1º Parcial Genética
1º Parcial Genética
1º Parcial Genética
2.- Explique por qué la caracterización de la “novedad cognoscitiva” en la Psicología del desarrollo contemporánea
es contradictoria con las posturas que entienden el desarrollo como proceso gradual y cuantitativo de
propiedades ya contenidas en el embrión humano.
La novedad cognoscitiva se refiere a la capacidad de los individuos para generar nuevas formas de conocimiento y
comprensión del mundo que los rodea. Esta capacidad implica la adquisición de habilidades y conocimientos que no
están presentes desde el inicio del desarrollo, sino que se desarrollan a lo largo del tiempo. Las interacciones entre la
persona y el medio resultan centrales en este proceso en el cual el sujeto es activo, y reconocen algún tipo de condición
inicial heredada o predisposición. Es un modelo genético y dialéctico.
En contraste, las posturas que entienden el desarrollo como un proceso gradual y cuantitativo sugieren que las
habilidades y conocimientos se adquieren de manera progresiva y acumulativa, ya que consideran que las condiciones
genéticas configuran la estructura inicial del organismo, pero no determina el curso posterior del desarrollo sino que este
resulta de las complejas e incesantes interacciones entre las disposiciones del organismo y los factores del medio
ambiente. Según esta perspectiva, todas las capacidades necesarias para el desarrollo ya están presentes en el embrión
humano y solo necesitan ser desarrolladas, a medida que el individuo crece y madura. Progresión pre ordenada de
sucesivos estadios.
La contradicción surge porque la novedad cognoscitiva implica la aparición de nuevas capacidades y formas de
conocimiento que no pueden explicarse únicamente a través de un proceso gradual y cuantitativo.
Estas nuevas capacidades representan un salto cualitativo en el desarrollo y no pueden ser reducidas a simples
incrementos cuantitativos de habilidades preexistentes. Las condiciones genéticas configuran la estructura inicial pero no
determinan el curso del desarrollo.
3.- Diferencie cambios transformacionales y variacionales e indique su relevancia para los modelos explicativos
en Psicología del desarrollo.
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-En el cambio transformacional la modificación se sitúa a nivel de la organización o estructura de un sistema (la forma),
dando lugar a la emergencia de la novedad, y se materializa en formas cada vez más complejas. Este tipo de cambios
siguen una secuencia cronológica hacia un objeto o estado final y sus resultados son permanentes e irreversibles Aquí,
el cambio se considera discontinuo debido a la posibilidad de establecer estados cualitativamente diferentes entre sí y
con características formales propias en cada momento del desarrollo o descripción de un estadio. Así, la construcción de
la teoría psicológica del desarrollo ha tenido lugar en el marco del cambio transformacional.
-El cambio variacional, surgen de los cambios transformacionales, refiere a una modificación lineal y aditiva, dan lugar
a modificaciones continua y cuantitativa, puesto que implica una sumatoria de habilidades o estrategias que van variando
hacia otras más específicas y cada vez más abarcativas. Este tipo de cambios tiene lugar en las capacidades que surgen
como resultado de las transformaciones y atañe a los cambios adaptativos de los individuos particulares en función de su
contexto.
Las posiciones relacionales, proponen al cambio transformacional y variacional no como excluyentes, sino como
interdependientes entre sí de manera tal que los sistemas transformacionales producen variaciones y las variaciones
transforman al sistema, constituyendo así una relación dialéctica entre estructura y función. Presentan ambas funciones
de la acción, procesos dialécticamente interdependientes.
4.- ¿Cómo se caracteriza en la Psicología contemporánea el “desarrollo”, cómo se expresa esa caracterización
en la teoría piagetiana?
5.- ¿Cómo se caracteriza en la Psicología contemporánea el “desarrollo”, cómo se expresa esa caracterización
en la teoría vitgotskyana?
En la psicología contemporánea, el desarrollo se caracteriza como un proceso continuo y multidimensional que involucra
cambios en diferentes aspectos de la persona, como el físico, cognitivo, emocional y social. Se reconoce que el
desarrollo no ocurre de manera aislada, sino que está influenciado por factores biológicos, ambientales y culturales.
La teoría de Vygotsky, también conocida como la teoría sociocultural, ofrece una perspectiva única sobre el desarrollo.
Según Vygotsky, el desarrollo de un individuo está estrechamente relacionado con su interacción con el entorno social y
cultural. Él enfatiza la importancia del aprendizaje y la mediación social en el desarrollo de habilidades cognitivas
superiores.
En la teoría de Vygotsky, se destaca el papel de la zona de desarrollo próximo (ZDP), que es la brecha entre lo que un
individuo puede hacer de forma independiente y lo que puede lograr con la ayuda de un adulto o un compañero más
competente. Vygotsky argumenta que el aprendizaje y el desarrollo ocurren cuando los individuos se involucran en
actividades colaborativas y reciben apoyo y orientación de otros más expertos.
Además, Vygotsky introduce el concepto de herramientas psicológicas, que son los instrumentos y signos culturales que
utilizamos para pensar y resolver problemas. Estas herramientas incluyen el lenguaje, los sistemas simbólicos y las
tecnologías. Según Vygotsky, el uso de estas herramientas psicológicas influye en el desarrollo cognitivo y en la forma
en que los individuos interactúan con el mundo.
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En resumen, la psicología contemporánea caracteriza el desarrollo como un proceso multidimensional influenciado por
factores biológicos, ambientales y culturales. La teoría de Vygotsky destaca la importancia del aprendizaje y la mediación
social, así como el uso de herramientas psicológicas, en el desarrollo de habilidades cognitivas superiores.
Piaget se interesó en el estudio del conocimiento en los niños para comprender cómo los niños adquieren y construyen
su conocimiento sobre el mundo que les rodea.
