CELULAS Cristianas

Iglesia pentecostal unida de Ciudad Peronia 1
Estudio de celulas cristianas por Cesar Barales 1

Que es una clula cristiana
una clula
una clula en un micro organismo compuesto de varios elementos por mencionar
algunos se pueden ordenar como los cromosomas, el ncleo, centro somas, las
clulas estn alta mente organizadas en su interior constituidas por diferentes
rganos implicados cada uno de ellos con diferentes funciones, pero si un rgano
no funciona se muere esta clula y el cuerpo la repone por otra.
Que es una clula cristiana ?
Son pequeos grupos de personas, nios, hombres, mujeres jvenes, ancianos,
seoras, lideres, o personal mixtos cristianos vinculados con una misma mente y
una misma meta entre si entrelazados en la vida del evangelio de la iglesia. En
las Clulas se comparten enseanzas de evangelismo doctrinales especficos del
Evangelio, disfrutamos de la comunin en armona y nos contamos nuestras
necesidades y el objetivo es que los vecinos al rededor donde nos reunimos vean
con que amor nos amamos y cristo nos hizo cambiar de nuestras vidas
pecaminosas entre Cristianos y nos brindamos cuidado unos a otros. Estar
integrado a una Clula contribuye a nuestro crecimiento Espiritual y colateral,
al de toda la iglesia. No olvidando que nuestro verdadero objetivo es ganar
nuevas almas al evangelio de 1esucristo
QUE ACTIVIDADES DESARROLLAN?
Son reuniones donde alabamos y adoramos a Dios en el Espritu y en verdad,
oramos por las necesidades de nuestros vecinos, familiares, amigos, y nos
edificamos con la enseanzas de la palabra doctrinales y evangelisticos que cada
uno de los integrantes nos impartimos y descubrimos nuestras virtudes
espirituales (dones del espritu ) de Dios. Estas reuniones compartimos el pan y
nuestros hogares, tienen una duracin de hora, hora y media. Se realizan en
casas, la iglesia, oficinas o cualquier otro lugar adecuado para las mismas.
COMO ESTAN ORGANIZADAS?
En cada clula hay un lder responsable de la misma.
En el liderato de clulas no se necesita ser una persona experta en el tema pero si
amante de la palabra y lleno de el objetivo de ganar almas al seor 1esucristo
Hay distintos tipos de clulas:
Clulas de jvenes
clulas de matrimonios
clulas de hombres
clulas de mujeres
clulas de lideres
clulas de pastores
clulas de ancianos
clulas de nios
los hacemos as por que pensamos que solemos relacionarnos con aquellas
personas con quien tenemos mayor afinidad. Estamos preocupados por que las
almas nos las esta ganando el diablo y esta es la razn por la cual nos debemos
involucrar en el asunto de las celulas
EN QUE NOS BENEFICIAN?
El beneficio directo es donde nos ponemos a prueba se pueden mencionar dos
beneficios directos sin olvidar que el objetivo es ganar mas almas al evangelio de
1esucristo
1)el crecimiento en linea o el de conocimiento Espiritual personal.
2)el crecimiento colateral o el de ganar mas almas o crecimiento de la iglesia .
All es donde recibo cuidado cercano. Disfruto de la amistad cristiana en un
ambiente de seguridad y confianza.
como me integro ?
Para integrarte a una clula puedes ponerte en contacto con la iglesia en horario
de oficina del instituto de ministerios Pentecostales tambin puedes contactar
con los lideres en los telfonos que te adjuntamos los pastores y lideres estamos a
tu disposicin para servirte Dios te bendiga.
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1ose Pirir Patzan
iglesia pentecostal unida de ciudad pronia
COMO PREPARAR Y DIRIGIR ESTUDIOS BIBLICOS EN CELULAS
POR QU ESTUDIAR EN GRUPO?
Por qu hay que molestarse en estudiar la Biblia con grupos de Clulas ?
No es mucho ms fcil estudiar la Biblia en tu propia habitacin disponiendo
de rica informacin en las innumerables enciclopedias bblicas, diccionarios,
versiones y colecciones de sermones? Este tipo de estudio personal es
importantsimo y debera hacerlo cada cristiano. No obstante, aunque la mayora
de la gente est de acuerdo en el valor de esta clase de estudio personal,
relativamente slo unos cuantos son capaces de disciplinarse para someterse a
un programa regular de estudio. Y esta Ialta de disciplina es la que nos hace ver la
primera ventaja del estudio bblico en grupo o clulas .
Ventajas deI estudio en grupo cIuIas:
1. Le ayuda a uno a establecer un patrn regular de estudio clulas .
2. Al estudiar con un grupo de celulas , uno se siente capacitado para evaluar su
propia comprensin del texto. Evita el leer entre lneas, pues los miembros se
evalan unos a otros tomando como base el pasaje biblico.
3. Cada miembro del grupo celulas contribuye con sus propias experiencias en la
vida (con o sin Cristo) y con sus ideas. Con esto y con la ayuda del estudio bblico, el
pasaje ser de mayor impacto para l.
4. La consideracin conjunta de la aplicacin de la verdad bblica, proveer a
cada individuo con reas adicionales en que la verdad de las Escrituras debe
afectar su vida diaria. Una persona puede ver cmo un pasaje que exhorta a
cuidar de los otros cristianos, se aplica en sus relaciones con su compaero de
pensin; otro podr ver su impacto en su propia Iamilia; e incluso compartir
cmo se aplica en su relacin con su jeIe.
5. A causa de la interaccin de diferentes individuos en un estudio bblico, los
participantes tienen un ambiente muy natural en el que aprenden a conocerse unos a
otros y a cultivar una relacin honesta y abierta con los dems. Esto produce
estmulo para la oracin y muchas oportunidades para ayudar a otros,
cuando uno se da cuenta de las necesidades que, ordinariamente, no se
comunicaran.
6. Un estudio bblico da a los individuos la oportunidad de aprender a hablar
con toda naturalidad y libertad de su propia comprensin de lo que las Escrituras
dicen. Los que participan llegan a acostumbrarse a hablar de su relacin con Dios,
de tal manera que en otras situaciones compartirn espontneamente con otros,
lo que Dios signiIica para ellos.
7. Despus de asistir y participar en clulas, los estudios bblicos inductivos
por algn tiempo, la persona comienza por su cuenta a investigar las Escrituras para
ver qu es lo que dicen, antes de extraer precipitadas conclusiones o hacer
aplicaciones prematuras. Este hbito patrn, permanecer a travs de la vida y
puede ser uno de los ms valiosos productos de tal experiencia de grupo.
REGLAS BSICAS
Cualquier actividad de grupo o celulas -juego de baloncesto, seminario universitario,
o un estudio bblico informal- ser mucho ms beneficioso si todos los
participantes se ponen de acuerdo en cuanto a reglas que generalmente puestas en
orden de importancia, pueden diIerenciar un estudio que llega a ser cada vez ms til
y popular, de uno que rpida o gradualmente, muere.
La BibIia es nuestro Iibro de texto:
El grupo o celula no es una reunin para compartir opiniones basadas en pre
suposiciones teolgicas previamente desarrolladas; tampoco la opinin de un
pastor o autor favorito, ni siquiera la opinin de un respetable comentario. El
objetivo del grupo o clulas es descubrir lo que dice la Biblia.
Qu dice este pasaje?
El propsito del estudio no es tener a los miembros del grupo celula con la
mejor preparacin para que compartan su conocimiento acumulado de lo que la
Biblia entera dice de las ideas en el texto. El objetivo, repetimos, es descubrir lo que
el pasaje bajo consideracin dice, basados en su contexto inmediato y en una clara
comprensin de sus palabras, oraciones y prrafos. Esta regla tiene el beneIicio
adicional de permitir que el recin llegado o una persona sin preparacin bblica,
participe abiertamente si puede leer espaol y tiene delante de s una Biblia
en espaol. Muchos estudiantes extranjeros de religiones no cristianas, que
nunca haban abierto una Biblia antes, pueden hacer valiosas contribuciones
en el primer estudio bblico que asisten.
Deja Ias obras de referencia en casa:
Aunque los comentarios bblicos son de gran importancia en el estudio personal y en
la preparacin de ambos, lder y miembros, no tienen ningn lugar en el
estudio bblico. Si un miembro lleva un comentario tiende a ser la autoridad Iinal,
ms bien que la bblica. Las lecturas cortas de un manual bblico o una obra
similar pueden ser tiles en proveer material introductorio para el libro bblico
que se estudia. Sin embargo, an en este caso, debe de tenerse cuidado, ya que
el grupo puede descubrir mucho por su propio examen del libro, incluso la misma
base en la que los autores de los manuales se apoyan ms fuertemente.
AIienta Ia pertenencia aI grupo:
Los grupos celula de estudio bblico ms sanos son aquellos en los que todos
los participantes consideran como suyo el estudio. Es mucho mejor para los
participantes invitar a otros en la base de "Ven a nuestro estudio", que "Ven al estudio
de Pepe, conmigo". Cuando los miembros tienen un sentido vital de "posesin" del
grupo celula :
- Sus contribuciones son ms responsables.
- La preparacin es usualmente ms completa.
- Las invitaciones a otros son ms conscientes.
- El respaldo por la oracin -si son cristianos- es ms consistente.
Mantn eI grupo pequeo:
Un grupo celula de estudio bblico ideal incluye de seis a ocho miembros. Si el
grupo experimenta crecimiento, suele ocurrir con un grupo bien dirigido,
probablemente deber dividirse cuando el nmero se acerque a los doce. Dos
grupos de seis tendrn posiblemente discusiones ms significativas y vigorosas
que un grupo de doce. Se necesita tratar con mucha cautela la manera en que el
grupo debe dividirse. Se necesita preparar los lderes con anticipacin; y cuando
exista una fuerte unidad del grupo, la poca de tal divisin debe tratarse con
sumo cuidado. Algunos grupos evitan el trauma de una divisin completa, al
reunirse juntos en una asamblea y luego se separan en diIerentes partes de la
habitacin o habitaciones adyacentes para la discusin. Otros grupos que se
han subdividido, se las arreglan para celebrar un estudio conjunto
ocasionalmente en el que comparten lo que Dios les ha estado diciendo.
CMO FORMAR EL GRUPO CELULA
A quines invitar? Por qu invitarIos? A qu Ios vas a invitar?
Un grupo de estudio de celula bblico puede componerse de individuos muy
diversos cuyo nico inters comn es descubrir lo que dice la Biblia. La
membresa puede incluir gente cono sin Iormacin cristiana. Cuando el lder
demuestra cortesa y aceptacin, cualquiera puede sentirse cmodo sin mucha
dificultad. Un lder sensible procurar ayudar a los miembros. La variedad no
slo es el sabor de la vida, sino que tambin puede prestrselo a un estudio
bblico.
Ten un objetivo especfico:
A menudo el mejor comienzo lo constituyen invitaciones a estudiar un objetivo
especfico en cuanto a cinco reuniones. Un libro corto del Nuevo Testamento
como Santiago o Colosenses, o una seccin corta de uno de los Evangelios
suelen ser buenos tambin. La mayora de la gente que no est familiarizada
con el estudio de la Biblia responde ms favorablemente a un tema que
describe el contenido, ms bien que al ttulo de un libro de la Biblia.
Usa Ias oportunidades diarias:
El momento preciso de sugerir un estudio bblico es corrientemente en medio de
una discusin religiosa que puede surgir alrededor de una taza de caf en el
hogar o en la Facultad. Una simple reunin para descubrir lo que la Biblia dice
sobre el tema que ha estado bajo discusin, puede ser a menudo el estudio
inicial de una serie, aunque el grupo intente reunirse solamente una vez. Una
pregunta de este tipo: "Os gustara que hiciramos esto otra vez?" provocar
generalmente una respuesta positiva y ser el comienzo de una serie eIectiva de
estudios. Recuerda que Dios est continuamente "dando" a los hombres a su Hijo
(Juan 17:2) y pdele a Dios que te dirija a aquellos en cuyas vidas est o estar
obrando. Confa en que l har esto. El te guiar de la mejor manera en que
podrs ser usado. La Biblia tambin ensea que debes de ser fiel en dar el
Evangelio a todos, que fluya de una vida poseda y controlada por su Espritu.
Confiando en que El te va a guiar precisamente a los que le necesitan (ya sea que
lo sepas o no) debes de invitar a cualquiera con quien tengas un contacto natural, a
estudiar la Biblia contigo.
Sugerencias para iniciar un estudio:
1. Mantente alerta para localizar a la gente que demuestre inters.
Ocasionalmente en un estudio bblico comenzar como resultado de
conversaciones personales con un amigo, cristiano o no, que est interesado en
conocer a Dios.
2. Recuerda que un estudio necesita slo de dos personas y que puedes
comenzar si dos o diez estn interesados.
3. Al invitar a las personas, recuerda que una persona aparentemente desinteresada
puede estar tan deseosa de llegar al conocimiento de Dios como otra que parezca vi
talmente interesada.
4. Pide la direccin de Dios para saber a quines invitar. Si planificas un
estudio para no creyentes, la presencia de ms de una pareja de cristianos
puede desvirtuar tu propsito por presionar a los no creyentes en minora y
cohibidos. Tambin en un estudio bblico para cristianos, la presencia de
alguien que abiertamente se oponga al Evangelio, puede restringir la comunicacin
y frustrar la obra del Espritu en el in converso tambin (Mateo 7:6). Se
necesita gran sabidura en estos asuntos, pero est disponible para todos
aquellos que la pidan (Mateo 7:11).
5. Establece un lugar y una hora deIinida para reunirse cada semana. Algunos grupos
han encontrado ms beneficioso el reunirse ms frecuentemente.
6. Mantente dentro de una duracin determinada. Un estudio puede durar
quince minutos o media hora, pero en contadas ocasiones, ms de una hora.
7. Renete regularmente con otros cristianos interesados para orar por el estudio.
Orad para que el grupo pueda estudiar la Biblia de tal manera, que los "cristianos"
crezcan en el conocimiento de Dios y que los que no conocen a Jesucristo lleguen a
su conocimiento.
CMO SELECCIONAR EL PASAJE
Para la primera reunin de un grupo que espera estudiar un pasaje en la Biblia,
el lder debe de escogerlo y llegar preparado para dirigirlo de tal manera, que el
grupo tenga una experiencia beneIiciosa inmediatamente. Haz el estudio ms corto
que de costumbre, para proveer suIiciente tiempo para que la gente se Iamiliarice y
den sugerencias para subsiguientes temas de estudio.
Si el lder le pregunta al grupo qu libro de la Biblia les gustara estudiar,
generalmente las respuestas variarn del Gnesis al Apocalipsis, con
preferencia en los libros de la Biblia que son ms difciles para el individuo que
hace la sugerencia. Se necesita tacto de parte del lder en sugerir pasajes
constructivos y tener los libros disponibles. Si se usa una gua, el lder deber
haber "digerido" el contenido de uno o varios de los que recomienda para poder
comunicar el valor de cada uno. En la mayora de los casos, el grupo aceptar sin
vacilaciones la sugerencia del lder. Los no cristianos, estn interesados en
discutir una variedad de temas. Aprovchate de esta constelacin de intereses,
discutiendo un pasaje de la Biblia que se relacione con el tema. A continuacin
algunos ejemplos de temas y pasajes. Esta lista no es exhaustiva, tampoco
los pasajes citados son los nicos que tratan sobre el tema. Una concordancia
puede ser muy til.
- Cmo es Dios?: Salmo 139:1-6
- Qu es eI pecado?: Romanos 1:18-32
- Qu es Ia vida cristiana?: Colosenses 2:6-7; Mateo 5-7; Romanos 12;
Filipenses
2:1-16; EIesios 6: 1-20.
- Qu ha hecho Dios por eI hombre?: Hebreos 7:23-27; Isaas 53; EIesios
2:8-18;
Colosenses 1:15-23; Filipenses 2:5-11.
- CuIes eran Ias aspiraciones de Jess?: Juan 6:35-40; Juan 10:31-39;
Juan 14:1-
11; Colosenses 1:15-23; Filipenses 2:5-11.
- Quin era Jesucristo?: Hebreos 1:1-4; Colosenses 1:15-23; Filipenses 2:5-11.
- Cmo era Jesucristo? (como Dios): Marcos 1:21-28; Marcos 2:1-12;
Marcos
4:35-41.
- Cmo era Jesucristo? (como hombre): Mateo 4:1-11; Juan 4:1-30; Juan
13:1-20.
- CuIes son Ias caractersticas de un cristiano?: Glatas 5:16-24; Mateo
5:44-48.
- Qu es Io que Dios desea para eI matrimonio cristiano?: EIesios
5:21-33;
1.Corintios 7:1-7.
- Qu es Ia mayordoma cristiana?
1. En cuanto al dinero: Mateo 6:2-4; Lucas 21:1-4; 1 Crnicas 29:6-17.
2. En cuanto a nuestro conocimiento del Evangelio: Lucas 12:42-48; 1Corintios
4:1-2; Tito 1:7-9; 1 Pedro 4:10-11.
3. En cuanto al tiempo y a las habilidades: Mateo 20:1:16; Lucas 19:12-27; Mateo
25:14-30; Juan 9:4; Salmo 90:12; Proverbios 6:6-11; Lucas 12:35-40.
- Qu espera Jesucristo de Ios hombres?: Marcos 8:34-38; Lucas 9:57-62.
- CuI es eI objetivo deI cristiano?: Hechos 1:6-11; Filipenses 3:10,20-21.
Estudio de un personaje:
Observa la vida de alguna persona en las Escrituras. Abraham o Pedro, por ejemplo,
seran personajes importantes para estudiar. La persona de Jesucristo es, por
supuesto, la ms importante de todas y puede estudiarse de diferentes
maneras. Puedes observar a Cristo como una persona ordinaria o como Dios
mismo. Puedes estudiarlo al enIrentarse con otras personas, cuando ora, o cuando
revela su carcter.
Estudios sobre Iibros:
- 1 Juan: Compaerismo cristiano. Qu es un cristiano.
- Santiago: Cristianismo prctico.
- Romanos: Doctrina de la justiIicacin por la fe.
- Juan: Jess como el Hijo de Dios.
- Marcos: Jess como un hombre.
CMO ESTUDIAR EL PASAJE
Un liderato, celula para que sea eIectivo, necesita una preparacin cuidadosa
porque de la manera que t respondas al pasaje, as lo har el grupo entero. Con
mucha oracin considera el tiempo del que debes disponer para la preparacin.
Luego, decide cunto tiempo debes pasar de:
1.- Oracin
2.- Estudio
3.- Preparacin para dirigirlo.
Deja aproximadamente un tercio del tiempo para el estudio detenido; un tercio de
Ierviente oracin por una aplicacin especfica del pasaje a tu vida y a la de
los miembros del grupo; y un tercio para la preparacin de la discusin (ver tema
V). Quizs descubras que tus ideas ms profundas sobre el significado del
pasaje y su aplicacin a la vida, vienen no al estudiar, sino al orar. El tiempo
que se pasa preparando la discusin no es tiempo perdido en mecnica. Si tus
preguntas a discutir estn bien preparadas y bien ordenadas, las ideas
personales pueden multiplicarse muchas veces por las contribuciones de los
miembros del grupo. As que, distribuye tu tiempo con cuidado y esIurzate para
mantener el equilibrio.
Oracin
Querrs buscar la direccin divina antes de comenzar el tiempo de estudio.
Ora por un espritu de quietud y receptividad delante de Dios, que el Espritu
Santo te gue a la verdad a travs de este estudio, y que no te encuentres
detenido por muchas "verdades" o muchos detalles y no puedas apreciar las cosas
ms importantes con claridad. Quizs desees usar porciones del Salmo 19 o
119 para guiar tu oracin. Durante tu estudio personal, puedes descubrir que la
oracin espontneamente se mezcla con tus reIlexiones en el pasaje. Pero alguna
vez durante la preparacin, quizs cuando el propsito y los puntos principales
estn claros (o cuando te sientas frustrado porque no lo estn) querrs
separar un tiempo adecuado para orar especficamente por algo.
Estudia: observa (Qu es Io que dice?)
El propsito de cualquier estudio bblico es impulsar obediencia a Dios. El
primer paso, por lo tanto, es descubrir lo que Dios ha dicho. Tus opiniones, ideas, o
pensamientos sentimentales sugeridos vagamente por un versculo fuera del
contexto, no tienen importancia. Descubre lo que los libros de la Biblia ensean.
Querrs tener relevancia, por supuesto. Pero enIrascarse en una acalorada
consideracin de una aplicacin antes de que t y el grupo hayan claramente
comprendido un pasaje, es como correr a la portera antes de que te pasen el
baln en un juego de ftbol -llegas a la portera sin aliento y excitado, pero no
pudiste marcar el gol. Hay tiempo para una aplicacin rpida. El salmista sugiere
el tiempo:
"Por el camino de tus mandamientos correr, cuando ensanches mi corazn" Salmo
119:32 Si corres antes de haber comprendido el mensaje, puedes estar corriendo en
los senderos de tus prejuicios ms bien que en el camino de Cristo. Observa con
mucho cuidado lo
que dice la Palabra de Dios:
1. Lee rpidamente el pasaje. Mantn tu atencin a los posibles temas
principales que
sirvan para unir el material.
2. Fjate en el contexto en que el pasaje ocurre, una versin diferente, si es
posible. Fjate en las diferencias ms significativas.
3. Relee con mucho cuidado, por lo menos, una versin diferente, si es posible.
Fjate en las diIerencias ms significativas.
4. Penetra en el pasaje con cuidado, no tanto dnde ocurren las principales
divisiones de pensamiento. (Recuerda que las divisiones en versculos y captulos
son una ayuda. No te sientas atado por las divisiones del editor de tu Biblia)
Observa el plan general o desarrollo del argumento.
5. Evala tu observacin hacindote estas preguntas bsicas:
a. Quines son los personajes?
1. Qu referencias se hacen a la persona de jesucristo?
- Ttulos y nombre.
- Verbos que revelen el carcter de Dios.
Adjetivos y Irases descriptivas.
2. Es importante para esta porcin el carcter y la personalidad del autor?

