GUION DE LA ADORACION 06/07/2023

ALABADO SEA EL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR…

1° INVOCACION AL ESPIRITU SANTO

Tú nos sostienes

¡Cómo revive el ánimo cuando Tú, Espíritu Santo, nos consuelas, nos alientas, e infundes en el
corazón el hálito de vida y nos dejas oír tu insinuación confortadora!

Somos testigos de quienes se derrumban ante el dolor, pero también de quienes en la prueba
no se arredran y son capaces de alentar a otros de manera magnánima, gracias a que Tú los
sostienes. ¡Cómo ayuda el testimonio valiente de los mártires, la fuerza de los que superan las
razones de venganza, o los motivos de hundimiento del ánimo, ante la quiebra y la pérdida de
seres queridos!

¡Ven, Espíritu Santo, Consolador! Sé Tú nuestro compañero de camino en estos tiempos tan
recios, y haznos mediación de tu misericordia consoladora.

Ven Espíritu Divino,

manda tu luz desde el cielo,
Padre amoroso del pobre;
don en tus dones espléndido;
luz que penetra las almas;
fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma,

descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lágrimas
y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma,

divina luz y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre
si Tú le faltas por dentro;
mira el poder del pecado
cuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía,

sana el corazón enfermo,
lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo,
doma el espíritu indómito,
guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus Siete Dones

según la fe de tus siervos.
Por tu bondad y tu gracia
dale al esfuerzo su mérito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno.

CANTO ESPIRITU SANTO

2° PEDIDO DE PERDÓN

Tenme piedad, oh Dios, según tu amor,

por tu inmensa ternura borra mi delito,
lávame a fondo de mi culpa,
y de mi pecado purifícame.
Pues mi delito yo lo reconozco,
mi pecado sin cesar está ante mí;
contra Ti, contra Ti solo he pecado,
lo malo a tus ojos cometí.
Por que aparezca tu justicia cuando hablas
y tu victoria cuando juzgas.
Mira que en la culpa ya nací,
pecador me concibió mi madre.
Mas Tú amas la verdad en lo íntimo del ser,
y en lo secreto me enseñas la sabiduría.
Rocíame con el hisopo, y seré limpio,
lávame, y quedaré más blanco que la nieve.
Devuélveme el son del gozo y la algría,
exulten los huesos que machacaste Tú.
Retira tu faz de mis pecados,
borra todas mis culpas.
Crea en mí, oh Dios, un puro corazón,
un espíritu dentro de mí renueva;
no me rechaces lejos de tu rostro,
no retires de mí tu santo espíritu.
Vuélveme la alegría de tu salvación,
y en espíritu generoso afiánzame;
enseñaré a los rebeldes tus caminos,
y los pecadores volverán a Ti.
Líbrame de la sangre, Dios, Dios de mi salvación,
y aclamará mi lengua tu justicia;
abre, Señor, mis labios,
y publicará mi boca tu alabanza.
Pues no te agrada el sacrificio,
si ofrezco un holocausto no lo aceptas.
El sacrificio a Dios es un espíritu contrito;
un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo desprecias.
¡Favorece a Sión en tu benevolencia,
reconstruye las murallas de Jerusalén!
Entonces te agradarán los sacrificios justos,
--holocausto y oblación entera--
se ofrecerán entonces sobre tu altar novillos.

CANTO DE PEDIDO DE PERDON

3° INTENCIONES

TE PRESENTAMOS SEÑOR A LA IGLESIA, AL PAPA

A NUESTRA PATRIA Y GOBERNANTES

A LOS ENFERMOS Y DIFUNTOS

A LA COMUNIDAD PARROQUIAL Y A LA RENOVACION CARISMATICA CATOLICA

CANTO

4° MEDITACION

Queridos hermanos obispos, queridos sacerdotes, diáconos, consagradas, consagrados,