Creía que los niños no solo reciben pasivamente información del entorno, sino que son activos en su proceso de
aprendizaje. Según su teoría del desarrollo cognitivo, los niños pasan por diferentes etapas de desarrollo en las que
construyen su conocimiento a través de la interacción con el entorno y la adaptación a nuevas experiencias.
La Epistemología genética, estudia el proceso de construcción del conocimiento desde sus orígenes, sostiene que el
conocimiento no es algo innato, sino que se construye a través de la interacción entre el individuo y su entorno., el
conocimiento es un proceso que consiste en pasar de un estado de menor conocimiento a un estado de mayor
conocimiento. Piaget argumentó que los niños construyen su conocimiento a través de la asimilación y la acomodación.
La asimilación ocurre cuando los niños incorporan nueva información o experiencias a sus esquemas mentales
existentes.
La acomodación, por otro lado, ocurre cuando los niños ajustan o modifican sus esquemas mentales existentes
para adaptarse a nuevas experiencias o información.
2.- ¿En qué sentido se planea en la teoría piagetiana la continuidad funcional y diferenciación o varianza
estructural?
La continuidad funcional se refiere a la idea de que las habilidades cognitivas se desarrollan de manera gradual y
progresiva a lo largo del tiempo. Según Piaget, los niños pasan por diferentes etapas de desarrollo cognitivo, y cada
etapa se construye sobre las habilidades adquiridas en la etapa anterior. Esto implica que hay una continuidad en el
desarrollo cognitivo, ya que las habilidades y conocimientos previos se utilizan y se amplían en etapas posteriores.
Por otro lado, la diferenciación o varianza estructural se refiere a la idea de que las habilidades cognitivas se vuelven
más complejas y especializadas a medida que los niños avanzan en su desarrollo. Piaget sostiene que los niños pasan
por diferentes etapas de desarrollo cognitivo, y en cada etapa, su forma de pensar y razonar se vuelve más sofisticada y
diferenciada. Esto implica que hay una diferenciación en el desarrollo cognitivo, ya que las habilidades cognitivas se
vuelven más especializadas y adaptadas a las demandas del entorno.
Hay continuidad funcional entre las formas superiores del pensamiento y los modos más elementales de adaptación del
organismo a su ambiente. Pero esta continuidad funcional no excluye la heterogeneidad de las estructuras que deben
concebirse como una forma particular de equilibrio más o menos estable en su campo restringido, y susceptible de ser
inestable en los límites de éste. Esas estructuras deben considerarse sucediéndose según una ley de evolución
3.- ¿Cómo caracteriza Piaget a la acción cognitiva? ¿Cómo se vincula este concepto con su postura
epistemológica y su problema de investigación?
Piaget caracteriza la acción cognitiva como la base del desarrollo del conocimiento. Según él, los niños interactúan con
su entorno a través de acciones físicas y mentales, lo que les permite construir su comprensión del mundo. La acción
cognitiva implica la manipulación activa de objetos y la realización de operaciones mentales para resolver problemas. La
acción es el motor del progreso cognitivo, está orientado hacia los objetos, es intencional, modificable y otorga
significado.
Este concepto se vincula estrechamente con la postura epistemológica, que se basa en la idea de que el conocimiento
se construye a través de la interacción activa entre el sujeto y el objeto. Piaget considera que el conocimiento no es algo
que se transmita pasivamente, sino que se construye a través de la acción y la reflexión sobre la experiencia.
El problema de investigación de Piaget se centra en comprender cómo los niños desarrollan su conocimiento y cómo se
produce la transición de un nivel de desarrollo cognitivo a otro. Para ello, estudió detalladamente las etapas del
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desarrollo cognitivo y las habilidades que los niños adquieren en cada etapa. Su objetivo era comprender cómo los niños
construyen su conocimiento y cómo se desarrollan las estructuras cognitivas a lo largo del tiempo.
4.- ¿En qué sentido sostiene Piaget que la inteligencia es adaptación? Incluya en su respuesta una
caracterización de los conceptos de asimilación y de acomodación.
Piaget sostiene que la inteligencia es un proceso de adaptación en el que los individuos interactúan con su entorno para
comprender y actuar en él de manera efectiva. Cuando hay conocimiento, los sistemas de acción funcionan asimilando el
mundo y modificando, relativamente, su estructura para adecuarse a la cosa. El mecanismo por el cual se conoce es una
invariante funcional.
Mecanismos invariantes del funcionamiento psicológico que participan en la construcción del conocimiento:-Adaptación:
La adaptación está siempre presente a través de dos elementos básicos: la asimilación y la acomodación. El proceso
de adaptación busca en algún momento la estabilidad y, en otros, el cambio. En sí, la adaptación es un atributo de la
inteligencia. La asimilación y la acomodación son dos caras de la misma moneda, ambos son necesarios para
comprender como se transforman y evolucionan los esquemas. En el ámbito cognitivo, la asimilación es el mecanismo
por el que se incorporan las nuevas experiencias a estructuras o esquemas previos del individuo. La acomodación es el
proceso complementario de modificar los esquemas previos para ajustarlos a las demandas que plantea una situación u
objeto nuevos. Hay adaptación cuando ambos procesos (asimilación y acomodación) alcanzan cierto equilibrio entre sí,
de manera que los esquemas previos asumen lo nuevo y se transforman.
-Organización: Es un atributo que posee la inteligencia, y está formada por las etapas de conocimientos que conducen a
conductas diferentes en situaciones específicas. Para Piaget un objeto no puede ser jamás percibido ni aprehendido en
sí mismo sino a través de las organizaciones de las acciones del sujeto en cuestión.
La psicología genética explica la construcción de los esquemas de conocimiento a partir de la interacción activa entre
sujeto y objeto. La construcción de estos esquemas de acción (la parte de la acción que es generalizable, transponible o
diferenciable de una situación a otra) está regida por dos invariantes funcionales: la organización y la adaptación. La
organización consiste en la tendencia a la coherencia interna de los esquemas y la adaptación en un juego de equilibrios
entre asimilación y acomodación: la asimilación es la incorporación de elementos a esquemas que antes no los poseían
y la acomodación es la modificación de estos esquemas para la incorporación de los elementos novedosos. De esta
forma pueden establecerse dos postulados: Todo esquema de asimilación tiende a incorporar elementos externos a él,
siendo de esta forma explicado el motor de la investigación; y todo esquema de asimilación se ve obligado a acomodarse
a los elementos que incorpora, modificando sus particularidades sin perder continuidad. Los esquemas primarios o
reflejos, dejan de ser acciones involuntarias para pasar a ser voluntarias y sistemáticas, generalizando en las diferentes
situaciones y llegando a ser así esquemas de conocimiento. A partir de un esquema reflejo, se puede dar lugar a varios
esquemas de conocimiento. Por ej: a partir del reflejo de prensión, cuando algo toca la mano de un recién nacido está se
cierra, durante el principio de su vida va realizando este reflejo sobre objetos muy diferentes que caen en su mano, con
el ejercicio, la presión va consistiendo cada vez más en una conducta voluntaria, el niño ya busca los objetos para
agarrarlos, y a su vez variada, debido a que ya no solo los toma sino que los empuja, rasguña, acaricia. Además, el niño
que al principio tomaba todos los objetos de la misma forma, va perfeccionando la presión, y aprende de diferentes
maneras a utilizar los diferentes objetos. De esta manera ha pasado de tener un reflejo de prensión, a tener varios
esquemas para tomar diferentes objetos.
6.- Explique la siguiente cita “La concordancia entre el pensamiento con las cosas y la concordancia del
pensamiento consigo mismo, expresan esta doble invariante funcional de la adaptación y la organización. Pero
estos dos aspectos del pensamiento son indisociables: el pensamiento se organiza así mismo adaptándose a
las cosas y es al organizarse a sí mismo como estructura las cosas” (Piaget, 1936/ 1993, p. 18)
Se puede afirmar que la adaptación y la organización constituyen dos procesos complementarios de un mecanismo
único ya que desde un punto de vista biológico son inseparables, la organización es el aspecto interno del ciclo que
tiene tendencia a la coherencia, ya que regula la construcción de los esquemas del sujeto y cuyo aspecto exterior lo
constituye la adaptación, el juego equilibrado entre asimilación y acomodación, lo cual permite la concordancia del
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pensamiento del sujeto con las cosas y consigo mismo. Son indisociables porque la mente, organizando al mundo, se
organiza a sí misma. Este doble fenómeno constituye la totalidad funcional y la interdependencia entre ambos. Para
desarrollar el conocimiento se ponen en juego mecanismos de asimilación y acomodación que permiten la adaptación,
es decir la inteligencia, cuando el organismo del sujeto se transforma en función del medio y él mismo favorables para
su conservación, y es un equilibrio entre ambos lo cual implica su consecuente organización, es decir la internalización
de la información.
7.- Tomando como referencia el concepto de marco epistémico, explique la siguiente cita: “Bien pronto, en la
experiencia del niño, las situaciones con las cuales se enfrenta son generadas por su entorno social, y las
cosas aparecen en contextos que les otorgan significaciones especiales. No se asimilan objetos “puros”. Se
asimilan situaciones en las cuales los objetos desempeñan ciertos papeles y no otros (...) (
Piaget y García, 1982, p. 228).
El marco epistémico se refiere al conjunto de creencias, conocimientos y supuestos que influyen en la forma en que una
Los niños interactúan con objetos y situaciones que son proporcionados por su entorno, como juguetes, juegos y
actividades. Estas situaciones tienen un contexto específico que les otorga significaciones especiales.
Además, la cita destaca que los niños no asimilan objetos "puros", sino situaciones en las cuales los objetos
desempeñan ciertos papeles y no otros. Esto significa que los niños no solo se centran en los objetos en sí mismos, sino
en cómo se utilizan y se relacionan con otras cosas en un contexto determinado. Por ejemplo, un niño puede ver un
objeto como un juguete para jugar, pero no como un objeto decorativo.
En resumen, el marco epistémico en esta cita se refiere a cómo los niños adquieren conocimiento a través de la
interacción con su entorno social, centrándose en las situaciones y contextos en los que los objetos adquieren significado
y desempeñan ciertos roles.
8.- ¿Por qué la asimilación implica la significación? Incluya en su respuesta el concepto de esquema de acción
Asimilar un objeto es otorgarle significado porque la asimilación no consiste en incorporar al objeto real, sino situaciones
específicas donde los objetos desempeñan ciertos papeles y no otros, a través de ella el conocimiento se va
construyendo de forma progresiva a partir de la asimilación a estructuras previas que ya poseía el sujeto, acomodándose
simplemente a la nueva situación. Así mismo la inteligencia es asimilación en la medida que el sujeto incorpora a sus
marcos todo lo proporcionado por la experiencia, ya que cuando se conoce un objeto o acontecimiento los identifica
como pertenecientes a determinadas categorías conceptuales o prácticas en el plano perceptivo, lo percibe por medio de
esquemas funcionales o espaciales, y así lo asimila a estructuras más o menos complejas y de diversos niveles, pero
anteriores a su percepción del momento. Como consecuencia por medio de la acción el sujeto lo va a incorporar, en sus
esquemas de acción a fin de obrar sobre ello y transformarlos en apariencia o realidad en función a los sistemas de
transformación a los que están ligados estas acciones. La asimilación se expresa en fases crecientemente complejas. La
más simple es la asimilación funcional que es la repetición de una conducta la cual como resultado termina por
consolidarse. En la medida que la acción se va ampliando en el número y tipo de objetos estamos hablando de
asimilación generalizadora. Al mismo tiempo que se amplía el campo de acción que requiere cada nuevo objeto, se hace
necesario afinar el conocimiento y la discriminación entre unos y otros estamos hablando de asimilación recognoscitiva.
Y cuando finalmente se pueden poner en relación distintos esquemas de acción estamos ante la asimilación recíproca.
El concepto de esquema es una noción central de la teoría de Piaget para es explicar cómo se organiza el conocimiento,
es una sucesión organizada de acciones que se aplican regularmente a situaciones parecidas, dicho en otras palabras,
es la parte de la conducta que se mantiene constante, esa parte en común es el esquema propiamente dicho. Los
símbolos y en particular los signos surgen como interiorización de los esquemas de acción sobre objetos del mundo
físico. Los esquemas son dinámicos, flexibles y se modifican con el tiempo y surgen como resultado de la experiencia, es
en la génesis de los esquemas es donde surgen las primeras significaciones, ya que asimilar un objeto a un esquema es
atribuirle significación que básicamente apunta a lo ´que se puede hacer con él‘, pero cabe aclarar que es el sujeto quien
transforma a el objeto a través de esa incorporación de significaciones, que al mismo tiempo el sujeto es obligado a
modificarse por aquellas
9.- Explique la secuencia equilibrio desequilibrio y reequilibrio de los esquemas y estructuras. ¿A qué hace
referencia el concepto de perturbación?
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Cuando la asimilación de los objetos al conjunto organizado de acciones que configuran el esquema, encuentra
resistencias y provoca desajustes (desequilibrio). Estos desajustes van a ser compensados mediante una reorganización
de las acciones (reequilibración), mediante una acomodación del esquema. Los desajustes suponen, una pérdida
momentánea del equilibrio (desequilibrio) de los esquemas y los reajustes, el logro momentáneo del equilibrio. La
secuencia equilibrio-desequilibrio-reequilibrio de los esquemas y estructuras, que resulta del juego de la asimilación y de
la acomodación, es explicada mediante los conceptos de perturbación, regulación y compensación.
El motor del desarrollo se sitúa así en los desequilibrios, ya que éstos obligan al sujeto a revisar los esquemas y buscar
su superación. El desequilibrio producido por perturbaciones lleva a una equilibración maximizadora. Las perturbaciones
son las resistencias que encuentran los esquemas para ejercer su capacidad asimiladora y de acomodación, ya sea por
la dificultad del esquema para incorporar el objeto, o bien, cuando hay dificultades en la asimilación recíproca de dos
sistemas de acción. Éstas generan a su vez las reacciones destinadas a compensarlas que restablecen el equilibrio
perdido, las perturbaciones dan lugar a una serie de regulaciones. Regulaciones son reacciones que están destinadas a
compensar las perturbaciones en la búsqueda de equilibrio. Existen retroalimentaciones positivas o negativas para lograr
superar la perturbación, estas son complementarias. Las regulaciones que desembocan en compensaciones son las que
no implican un esfuerzo del error, las llamadas retroalimentaciones positivas. Las compensaciones son responsables de
la modificación de los esquemas, implican una evaluación final de los resultados para ver si las modificaciones resultan
adecuadas para compensar las perturbaciones. Estas últimas son las que producen la novedad. Hay compensaciones
por inversión: se dirigen a anular la perturbación modificando en sentido inverso el esquema, y compensaciones por
reciprocidad: se dirigen a neutralizar la perturbación diferenciando el esquema inicial para acomodar el elemento
perturbador. Hay una distinción que establece el modelo entre la equilibración simple, que sería la tendencia de todo el
sistema cognitivo a restablecer el equilibrio perdido (reequilibración), y la equilibración mayorante que sería la tendencia
de todo sistema cognitivo a reaccionar ante las perturbaciones introduciendo una serie de modificaciones que aseguren
un equilibrio mejor. Por supuesto, la equilibración mayorante es la que explica el desarrollo de las estructuras cognitivas.
Reacciones frente a las perturbaciones: 1.Alfa: Negación frente a una perturbación (Retorno al estadio de equilibrio
anterior) 2.Betta: Reorganización local y parcial en función de una perturbación determinada. 3.Gamma: Compensación
de la perturbación, anticipación de las modificaciones (Equilibración mayorante) Pasaje a un equilibrio mayor en cuanto a
la tendencia de todo el sistema cognitivo a reaccionar frente a las perturbaciones y así introducir modificaciones que
aseguren dicho equilibrio. (mayor conocimiento)
La secuencia de equilibrio, desequilibrio y reequilibrio de los esquemas y estructuras es un proceso que ocurre en el
desarrollo cognitivo según la teoría del constructivismo de Jean Piaget.
Equilibrio : En esta etapa, los individuos tienen un equilibrio cognitivo, lo que significa que sus esquemas y
estructuras mentales son coherentes y pueden explicar y predecir su entorno. En otras palabras, su
conocimiento y comprensión del mundo están en armonía con las nuevas experiencias.
Desequilibrio : El desequilibrio ocurre cuando los individuos se enfrentan a nuevas experiencias o información
que no se ajusta a sus esquemas y estructuras existentes. Esto crea una discrepancia entre lo que ya saben y lo
que están experimentando, generando una sensación de incomodidad o confusión.
Reequilibrio : Para superar el desequilibrio, los individuos deben adaptar sus esquemas y estructuras mentales
existentes o desarrollar nuevos esquemas para acomodar la nueva información. Este proceso se conoce como
reequilibrio. A través del reequilibrio, los individuos modifican y amplían su conocimiento y comprensión del
mundo para incorporar las nuevas experiencias.
Concepto de perturbación
El concepto de perturbación se refiere a las experiencias o información que desafiaban los esquemas y estructuras
mentales existentes de una persona. Estas perturbaciones pueden ser situaciones inesperadas, contradicciones,
conflictos cognitivos o cualquier evento que genere desequilibrio en el individuo.
La perturbación es esencial para el desarrollo cognitivo, ya que impulsa el proceso de reequilibrio y la construcción de
nuevos conocimientos. Al enfrentarse a situaciones perturbadoras, los individuos se ven obligados a reflexionar,
cuestionar y ajustar sus esquemas y estructuras mentales para adaptarse y comprender mejor su entorno.
En resumen, la secuencia de equilibrio, desequilibrio y reequilibrio de los esquemas y estructuras es un proceso
fundamental en el desarrollo cognitivo. La perturbación desempeña un papel crucial al desafiar los esquemas existentes
y promover la adaptación y el crecimiento cognitivo.
La Psicología de Vigotsky puede ser considerada una perspectiva genética debido a su enfoque en el papel de la cultura
y el entorno social en el desarrollo cognitivo de los individuos. Sostiene que el desarrollo humano es un proceso activo y
dinámico que se produce a través de la interacción entre el individuo y su entorno.
En su teoría, enfatiza la importancia de los factores socioculturales en el desarrollo de las funciones mentales superiores,
como el lenguaje, el pensamiento y la resolución de problemas. Según Vigotsky, estos procesos cognitivos se
desarrollan a través de la participación en actividades sociales y la internalización de herramientas y signos culturales.
También introduce el concepto de "zona de desarrollo próximo", que se refiere a la brecha entre lo que un individuo
puede hacer de forma independiente y lo que puede lograr con la ayuda de un adulto o un compañero más
competente. Esta idea destaca la importancia de la interacción social y el apoyo en el proceso de desarrollo.
En resumen, la perspectiva genética de Vigotsky se centra en cómo los factores socioculturales influyen en el desarrollo
cognitivo de los individuos. Su enfoque en la interacción social, la internalización de herramientas culturales y la zona de
desarrollo próximo demuestran cómo la Psicología de Vigotsky se considera una perspectiva genética.
2.- ¿En qué consisten los cambios “revolucionarios” que Vigotsky sostiene como cruciales en el desarrollo
ontogenético? Incluya en su respuesta los conceptos de mediación y dominios genéticos.
Vigotsky sostiene que los cambios "revolucionarios" en el desarrollo ontogenético se refieren a los momentos en los que
ocurren transformaciones significativas en la forma en que los individuos piensan y comprenden el mundo. Estos
cambios son impulsados por la adquisición de nuevas habilidades cognitivas y la internalización de herramientas
culturales.
El concepto de mediación es fundamental en la teoría de Vigotsky. Se refiere al papel de los instrumentos y signos
culturales en la forma en que los individuos interactúan con su entorno y desarrollan su pensamiento. La mediación
puede ser externa, como el uso de herramientas físicas, o interna, como el uso de lenguaje o símbolos mentales. A
través de la mediación, los individuos pueden superar las limitaciones de sus habilidades cognitivas iniciales y acceder a
niveles superiores de pensamiento.
Los dominios genéticos, por otro lado, se refieren a las áreas específicas del desarrollo cognitivo en las que ocurren los
cambios revolucionarios. Vigotsky identificó tres dominios genéticos principales: el dominio de la atención voluntaria, el
dominio de la memoria lógica y el dominio del pensamiento conceptual. Estos dominios representan diferentes aspectos
del desarrollo cognitivo y están interconectados entre sí.
En resumen, los cambios "revolucionarios" en el desarrollo ontogenético según Vigotsky implican transformaciones
significativas en la forma en que los individuos piensan y comprenden el mundo. Estos cambios son impulsados por la
mediación, que involucra el uso de herramientas y signos culturales, y ocurren en dominios genéticos específicos del
desarrollo cognitivo.
3.- Caracterice los dominios genéticos que constituyen el pilar explicativo de la teoría de Vigotsky.
La teoría de Vigotsky se basa en la idea de que el desarrollo cognitivo de los individuos está influenciado por la
interacción social y cultural. En esta teoría, Vigotsky identifica tres dominios genéticos que son fundamentales para
comprender el desarrollo humano. Estos dominios son:
1. Dominio biológico: Este dominio se refiere a los aspectos biológicos y genéticos del individuo que influyen en
su desarrollo. Incluye factores como la herencia genética, la maduración del sistema nervioso y las
capacidades cognitivas innatas.
2. Dominio cultural: Este dominio se refiere a los aspectos culturales y sociales que influyen en el desarrollo del
individuo. Incluye el lenguaje, las normas sociales, las prácticas culturales y las herramientas y artefactos que
se utilizan en la sociedad. Vigotsky enfatizó que el desarrollo cognitivo se produce a través de la interacción
con el entorno cultural y social.
3. Dominio psicológico: Este dominio se refiere a los procesos mentales y psicológicos del individuo que influyen
en su desarrollo. Incluye la atención, la memoria, el pensamiento, la resolución de problemas y la
autorregulación. Vigotsky sostiene que estos procesos psicológicos se desarrollan a través de la interacción
social y cultural.
En resumen, los dominios genéticos que constituyen el pilar explicativo de la teoría de Vigotsky son el dominio
biológico, el dominio cultural y el dominio psicológico. Estos dominios interactúan entre sí y se consideran
fundamentales para comprender el desarrollo cognitivo de los individuos.
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4.- Explique la siguiente frase de Wertsch: “Para Vigotsky, el criterio principal para distinguir la ontogénesis de los
demás dominios es el hecho de que la ontogénesis implica la operación simultánea e interrelacionada de más
de una fuerza del desarrollo (o dominio genético).” (Wertsch, 1988, p. 13)
5.- De acuerdo con la teoría vigotskyana, ¿en qué sentido los signos son constitut ivos de los procesos
psicológicos superiores?
6.- De acuerdo con la teoría vigotskyana, ¿cuáles son las principales similitudes y diferencias entre
herramientas y signos? Incluya la caracterización del rol mediador de cada uno de ellos.
Las herramientas y los signos son dos medios de adaptación divergentes de actividad mediata y la combinación de
ambos en la actividad psicológica conduce a formas de conducta superior (PPS) la cual se da gracias a las relaciones
entre seres humanos. La diferencia esencial entre ambos consiste en los modos en que orientan la actividad humana; la
herramienta está orientada externamente, es decir, modifica la acción concreta externa y directamente, debe acarrear
cambios en los objetos. Representa una forma inmediata de conducta, es un medio a través del cual la actividad humana
externa aspira a dominar y triunfar sobre la naturaleza. Por otro lado, el signo no cambia absolutamente nada en él
objeto de una operación psicológica, sino que aspira a dominarse a sí mismo; está internamente orientado, modifica al
sujeto internamente y a la acción de forma indirecta, es decir una conducta mediata. Cabe aclarar que la diferenciación
entre herramientas y signos en los procesos superiores es puramente teórica ya que realmente son interdependientes.
La analogía que existe entre signos y herramientas es su función mediadora. En el caso de los signos el mundo modifica
al sujeto y en el caso de las herramientas el sujeto modifica al mundo (relación dialéctica).
La internalización mediante los signos es muy importante para el desarrollo ya que da la pauta para la formación de los
procesos mentales superiores; se puede decir qué es la reconstrucción interna de una operación externa y consiste en
una serie de 3 transformaciones: primero una operación que representa una actividad externa se reconstruye y comienza
a suceder internamente, se sirve de signos cuya historia y característica permite el desarrollo de la inteligencia práctica y
de la memoria , segundo punto a tener en cuenta ; en el desarrollo cultural del niño toda función aparece dos veces
primero a nivel social y más tarde a nivel individual esto puede aplicarse a la memoria lógica, la atención voluntaria y a la
formación de conceptos. En tercer lugar, la transformación de un proceso interpersonal en uno intrapersonal es el
resultado de una prolongada serie de procesos evolutivos, sólo adquieren el carácter de procesos internos como
resultado final de un prolongado desarrollo. Su internalización está vinculada a cambios en las leyes que rigen su
actividad y se incorporan en un nuevo sistema con sus propias leyes desarrollándose y reconstruyéndose culturalmente
formando una nueva actividad psicológica. Dicho esto, cabe aclarar que la internalización de las formas culturales de
conducta implica la reconstrucción de la actividad psicológica a base de las operaciones con signos.
7.- Explique la participación de otra persona en la génesis del gesto de señalar y cómo puede interpretarse en
función de la ley vigotskyana de doble formación de los procesos psicológicos superiores.
La participación de otra persona en la génesis del gesto de señalar se refiere a cómo la interacción social y la
comunicación con los demás influyen en el desarrollo de esta habilidad. Según la ley vigotskyana de doble formación
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de los procesos psicológicos superiores, el desarrollo de las habilidades cognitivas y comunicativas se produce a través
de la interacción social y la colaboración con otros individuos más competentes.
En el caso del gesto de señalar, la participación de otra persona es fundamental. Los bebés aprenden a señalar
imitando a los adultos y observando cómo estos utilizan el gesto para dirigir su atención hacia un objeto o evento
específico. A medida que los bebés interactúan con los adultos y reciben retroalimentación positiva por sus intentos de
señalar, van desarrollando gradualmente la capacidad de utilizar este gesto de manera intencional y efectiva.
La interpretación de esta participación en función de la ley vigotskyana implica reconocer que el gesto de señalar no es
una habilidad innata, sino que se adquiere a través de la interacción social y la colaboración con otros. Los adultos
desempeñan un papel activo en el desarrollo de esta habilidad al proporcionar modelos de comportamiento y al brindar
apoyo y retroalimentación positiva.
Además, la ley de doble formación de los procesos psicológicos superiores sugiere que el desarrollo del gesto de
señalar está estrechamente relacionado con el desarrollo del lenguaje y otras habilidades cognitivas. A medida que los
niños adquieren la capacidad de señalar, también están desarrollando habilidades de comunicación y comprensión del
lenguaje. Estas habilidades se fortalecen a través de la interacción social y la colaboración con otros individuos más
competentes.
En resumen, la participación de otra persona en la génesis del gesto de señalar es fundamental según la ley
vigotskyana de doble formación de los procesos psicológicos superiores. A través de la interacción social y la
colaboración con otros, los niños adquieren la capacidad de utilizar este gesto de manera intencional y efectiva, lo que
a su vez contribuye al desarrollo de habilidades cognitivas y comunicativas más avanzadas.
8.- Caracterice y relacione los siguientes conceptos vigotskyanos: procesos psicológicos elementales,
procesos psicológicos superiores, signos, e internalización.
9.-¿Cuáles son los criterios fundamentales que diferencian las funciones psicológicas superiores de las
elementales?
La distinción básica entre Procesos Psicológicos Elementales y Procesos Psicológicos Superiores surge de la necesidad
de separar los fenómenos psicológicos comunes a animales y humanos ( Vigotsky los llama naturales o elementales) y
los específicamente humanos (Vigotsky dirá culturales o superiores). Los procesos psicológicos superiores representan
un nivel cualitativamente superior de funcionamiento psicológico.
1-El paso del control del entorno al individuo, es decir, la emergencia de la regulación voluntaria. Las funciones
elementales se encuentran total y directamente determinadas por la estimulación ambiental y las superiores a la
estimulación autogenerada, es decir, la creación y uso de estímulos artificiales que se convierten en las causas
inmediatas del comportamiento.
-En este punto se puede ver que existe una línea común o continuidad a ambas formas: es la relación estímulo-
respuesta. Para los PPE, la característica principal del comportamiento mediante la estimulación y para los PPS, la
autoestimulación.
2- El surgimiento de la realización consciente o intelectualización de los procesos psicológicos. Esta es una característica
exclusiva de la transición hacia las PPS: la intelectualización y el dominio, es decir, la realización consciente y la
voluntariedad.
3- Los orígenes sociales y la naturaleza social de las funciones psicológicas superiores. Dice Vigotsky que por encima de
todo, debe considerarse a la sociedad como factor determinante del comportamiento humano.
4- El uso de signos como mediadores de las funciones psicológicas superiores. Tanto el control voluntario, la realización
consciente y la naturaleza social de los PPS presuponen la existencia de herramientas psicológicas o signos, que puede
ser utilizados para controlar la actividad propia y de los demás. Esto permite ver la importancia de la función de
mediación en la concepción Vigotskyana.
10.- Explique la concepción del desarrollo presente en la teoría de Vigotsky a partir de su perspectiva respecto del
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vínculo entre Biología y cultura en el desarrollo de los procesos psicológicos superiores.
Una de las perspectivas analizadas por Vigotsky es la evolutiva, que responde a principios esencialmente biológicos,
que, efectivamente, es necesaria para el desarrollo de los procesos superiores, pero no suficiente. La influencia decisiva
de la cultura y la sociedad en los sujetos es el determinante del desarrollo de estas funciones ya que condiciona la forma
en la que se internalizan situaciones externas a modo de asimilación semiótica. La base biológica es necesaria, ya que el
ser humano es un ser biológico y se desarrolla en esos términos, sin embargo, este desarrollo no explica la diferencia
entre humanos y animales en términos de procesos psicológicos, que forma parte esencial de la ontogénesis. Por lo que
esta perspectiva necesita complementarse con la cultura en medida que está (entendiendo a la cultura y a la sociedad
como interdependientes) condiciona estos procesos determinando, no sólo su resultado, sino sus genes porque el marco
cultural de desarrollo en el cual estos procesos tienen lugar es condición necesaria de ello.
11.-¿En qué consisten los procesos psíquicos intrasubjetivos y los intersubjeti vos? ¿Existe algún tipo de
vínculo genético entre ambos? De ser así, explíquelo.
12.- Desarrolle la ley genética general del desarrollo cultural utilizando el ejemplo del gesto de señalar.
13.- Explique los siguientes tres principios que organizan la teoría vigotskya na: perspectiva genética, origen social
de los procesos psicológicos superiores e internalización semiótica.
La perspectiva genética de la investigación vigotskiana consiste en entender al desarrollo de los procesos psicológicos
superiores, no como dependientes de un desarrollo evolutivo (ya que esta característica es necesaria para que estos
procesos se desarrollen, pero no es suficiente para explicar su génesis), sino como determinados por las condiciones
sociales a las que está expuesto el sujeto. Esta progresión y cambios genéticos se explican en términos de instrumentos
de medición (herramientas y signos). En cuanto al origen social de los procesos, es explicado como la influencia social
que se ejerce sobre un sujeto que condiciona la forma en la que este internaliza procesos externos, ya que esta
internalización está rígidamente determinada desde las primeras interacciones del niño con un adulto que los instruye
directa o indirectamente. Por último, la apropiación semiótica consiste en la internalización situaciones externas a partir
de instrumentos de mediación con los que se interactúa, siendo el signo internamente orientado el que permite que esta
apropiación pueda salir de las circunstancias presentes y representarse como un abstracto plausible de transposición y
significación. Estos tres principios delimitan los procesos superiores que son exclusivamente humanos (a diferencia de
los elementales, que son compartidos con otras especies) y la forma en la que estos se desarrollan.
14.-Explique por qué la perspectiva psicológica de Vigotsky es genética. Ejemplifique a partir de su investigación
sobre memoria y pensamiento.
La perspectiva genética de la investigación vigotskiana consiste en entender al desarrollo de los procesos psicológicos
superiores, no como dependientes de un desarrollo evolutivo (ya que esta característica es necesaria para que estos
procesos se desarrollen pero no es suficiente para explicar su génesis), sino como determinados por las condiciones
sociales a las que está expuesto el sujeto. Esta progresión y cambios genéticos se explican en términos de instrumentos
de medición (herramientas y signos).
Desde su investigación sobre memoria y pensamiento, va a estudiar los procesos que intervienen en el desarrollo desde
los PPE de origen biológico hasta los PPS de origen sociocultural. El estudio se establece desde la edad preescolar
hasta la edad adulta, ya que no se limita a describir los procesos psicológicos actuales, sino que está orientada a
investigar en cómo estos procesos se desarrollan a lo largo de la vida del sujeto (es decir, es un estudio sobre la
ontogénesis del sujeto, por esto es genético).