Qu aprendemos de l?
3. Se mencionan seres sobrenaturales? Cmo se describen?
4. Quines son los personajes humanos ms importantes?
- Verbos, Irases y adjetivos que los describen.
- Posible signiIicado de sus nombres.
b. Qu es lo que ocurre?
1. Los verbos son la clave de la accin del pasaje. Hazte una lista. Hay
repeticin o un orden especial que sean signiIicativos?
2. Qu mandamientos se dan? Por quin? A quines?
3. Qu promesas se dan? Por quin? A quines?
4. Qu condiciones estn -en el texto o en contexto- presentes?
5. Qu costumbres locales se mencionan? Dnde ocurren los hechos?
1. Puedes localizarlos en un mapa?
2. Cuntos Km. hay de un lugar a otro?
3. Cunto tiempo habra llevado viajar de un lugar a otro en los tiempos
bblicos?
4. Son los lugares famosos, u otros sucesos que ocurrieron all? Cuando
los lugares sean importantes y tengas tiempo, usa un atlas bblico. Cundo
ocurren los hechos?
1. Cunto tiempo transcurre entre los hechos?
2. Podemos descubrir algo de la mencin de gobernadores, edad de los
personajes, intervalos de tiempo, genealogas, etc.? Si comprendemos bien las
diIerencias culturales pueden ayudarnos a comprender estas observaciones sobre la
poca.
3. Se da alguna pista sobre el fondo histrico, la situacin nacional, etc.?
4. Tiene importancia la estacin del ao?
5. Qu otros datos de tiempo tienen relevancia? Por ejemplo, el intervalo
de tiempo desde una crisis espiritual de un individuo. Por qu ocurren?
Frecuentemente esta pregunta lleva a la interpretacin, pero por ahora observamos
con cuidado cualquier razn que se sugiera en el texto.
1. Quin ofrece una explicacin.
2. Cules son los efectos? Cmo ocurren los acontecimientos?
1. Se describe algn proceso? Cules son las etapas?
2. Cules son los efectos?
6. Construye un esquema y/o un cuadro dando un ttulo o una oracin que resuma
la unidad del pasaje. Trata de "descubrir" la estructura del mismo. a. Conjunciones
conectivas entre pensamientos; nota el uso de palabras como: y, pero, porque, por lo
tanto, sin embargo, etc. Contrastes en ideas, Irases, o personas -ya sean enIatizadas o
implicadas.
7. En una aIirmacin breve y simple escribe lo que te parece ser el propsito
principal o leccin del autor. Debe este propsito ser el de tu estudio? La
afirmacin puede sonar comn y trivial, pero Es comn slo en teora? Lo
es en la prctica? Te das cuenta completamente de la proIundidad e
implicaciones de la verdad en el texto? Ten cuidado de no poner nfasis en los
puntos menos trascendentes "y dejar lo ms importante de la ley: la justicia, la
misericordia y la Ie" (Mateo 23:23)
8. En este proceso de observacin, cuando tratas de tener los hechos exactos,
lo decisivo es la selectividad. Nunca podrs saber con certeza qu hechos
pueden convertirse en importantes. Pero generalmente no tendrs tiempo para
descubrir todos los hechos de un pasaje. Pdele a Dios que te gue en la
seleccin de las preguntas que sean ms trascendentales.
Estudia: interpreta (Qu quiere decir?)
Despus de una observacin completa, la segunda etapa del estudio viene
naturalmente y sin peligro de superIicialidad. El propsito de interpretar es
descubrir el significado del pasaje para los que Iue escrito y revivir la situacin.
La interpretacin puede estructurarse en tres fases:
1. DeIiniciones
a. SigniIicado de trminos, frases y oraciones.
b. Sus equivalentes modernos.
c. Trminos sorprendentes.
d. Figuras retricas, metfora, smil, juego de palabras, hiprbole. Usa un
diccionario.
2. Relaciones
a. Por qu se dice esta frase, palabra o idea?
b. Por qu el autor lo dijo as?
c. Cmo se relaciona esta idea con los otros pensamientos presentados en el
pasaje?
3. Implicaciones
Despus de descubrir el significado y la estructura de un pasaje, ests listo
para considerar sus implicaciones. a. Maneja las diIicultades con sabidura. El Dr.
Oswald Smith, ha dicho: "Cuando llegues a un problema en el estudio bblico,
trtelo como trataras una espina al comer un pescado. Se saca y se sigue con el
pescado. Despus que hayas terminado el pescado, vuelve y junta las espinas. Ten
cuidado de no alegorizar. Especialmente el Antiguo Testamento, las narraciones a
menudo proveen Icil adaptacin a una persona imaginativa que est
buscando ilustraciones para sus doctrinas favoritas. Ten cuidado de lo que
haces con las implicaciones del pasaje. No dejes que el gusto de ilustrar verdades
Iamiliares te impida descubrir la verdad Iresca. Cada pasaje tiene su aprovechamiento
particular. (2 Timoteo 3:16)
ApIica: (Qu quiere decir para m?
1. Suplica la enseanza al Espritu Santo. Cuando lees y piensas en la Biblia,
brete al Espritu Santo. S receptivo a su enseanza. Cultiva una
predisposicin a escuchar. El Seor seal la fuente divina de revelacin: "No
te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos" (Mateo
16:17) 1 Corintios 2:1-16 es claro en cuanto a que las proIundas verdades de Dios
no vienen por lo que ves, escuchas o imaginas. El Espritu de Dios es el que te las
comunica. Pdele a Dios una y otra vez, obrar en ti todo lo que El desea en
una vida humana. Entonces puedes pedirle que lo haga en la vida de los otros
miembros del grupo.
2. Aplica la enseanza principal a tu vida. La Biblia es el criterio de la verdad.
Lo que uno piensa, cree, conIa, ama, odia y hace, debe ser guiado y
controlado por las enseanzas de este libro. Si ya conoces la enseanza de cada
pasaje, sabrs entonces lo que la Biblia ensea para cualquier persona bajo
circunstancias similares y podrs guiar al grupo adecuadamente a pesar de que
sus intereses sean diIerentes a los tuyos.
Antes de abandonar un pasaje, debes preguntarte:
a. Qu es ya parte de mi forma de pensar?
b. Qu es nuevo para m?
c. Qu requiere un cambio de pensamiento? Cmo puedo hacer ese
cambio?
d. Qu es ya parte de mi accin?
e. Qu puede aplicarse inmediatamente a mi conducta?
I. Es incorrecto lo que estoy haciendo?
g. Qu accin debo tomar inmediatamente?
h. Qu necesitar en el futuro y en cules circunstancias? Guarda la
referencia y la enseanza en tu mente para el futuro: "En mi corazn he
guardado tus dichos para no pecar contra ti" (Salmo 119:11) Cuando sabes lo que
hay en la Biblia, el Espritu Santo, que es quien escribi la Biblia, puede decirte
cualquier cosa que quiera en cualquier poca o lugar. Cuando exista algn
punto que tenga mucho significado en tu vida, trtalo con cuidado y ponle mucha
atencin. Ora por ello y haz planes definidos para la accin que se necesita.
Aplica tu voluntad. "Pero sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores,
engandoos a vosotros mismos" (Santiago 1:22) Los cristianos que escogen
vivir en sus propios caminos a pesar de que conocen la voluntad de Dios, viven en
lucha y derrota y son de "doble nimo e inconstantes en todos sus caminos". Su
conocimiento bblico, por completo que sea, no les sirve de nada. Sin embargo, el
estudio bblico alcanza su pleno significado, en la vida de aquellos que practican
las cosas que aprenden.
3. Haz aplicaciones concretas meditando en las situaciones y relaciones muy
concretas de la vida:
a. Actitudes y obediencia a Dios.
b. Actitudes hacia uno mismo.
c. Situaciones y relaciones en la vida Iamiliar.
d. Trabajo diario, asociados, empleados, subordinados.
e. Enseanza, prcticas y relaciones en el hogar, en la iglesia y en otras
iglesias.
I. Papel como ciudadano en una nacin: cuestiones nacionales, polticas,
sociolgicas y econmicas.
Relaciones con otras naciones: poltica exterior y prctica, obra misionera,
estudiantes extranjeros y recin llegados. Si Jesucristo es "Seor de todo" ningn
rea queda exenta de la aplicacin de su Palabra. Tu tarea como discpulo es
aplicar toda la Escritura a toda la vida. (Mateo 28:18-20; 2 Timoteo 3:16)
COMO PREPARAR PREGUNTAS PARA EL ESTUDIO.
Tener un objetivo:
Formula preguntas especficas sobre relaciones concretas y situaciones en la vida:
Eres consistente en obedecer este mandamiento en tus relaciones con tus
padres, hijos, esposa, compaeros de clase?Qu factores impiden tu
obediencia? Qu podra hacerse? Ha tenido alguno una experiencia similar
a este incidente, que nos ayude a ver las cuestiones y situaciones concreta
mente?
Revisar:
Las aplicaciones ms tiles sern aquellas que han sido significativas en tu
vida y en el estudio preparatorio.
Verifica:
VeriIica y revisa cada pregunta:
r General:
a. Es clara la pregunta?
b. Es suficientemente corta como para que se entienda rpidamente? Si es
demasiado larga o compleja, divdela.
c. Estn bien ordenadas para que exista continuidad de pensamiento?
d. Hay un buen equilibrio entre preguntas de observacin, interpretacin y
aplicacin? Realidad:
e. Tiene una respuesta precisa?
I. Lo hace a uno investigar en el texto?
g. Dan las preguntas de observacin bases slidas para las de
interpretacin y
las de aplicacin?
h. Est de acuerdo con la capacidad de los miembros? Muy difcil, o
demasiado Icil e insulta la inteligencia de los participantes? Interpretacin o
aplicacin:
iSeala una verdad significativa? Tiene que ver con el propsito de este
pasaje? Y del estudio?
k. Tendr el grupo la formacin para responderla?
l. Recuerda: Una pregunta es buena en tanto lo es la respuesta. Si prevs diIicultades
ten preparadas otras preguntas.
m. Evala el estudio. El propsito del estudio debe coincidir con el propsito
principal del pasaje. Coincide el propsito principal del pasaje con la principal
leccin que quieres alcanzar con el estudio? Colaboran las preguntas a
alcanzar el objetivo?
COMO ESTUDIAR JUNTOS
No tengas miedo. Tu trabajo es simplemente hacer las preguntas, suplir la
inIormacin de base necesaria y moderar la discusin. No tienes que tener todas
las respuestas a todas las preguntas. Tampoco quieras presumir de que tu
preparacin te pone a prueba de cualquier otra leccin que el Espritu Santo
quiera ensear del pasaje. Tendrs que ser humilde, abierto y agradecido de
todo lo que los miembros contribuyan en observacin, interpretacin y aplicacin.
Empezar a tiempo:
Comienza el estudio a la hora anunciada. Planea los primeros minutos para que sean
interesantes y beneIiciosos para los que estn a la hora pero que no sean
cruciales y despus se pierdan los que llegan tarde.
Presentarse:
Asegrate de que cada uno conoce a los otros. Sentaos en crculo para que
todos se vean simultneamente. Como lder, llama a las personas por su
nombre.
Orar:
Cuando las circunstancias lo aconsejen empieza con una oracin. En muchas
ocasiones ser mejor si el estudio concluye con oraciones cortas.
Leer:
Lee el pasaje para que todos se Iamiliaricen con l. Considera varias maneras de leer
el pasaje. Parece razonable leer por prrafos largos. La prctica usual de cada
persona lea un versculo rompe la continuidad y lleva a la distraccin, as que
normalmente, evita esa tradicin.
a. Que cada persona lea el pasaje una o dos veces en silencio notando casas que
sugieras. Ejemplo: En Marcos 4 - "notad las caractersticas comunes de las
parbolas"
b. Que una persona lea en voz alta de una versin diferente.
c. Despus de leer, que alguien reviva el incidente. Puede decir la historia como
si hubiese estado all, o dramatizar los dilogos, etc.
d. Que cada uno lea el pasaje individualmente y luego pdele a cada uno que haga
una observacin. No hagas necesariamente un esfuerzo por coordinarlos o
por comentarlos. Pide ms bien, contribuciones positivas que problemas que
se deriven del pasaje.
VigiIa eI tiempo:
Vigila el tiempo, pero no mires el reloj mientras otros estn hablando. Pasa a la
pregunta siguiente tan pronto como se haya alcanzado un entendimiento
constructivo. Intenta cubrir todo el material aunque el pasaje no se trate
exhaustivamente.
Ser creativo:
Haz las preguntas y dirige la discusin clara y creativa mente.
a. Hacer que el grupo trabaje. El uso de papel y lpiz a menudo ayuda. En lo
posible no respondas tus propias preguntas. Ningn dao mayor se le puede
hacer a los miembros que privarlos del derecho de descubrir por s mismos.
b. Si un miembro no puede responder una pregunta de observacin, reptela o hazla
ms clara, pero nunca le dejes con la sensacin de que es incapaz. Como
esta clase de preguntas son las primeras, hay que tener cuidado de que no pongan
en situacin embarazosa a ningn miembro.
c. Respeta la importancia de cada individuo y de sus ideas. Al Iinal de la discusin,
cada persona recordar lo que l mismo ha pensado y expresado, por lo tanto,
asegrate de que todos tomen parte. Tambin deja que el liderato del estudio
sea "rotativo" entre los miembros cristianos.
d. Cuando hagas una pregunta de pensar, deja un cierto tiempo para que lo hagan.
Haz la pregunta, deja una pausa y luego dirgete a alguien en particular.
e. Anima la discusin para que cada uno exprese sus ideas. Sin embargo, no
interrumpas cuando veas que es constructiva.
I. Acenta lo que hay de positivo en las respuestas. Los lderes necesitan
tener presente la cortesa cristiana que estimular la interaccin del grupo. A
nadie se le debe decir descortes mente que su respuesta es incorrecta.
ABSOLUTAMENTE NUNCA! Tampoco debe el lder volverse a otra persona
para la respuesta. Se pueden hacer diversos comentarios como:
1. "Realmente, esa es una posicin muy comn hoy en da. Tiene base en este
texto?"
2. "Eso es algo interesante. Me imagino que habr distintas opiniones en el grupo.
Le importara a alguno ms expresar sus ideas al respecto? 3. "Ests bien
seguro que ese es el sentido que se le da en el texto, o ms bien diras que
es uno de los posibles puntos de vista?"
Resumir:
Resume bien antes de concluir el estudio. Enumera una serie de puntos que dejen
bien claro el propsito. Si se le pide a un participante que haga un resumen,
se fortalece el sentido de unidad del grupo y el lder puede fcilmente enfatizar
la aplicacin. Si seguir otro estudio, anuncia el pasaje, el lugar y la hora
antes de terminar. Saluda a los que llegaron despus de comenzar el estudio.
Algunos puntos se aclaran con el estudio, otros no. Ser conveniente dejarlos de
lado con honestidad como "problemas sin solucin". Ningn cristiano que tenga
una actitud de oracin debe temer enfrentarse a tales problemas. Dios puede
iluminarnos, pero no est obligado a dar satisfaccin a una curiosidad ociosa.
Ten presente Deuteronomio 29:29: "...las cosas secretas pertenecen a Jehov
nuestro Dios, ms las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para
siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley..."
LIDERAZGO ESPIRITUAL Y LIDERAZGO NATURAL
CELULAS
** Versculo para memorizar: Lucas 22:26 **
PROPSITO: El proposito de esta leccion es aprender que cuando Dios encuentra a
una persona con disposicion de servir y hacer su voluntad en el servicio de Celulas ,
El puede usar su potencial de una Iorma extraordinaria. Adems en este captulo
presentamos la diIerencia entre liderazgo espiritual y liderazgo natural y la manera
como se complementan entre si.
Liderazgo es influencia.
Un hombre puede dirigir a otros en la medida que puede inIluirles. De modo que la
clave del exito del liderazgo se encuentra en la capacidad de dirigir a otros
satisIactoriamente para un proposito comn, y poseer un carcter que inspire
conIianza. Ahora bien, el liderazgo espiritual es una combinacion de cualidades
naturales y espirituales. El lder espiritual atraer no solo por el poder de su
personalidad, sino por esa personalidad irradiada, dada y habilitada por Dios.
I. LIDERAZGO NATURAL
Muchos psicologos y sociologos creen que los lderes no nacen, sino que se hacen. La
personalidad del lder dice mucho de el. Puede ser un nio dirigiendo un grupo de
baloncesto, un obrero con brillantes ideas para su Ibrica, padres que tienen la
habilidad de guiar a sus hijos en el transcurso de sus estudios y a traves de toda su
vida. El lder nace con magnetismo lo cual hace que los dems lo sigan, incluso con
todos sus errores.
2 Cronicas 28:1-5; 2 Reyes 21:20; 2 Reyes 21: 19-23
Estos versculos nos ensean como estos reyes Iracasaron en su liderazgo por no
poner su conIianza en Dios y por haberse ido tras dioses ajenos (la idolatra es
abominacion a Jehov).
1. motivacion del liderazgo natural:
La locura de Nabucodonosor (Daniel 4:27-31). El se creyo auto suIiciente y no dio
a Dios la gloria y honra por todas sus riquezas. Dios es el dueo de todo (dones,
talentos, riquezas). Las necesidades del liderazgo natural estn centradas en:
Necesidades sociales: bsqueda de aceptacion.
Necesidades Isicas: hacer lo que sea para sobrevivir en una posicion de liderazgo .
Ego: sentir que es una persona valiosa e indispensable.
Emociones: pueden ser egostas, pierde el equilibrio entre las emociones y la
logica. Ahora, las emociones no son malas, lo malo es dejarse controlar por ellas.
II. LIDERAZGO ESPIRITUAL
Es ms que el poder de la personalidad y todos los otros talentos individuales.
Nuestra personalidad debe irradiar a otros porque es nutrida por el poder del Espritu
Santo. Mientras el lder ms se acerca a Dios, ms es usado por Dios en su obra. El
Espritu Santo alcanza a los dems por medio de El. Algunos versculos que muestran
la inIluencia de Jess al llamar a sus discpulos son:
Mateo 4:20; Marcos 1:18 ('al instante le siguieron).
Marcos 2: 14; Lucas 5:27 ('le dijo sgueme. y le siguio).
Juan 1:43 ('Jess hallo a Felipe y le dijo sgueme`.).
Reinado de Usas (2 Cronicas 26:4-7) hizo lo recto ante los ojos de Jehov.
El liderazgo perIecto en celulas es el que demostro nuestro Seor Jess, El Iue
ejemplo de un lder que da amor incondicional y que llega hasta el sacriIicio por los
dems.
1. La base del liderazgo espiritual para clulas
En Lucas 22:27, la Biblia nos dice que el verdadero lder es el que sirve a los dems,
as como lo hizo Jess. Lder es aquel que sirve a los dems adquiriendo de esta
manera autoridad y respeto, no se gua ni conIa en s mismo, depende de Dios y
disciplinada mente le busca y le obedece.
Est centrado en servicio incondicional a Dios y a los dems. Desarrolla una vida de
excelencia. Por ejemplo, Jose rehsa dormir con la esposa de PotiIar (Genesis
39:7-12). Estrechamente conectado a los dones espirituales. Es sacriIicial. Sirve no
por alcanzar meritos, sino por amor a Dios (Colosenses 3:23).
III LIDERES DE LA BIBLIA
Moiss: (Exodo 3:10-15)
Por su mano, Dios liberto al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto. Este lder
tuvo que soportar las quejas de ms de un millon de personas recorriendo el desierto.
Al principio Moises puso obstculos para no dirigir al pueblo de Israel, bajo la excusa
de que era 'lento de palabras. Se dejo guiar por el Seor y llego a convertirse en un
gran lder.
Geden (Jueces 7:15-18)
Libro una gran batalla contra un enorme ejercito solamente con la ayuda de pocos
soldados, pero supo dejarse guiar por la voluntad de Dios. A pesar del miedo que
tena y del poco potencial que oIreca, Dios le dijo: 'Varon esIorzado y valiente.
David: (2 Samuel 5:17-20)
Rey de Israel conIorme al corazon de Dios. A pesar de sus errores amaba a Dios.
El apstol Pablo: (Hechos 9 20-22)
Paso de perseguidor de la iglesia a ser embajador de Cristo. Apostol a la iglesia
gentil.
Tabla de liderazgo natural y Espiritual de clulas de la iglesia pentecostal unida
de Ciudad Peronia
IV. LIDERAZGO NATURAL
Vs.
LIDERAZGO ESPIRITUAL
Natural Espiritual
1. ConIa en s mismo ConIa en Dios (Nehemas 1:4-9)
2. Arrogante y ambicioso Es humilde (Hechos 20:18-19)
3. Conoce las cualidades de los hombres Conoce a Dios (Job 42:5)
4. Le gusta tener autoridad Le gusta obedecer a Dios (Genesis
12:1-4;Filipenses 2:8)
5. Es independiente Depende del Espritu (Romanos 8:1)
6. Es imitador de los grandes Imita a Dios (1 Pedro 1: 13-16)
7. Busca la recompensa Sirve por amor (1 Samuel 12:20; Glatas
5:13)
8. Toma sus propias decisiones Busca la voluntad de Dios (Juan 6:38,40)
9. no escucha consejos Se basa en la palabra de Dios (2timoteo
3:16)
10. no obedece Obedece toda la escritura san Juan 5:39
11. impone su autoridad Se somete a Dios Y a los dems
12. se cree que lo sabe todo Se hace el ignorante
Es humillante Es humilde
CONCLUSIN:
Cuando permitimos que Dios guie y moldee nuestras cualidades naturales de lderes,
nuestro carcter y nuestra personalidad conIorme a su voluntad, El hace de nosotros
lderes que no se igualan a los lderes natos del mundo. Preguntas para discusion en
grupo
1. Bblicamente, quien es un lder? Escribir cita bblica.
2. Cul es la diIerencia entre liderazgo natural y liderazgo espiritual?
3. Escriba cuatro diIerencias entre liderazgo natural y liderazgo espiritual?
EL LIDER Y SUS RELACIONES INTERPERSONALES EN CELULAS

