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    Updated - Cap4 - La Empresa Consciente - Fredy Kofman - 23

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    marta Sanchez
    Este documento discute la diferencia entre hechos y opiniones. Explica que las opiniones son subjetivas y se basan en las ideas y percepciones individuales de una persona, mientras que los hechos pueden ser verificados de manera objetiva. También señala que las opiniones tóxicas se disfrazan como hechos al usar un lenguaje que pretende describir la realidad de una manera absoluta, lo que puede provocar conflictos cuando las opiniones de diferentes personas son contradictorias.

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    Este documento discute la diferencia entre hechos y opiniones. Explica que las opiniones son subjetivas y se basan en las ideas y percepciones individuales de una persona, mientras que los hechos pueden ser verificados de manera objetiva. También señala que las opiniones tóxicas se disfrazan como hechos al usar un lenguaje que pretende describir la realidad de una manera absoluta, lo que puede provocar conflictos cuando las opiniones de diferentes personas son contradictorias.

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    podido enunciar simplemente hechos, sin adosarles una valoración.

    Una opinión es
    subjetiva. “Yo considero que tú deberías ir a dormir.” “Este capítulo me parece
    interesante”. “Creo que es un gran día para esquiar”. Las opiniones se forman en
    nuestra mente, y las otras personas no pueden leer la mente. Las opiniones son
    privadas, no se refieren al mundo observable, sino a nuestras ideas sobre él. Para
    expresar opiniones podemos usar oraciones del tipo: “Pienso que S es P”, o “Para
    mí, S es P”. El sujeto de nuestras opiniones siempre somos nosotros mismos.
    En el diálogo que mencioné, Eduardo habría podido afirmar: “Este informe es
    demasiado largo para lo que me propongo exponer en la reunión”. Cristina habría
    podido decir: “Creí que era la clase de informe que necesitabas”. Estas oraciones
    expresan las opiniones de Eduardo y Cristina. Pueden ser sinceras o engañosas, pero
    no son verdaderas o falsas en ningún sentido objetivo.
    Los seres humanos observamos hechos y nos formamos opiniones incesantemente. Cuando
    nos encontramos con alguien, no sólo prestamos atención a su ropa. Hacemos una
    valoración de esa persona a partir de lo que pensamos de su ropa. No decidimos
    voluntariamente tener opiniones, evaluamos todo lo que nos rodea de manera
    constante y automática. Muchas de esas opiniones son útiles. Pero muchas otras son
    tóxicas.
    Una opinión es tóxica cuando se disfraza como un hecho. A causa de su estructura
    sintáctica, una opinión tóxica parece expresar un hecho. Por ejemplo: “El brócoli
    es asqueroso” o “Eduardo es un imbécil”. Estos juicios simulan ser algo más que
    opiniones. Usan el lenguaje de los hechos. Podemos hacerlos aún más engañosamente
    objetivos agregando palabras tales como “realmente”, “verdaderamente” y
    “objetivamente”. Por ejemplo: “Este trabajo es realmente difícil”. “El problema
    real es que estás empecinada en hacerlo a tu manera.” “Tu conducta es
    verdaderamente despreciable.” “Objetivamente, San Francisco es el mejor lugar para
    vivir.”
    El problema con las opiniones tóxicas es que hacen una afirmación que pretende ser
    la descripción de una realidad objetiva. Por lo tanto,
    opiniones tóxicas disímiles provocan conflicto. Si yo prefiero vivir en San
    Francisco y usted, en Nueva York, tenemos opiniones diferentes. Si yo digo “San
    Francisco es el mejor lugar para vivir”, y usted dice “Nueva York es el mejor lugar
    para vivir”, tenemos un conflicto.
    Esta es, precisamente, la toxicidad de la arrogancia ontológica. El controlador,
    ignorando sus modelos mentales, entiende sus opiniones como descripciones
    verdaderas del mundo “real”, igualmente perceptible para todas las personas. No
    dirá: “No como brócoli porque no me gusta” o “No sé cómo trabajar con Susana”, dos
    oraciones donde el sujeto es la primera persona. Enunciará oraciones en tercera
    persona que pretenden describir cómo son las cosas en lugar de decir qué piensa
    sobre esas cosas.

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