1-2024 Jaspers, K. Introducción-Fil - Tema 1

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
FRANCISCO MORAZÁN
Filosofía I PAC 2024
Lic. Cristian S. Natarén
Introducción
En las siguientes líneas, presento un breve resumen de la Filosofía desde el punto de vista de la
existencia de Karl Jaspers, con el propósito de facilitar el desarrollo del concepto de filosofía y sus
implicaciones desde la óptica de un autor. Es necesario para un curso introductorio de Filosofía
iniciar dando un concepto general de lo que llamamos filosofía, es por eso que trataremos de ser lo
suficiente específicos, al hablar de filosofía, procurando dejar de un lado toda especie de elucubración
incoherente. Nuestro principal objetivo es definir al final de la clase ¿qué es filosofía y cuáles son sus
implicaciones en la vida del hombre? Al final los/as estudiantes estarán preparados para estructurar
su propio concepto. Espero que sea útil.
Karl Jaspers1-La Filosofía desde el punto de vista de la Existencia.

¿Qué es la Filosofía?
Qué sea la filosofía y cuál su valor, es cosa discutida. De ella se esperan revelaciones extraordinarias o
bien se la deja indiferente a un lado como un pensar que no tiene objeto. Se la mira con respeto, como
el importante quehacer de unos hombres insólitos o bien se la desprecia como el superfluo cavilar de
unos soñadores. Se la tiene por una cosa que interesa a todos y que por tanto debe ser en el fondo
simple y comprensible, o bien se la tiene por tan difícil que es una desesperación el ocuparse con ella.
Para un hombre con fe en la ciencia es lo peor de todo que la filosofía carezca por completo de
resultados universalmente válidos y susceptibles de ser sabidos y poseídos. Mientras que las ciencias
han logrado en los respectivos dominios conocimientos imperiosamente ciertos y universalmente
aceptados, nada semejante ha alcanzado la filosofía […] no hay que negarlo en la filosofía no hay
unanimidad alguna acerca de lo conocido definitivamente. Lo aceptado por todos […] se ha convertido
en un conocimiento científico; ya no es filosofía, sino que pertenece a un dominio especial de lo
cognoscible.
Tampoco tiene el pensar filosófico, como lo tienen las ciencias, el carácter de un proceso progresivo.
Estamos ciertamente mucho más adelantados que Hipócrates 2 […] pero apenas podemos decir que
estamos más adelantados que Platón.
La clase de certeza que cabe lograr en filosofía no es la científica, es decir la misma para todo intelecto,
sino que es un cerciorarse en la consecución del cual entra en juego la esencia entera del hombre.
Mientras que los conocimientos científicos versan sobre sendos objetos especiales, saber de los cuales
no es en modo alguno necesario para todo el mundo, trátese en la filosofía de la totalidad del ser, que
1
Junto con Heidegger, es uno de los representantes del existencialismo en Alemania. En disputa critica con Kant, Nietzsche
y sobre todo con Kierkegaard, Jaspers luchó por una forma de philosophia perennis en consonancia con su tiempo.
2
Llamado el Grande; Isla de Cos, actual Grecia, 460 a.C.-Larisa, id., 370 a.C.) Médico griego. Según la tradición,
Hipócrates descendía de una estirpe de magos de la isla de Cos y estaba directamente emparentado con Esculapio, el dios
griego de la medicina. Contemporáneo de Sócrates y Platón.
1
FRANCISCO MORAZÁN
interesa al hombre en cuanto hombre. […] El espíritu de la filosofía […] brota antes de toda ciencia allí
donde despiertan los hombres.
Representemos esta filosofía sin ciencia en algunas notables manifestaciones
Primero. En materia de cosas filosóficas se tiene casi todo el mundo competente. Mientras que se dice
que en las ciencias son condiciones del entender el estudio, el adiestramiento y el método.
Segundo. El pensar filosófico tiene que ser original en todo momento. Tiene que llevarlo a cabo cada
uno por sí mismo. Una maravillosa señal de que el hombre filosofa es cuanto tal originalmente son las
preguntas de los niños. […]
Tercero. El filosofar original se presenta en los enfermos mentales lo mismo que en los niños. Pasa a
veces -raras- como si se rompiesen las cadenas y los velos generales y hablase una verdad
impresionante.
Cuarto. Como la filosofía es indispensable al hombre, está en todo tiempo ahí, públicamente, en los
refranes tradicionales, en apotegmas filosóficos corrientes, en convicciones dominantes, […] pero ante
todo, desde el comienzo de la historia, en los mitos. No hay manera de escapar a la filosofía. La
cuestión es tan sólo si será consciente o no, si será buena o mala, confusa o clara. Quien rechaza la
filosofía, profesa también una filosofía, pero, sin ser consciente de ella.
¿Qué es, pues, la filosofía, que se manifiesta tan universalmente bajo tan singulares formas?
La palabra griega filósofo (philósophos) se formó en oposición a sophos. Se trata del amante del
conocimiento (del saber) a diferencia de aquel que estando en posesión del conocimiento se llamaba
sapiente o sabio. […] La búsqueda de la verdad, no la posesión de ella, es la esencia de la filosofía […]
filosofía quiere decir: ir de camino. Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda
respuesta se convierte en una nueva pregunta.
Pero podemos dar otras fórmulas del sentido de la filosofía […] oigamos en la antigüedad:
La filosofía es (según su objeto) el conocimiento de las cosas divinas y humanas, el conocimiento del
ente en cuanto ente […] es el esfuerzo reflexivo por alcanzar la felicidad, asimilación a lo divino, es
finalmente […] el saber de todo saber, el arte de todas las artes, la ciencia en general, que no se limita a
ningún dominio en general.
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FRANCISCO MORAZÁN
La filosofía es aquella concentración mediante la cual el hombre llega a ser él mismo, al hacerse
participe de la realidad.
Actividad de aprendizaje, realizarla en su cuaderno:
1. ¿Por qué según, Jaspers, “en filosofía no hay unanimidad alguna acerca de lo conocido
definitivamente”?
2. ¿Poseen el mismo carácter la verdad científica y la verdad filosófica?
3. Haga un comentario personal de: “La filosofía brota antes de toda ciencia allí donde despiertan
los hombres”
4. ¿Quiénes hacen filosofía?
5. ¿Qué es la filosofía, según Jaspers?
6. Defina para usted qué es “filosofía”.
Referencia bibliográfica
JASPERS, K. (1968). La filosofía: desde el punto de vista de la existencia. México: Editorial Fondo de cultura
Económica, talleres Lituarte.
Tomado de: Volpi, F., (2005), Enciclopedia de Obras Filosóficas, vol. 2, H-Q, Karl Jaspers, ed. Herder,
Barcelona, p. 1075.

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Representemos esta filosofía sin ciencia en algunas notables manifestaciones

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