** Versculo para memorizar Mateo 7:12**
PROPSITO: Comprender la importancia de conservar y tener un acertado manejo
de las relaciones interpersonales en la iglesia, la Iamilia, grupo Celular y en lo
secular. Conocer la importancia de desarrollar relaciones armoniosas y aprender a
cuidar unos de otros, considerndonos y dialogando constructiva mente.
INTRODUCCIN:
Un lder de Celulas debe, idealmente, ser un gran amigo de la gente y tener la
capacidad de ejercitar la amistad. Jess se mostro amigo y se denomino amigo de los
discpulos, era un lder que diriga con amor y persuada con la amistad. El lder
cristiano debe caracterizarse por su conIianza en Dios, su humildad, su sometimiento
al Espritu y el amor al projimo. Tambien debe manejar una comunicacion eIectiva,
ser accesible, de un temperamento docil y controlado por Dios.
CLAVES PARA BUENAS RELACIONES INTERPERSONALES EN
CELULAS
I. EL AMOR (Mateo 22:37-39)
El amor es un principio universal. Nuestro Seor Jesucristo lo enseo a sus discpulos
y nos lo ensea a todos a traves de su Palabra. Desde Genesis hasta Apocalipsis, el
mensaje es el amor de Dios por la humanidad. Jess dijo: 'Amars al Seor tu Dios
con todo tu corazon, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y
grande mandamiento. Y el segundo es semejante: amars a tu projimo como a ti
mismo (Mateo 22: 37-39). El enIasis de Jesucristo en este pasaje es que primero
debemos amar a Dios antes que a cualquier otra persona, despues de Dios a nuestro
projimo como a nosotros mismos. Seguro que cada uno de nosotros cuida su cuerpo y
lo alimenta de la mejor manera, as mismo debemos amar al projimo, y la Celula que
nos encomienden.
Por qu las grandes multitudes eran atradas por el ministerio de 1ess?
1ess hizo tres cosas: APARTE DE SANARLOS Y DARLES DE COMER
Los amo (Mateo 9:36). El mandato de amar se repite a traves de todo el Nuevo
Testamento.
SatisIizo sus necesidades (Mateo 15:30, Lucas 6:17-18, Juan 6:2).
Les enseo de manera prctica e interesante (Mateo 5:23) Esta enseanza se ve
reIlejada atraves de los evangelios como lo son las parbolas.
LA COMUNICACIN - DILOGO EN CELULAS
2. (Romanos 1:9-11) La comunicacion es un dilogo, es hablar y escuchar, un dar y
recibir entre dos o ms personas. Para que haya un dilogo pleno se necesita una sola
condicion: debe haber reciprocidad y deseo de comunicacion por parte de ambos
lados. Esto signiIica que, un lder eIectivo no impone su voluntad y sus ideas como
algo absoluto, sino que est abierto a opiniones y sugerencias. La buena
comunicacion trae conIirmacion, madurez y crecimiento en el cuerpo de Cristo, en
Celulas. Esto es aplicable a cualquier organizacion. En Romanos 1:11 el apostol
Pablo expresa su deseo de visitar a sus hermano (cristianos) en Roma para
comunicarles algn don espiritual, de manera que sean conIirmados en la Ie en Cristo
Jess. Es importante que el lder sepa comunicar su mensaje de Iorma clara y
acertada para una comunicacion eIectiva en los proyectos a realizar. Las multitudes
nunca haban odo a nadie que les hablara como Jess lo hacia Estaban admirados de
su doctrina (Marcos 11:18). Nunca antes en la historia, ha existido ni existe un
comunicador tan grande como Jesucristo, Jess trato las necesidades, los dolores y
los intereses de la gente.
III. ACCESIBILIDAD EN LIDER DE CELULAS (Mateo 11:28-29)
Este en un punto muy importante dentro del liderazgo, un buen lder transmite la
sensacion de ser accesible, es una persona a quien la gente puede acercarse y expresar
libremente ideas y sugerencias como tambien sus necesidades. En Mateo 11:28 Jess
dijo: 'Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os hare descansar.
Jess se puso a disposicion de la gente, donde haba una necesidad o dolencia, Jess
estaba dispuesto a ayudar, consolar y escuchar.
IV. CARCTER AFABLE EN LIDER DE CELULAS (Mateo 11:29)
Un buen lder debe poseer un carcter cordial, amable, optimista y positivo. Debe ser
respetuoso y sensitivo con los dems. Sabe reconocer el trabajo y cualidades de otros.
El buen lder no impone miedo, se mueve entre la gente manteniendo un contacto
apacible, transmitiendo buen humor y dando ejemplo, con su conducta, de los niveles
de esIuerzo exigidos a lo dems. Jess siendo Dios, el creador de los cielos y la tierra
no se mostro soberbio ni orgulloso ante la gente, al contrario en Mateo 11:29 dijo:
'Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m que soy manso y humilde de
corazon; y hallareis descanso para vuestras almas.
CONCLUSIN:
No importa cual sea el temperamento original de una persona, sabemos que los que
somos hijos de Dios podemos ser moldeados conIorme al carcter de Cristo,
voluntariamente nos sometemos bajo el control del Espritu.
Preguntas para discusin en grupo.
1. Describa la manera como Jess atraa a las multitudes
2. Que es la Comunicacion?
3. Cul es el carcter que Jess desea que poseamos, de acuerdo a Mateo 11:29?
EL LIDER VISIONARIO EN CELULAS