seminaristas, queridos agentes pastorales, hermanos y hermanas: Boa tarde! Me siento feliz
de estar entre ustedes para vivir junto a tantos jóvenes la Jornada Mundial de la Juventud,
pero también para compartir vuestro camino eclesial, vuestros cansancios y esperanzas.
Agradezco a Mons. José Ornelas Carvalho las palabras que me ha dirigido; deseo rezar con
ustedes para que, como ha dicho, podamos ser, junto con los jóvenes, audaces en abrazar "el
sueño de Dios y encontrar caminos para una participación alegre, generosa y transformadora,
para la Iglesia y la humanidad". Y esto no es chiste, es un programa. Me rodea la belleza de
este país, tierra de paso entre el pasado y el futuro, lugar de antiguas tradiciones y de grandes
cambios, adornado por valles exuberantes, playas doradas que se asoman a la hermosura sin
límites del océano, que bordea Portugal. Esto me evoca el entorno de la llamada de Jesús a los
primeros discípulos, a orillas del mar de Galilea. Quisiera detenerme en esta llamada, que pone
de manifiesto lo que acabamos de escuchar en la Lectura breve de Vísperas: el Señor nos ha
salvado, nos ha llamado no por nuestras obras, sino por su gracia (cf. 2 Tm 1,9). Esto sucedió
en la vida de los primeros discípulos cuando Jesús, pasando, «vio dos barcas junto a la orilla del
lago; los pescadores habían bajado y estaban lavando las redes» (Lc 5,2). Entonces Jesús subió
a la barca de Simón y, después de haber hablado a la multitud, cambió la vida de aquellos
pescadores invitándolos a remar mar adentro y a echar las redes. Vemos inmediatamente un
contraste: por una parte, los pescadores bajan de la barca para lavar las redes, es decir, para
limpiarlas, conservarlas bien y volver a casa; por otra parte, Jesús sube a la barca e invita a
echar de nuevo las redes para la pesca. Resaltan las diferencias: los discípulos bajan, Jesús
sube; ellos quieren guardar las redes, Él quiere que se echen nuevamente al mar para la pesca.
En primer lugar, están los pescadores que bajan de la barca para lavar las redes. Esta es la
escena que se presenta ante los ojos de Jesús y Él se detiene precisamente allí. Hacía poco que
había comenzado su predicación en la sinagoga de Nazaret, pero sus compatriotas lo habían
empujado fuera de la ciudad e incluso habían intentado matarlo (cf. Lc 4,28-30). Entonces Él
salió del lugar sagrado y comenzó a predicar la Palabra entre la gente, en las calles donde las
mujeres y los hombres de su tiempo se afanaban cada día. A Cristo lo que le interesa es llevar
la cercanía de Dios, precisamente a los lugares y las situaciones donde las personas viven,
luchan, esperan, a veces teniendo entre las manos fracasos y frustraciones, justamente como
esos pescadores que durante la noche no habían sacado nada. Jesús mira con ternura a Simón
y a sus compañeros que, cansados y amargados, lavan sus redes, realizando un gesto
repetitivo, automático, pero también lleno de fatiga y resignación: no quedaba más que volver
a casa con las manos vacías. A veces, en nuestro camino eclesial, podemos experimentar un
cansancio similar. Cansancio. Alguien decía: "Temo al cansancio de los buenos". Un cansancio
cuando nos parece que entre las manos sólo tenemos redes vacías. Es un sentimiento bastante
difundido en los países de antigua tradición cristiana, afectados por muchos cambios sociales y
culturales, y cada vez más marcados por el secularismo, por la indiferencia hacia Dios y por un
creciente distanciamiento de la práctica de la fe. Y aquí está el peligro que entra la
mundanidad. Y esto a menudo se acentúa por la desilusión o la rabia que algunos alimentan en
relación a la Iglesia, en algunos casos por nuestro mal testimonio y por los escándalos que han
desfigurado su rostro, y que llaman a una purificación humilde, constante, partiendo del grito
de dolor de las víctimas, que siempre han de ser acogidas y escuchadas. Pero, cuando uno se
siente desanimado —y cada uno de ustedes piense en qué momento han sentido el desánimo
—, el riesgo es bajar de la barca y quedar atrapado en las redes de la resignación y del
pesimismo. En cambio, confiemos en que Jesús continúa tendiendo la mano, sosteniendo a su
amada Esposa. Llevemos al Señor nuestras fatigas y nuestras lágrimas, para poder afrontar las
situaciones pastorales y espirituales, dialogando 2 entre nosotros con apertura de corazón
para experimentar nuevos caminos a seguir. Cuando estamos desanimados, conscientes o no
del todo conscientes, nos "jubilamos", nos "jubilamos" del celo apostólico, lo vamos
perdiendo, y nos transformamos en "funcionarios de lo sagrado". Es muy triste cuando una
persona que ha consagrado su vida a Dios se transforma en "funcionario", en mero
administrador de las cosas. Es muy triste. En efecto, apenas los apóstoles bajan a lavar los
instrumentos utilizados, Jesús sube a la barca y luego los invita a echar nuevamente las redes.
En el momento del desánimo, momento de la "jubilación", dejemos que Jesús suba a la barca
de nuevo, con la ilusión del primer tiempo, esa ilusión que debe ser revivida, reconquistada,
re-editada. Él viene a buscarnos en nuestras soledades, en nuestras crisis, para ayudarnos a
recomenzar. La espiritualidad del recomienzo. No le tengan miedo. Así es la vida: caer y
recomenzar, aburrirse y recibir de nuevo la alegría. Recibir esa mano de Jesús. También hoy
pasa por las orillas de la existencia para reavivar la esperanza y decirnos también a nosotros,
como a Simón y a los otros: «Navega mar adentro y echen las redes» (Lc 5,4). Y cuando se
pierde la ilusión, nos salen mil justificativos para no echar las redes, pero sobre todo esa
resignación amarga, que es como un gusano que corroe el alma. Hermanos y hermanas, lo que
vivimos es ciertamente un tiempo difícil, lo sabemos, pero el Señor hoy pregunta a esta Iglesia:
"¿Quieres bajar de la barca y hundirte en la desilusión, o dejarme subir y permitir que sea una
vez más la novedad de mi Palabra la que lleve el timón? A ti, sacerdote, consagrado,
consagrada, obispo: ¿te conformas sólo con el pasado que tienes detrás o te atreves a echar
nuevamente con entusiasmo las redes para la pesca?". Esto es lo que nos pide el Señor: que
reavivemos la inquietud por el Evangelio.

