La Gestalt

La Gestalt
La psicología de la gestalt representa una reacción radical contra el mundo establecido de enten-
der la psicología a comienzos del siglo XX aunque la crítica se dirigía inicialmente contra algunos
aspectos fundamentales de la tradición experimentalista de la psicología alemana, fue desplazán-
dose hacia las posiciones características del conductismo americano. La escuela de la gestalt es-
tuvo encabezada por 3 psicólogos alemanes: Max Wertheimer, Kurt Koffka y Wolfgang Kohler,
y se desarrolló en universidades de Francfort y Berlín, aunque con la 2º guerra mundial emigraron
a EEUU.
Los gestaltistas exigían que la psicología recuperase la experiencia directa inmediata.
Se inscribían en la órbita de Brentano y de la Fenomenología, el movimiento filosófico y psicológi-
co y liderado por Edmund Husserl. Para ellos, la experiencia ofrece objetos dotados de unidad y
de sentido. Cuál sea su realidad más allá de la experiencia que tenemos de ellos es una cuestión
que no compete al psicólogo dilucidar, lo que sí le interesa al psicólogo es hacerse cargo de esa
experiencia, tal como ella se da, sin desvirtuarla por supuestas razones teóricas o sistemáticas en
por tanto esa experiencia lo que deberá constituir su punto de partida y su punto de llegada, el ori-
gen y la meta de su explicación.
Para ellos la experiencia debía dejar de concebirse en términos de resultado o construcción, a
partir de átomos o elementos psíquicos, para hacerlo en términos de formas y estructuras o totali-
dad es, que es a lo que alude el término gestalt. Gestalt es una palabra alemana que se ha solido
traducir por forma, configuración o estructura. Hace referencia a un todo articulado, un sistema cu-
yas partes se relacionan dinámicamente entre sí y con la totalidad a la que pertenecen una totali-
dad integrada, pues en la que cada parte tiene lugar y la función que le vienen exigidas por la na-
turaleza misma del conjunto.
La fórmula fundamental de la teoría de la gestalt puede expresarse así: hay todos cuya conducta
no está determinada por la de sus elementos individuales, sino donde los procesos parciales mis-
mos están determinados por la naturaleza intrínseca del todo. La esperanza de la teoría de la ges-
talt es determinar la naturaleza de tales todos.
Los psicólogos de la gestalt pretendían acabar con el elementalismo en psicología. Por lo demás,
las totalidades, formas o estructuras que según los gestatistas constituyen la experiencia psicoló-
gica o vida mental de la que los psicólogos han de ocuparse, no se da en el vacío, sino que se ha-
llan en estricta correspondencia con otras estructuras fisiológicas del organismo que subyacen a
ellas. A esta correspondencia estructural entre la experiencia mental y los procesos cerebrales
subyacentes los gestatistas le dieron el nombre de isomorfismo, una hipótesis teórica con la que
pretendieron dar respuesta al viejo problema filosófico y psicológico de la relación mente cuerpo,
el conocido como problema psicofísico.
Los psicólogos de la gestalt se oponían a una psicología molecular, o elementalista que entendían
asentada en un modelo de ciencia caduco inspirado en la física newtoniana y la geometría carte-
siana, defendían, en cambio, otra de carácter molaro global, centrada en las totalidades que confi-
guran la experiencia, cuya inspiración procedía más bien del concepto de campo manejado por la
física moderna. Los campos electromagnéticos se concebían como sistemas gestálticos de fuer-
zas en constante interacción, eran sistemas dinámicos cuyo funcionamiento no dependía de sus
elementos materiales concretos, sino que poseían cualidades propias que no se derivaban de
ellos. La noción de campo les permitía así concebir tanto la actividad consciente (en tanto que
campo psicológico) como la actividad cerebral (en tanto que campos neurológico) y su relación
(que sería hizo isofórmica o estructuralmente idéntica en en ambos tipos de procesos dinámicos
de campo).
El punto de partida el fenómeno fi.