**Versculo para memorizar Proverbios 11:14**
PROPSITO: El proposito de esta leccion es enumerar algunas herramientas que
nos sern tiles para desarrollar nuestro liderazgo en la iglesia local O EN GRUPOS
DE CELULAS. Antes que nada es necesario tomar en cuenta que toda mision
depende de la voluntad de Dios, quien nos ha escogido para una Iuncion especIica.
Por lo tanto, el quiere que estemos dispuestos y gozosos de poner nuestras Iuerzas a
su servicio.
INTRODUCCIN: El lder con vision DE GRUPOS DE CELULAS deja a un lado
sus propios intereses y se concentra en hacer la voluntad de Dios para darle a el la
honra y gloria de todas sus victorias. El lder con vision conIa en que Dios est con
el, y sabe que los Irutos de su esIuerzo los trae el Seor. 'El que permanece en m, y
yo en el, este lleva mucho Iruto (Juan 15:5).
I. CARACTERISTICAS Y CUALIDADES DE UN LIDER VISIONARIO
Fiel servidor de Dios (Mateo 24:46). 'Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando
su seor venga, le halle haciendo as.
Obediente al llamado de Dios (Hechos 5:29). 'Respondiendo Pedro y los
apostoles, dijeron: es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.
Perseverante en la oracin (1 Tesalonicenses 5:17). 'Orad sin cesar.
En Santidad (1 Pedro 1:15). 'Sino, como aquel que os llamo es santo, sed tambien
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir.
Lector y hacedor de la Palabra (Mateo 4:4). 'El respondio y dijo: escrito est: no
solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. An
Jess siendo Dios conoca la Palabra y la aplicaba.
Lleno del Espritu Santo (EIesios 5:18). 'No os embriagueis con vino, (...) antes
bien sed llenos del Espritu.
Integro de corazn (1Reyes 9:4-5). 'Y si anduvieres delante de m como anduvo
David, tu padre, en integridad de corazon (...)
II. LA VISIN DE 1ESS
Jesucristo es el mximo ejemplo de lder DE GRUPOS DE CELULAS visionario, el
vino a esta tierra con el proposito de salvar al mundo perdido en sus pecados. El
cumplio la ~misin encomendada por SU ESPIRITU Padre celestial y no le
importo la muerte cruel en una cruz. Aun siendo Dios, el no vino para ser servido. El
vino para servir (Marcos 10:45).
Su ~visin incluyo a la humanidad completa, sin ninguna distincion de raza, color y
edad. En Mateo 28:19, antes de su partida, Nuestro Seor Jesucristo encomendo a sus
discpulos para continuar la tarea de la gran comision. El liderazgo DE GRUPOS DE
CELULAS es un compromiso de servicio que pone en accion el amor de Jess hacia
los dems. El ms grande deseo de Dios es que como lderes y siervos apacentemos
sus ovejas. El ministerio terrenal de Jesucristo se caracterizo por una vida perIecta y
ejemplar. El liderazgo y vision de Jess es, por lo tanto, un modelo digno de ser
imitado. El apostol Pablo dijo en 1 Corintios 11:1 'Sed imitadores de m, as como yo
de Cristo.
III. METAS DE UN LIDER VISIONARIO EN CELULAS
a) Es preciso que el lder DE GRUPO DE CELULAS sea con vision sea objetivo y
claro en lo que quiere alcanzar en el Iuturo. Las metas que se proponga le darn una
razon clara a los propositos de Dios en su vida, conIorme a su voluntad. El
sometimiento a la siguiente regla honrara a Dios y a sus mandamientos.
Adorar y amar a Dios genuina mente (Marcos 12:30).
Convencido de servir a un Dios vivo y verdadero (1 Tesalonicenses 1:9).
Consagrado a Jehov (Esdras 8:28).
Proclamar el evangelio de Cristo (1 Corintios 9:16).
Servir al cuerpo de Cristo y al projimo (Marcos 12:31).
Guardar la unidad y la comunion (Hechos 2:42).
b) La vision debe estar dirigida hacia el avance en la proclamacion del evangelio y la
extension del reino, as como tambien la comunion con otros creyentes, la enseanza
y reproduccion de otros lderes DE GRUPOS DE CELULAS
III. FORMACIN DE NUEVOS LIDERES EN CELULAS
La vision de un lder debe incluir el hecho de que como maestro es un modelo para
sus discpulos. El principal resultado ser la Iormacion de nuevos lderes EN
GRUPOS DE CELULAS . El lder es un multiplicador. El apostol Pablo le escribe a
su hijo en la Ie Timoteo lo siguiente: "Lo que has odo de m ante muchos testigos,
esto encarga a hombres Iieles que sean idoneos tambien para ensear a otros (2
Timoteo 2:2). Recordemos que el exito de un lder no depende de su propia capacidad
o competencia. El lder todo lo puede, pero en Cristo QUE ME FORTALECE.
CONCLUSIN:
Sin vision, el pueblo perece (Proverbios 29:18 NVI). Dios busca lderes que se
preocupen por su obra y por las almas perdidas. Dios est llamando lderes que sean
ejemplo e inspiracion para otros creyentes.
Preguntas para discusin en grupo:
1. De un ejemplo de un lder sin vision.