ser pescadores de hombres. No tengan miedo. Eso no es hacer proselitismo, es anunciar el

Evangelio que provoca. En esta imagen tan linda de Jesús, ser pescadores de hombres, Jesús
confía a los discípulos la misión de navegar en el mar del mundo. Con frecuencia el mar, en la
Escritura, está asociado al lugar del mal y de las fuerzas 5 desfavorables que los hombres no
logran dominar. Por eso, pescar personas y sacarlas del agua significa ayudarlas a salir del
abismo donde se habían hundido, salvarlas del mal que amenaza con ahogarlas, resucitarlas de
toda forma de muerte. Pero esto sin proselitismo, sino con amor. Y una de las señales de
algunos movimientos eclesiales que están andando mal es el proselitismo. Cuando un
movimiento eclesial o una diócesis, o un obispo, o un cura, o una monja o un laico hace
proselitismo, eso no es cristiano. Cristiano es invitar, acoger, ayudar, pero sin proselitismo. El
Evangelio, en efecto, es un anuncio de vida en el mar de la muerte, de libertad en los
torbellinos de la esclavitud, de luz en el abismo de las tinieblas. Como afirma san Ambrosio,
«los instrumentos de la pesca apostólica son como las redes; en efecto, las redes no causan la
muerte del que queda atrapado, sino que lo guardan con vida, lo sacan de los abismos a la luz»
(Exp. Luc. IV, 68-79). Hay muchos abismos en la sociedad de hoy, también aquí en Portugal, en
todas partes. Tenemos la sensación de que falta el entusiasmo, la valentía de soñar, la fuerza
de afrontar los desafíos, la confianza en el futuro; y, mientras tanto, navegamos en la
incertidumbre, en la precariedad, sobre todo económica, en la pobreza de amistad social, en la
falta de esperanza. A nosotros, como Iglesia, se nos ha confiado la tarea de sumergirnos en las
aguas de este mar echando la red del Evangelio, sin señalar con el dedo, sin acusar, sino
llevando a las personas de nuestro tiempo una propuesta de vida, la de Jesús: llevar la acogida
del Evangelio, invitarlos a la fiesta, a una sociedad multicultural; llevar la cercanía del Padre a
las situaciones de precariedad, de pobreza que aumentan, sobre todo entre los jóvenes; llevar
el amor de Cristo allí donde la familia es frágil y las relaciones están heridas; transmitir la
alegría del Espíritu allí donde reinan la desmoralización y el fatalismo. Uno de vuestros poetas
escribió: «Para llegar al infinito, y creo que se puede llegar allí, es preciso que tengamos un
puerto, uno sólo, firme, y partir de él hacia lo Indefinido» (F. Pessoa, Livro do Desassossego,
Lisboa 1998, 247).¡Soñamos la Iglesia portuguesa como un "puerto seguro" para quienes
afrontan las travesías, los naufragios y las tormentas de la vida!

5° CANTOS DE ADORACION

6° DESPEDIDA Y ACCION DE GRACIAS

Gracias Señor por este momento de adoración, porque pudimos estar con vos. Gracias Señor
por tu amor, por tu misericordia, porque gracias a tu preciosísima Sangre hemos sido sanados
y salvados.

Que podamos junto a Jesús renovarnos y así renovar cada lugar. Haciéndonos eco de las
palabras del Cardenal Pironio, “Quien vive la sinceridad del amor irradia necesariamente la
alegría de la esperanza”, podamos nosotros también vivir el amor y la esperanza.

[Canción]

Se reserva el Santísimo Sacramento con la aclamación eucarística

Canto Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar…