Sociología Actividad 12.

ACTIVIDAD 12. Estudios de género.
12.1. Realicen la siguiente actividad.
El conjunto de producciones de teoría e historia social conocida como Estudios de Género

emergió dentro del movimiento feminista estadounidense en los años setenta con el nombre de
“Estudios de Mujeres”. La mayor parte de esta producción estuvo y está orientada a restituir el
lugar de la mujer en la historia y someter a la crítica las consecuencias de la división sexual del
trabajo (mujer es sinónimo de trabajo doméstico, emoción, reproducción y hombre es igual a
fortaleza física, trabajo fuera de la casa e inteligencia) y el patriarcado.
En las últimas décadas, gracias a teorías psicoanalíticas, y a la teoría política de Michael

Foucault, la categoría de género se consolidó como centro de identidad de esta corriente de
ideas y producciones científicas.
A las problemáticas abordadas se agregaron las llamadas Teorías Queer, que evolucionaron a
partir del movimiento Queer, y estudian los diferentes modos en que se producen las elecciones
sexuales y de género de las personas y aportan a la aceptación social de la diversidad de género
y la libre elección de la identidad sexual.
1. Cuando hablamos de sexualidad, ¿de qué hablamos?
2. ¿A qué llamamos perspectiva de género? ¿Creen que es importante desarrollarla? ¿por

qué?
3. ¿Cuál es la propuesta de las Teorías Queer? ¿Qué opinan de la misma?
4. ¿Qué sancionan la Ley de Identidad de Género (26.743) y la Ley de matrimonio

igualitario (26.618)? ¿En qué año se sancionaron estas leyes?
5. ¿Qué significa el concepto císgenero? ¿y transgénero?
6. Investiguen qué es la disforia de género.

12.2. A. Lectura.
Lo masculino y lo femenino, el cuestionamiento a la construcción tradicional del género.
Según la diferencia biológica de cada individuo se determina cuál va a ser su género. Es

necesario destacar que la categoría género varía de una cultura a otra y de una época a otra. A
la vez, dentro de una misma sociedad, varía según las condiciones económicas, culturales y
sociales. Se observan desigualdades al interior tanto de las masculinidades como de las
feminidades, ya que las relaciones de poder se dan en varias capas. No es lo mismo ser una
mujer de clase alta que una mujer en condiciones de pobreza, allí, no solo aparece la variable
género sino otras como lo económico, social y cultural.
Siguiendo con esta línea, las relaciones entre lo femenino y lo masculino se dan dentro
de una sociedad que determina las normas de cómo deben llevarse a cabo las mismas. Estas
relaciones se vislumbran en toda la vida social: instituciones, símbolos, sistemas económicos y
políticos. Es decir, no se producen de forma aislada, sino que se extienden a todos los
aspectos de la vida en sociedad.
Tanto en los procesos de socialización primaria y secundaria se le “enseña” a los

individuos qué actividades deben desarrollar o cómo deben comportarse según su sexo. Desde
algunas concepciones familiares se viste a los niños de azul o rosa según sean nenes o nenas,
también en los negocios de ropa existe una diferenciación espacial en donde encontrar la
vestimenta de cada uno. Luego, en algunas instituciones escolares, en el ámbito del juego se
produce la separación en donde cada juguete pertenece a un sexo determinado. Al niño o a la
niña no se lo o la invita a jugar con muñecas y a la niña no se la motiva a jugar con autos. En
este sentido, las desigualdades de género son reproducidas desde la enseñanza, los niños y
las niñas, como ejemplificamos recientemente, aprenden ciertas divisiones de roles y luego las
vuelven a reproducir.
Ningún niño ni ninguna niña en forma natural nace con esta asunción de roles sino que
los mismos son construcciones sociales. Aunque las diferencias sean aprendidas esto no
quiere decir que no sean modificables, quizás en la niñez se nos ha enseñado a ocupar un
lugar según nuestro género, pero a partir de la trayectoria de vida las concepciones se
modifican. En algunas de las instituciones que recorremos a lo largo de nuestra trayectoria, se
nos presentan estos condicionamientos de cómo debemos ser y comportarnos basados en una
construcción histórica y social de cada género, utilizando a la diferencia biológica como base de
esta dicotomía.
Otro ejemplo, en este caso de socialización secundaria, son los estereotipos promovidos
desde los medios de comunicación. Estos estereotipos no hacen otra cosa que afianzar la
estigmatización hacia la mujer. Es común observar publicidades de productos de limpieza
solamente dirigidos hacia el género femenino, dando por sentado que es el único miembro del
hogar que se ocupa de esas tareas.
El género constituye un ordenador social que moldea nuestra subjetividad y las

distintas relaciones que llevamos adelante en nuestra vida. Esto se produce a través de
normas, valores, símbolos y prácticas que prescriben expectativas diferenciales sustentadas en
la diferencia sexual. Trascender el determinismo biológico y entender al género como social e
históricamente construido, enfatizar su carácter simbólico y develar los procesos de
desigualdad que se ocultan tras esa diferencia remite a la dimensión política del género: al
género como campo primario en el cual y por el cual se articulan relaciones de poder.
B.A partir de la siguiente imagen, realice una reflexión sobre cómo los medios de
comunicación, a través de la publicidad, dividen los productos de consumo según el género.
12.3. Violencia de género.
No podemos dejar de reflexionar sobre las formas de discriminación y violencia contra las
mujeres propias de nuestro tiempo. Ejemplo de ello son el aumento de la trata de personas, la
violencia doméstica y los femicidios. Según el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la
Argentina, se entiende por violencia de género a toda violencia «que se emplea contra el
cuerpo de la mujer produciendo dolor, daño o riesgo, y cualquier otra forma de maltrato
o agresión que afecte su integridad física». El daño emocional o la disminución de la
autoestima; la vulneración de los derechos sexuales de la mujer; el menoscabo de sus recursos
económicos o patrimoniales o la discriminación simbólica y mediática son algunas de las
formas más alarmantes de violencia de género ejercidas en el país.
Ley de Protección Integral a las Mujeres N° 26.485
Esta Ley se sancionó con el propósito de brindar protección integral para

prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en
que desarrollen sus relaciones interpersonales.
En la Ley se definen distintos tipos de violencia categorizándolas en:
• Violencia Física: La que se emplea contra el cuerpo de la mujer.
• Violencia Psicológica: La que causa daño emocional y disminución de la

mujer.
• Violencia Sexual: Cualquier acción que implique la vulneración en todas sus

formas.
• Violencia Económica y Patrimonial: La que se dirige a ocasionar un

menoscabo en los recursos económicos o patrimoniales de la mujer.
• Violencia Simbólica: La que, a través de patrones estereotipados, mensajes,

valores, íconos o signos, transmita y reproduzca dominación, desigualdad y
discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la
mujer en la sociedad.
Estas cuestiones han sido reflexionadas desde hace tiempo, pero en los últimos años
ganaron lugar en la opinión pública y se ha empezado a debatir sobre la violencia de género y
a teorizarse cada vez más sobre el tema. Un ejemplo de ello es la movilización masiva del
colectivo “Ni una menos” debido a la cantidad de femicidios que se producen en nuestro país.
El siguiente cuadro, presenta los mitos que rodean la violencia de género. Se nombra
como “mitos” a frases y/o pensamientos que circulan en nuestra sociedad y que no tienen
relación con los datos de la realidad.
A. ¿Cómo podrían ejemplificar la violencia psicológica y la violencia simbólico?
B. ¿Qué opinan de los mitos que figuran en el cuadro anterior?
C. ¿Qué otros mitos han escuchado en relación con el tema trabajado?

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12.1. Realicen la siguiente actividad.

El conjunto de producciones de teoría e historia social conocida como Estudios de Género

En las últimas décadas, gracias a teorías psicoanalíticas, y a la teoría política de Michael

1. Cuando hablamos de sexualidad, ¿de qué hablamos?

2. ¿A qué llamamos perspectiva de género? ¿Creen que es importante desarrollarla? ¿por

3. ¿Cuál es la propuesta de las Teorías Queer? ¿Qué opinan de la misma?

4. ¿Qué sancionan la Ley de Identidad de Género (26.743) y la Ley de matrimonio

5. ¿Qué significa el concepto císgenero? ¿y transgénero?

6. Investiguen qué es la disforia de género.

Lo masculino y lo femenino, el cuestionamiento a la construcción tradicional del género.

Según la diferencia biológica de cada individuo se determina cuál va a ser su género. Es

Tanto en los procesos de socialización primaria y secundaria se le “enseña” a los

El género constituye un ordenador social que moldea nuestra subjetividad y las

Esta Ley se sancionó con el propósito de brindar protección integral para

En la Ley se definen distintos tipos de violencia categorizándolas en:

• Violencia Física: La que se emplea contra el cuerpo de la mujer.

• Violencia Psicológica: La que causa daño emocional y disminución de la

• Violencia Sexual: Cualquier acción que implique la vulneración en todas sus

• Violencia Económica y Patrimonial: La que se dirige a ocasionar un

• Violencia Simbólica: La que, a través de patrones estereotipados, mensajes,

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