2. Por que es importante la Iormacion de nuevos lderes?
3. Describa a un lder visionario
CARACTERISTICAS DE UN LIDER EN CELULAS

** Texto para memorizar Marcos 10:45 **
PROPSITO: A traves de esta leccion, el alumno aprender ciertas caractersticas
bsicas que el lder debe poseer. Recordando que los valores del Reino de Dios, tal
como se encarnan en la vida de Jess y en otras biograIas bblicas, exigen una
respuesta radical Jess dijo: el que no es conmigo contra m es. Compromiso, esa es
la clave.
INTRODUCCIN: La Biblia habla mucho de lderes. Ensea que el liderazgo es un
medio eIicaz para que Dios se relacione con los hombres. Salvo en el caso de la
creacion, donde Dios actuo solo, Dios siempre ha operado por medio de lderes.
Primero los llamo, luego los preparo para que trabajasen en el cumplimiento de su
voluntad. Frecuentemente se vio precisado a reproducir la escena de Jeremas 18
donde choco con la resistencia del vaso y, como no pudo Iormar lo que quiso, tuvo
que comenzar de nuevo. Con Irecuencia, una misma persona tena que advertir sobre
la ira de Dios, as como sobre su compasion y restauracion. Dios est interesado en la
Iormacion de lderes. A El le gusta delegar ministerios y dar dones a los creyentes
para que ~ sus negocios espirituales.
I. LEALTAD DE LIDER EN CELULAS 1osu 1:1
1. Lealtad.
a. Lealtad a Dios
b. Lealtad a la Palabra
c. Lealtad a nuestros superiores
El lder debe ser conocedor de la Palabra. La lealtad se mide en terminos de servicio
hacia aquello a los cuales Dios ha puesto para ser nuestras autoridades espirituales. A
Josue se le describe como 'servidor de Moises (Josue 1:1) De Eliseo leemos:
'.despues se levanto y Iue tras Elas, y le serva (1 Reyes 19:21). Ser leales
signiIica no Iallar ni abandonar al lder, an cuando parezca que todo va a Iracasar.
Tenemos que estar a su lado. Tenemos que apoyarlo, tenemos que deIendedlo (Juan
18:10-11). El apostol Pablo sealo a algunos lderes subalternos que le Iallaron
cuando ms los necesito: De a~ dijo: 'Porque Demas me ha desamparado,
amando este mundo y se ha ido a Tesalonica (2 Timoteo 4:10). De ^~ el
calderero dijo: 'Me ha causado muchos males .
(2 Timoteo 4:14).De dijo: 'En mi primera deIensa ninguno estuvo a mi lado,
sino que todos
me desampararon; no les sea tomado en cuenta (2 Timoteo 4:16).
II. INTERS - INTEGRIDAD EN CELULAS
1. Un lder siempre se interesa en las necesidades de los dems. Es un altruista, busca
siempre el bienestar ajeno (Lucas 10:30-35). Se goza en ver bien a los dems, aunque
el o ella no esten bien. Se alegra cuando otro es promovido, aunque el o ella no sean
promovidos nunca. Se siente contento cuando ve que otro logra tener algo, aunque el
o ella no lo puedan tener. 2. El lder tiene interes en ayudar a los dems, esa es su
consigna de servicio. Hay lderes entregados al servicio de la humanidad. An en
muchas universidades hay una seccion llamada Servicios Humanos. De hecho, el
humanismo busca el bienestar del projimo. Pero el lder espiritual va ms all,
adems de ayudar y apoyar en las necesidades Isicas, su prioridad est en la salud
espiritual: que las personas pasen de muerte a vida poniendo su Ie en Cristo Jess. 3.
El interes nunca es propio, ni egosta, es hacia y por los dems. A esta clase de lderes
parece reIerirse Pablo en su larga lista de saludos personales
en Romanos 16:1-16: Saludo a Priscila y Aquila diciendo: 'Que expusieron su vida
por m (Romanos 16:3-4). Saludo a Epeneto diciendo: 'amado mo. (Romanos
16:5). Que se podr decir de usted y de m?
III. DEDICACIN EN CELULAS
1. Lder es quien se aIerra a una causa, vision o ministerio con determinacion.
Comienza algo y lo termina, aunque esto signiIique que ese algo lo termine a el.
2. Dedicarse a algo es luchar por ese ideal. El exito no se determina por los grados de
triunIos, sino por el empeo en lograr alcanzar lo propuesto. Las personas que ms
exito han tenido, han sido aquellas que se han arriesgado a Iracasar ms.
3. La dedicacion es un puente que se suspende sobre el ro ancho y proIundo de la
oposicion y los obstculos.
IV. ESFUERZO EN CELULAS (Filipenses 4:13)
1. A todo lder le llegan sus das de desnimo, Irustracion, conIusion emocional,
desorientacion. Das en los que llega a pensar que est equivocado en lo emprendido.
2. Un lder se sobrepone a todo y pone todo bajo la conIianza de la persona que lo
puede ayudar en todo: Jess de Nazaret. Un buen lder podr decir al igual que Pablo:
'Todo lo puedo en Cristo que me Iortalece (Filipenses 4:13).
3. Un lder puede dejarse arrastrar por la corriente del Iracaso total, o puede nadar con
esIuerzo contra la corriente. La Iuerza de la voluntad puede ms que el resignarse a
ser mentalmente arrastrados por las corrientes de los pensamientos y los sentimientos
negativos.
V. RESPONSABILIDAD EN CELULAS (Mateo 25: 14-25)
1. En las personas responsables se puede conIiar cuando de delegar tareas se trata. El
o ella harn lo que se les pida con esmero, con exactitud y con prontitud.
2. Pero hay lderes irresponsables. Si ellos no son el capitn del barco, no levantan las
anclas. Solo invierten tiempo y energas para s mismos y no para otros. El interes
est centrado en ellos mismos, no en el Reino.
3. En la parbola de los talentos se nos presenta a un individuo irresponsable.
Conocemos la parbola: Un hombre se iba lejos, y antes reunio a tres siervos, y les
repartio ocho talentos tomando en cuenta la capacidad individual de cada uno, dio
cinco a uno, dos a otro, y un talento al que menos capacidad poda tener. Dios trata
con nosotros conIorme a nuestra capacidad. El no nos exige ms de lo que podamos
dar. Pero si nos exige conIorme a nuestra capacidad. Notemos que la palabra
'talentos hoy da signiIica para nosotros habilidades o dotes intelectuales. Para los
romanos eran monedas. El Seor Jesucristo no evala a los lderes o creyentes por los
'talentos personales. El mas bien nos exige de los 'talentos ministeriales o los
'talentos dones. El 'talento espiritual no es algo que yo poseo por herencia, sino
que es una capacidad espiritual que me ha conIerido el Espritu Santo. Para resumir la
parbola, el que tena cinco Iue y los invirtio duplicando su cantidad. El que tena dos
Iue e hizo lo mismo. El que tena uno Iue y lo enterro. No hizo nada con el. Los que
duplicaron sus talentos Iueron promovidos: 'Bien, buen siervo y Iiel; sobre poco has
sido Iiel, sobre mucho te pondre; entra en el gozo de tu Seor (Mateo 25:21-23). Pero
el que tena un talento y no hizo nada con el, respondio: 'Seor, te conoca que eres
hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; por lo
cual tuve miedo, y Iui y escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo
(Mateo25:24-25).
Primero, excusa su irresponsabilidad acusando a su Seor de ser un 'hombre duro.
El carcter de su Seor no tena nada que ver con su responsabilidad personal.
Segundo, excusa su irresponsabilidad cobijndose bajo la sombrilla del sentimiento:
'por lo cual tuve miedo. El miedo tiene a muchas personas sin multiplicar su talento.
Tercero, entrega su talento molesto: 'aqu tienes lo que es tuyo. Tuvo en poco su
talento. El resultado Iinal es que el siervo intil, irresponsable, que no hizo nada con
su talento, lo perdio todo (Mateo 25:26-30). Al que tenia diez talentos se le dio el
talento de este siervo para que tambien lo multiplicara (Mateo 25:28).
4. Un lder efectivo es esforzado y valiente.
- No hay xito sin esfuerzo.
- Para llevar adelante la obra es necesario ser valiente, no cobarde.
- El miedo paraliza.
- Un buen lder vence el miedo o temor al fracaso.
5. Un buen lder reconoce la autoridad de Dios.
6.
CONCLUSIN:
Dios desea la Iormacion de grandes lderes, que puedan guiar a otros creyentes en la
Iormacion de una vida Iortalecida, dependiente de Dios, entregada a el y con deseos
de administrar sus negocios espirituales. Un lder que pueda decir: en los negocios de
mi Padre me es necesario estar.
Preguntas para discusin en grupo:
1. Mencione algunas caractersticas de un lder.
2. Describa a un lder eIectivo.
3. Que signiIica la palabra 'Talento?
ACTITUDES QUE DETERMINAN EL XITO EN CELULAS

