alberga nuestro corazón y que constituyen los
ingredientes principales de nuestro deseo de felicidad, compartiendo el estudio, la reflexión y el diálogo de forma
comprometida, honesta y respetuosa, para encauzar nuestra existencia hacia una vida lograda.

Objetivos específicos:
- plantearse la cuestión última del sentido de la existencia humana;
- profundizar en las exigencias más profundas que caracterizan la naturaleza humana, entre las cuales están las
exigencias de justicia, verdad, libertad y belleza;
- analizar la dimensión religiosa del hombre en conexión con el sentido último de la existencia;
- conocer las diferentes posiciones que la filosofía ha adoptado respecto de la cuestión de Dios;
- distinguir algunas de las cosmovisiones religiosas más importantes;
- comprender la respuesta que cada una de ellas da a la cuestión del sentido de la vida;
- preguntarse acerca del hecho cristiano y su trascendencia en la historia;
- analizar la pretensión antropo-teológica de Jesús de Nazaret como sentido último de la historia y del propio
hombre;
- conocer la pretensión que la Iglesia católica tiene de ser el medio escogido por Jesucristo para hacerse presente
al hombre, en todo tiempo y lugar, como respuesta a su deseo de felicidad y su búsqueda de un sentido último de
la existencia.

CONOCIMIENTOS PREVIOS

Los adquiridos en las asignaturas del Plan de Formación Humanística que los alumnos del Grado cursaron
durante los años previos

CONTENIDOS

INTRODUCCIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA ASIGNATURA

TEMA I. LA PREGUNTA POR EL SENTIDO DE LA VIDA Y EL SENTIDO RELIGIOSO COMO DESEO
ESTRUCTURAL.
TEMA II. LA RESPUESTA DE LA RAZÓN: Dios, la filosofía y la ciencia
TEMA III. LA RESPUESTA DE LA FE religiosa: La religión, en el hombre y en su historia. Religión y religiones.
TEMA IV. LA PROPUESTA DE JESÚS DE NAZARET Y EL HECHO CRISTIANO: la razonabilidad de la fe y su
vivencia comunitaria en el seno de la Iglesia.
TEMA V: CONCLUSIÓN

El título exacto, así como el desarrollo concreto de cada tema, siempre con fidelidad a su contenido genérico,
dependerá del profesor que imparta la asignatura en cada grupo y, en la medida de lo posible, partirá y aterrizará
desde/sobre intereses, contenidos e implicaciones propios del Grado.

ACTIVIDADES FORMATIVAS

Las actividades formativas son:

- lecciones magistrales participativas;
- lectura y comentario de textos, visión de escenas de películas, escucha de canciones, auto-observación
reflexiva sobre experiencias de la propia vida;
- redacción y exposición de trabajos de investigación en equipo y/o individuales;
- pruebas orales y/o escritas sobre los contenidos tratados en clase y la bibliografía.

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DISTRIBUCIÓN DE LOS TIEMPOS DE TRABAJO

ACTIVIDAD PRESENCIAL TRABAJO AUTÓNOMO/ACTIVIDAD NO

PRESENCIAL

60 horas 90 horas

COMPETENCIAS

Competencias básicas

Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la
base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto
avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su
campo de estudio

Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean
las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución
de problemas dentro de su área de estudio

Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área
de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética

Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto
especializado como no especializado

Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios
posteriores con un alto grado de autonomía

Competencias generales

Investigar, manejar fuentes y gestionar información.

Adquirir la capacidad de análisis, síntesis, valoración y razonamiento crítico.

Aprender de modo autónomo.

Comunicarse de modo oral y escrito ante diferentes contextos, utilizando el lenguaje técnico cuando la situación
así lo requiera.

Competencias específicas

Juzgar críticamente las distintas respuestas que el hombre ha dado a las grandes preguntas a lo largo de la
Historia.

Entender el fundamento antropológico y metafísico de la ética y definir la experiencia moral, su especificidad y sus
características.

Identificar las raíces del humanismo cristiano y el sentido de la pretensión antropo-teológica de Jesús de Nazaret.

Analizar el contexto histórico, social, económico, político, filosófico, ético, cultural y religioso de las distintas
instituciones jurídicas, económicas y sociales.

Ejercitar la investigación en los diversos momentos que la componen.

Juzgar críticamente la forma y contenido de textos y documentos de complejidad universitaria así como de obras
culturales, literarias y científicas.

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 Reflexionar sobre su propio aprendizaje con sentido autocrítico, identificando aspectos de mejora en función de
criterios de calidad y excelencia.

Identificar el propio proceso de maduración personal, las metas a alcanzar, y las dificultades a superar,
organizando un plan de acción orientado a su consecución.

RESULTADOS DE APRENDIZAJE

- Aprecia la dimensión religiosa del hombre y la cuestión del sentido último de la vida.

- Comprende la relación que hay entre el sentido de la existencia humana y la noción de Dios.

- Aplica las principales herramientas del proceso investigador en el estudio de cosmovisiones filosóficas y
religiosas

- Discrimina las características de las diferentes cosmovisiones filosóficas y religiosas.

- Conoce las doctrinas de las religiones más importantes que condicionan el marco jurídico de las culturas en las
que se insertan

- Capta el carácter radical y original de la pretensión del cristianismo.