Suele considerarse el trabajo de Max Wertheimer «Estudios experimentales o sobre la percepción
del movimiento» de 1912 como el punto de partida de la escuela, su escrito fundamental.
En 1910, Wertheimer inicio en Frankfurt sus estudios «sobre el movimiento aparente», sobre la
impresión psicológica de movimiento que se obtiene a partir de estímulos físicos discontinuos en
determinadas condiciones espacio temporales. Gracias a estos experimentos pudo determinar lo
que denominó fenómeno fi, que para él tenía implicancias teóricas sumamente importantes, por-
que se trataba de un fenómeno unitario que no se dejaba explicar mediante el análisis de compo-
nentes sensoriales elementales. Por exhaustivo que fuera el examen introspectivo a que sometié-
ramos esta experiencia, nunca encontraríamos su cualidad distintiva (el movimiento percibido) en
los elementos sensoriales que la componen (los dos destellos luminosos). Era preciso ampliar el
foco al contexto, a las condiciones espacio temporales concretas en que estos destellos aparecen,
para poder dar cuenta del fenómeno total.
El todo (constituido en este caso por el fenómeno fi, esto es, la experiencia del movimiento que se
obtiene en las condiciones descritas) resultaba ser así diferente a la suma de sus partes (los estí-
mulos luminosos estáticos, en ninguno de los cuales podría describirse la propiedad del movimien-
to que se observaba sin embargo en el fenómeno en cuestión), una afirmación que vino a conver-
tirse en el lema de la escuela.
FENOMENO FI: (por Max Wertheimer)

Es una ilusión óptica se basa en que el ojo humano es capaz de percibir movimiento a partir de in-
formación fraccionada, por ejemplo, una sucesión de imágenes. Es decir, a partir de la reproduc-
ción de una serie de imágenes congeladas con una frecuencia determinada (velocidad de imáge-
nes por segundo) se percibe un movimiento continuo. Por ejemplo:-El fenaquistiscopio es un ju-
guete formado a partir de un disco giratorio de cartón, con una serie de ranuras equidistantes, y
una secuencia de dibujos de un mismo objeto en posiciones diferentes, que definen un movimien-
to -El zoótropo está compuesto de un tambor circular con unas pequeñas ranuras homogénea-
mente distribuidas en su parte superior y una tira de imágenes que muestran un movimiento cícli-
co pegada a laparte superior del tambor, justo por debajo de las ranuras. Al hacer girar el tambor,
si se mira a través de una de las ranuras se percibe el movimiento de las mismas.
En 1912 Wertheimer llevó a cabo algunos experimentos sobre la naturaleza de la percepción del
movimiento, llegando a conocer lo que dio en llamar "fenómeno phi". Empíricamente descubrió
que si dos líneas cercanas entre sí seexponen de forma instantánea y sucesiva a una velocidad
determinada, el observador no verá dos líneas sino una sola que se desplaza de la primera a la
segunda. Si se reduce el intervalo de presentación más allá de un umbral determinado, el obser-
vador verá dos líneas inmóviles. Pero si se aumenta mucho dicho intervalo, se verán separadas
en el tiempo y el espacio. En este fenómeno se basaron los antiguoskinescopios, y actualmente la
proyección de películas, así como las anuncios publicitarios y marquesinas de cines adornadas
con bombillas que parecen desplazarse en torno, ya que el movimiento es una construcción per-
ceptual a partir de imágenes sucesivas percibidas. Wertheimer denominó gestalt al factor unifican-
te que combinaba elementos separados en un todo, provocando dicha "ilusión".
En posteriores estudios Wertheimer analizó detalladamente el principio de organización. Suponga-
mos que vemos un conjunto de puntos: estos se agrupan de algún modo: un triángulo, un círculo o
una figura más compleja. Es la configuración en que aparecen lo que da que sean percibidos de
una u otra manera. Este fenómeno es totalmente a priori, se adquiere durante el aprendizaje natu-
ral infantil y tiene finesadaptativos. El intento de analizar los componentes sensoriales de una enti-
dad percibida siempre requiere un esfuerzo introspectivo y al principio incluso un aprendizaje, un
entrenamiento para invertir el proceso inconsciente y automático de organizar.
La organización de las percepciones. Max Wertheirmer.

1) Proximidad: Factor de proximidad es decir, el hecho de que los estímulos que están próximos
a otros tiendan, por lo general, a aparecer ante el observador, como formando parte con ellos de
un mismo grupo.
2) Semejanza: El factor de semejanza hace que, en igualdad de condiciones, se presenten como
naturalmente agrupados los estímulos que son similares.
3) Dirección: Esta ley habla sobro la percepción que damos a objetos de mantienen una misma
dirección.
4) Cierre: Si una figura está incompleta el perceptor la completa en su mente. Además de que las
figuras cerradas tienden a percibirse unitariamente.
5) Buena figura: Según la cual las percepciones tendrían siempre a organizarse en las formas
más simples, regulares y métricas y equilibradas posibles.

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El punto de partida el fenómeno fi.

FENOMENO FI: (por Max Wertheimer)

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