** Versculo para memorizar Genesis 1:27 **
PROPSITO: Que el lder comprenda que sus actitudes son las que determinan el
exito de su ministerio, que sus capacidades, dones y talentos valen poco o nada si no
sabe tratar con la gente.
INTRODUCCIN: El lder verdaderamente eIectivo es aquel al que la gente sigue,
el exito no depende de las capacidades naturales humanas sino de Dios. El liderazgo
no es exito, popularidad o posibilidades para m, liderazgo en grupos de Celulas es
entrega, compromiso, lucha personal y lucha por otros, suIrimiento y a la vez el gozo
de saber que estoy en el mejor lugar, all donde Dios me puso y no hay otro lugar para
m como ese.
I. TU CARCTER DETERMINA TU MINISTERIO
a) Carcter es formacin (Glatas 4:19)
Formacion es un proceso que requiere de tiempo, disposicion y perseverancia.
Tiempo: Hechos 7:30. Moises Iue Iormado por 40 aos en el desierto, como
general hubiera matado al pueblo, como pastor cuidara de ellos.
Disposicion: 2 Corintios 5:17. El hombre por s solo no puede Iormarse. El Espritu
Santo trabaja en la Iormacion del lder dependiendo de cunto yo le permito, no es
cuanto yo tengo del Espritu Santo, es cuanto el tiene de m.
Perseverancia: Proverbios 4:18. En el proceso de Iormacion, el lder debe ser
constante, no tirar la toalla. 'Yo as soy, dicen algunos (deberan decir: as eras
antes`). El nuevo carcter que se recibe de Cristo no es as. Escoger ser as es muy
diIerente. Los cambios en la conducta externa del lder son el resultado de una vida
conIorme al patron de Cristo. La perseverancia es hasta que Cristo sea Iormado en
vosotros.
b) El hombre es creado a imagen de Dios
(Genesis 1:26-27; 5:1) Estos versculos de Genesis son una replica directa de lo que
es Dios en el hombre: IMAGEN Y SEMEJANZA.
El carcter de Dios es:
Amor: Dios en esencia es amor (1 Juan 4:7, 16) El amor es la clave del exito.
Jesucristo era un hombre que no tena enemigos, porque el decidio amarlos. An
estando clavado en la cruz oro por ellos. Debemos seguir el ejemplo de Jess (Mateo
5:44-46).
Misericordioso (Lucas 6:36).
El lder debe ser misericordioso en conIormidad con el ejemplo de Dios. Perdonador
(EIesios 4:32)
El amor, la misericordia y el perdon son solo algunas cualidades que describen el
carcter de Dios, el ser humano lleva consigo esas mismas cualidades ya que ha sido
creado en conIormidad con el patron divino.
II. INTEGRIDAD
Integridad equivale a rectitud, las palabras del lder deben coincidir con sus hechos y
ejemplo, el lder cristiano debe estar hecho de eso.
Integridad produce confianza en grupos de Clulas (Genesis 18:17-19) Una
persona conIiable reproduce para con los hombres las caractersticas que ha
desarrollado con Dios. Dios dijo de Abraham: 'Yo se que . (v. 19). Dios conoca la
conIiabilidad de Abraham en materia espiritual y en lo material, saba lo que poda
esperar de el. Abraham era un hombre conIiable en Dios, era conIiable para Dios y,
por lo tanto, lo era en su tarea a realizar. Un lder conIiable es aquel alejado del
chisme o la murmuracion.
Desarrolla la capacidad de enterrar secretos en su corazon. Se mueve con
motivaciones correctas (Proverbios 18:13). Mientras ms credibilidad posea, ms
conIianza tendr la gente en usted. Si la gente conIa en el lder, le seguirn.
Integridad implica sinceridad en grupos de Clulas
(Filipenses 1:10) Tener una vida transparente, ministrar lo que el vive. El lder no
Iinge para impresionar, su tarea es una autentica expresion que concuerda con lo que
el vive cuando no est ministrando. Nuestra vida ministra dentro y Iuera (no podemos
conducir a nadie ms all de donde nosotros estamos). La verdad siempre debe estar
al descubierto. Sinceridad implica: ser sincero con Dios, con uno mismo y con los
dems.
III. EL TRABA1O EN EQUIPO EN GRUPOS DE CELULAS (1Corintios
12:12-18) Nadie lo sabe todo, hay que estar dispuestos a aprender de los dems. Esta
es la razon por la cual Dios nos ha puesto en un cuerpo, y eso requiere humildad
(1Tesalonicenses 2:3). Es importante tener en cuenta que como miembros del cuerpo
de Cristo nos necesitamos mutuamente, porque el cuerpo no es un solo miembro sino
muchos. Pablo menciono como ejemplo la mano, el ojo, el odo, la nariz y los pies,
cada uno de estos miembros realiza Iunciones especIicas que el cuerpo necesita, pero
no pueden realizar todas las Iunciones del cuerpo. Por muy capaz que sea el lder no
podr hacer el trabajo por si solo, es necesario que cada miembro desarrolle su
Iuncion. El lder debe desarrollar esa habilidad y creatividad para involucrar a los
miembros del grupo.
Cualidades del cuerpo (EIesios 4:15-16).
1) Todo el cuerpo bien concertado y unido DE GRUPOS DE CELULAS (v. 16).
EnIatiza la union, el pegamento, los lazos que unen al cuerpo.
Habla de que cada miembro ha sido colocado en su propia posicion y en relacion
mutua con los dems miembros.
2) Unido entre s DE GRUPOS DE CELULAS (v. 16).
Denota la Iirme consolidacion de los miembros del cuerpo.
Jess dijo que el reino de los cielos es semejante a una red para pescar.
Cada uno de nosotros est amarrado a otro miembro.
No basta solo con estar unido a ciertas personas.
3) Las coyunturas de la unidad DE GRUPOS DE CELULAS(v.16).
Coyunturas son las articulaciones de dos huesos. Son los puntos de union por donde
pasa el alimento a los diIerentes miembros del cuerpo para su desarrollo y
crecimiento.
Ese miembro pequeo une a dos miembros grandes, sin el se moriran.
4) La actividad de cada miembro DE GRUPOS DE CELULAS (v.16).
Cada miembro tiene su propia Iuncion.
CONCLUSIN:
La actitud del lder es la que va a determinar el exito. Debemos tomar en cuenta que
en nuestros ministerios Icilmente podemos ediIicar con una mano y destruir con la
otra. Carcter, integridad y la unidad del lder con el grupo deben ser Iormadas en
conIormidad con el patron de Cristo.
1) Mencione un ejemplo positivo y uno negativo de como inIluye el carcter del lder
en el ministerio.
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2) Que es la integridad?
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3) Por que es importante la creatividad del lder para involucrar a otros?
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LA AUTORIDAD DEL LIDER DE GRUPOS DE CELULAS
** Versculo para memorizar Mateo 28:18 **
PROPSITO: Que el lder entienda la importancia de la autoridad para el desarrollo
del ministerio, pero que al mismo tiempo comprenda que la autoridad se gana, no se
hereda.
INTRODUCCIN: La autoridad es una caracterstica que todo lder debe poseer,
porque la autoridad es la que nos ayuda a movilizar nuestras congregaciones, nuestras
Iamilias y personas o grupos bajo nuestra supervision. Todos tenemos un concepto
distinto de lo que es autoridad. Algunos hemos crecido bajo gobiernos autoritativos
en donde nos obligan a hacer las cosas. Otros hemos
crecido en hogares donde el padre dice: 'Aqu se hace lo que yo digo y el que no este
de acuerdo se va de esta casa. Existen iglesias autoritativas tambien.
La pregunta es: Qu es autoridad?
De acuerdo al diccionario t, autoridad es el derecho de controlar, mandar o
determinar ciertas cosas. La Real Academia Espaola la deIine como el poder que
gobierna o ejerce el mando, de hecho o de derecho. Nosotros como lderes y padres
de Iamilia tenemos una autoridad dada por Dios, pero esa autoridad no es automtica,
hay que ganarla. En esta clase veremos la Iormula bblica de como es que el lder
gana o pierde la autoridad.
I. GANAMOS AUTORIDAD SOMETINDONOS BA1O AUTORIDAD DE
GRUPOS DE CELULAS
Filipenses 2:5-11 Este pasaje es una cronologa que nos ayuda a entender como un
lder puede ganar la autoridad que nuestro Seor Jesucristo tena.
Jess gano autoridad porque se sometio a la voluntad del Padre (v.v. 9-11). Jess
dijo: no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envio. Leer: Juan 5:30 y
Hebreos 10:7-9. Se sometio hasta la muerte y muerte de cruz. Por esa sumision se
gano un nombre que es sobre todo nombre.
El centurion establece que es un hombre bajo autoridad (Mateo 8:8-9). Centurion
signiIica que tiene a 100 hombres bajo sus ordenes. El centurion no uso las
credenciales (yo soy centurion). Establece que tiene autoridad porque est bajo
autoridad. Por eso digo a este ven y viene, al otro ve y va... Solamente di la palabra y
mi siervo sanar (v.8). Saba que estaba ante alguien de gran autoridad: Jesucristo.
1esucristo tambin estaba bajo la autoridad del ESPIRITU SANTO y cualquier
respuesta de Jess sera respaldada y aprobada por EL ESPIRITU SANTO EL
Padre.
El lder debe vivir bajo autoridad. La autoridad sobre nosotros es un escudo de
proteccion. Cuando nos sometemos tenemos mejores oportunidades de ganar.
Sometete a la autoridad de tu lder, tu pastor y Dios te va a exaltar. Tenemos un
enemigo que nos odia y quiere derribarnos. Dios exalto a Jess y le dio un nombre
que es sobre todo nombre (autoridad).
II. GANAMOS AUTORIDAD POR MEDIO DEL SERVICIO DE GRUPOS
DE CELULAS
Filipenses 2:7 Jesucristo no vino para ser nuestro Seor, el vino para ser nuestro
siervo, y siendo nuestro siervo se gano el derecho de ser nuestro Seor.
Jess no vino para ser servido sino para servir (Mateo 20:28). Como siervo se gano
la autoridad de ser nuestro Seor.
El lder debe ser el siervo de todos (Mateo 20: 26-27). Jesucristo no solo se los dijo,
se los demostro (Juan 13:5).
Jesucristo era reconocido por ser siervo. Juan 21:12-13 - Lucas 24:30-31
La medida del mundo es: entre ms sabes eres el nmero uno y puedes hacer que
muchos te sirvan. La medida en el reino de Dios no es cunta gente nos sirve, sino a
cuntos yo sirvo. Si quieres ser el primero, debes ser el siervo de todos. A la gente no
le importa cunto t sabes, les importa cunto les sirves. No hay otra Iorma de ganar
autoridad, la autoridad viene por el servir.
En el reino de Dios no se triunIa por lo que eres o por lo que sabes, se triunIa por el
corazon de siervo.
Los grandes hombres de Dios se identiIicaron como siervos. Pablo siervo de
Jesucristo Romanos 1:1 Pedro siervo de Jesucristo 2 Pedro 1:1 Judas siervo de
Jesucristo Judas 1:1 Mateo 16:19 Las llaves representan autoridad.
A ti te dare las llaves. Las llaves te dan acceso, te dan entrada para hacer cosas
grandes en el reino de Dios, para abrir puertas al evangelio.
Todo lo que atares en la tierra, ser atado en el cielo.
Todo lo que desatares en la tierra, ser desatado en los cielos. Atar signiIica tomar
control, ponerse de acuerdo. No puedes ejercer autoridad en reas de la vida de otros,
cuando t no puedes controlarlo en tu propia vida. talo primeramente en ti y luego
tendrs autoridad para atarlo en la vida de otros.
El lder debe hablar con el ejemplo.
El ejemplo te da autoridad.
La gente podr negar tus palabras, pero no tus hechos.
No puedes atar en la vida de otro, lo que no has atado en ti.
No puedes atarlo en la vida de tu Iamilia, porque tienes el mismo problema.
Si t no ests diezmando, con que autoridad exhortars a los hermanos a hacerlo.
CONCLUSIN:
La autoridad del lder es la clave en la conduccion de su ministerio; sin embargo, este
deber someterse primeramente a vivir bajo la autoridad de Dios y de sus superiores,
debe servir y no buscar ser servido y predicar con el ejemplo. Solamente as
ganaremos la autoridad que Jess tena.
1) Describa la manera en que Jess se gano la autoridad.
2) Por que es necesario el ejemplo del lder para ganar autoridad?
3) Que cree usted que pasara con una iglesia donde no hay autoridad?
SUPERACIN PERSONAL DE GRUPOS DE CELULAS