- Reconoce la necesidad de vivir en coherencia con la propia manera de pensar en la respuesta dada a la
cuestión del sentido

- Discrimina el valor para su persona de las distintas respuestas a la pregunta por el sentido de la vida

SISTEMA DE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE

En el caso de la CONVOCATORIA ORDINARIA, se seguirá un sistema de evaluación continua en el que se

tendrán en cuenta tanto unos requisitos mínimos relacionados con la asistencia y la puntualidad en la entrega y
presentación de los diferentes tipos de actividades propuestas, como la evaluación objetiva de los contenidos
teóricos de la asignatura, de acuerdo con el siguiente esquema general:

1) Asistencia y participación activa en clase: 10% de la nota final de la asignatura.

Aquellos alumnos que superen el 20% de las faltas de asistencia sin justificar no obtendrán nota alguna como
resultado de la aplicación de este criterio. Las justificaciones de las faltas de asistencia sirven para que dichas
faltas no se computen como inasistencias, pero en ningún caso tendrán el valor de asistencias reales. Son estas
últimas, que implican alguna forma de participación en clase, las que serán contabilizadas para calcular la nota
correspondiente a este criterio.
Aquellas personas que hayan faltado a más del 20% de las clases de modo justificado (por encontrarse de
Erasmus, tener algún tipo de dispensa o no tener obligación de asistir por ser segunda o posteriores matrículas
en la asignatura), tendrán que acogerse para su evaluación al procedimiento que más abajo se explica para tales
casos.

2) Ejercicios varios y/o trabajo de investigación -individuales o grupales- (durante el período lectivo docente): 30%
de la nota final.

3) Exámenes teóricos: 60% de la nota final. Para aprobar la asignatura, se exige que los alumnos obtengan en el
conjunto de los exámenes teóricos una nota mínima de 5 sobre 10 (o equivalente).

Los alumnos antes referidos, que por algún motivo que la Dirección del Grado entienda como justificado no
puedan asistir a clase, al margen de la notificación oficial que el profesor reciba deberán comunicárselo a este lo
antes posible. En este caso, según el grupo o el profesor que imparta la asignatura, o bien se evaluarán de
acuerdo con el sistema propio de la convocatoria extraordinaria (Exámenes teóricos: 60% Otros ejercicios: 40%);
o bien seguirán el mismo sistema de los alumnos que hayan venido a clase con regularidad, aunque con la
salvedad de que, para la evaluación del 10% de la nota final que en el resto de los alumnos se derivará de su
asistencia y/o participación en clase, deberán hacer en el día del examen final un Test sobre el libro "Vivir con
sentido" de José Pedro Manglano.

Se otorgará, en su caso y a discreción del profesor, una matrícula de honor (por cada 20 alumnos matriculados) a
aquellos alumnos que hayan obtenido como mínimo un 9 como nota final de la asignatura y que hayan mostrado
un rendimiento especialmente significativo tanto en los resultados como en su actitud en clase.

La CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA, por su parte, se resolverá de acuerdo con dos tipos de ejercicios, cuya
concreción y porcentaje es la siguiente: Exámenes teóricos: 60%, Otros ejercicios: 40%.

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 Por último, se recuerda que las conductas de plagio, así como el uso de medios ilegítimos en las pruebas de
evaluación, serán sancionados conforme a los establecido en la Normativa de Evaluación y la Normativa de
Convivencia de la universidad.

BIBLIOGRAFÍA Y OTROS RECURSOS

Básica

Antuñano, S.; Sánchez, F., y Huvelle, S. El sentido busca al hombre UFV: Madrid, 2014

Barrio, J. M. Antropología del hecho religioso Rialp: Madrid, 2006

Giussani, L. El sentido religioso Encuentro: Madrid, 2008

Giussani, L. Los orígenes de la pretensión cristiana Encuentro: Madrid, 2008

Giussani, L. Por qué la Iglesia Encuentro: Madrid, 2014

Manglano, J. P. Vivir con sentido Martínez-Roca: Barcelona, 2001

Varios Biblia https://www.bibliacatolica.com.br/

Varios Catecismo de la Iglesia catolica https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html

Complementaria

Ayan, J. J. Para mi gloria los he creado Tsajená: Burgos, 2016

Bardy, G. La conversión al cristianismo durante los primeros siglos Encuentro: Madrid, 2012

Josef Ratzinger / Benedicto XVI Jesús de Nazaret (Edición completa) Encuentro: Madrid, 2018

Díaz, C. Manual de Historia de las religiones Desclée de Brouwer: Bilbao, 2004

Frankl, V. El hombre en busca de sentido Herder: Barcelona, 2015

García, J. M. Los orígenes históricos del cristianismo Encuentro: Madrid, 2007

Guardini, R. La esencia del cristianismo Cristiandad: Madrid, 2006

JUAN PABLO II Encíclica "Fides et ratio" https://www.vatican.va/content/john-paul-

ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091998_fides-et-ratio.html

Lubac, H. de., Meditación sobre la Iglesia Encuentro: Madrid, 1988

Lubac, H. de., La fe cristiana Fax: Madrid, 1970

Milosz, O. V. Miguel Mañanara Encuentro: Madrid, 2009

Neusner, J. Un rabino habla con Jesús Encuentro: Madrid, 2008

Pavese, C. El oficio de vivir Seix Barral: Barcelona, 1992

Ratzinger, J. Introducción al cristianismo Sígueme: Salamanca, 2013

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