**Texto para memorizar Josue 1:9**
PROPSITO: El proposito de esta leccion es exhortar al alumno, de acuerdo a la
Biblia, a tomar el desaIo de superarse y preparase 'acadmicamente. Para ello es
necesario el esIuerzo y la voluntad propia para tomar la decision en cuanto a su
Iormacion personal. La superacion personal hace que le sirvamos a Dios con
eIiciencia y eIicacia.
INTRODUCCIN: Como cristianos creemos en los preceptos y principios bblicos
como los Iundamentos para una excelente capacitacion. Lo mejor con que contamos
no es nuestra inteligencia o habilidad Isica, sino la Ie en el poder de Dios para
triunIar. Todo lo podemos en Cristo (Filipenses 4:13). La esencia de la sabidura
humana es el temor a Dios y guardar sus mandamientos
I. SUPERACIN PERSONAL ESPIRITUAL DE GRUPOS DE CELULAS
Es primordial que el lder se prepare: En el conocimiento de la palabra de Dios,
escudriando las Escrituras (Juan 5:39, Hechos 17:11). El siervo que se prepara tiene
una mejor capacidad para ministrar a otros, no solo en aquellas necesidades que se
relacionan con el conocimiento humano, sino tambien aquellas que estn relacionadas
con el espritu y el corazon.
La Biblia como fuente de instruccin: Entre los antiguos israelitas no existan
escuelas en el sentido moderno, mas no Ialtaban medios de instruccion la cual
empezaba en el hogar. (2Timoteo 3:16-17). Deuteronomio 6:4-7 nos da una muestra:
'Oye, Israel: Jehov nuestro Dios Jehov uno es. Y amaras a Jehov t Dios de todo
tu corazon, y de toda tu alma, y con todas tus Iuerzas. Y estas palabras que yo te
mando hoy, estarn sobre tu corazon; y las repetirs a tus hijos, y hablaras de ellas
estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.
Fuente de sabidura y conocimiento: De donde vienen la sabidura y el
conocimiento? En la Biblia encontramos que la nica Iuente de sabidura y
conocimiento vienen de Dios. 'El temor de Jehov es el principio de la sabidura y el
conocimiento del Santsimo es la inteligencia (Proverbios 9:10). 'Porque Jehov da
la sabidura y de su boca viene el conocimiento (Proverbios 2:6). Cuando aplicamos
este principio estamos dejando que Dios abra nuestro entendimiento.
SUPERACIN PERSONAL ACADMICA DE GRUPOS DE CELULAS
Principios bsicos de la educacin: Desde que nacemos comenzamos a aprender
alrededor del pequeo mundo que nos rodea. Cuando damos nuestros primeros pasos
en la niez somos guiados por nuestros padres, quienes nos ensean los valores y las
bases que sern el Iundamento de hbitos para una madurez solida en la vida.
La preparacin escolar y acadmica es esencial para la Iormacion del
individuo y se enIoca en el desarrollo de sus habilidades.
Factor de la educacin: Ensea al hombre a aprender por s mismo, la persona que
se prepara academica mente tendr la oportunidad de desarrollar un mejor liderazgo
en la iglesia, en su ministerio o el rea de trabajo donde se desenvuelva.
III. RECONOCE TUS PRIORIDADES DE GRUPOS DE CELULAS
Metas que deseas alcanzar: largo o corto plazo.
1. Esfuerzo y decisin: Es importante esIorzarse y tomar la decision. Josue 1:9 dice:
'Mira que te mando que te esIuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque
Jehov tu Dios estar contigo dondequiera que vayas.
2. Aplica principios y conocimientos: Evaluando y reteniendo lo que es bueno, y
deshecha todo aquello que no te ediIica. 'Examinarlo todo retened lo bueno (1
Tesalonicenses 5:21).
3. S diligente: La palabra de Dios nos exhorta a ser diligentes en todo lo que
emprendamos. 'Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que
no tiene nada de que avergonzarse (2 Timoteo 2:15). En nuestra epoca la
preparacion academica es esencial, vivimos en un mundo de competencia donde la
gente caliIicada tiene mejores perspectivas. La sociedad y la Iglesia de Jesucristo
necesitan proIesionales caliIicados cristianos que hagan la diIerencia. Estamos
llamados a ser embajadores de Cristo.
CONCLUSIN:
Reconocer las habilidades y talentos que Dios nos da nos llevar a eIectuar un
servicio a Dios y a la comunidad con gozo y con el deseo de gloriIicar su nombre en
cualquier lugar. El mismo Apostol Pablo no se consideraba competente (2 Corintios.
3:5-6). No seamos competentes por nosotros mismos, sino en Cristo.
Preguntas para el grupo.
1. Por que es importante la superacion personal?

2. De donde viene el conocimiento?
3. Cules son las razones por las cuales no nos esIorzamos?
MAYORDOMIA CRISTIANA
**Versculo para memorizar Lucas 16:10**
PROPSITO: Que el lder cristiano aprenda a utilizar y manejar los recursos que
Dios le ha dado, de manera que honre y gloriIique a su Seor. Cuando el hombre
administra sabiamente lo que tiene en sus manos, cuando es Iiel en lo poco, Dios
respalda su ministerio y bendice su liderazgo.
INTRODUCCIN: En su esencia, la mayordoma es la ley (gr. 'nomos) por la cual
se gobierna una casa (gr. 'oikos). De aqu que un mayordomo es aquel que gobierna
o administra la casa de su Seor y que el verbo griego 'oikonomeo signiIica
'administrar.
I. DIOS CREADOR Y DUEO DE TODO CUANTO EXISTE
Dueo de la creacin:
En Genesis, captulos 1 y 2, podemos apreciar la obra creativa de Dios en el origen de
todo cuanto existe. En el principio creo Dios los cielos y la tierra, el mar y todas las
cosas que en ellos hay, los animales y todo lo que tiene aliento de vida.
Dueo del hombre:
Y creo Dios al hombre a su imagen y semejanza (Genesis 1:27) y seoreaba sobre
toda su creacion, y Dios le puso como mayordomo de todo lo hermoso hecho por sus
manos, siendo la obediencia a El la nica condicion. Pero Adn Iracaso por haber
desobedecido a la orden divina, como resultado entro en el el pecado y la muerte. A
traves de la trasgresion los seres humanos heredamos esa naturaleza pecaminosa,
siendo esclavos del pecado y destituidos de la gloria de
Dios (Romanos 3:23).
1esucristo nuestro dueo y Redentor:
El termino redencion signiIica ~liberado. Devuelto mediante el pago de un rescate.
Jesucristo es nuestro Seor y dueo porque nos liberto de la esclavitud del pecado,
pago el precio del rescate con su sangre derramada en la cruz, siendo justiIicados
gratuitamente por su gracia mediante 'la redencin que es en Cristo 1ess
(Romanos 3:24).
II OB1ETIVOS DE LA MAYORDOMIA DE GRUPOS DE CELULAS
a) El objetivo principal es reconocer que Dios es nuestro Seor y el dueo de toda la
tierra y su plenitud (Salmos 24:1-2).
b) Nosotros solo somos sus administradores. Nos ha dado el privilegio de gozar de
todo lo que nos rodea (Genesis 1:28).
c) Como cristianos y como lderes debemos ser ejemplo al administrar sabiamente
todo lo que El nos ha dado, y honrarle con todos los bienes.
III MAYORDOMO ADMINISTRADOR DE GRUPOS DE CELULAS
Es por excelencia la cualidad que Dios demanda de nosotros los dispensadores de sus
misterios (1 Corintios 4:1-2). Si somos Iieles en lo poco se nos conIiar lo grande
(Lucas 16:10-12). En el Antiguo Testamento, el mayordomo era tambien el que
diriga el personal y llevaba las cuentas de la casa, el dispensador que distribua los
artculos y alimentos a los miembros de la casa, tanto para su alimentacion como para
llevar a cabo sus trabajos. El mayordomo deba restituir todos los bienes que haba
recibido.
Ministro siervo de Dios DE GRUPOS DE CELULAS
En el Nuevo Testamento, los servidores de Dios son los mayordomos, ministros o
dispensadores que El ha puesto en su iglesia y demanda que cada uno sea hallado Iiel,
pues llegar el da en que cada uno rendir cuentas de su administracion. No seamos
como el mayordomo inIiel descrito en Lucas 16:2. Dios ha sido Iiel con nosotros y la
Iidelidad debera ser tambien la caracterstica del creyente, siendo esta Iruto del
Espritu Santo (Glatas 5:22-23).
Un buen ministro de 1esucristo
~Si esto enseas a los hermanos, sers un buen ministro de Jesucristo, nutrido con las
palabras de la Ie y de la buena doctrina que has seguido (1 Timoteo 4:6). Para ser
ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios. Para que los
gentiles le sean oIrenda agradable, santiIicada por el Espritu Santo.
(Romanos 15:16).
IV. IMPLICACIONES DE LA MAYORDOMIA
Hablar de mayordoma no se reIiere nicamente al aspecto Iinanciero, aunque es
parte de ella, mas Dios esta interesado en que nos entreguemos completamente a El.
Dios es amoroso, bondadoso y apela a nuestro corazon y entendimiento. Solamente si
somos obedientes podremos, entonces, ser buenos mayordomos y administradores de
Jesucristo.
1. Evangelismo: compartir la gran comisin: (Mateo 28:19-20)
2. Nuestras finanzas
Diezmos: El creyente es exhortado a devolver a Dios lo que a El pertenece, por lo
tanto cuando diezmamos estamos regresando al Seor parte de lo que de su mano
proviene. (1Corintios 16:2).
Ofrendas y contribuciones: 2 Corintios 9:7 dice: cada uno de como propuso en su
corazon; no con tristeza ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Bajo la
economa de la gracia, se espera que todo creyente aporte con corazon bien dispuesto.
Es nuestra responsabilidad apoyar con nuestras Iinanzas la obra de Cristo ac en la
tierra.
3. Nuestro cuerpo
Cada uno de nosotros debe cuidar el cuerpo. Somos templo del Espritu Santo, quien
mora en nosotros. 'O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el
cual est en vosotros, el cual teneis de Dios, y que no sois vuestros? (1 Corintios
6:19).
4. Nuestra familia Compromiso de instruir a nuestra Iamilia en los caminos de Dios,
de acuerdo a su Palabra y sus mandamientos (Deuteronomio 5 y 6:1-8).
5. Nuestro tiempo
La asistencia, puntualidad y rendimiento en nuestra iglesia local son importantes en la
obra de Dios. Como cuerpo de Cristo estamos llamados a estar Iirmes y constantes en
el trabajo de su obra (1Corintios 15:58).
6. Nuestros dones y talentos
GloriIicamos a Dios con ellos? Son eIectivos y de buen resultado? Cada uno segn
el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la
multiIorme gracia de Dios. (1 Pedro 4:10).
7. El amor al prjimo
Soy misericordioso, guardo la unidad? Todos los hijos de Dios estamos llamados a
guardar la unidad y el compaerismo dentro del cuerpo de Cristo. 'Solcitos en
guardar la unidad del Espritu en el vinculo de la paz (EIesios 4:3).
CONCLUSION:
El deseo de Dios es que sus hijos administremos bien lo que nos ha encomendado. El
promete recompensas a nuestra Iidelidad.
Preguntas para discusin:
1. Cul es la importancia del siervo Iiel?
2. De una breve descripcion de la mayordoma.
3. Escriba tres responsabilidades como mayordomo
EL LIDER Y SU FAMILIA DE GRUPOS DE CELULAS

** Versculo para memorizar 1 Timoteo 3:4**
PROPSITO: Comprender que el liderazgo espiritual comienza primeramente en el
hogar, en la Iamilia. El esposo y padre debe ejercer liderazgo con amor, no como un
dictador, ni con aspereza.
INTRODUCCIN: El esposo y padre es la cabeza y la autoridad en el hogar, y debe
ejercer su liderazgo sabiamente. Tambien debe inIluir positivamente en la vida de sus
hijos y debe reproducirse en ellos. Que el padre gobierne bien su casa implica dirigir
y
proveer para las necesidades Isicas y espirituales de su Iamilia.
I. EL PADRE DEBE SER UNA INFLUENCIA POSITIVA DE GRUPOS DE
CELULAS
2 Cronicas 26:4 2 Timoteo 1:5
El padre debe ser el primero en ejemplo de espiritualidad para su Iamilia, y ensearle
a sus hijos el temor a Dios por encima de todas las cosas. Sin embargo, el temor santo
debe comenzar por los padres, cuando los hijos ven que sus padres no practican lo
que predican, nada les queda para imitar, para seguir. Es responsabilidad del padre
traer a sus hijos a la iglesia para que sean ediIicados con la palabra de Dios. Padres,
leanles a sus hijos la Biblia. Motvenlos en los asuntos espiritualmente sanos y
ediIican tes.
Ejemplo de influencia positiva en la Biblia (2 Crnicas 26:4) DE GRUPOS DE
CELULAS
Reinado del rey Usas (2 Cronicas 26:4). E hizo lo recto ante los ojos de Jehov,
conIorme a todas las cosas que haba hecho Amasias su padre, y persistio en buscar a
Dios en los das de Zacaras, entendido en visiones de Dios. El rey Usas siguio el
ejemplo de su padre Amasias. De igual Iorma, nuestros hijos estarn ms aptos para
seguir el ejemplo de su padre en vez de seguir los consejos que reciban de otros.
Ejemplo de influencia negativa en la Biblia DE GRUPOS DE CELULAS
1 Reyes 22:52, Jeremas 9:14 y Mateo 14:8 Reinado de JosaIat (1 Reyes 22:52). E
hizo lo malo ante los ojos de Jehov, y anduvo en el camino de su padre, y en el
camino de su madre, y en el camino de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a
Israel. No es posible que ganemos y sirvamos a otros y perdamos a nuestros hijos. El
padre es responsable de la salud espiritual de sus hijos, pues es el pastor de ese
pequeo rebao
II. UN LIDER DEBE REPRODUCIRSE EN SUS HI1OS DE GRUPOS DE
CELULAS
(1 Cronicas 29:26-28)
El rey David reino sobre Israel 40 aos, al cabo de los cuales subio al trono en su
lugar Salomon, su hijo. David enseo a su hijo a temer a Jehov y vemos que
Salomon pidio la gua y sabidura de Dios para reinar sobre Israel.
Tres puntos que los hijos pueden cuidar para apoyar el ministerio de su padre:
DE GRUPOS DE CELULAS
a) Cuidando el testimonio (Proverbios 27:11).
b) Honrando a sus padres. (Exodo 20:12).
c) Participar en el ministerio del padre.
III. LA ESPOSA Y SU FUNCIN EN LA FAMILIA DE GRUPOS DE
CELULAS
(Tito 2:4-5) Las esposas estn llamadas a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa,
buenas,
sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasIemada.
Algunos puntos que la esposa puede practicar para animar y apoyar a su
esposo: DE GRUPOS DE CELULAS
a) Respondiendo a su liderazgo. No le diga a su esposo que lo va apoyar hasta el Iinal
en su ministerio si luego, argumentando estar cansada, lo va a abandonar.
b) Respetndolo. El respeto es importante en la casa, ante los amigos y Iamiliares,
esto servir de buen ejemplo para los hijos (1 Timoteo 3:11).
c) Orando con el y por el. La esposa apoya grandemente a su esposo cuando ora por
el a diario, rogando a Dios para que le de sabidura, Iortaleza y discernimiento
(EIesios 6:18).
d) Agradezca que lo tiene. Muchas esposas no aprecian el regalo de tener un esposo
servicial en la obra de Dios hasta que lo pierden. Agradezca al Seor por su esposo
da a da, y reIuerce los aspectos positivos que Dios quiere que tenga para que sea el
hombre
que el desea.
CONCLUSIN
El padre antes de ser lder de sus ministerios eclesisticos, es lder de su Iamilia, y
una de sus responsabilidades ms importantes es el de conducir a sus hijos en los
caminos de Dios. Debe esIorzarse por mantener su Iamilia unida, en armona y
proveer para sus necesidades Isicas y espirituales.
1. De un ejemplo de la Biblia de un padre que Iue in Iluencia positiva.
2. De un ejemplo Bblico de un padre que Iue inIluencia negativa.

3. Enumere tres puntos de como la esposa puede ser de apoyo para su esposo.
4. Cul es la tarea principal del padre para sus hijos?
LA RELACIN PERSONAL DEL LIDER CON DIOS DE GRUPOS DE

CELULAS
** Versculo a Memorizar. Salmo 25:14 **
PROPSITO: Que el alumno comprenda que su relacion ntima con Dios debe ser
la base de su vida espiritual, que antes de buscar la excelencia en el servicio debe
alimentar una relacion ntima y apegada al temor de Jehov.
INTRODUCCIN: Muchas veces el activismo dentro de diIerentes ministerios en
la iglesia nos lleva a pensar que tenemos una relacion estrecha con Dios; sin
embargo, activismo no es sinonimo de espiritualidad. Un lder podra estar muy
involucrado en uno u otro ministerio, pero eso no indica que su relacion personal con
Dios este bien.
I. PRIORIDADES DE GRUPOS DE CELULAS
El buen lder determina prioridades, el verdadero liderazgo depende de la clase de
vida que tenemos con Dios. El lder debe tener una necesidad ms proIunda que la
desentirse til en lo que hace.
Slo una cosa es necesaria (Lucas 10:42)
Lo que Jess est diciendo es: tienes que tener las prioridades claras. Mara escogio la
mejor parte que es estar con Jess. El aIn y la ansiedad de las cosas que tenemos que
cumplir pueden privarnos de lo mejor. Marta se haba olvidado del privilegio que
tena de tener a Jess en el hogar.
Buscad primeramente el reino de Dios (Mateo 6:33)
Es una invitacion a inclinar nuestro corazon primeramente a lo celestial. Mara
escogio la buena parte, nosotros tambien podemos elegir.
Delitate asimismo en 1ehov (Salmo 37:4)
Mi relacion con Dios es primero y luego el ministerio.
Dios debe ser el fundamento (Salmo 127:1-2)
El Iundamento es la base para nuestros ministerios.
II. EL PRIMER AMOR DE GRUPOS DE CELULAS
Apocalipsis 2:1-4
El haber recibido a Cristo como Salvador personal, el estar involucrados en los
ministerios de la Iglesia, asistir regularmente a la casa de Dios, no signiIica que El
ocupe el primer lugar en mi vida.
La rutina de nuestro cristianismo nos hace creer que todo est bien, cuando Dios se
dirige a la iglesia en EIeso le dice:
Conozco tus obras y tu arduo trabajo y paciencia (signiIica que ests desnudo
delante de Dios).
Sabes discernir entre los que dicen ser apostoles y no lo son (eran maduros en el
conocimiento de la Palabra).
Has suIrido y no has desmayado por amor de mi nombre (eran perseverantes).
Tengo contra ti que has descuidado tu primer amor. Dios no era primero en la vida
de esta Iglesia.
Todo era activismo y rutina. Activismo no es lo mismo que espiritualidad. Activismo
no es relacion ntima con Dios. El enIriamiento espiritual puede llegar a ser
imperceptible
III. ACERCAMIENTO A DIOS DE GRUPOS DE CELULAS Santiago 4:8
Constantemente la palabra nos exhorta a acercarnos a Dios. Sostener una estrecha
relacion con El, y mantener ardiendo la llama del primer amor.
De que manera me puedo acercar a Dios? De que manera puedo pasar tiempo a
solas con El?
1. Aparta tiempo para orar. No dejes que el aIn y la ansiedad de las cosas que tienes
que hacer te roben la bendicion de hablar con Dios, de compartir con el tus planes, tus
ideas (recuerda que los pensamientos de Dios son mejores que nuestros
pensamientos). Jesucristo mismo no pudo vivir en este mundo sin la oracion y
apartaba tiempo para hablar con su Padre.
2. Alimentate diariamente con la palabra de Dios.
Pedro: Desead como nios recien nacidos la leche... (1 Pedro 2:2).
Dios le dijo a Josue: Nunca se apartara de tu boca este libro de la ley, sino que de
da y noche... entonces hars prosperar tu camino y todo te saldr bien... (Josue 1:8)
En la oracion t le hablas a Dios. En el estudio de la Palabra, Dios te habla a ti,
responde tus inquietudes.
3. Dedcale tiempo, probablemente El ya est en tu hogar, le invitaste a entrar en tu
vida. Pero tal vez has descuidado tu primer amor. El desea ser el primero en tu vida y
El gua tus decisiones.
CONCLUSIN:
La rutina de nuestro cristianismo nos hace creer que todo est bien, que entre ms
involucrados estamos en el ministerio, ms espirituales somos. La base del exito en la
vida del lder cristiano est en su relacion personal con Dios. Jesucristo desea ocupar
el
primer lugar en nuestra vida siempre. Escoger lo mejor es una eleccion personal,
todos podemos elegir.
1) Por que es ms importante la relacion personal del lder con Dios que el
activismo?

2) Que signiIica mi primer amor?
3) Como puedo mantener una relacion ntima y constante con Dios?
por Cesar Oswaldo

Barales Peruch para la
Gloria de Dios Yahoshua
que se traduce
YAHWEH SALVA

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