Vigotsky demuestra con su experimento que la memoria humana consiste en el hecho de que los seres humanos
recuerdan activamente con la ayuda de signos. El potencial para las complejas operaciones con signos está contenido
en los primeros estadios del desarrollo individual, las observaciones demuestran que entre el nivel inicial de conducta
elemental y los niveles superiores se encuentran numerosos sistemas psicológicos transicionales. Todos estos factores
sugieren que los primeros estadios del desarrollo cognitivo es la memoria y a lo largo del desarrollo se produce una
transformación especialmente en la adolescencia, donde las relaciones interfuncionales que incluyen la memoria; se
abren y crean nuevas conexiones entre la memoria y otras funciones. Se deja de pensar en complejos para pensar en
conceptos lo que da lugar al pensamiento abstracto y a construir el proceso de memorización a través de un objeto
externo (signo).
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Según las investigaciones de Vigotsky hay 3 estadios básicos en el desarrollo de la memoria mediada y demuestran
cómo los individuos de distintas edades desarrollan las formas externas de conducta mediada (indirecta) :
Primer estadio (edad preescolar) : El niño no es capaz de modificar su conducta utilizando signos o estímulos externos.
Segundo estadio (edad escolar) : En este estadio predomina el signo externo , el estímulo auxiliar es un instrumento
psicológico qué actúa desde afuera.
Tercer estadio (edad adulta): Tiene lugar la internalización; él signo externo ha sido transformado en un signo interno
producido por él adulto para recordar.
15.- La ley de doble formación de los procesos psicológicos superiores ¿supone que los procesos
intrapsicológicos son copia de los interpsicológicos? Justifique su respuesta.
La ley de doble formación de los procesos psicológicos superiores no supone que los procesos intrapsicológicos sean
una copia exacta de los interpsicológicos. Esta ley, propuesta por Lev Vygotsky, sostiene que los procesos psicológicos
superiores, como el pensamiento abstracto y la resolución de problemas, se desarrollan a través de la interacción social
y la internalización de herramientas y conceptos culturales.
En otras palabras, los procesos intrapsicológicos, que ocurren dentro de la mente de un individuo, se originan a partir de
la interacción con otras personas y la adquisición de conocimientos y habilidades a través de la cultura y el entorno
social. Sin embargo, estos procesos intrapsicológicos no son una simple copia de los procesos interpsicológicos, que son
las interacciones y actividades compartidas con otras personas.
La internalización implica que los individuos internalizan y transforman la información y las habilidades adquiridas a
través de la interacción social para adaptarlas a su propio pensamiento y comprensión. Por lo tanto, los procesos
intrapsicológicos son una reconstrucción individual de los procesos interpsicológicos, adaptados a las capacidades y
experiencias de cada persona.
En resumen, la ley de doble formación de los procesos psicológicos superiores reconoce la importancia de la interacción
social y la internalización en el desarrollo de habilidades cognitivas avanzadas, pero no implica que los procesos
intrapsicológicos sean una simple copia de los procesos interpsicológicos.
¿En qué consiste la noción de objeto permanente y qué conducta es indicadora de que los niños y las niñas han
adquirido esta noción?
La noción de objeto permanente hace referencia a que los objetos existen externamente al sujeto, y que si este no los
percibe o no accione sobre él no supone su desaparición de la existencia en sí. Esta es una característica que se
desarrolla en el humano desde los primeros meses de vida, pasando por estadios en los cuales esta noción no existe,
está incompleta o tiene diferencias en base a las circunstancias.
Se considera que un bebé construye la noción de objeto permanente cuando “concibe” que las cosas estén aunque él
no las vea. La permanencia es ir más allá, inferir que más allá de lo que ve, las cosas están. Cuando se habla de objeto
permanente, se habla de cómo un bebe concibe al moverse en el mundo de las cosas, que él es una cosa entre las
cosas. Esa es la categoría de objeto permanente que nos permite vivir. Hay algo que perdura. El tema es como se llega
a concebir esa perdurabilidad.
El sujeto se constituye y construye el objeto permanente en una práctica, en una interacción. La tesis es la construcción.
Los indicadores de que el mundo perdura para un bebe son, las conductas de búsqueda o las actividades sistemáticas
de búsqueda que él bebe hace al respecto del objeto que se oculta. El objeto sea perdurable para él bebe cuando el
busca de manera sistemática el objeto que se esconde.
El objeto permanente es construido por el niño; es el primer objeto que el niño constituye, se trata de lo real que el niño
puede organizar como estable. El niño construye la realidad para él que Piaget llamo objeto, y el objeto permanente es lo
que el niño con su acción elabora sobre lo real, qué sentido tiene en su acción lo real. Para él bebe recién nacido hay
una indiferenciación entre lo que está afuera y lo que está adentro, no hay distinción entre lo que él hace y las cosas. No
hay sujeto ni objeto, hay un organismo, un medio que interactúa de una manera no diferenciada. Al avanzar los meses
se puede comprobar que hay un aumento progresivo hacia la objetividad.
Caracterice el modo en que Piaget utiliza el método clínico para indagar sobre el desarrollo de la noción de
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objeto permanente. Incluya en su respuesta una descripción del método clínico.
El método clínico crítico es una herramienta basada en la formulación y/o transformación de hipótesis a través de un
interrogatorio mixto. El carácter clínico del método puede explicarse como una conversación entre el investigador y el
sujeto mediante preguntas no preestablecidas que tienen como objetivo garantizar la existencia de operaciones en el
sujeto. El carácter crítico, en cambio, consiste en una relación dialéctica entre el sujeto que estudia y el objeto estudiado,
es decir, el investigador plantea al niño una sistemática discusión, para que este formule una argumentación, y saber así
cuál es el grado de equilibrio de sus acciones ante diferentes problemas, al mismo tiempo las respuestas del niño van
transformando las hipótesis del investigador y por lo tanto sus preguntas y acciones siguientes.
En la primera etapa se estudiaron las creencias infantiles, es decir se intentaba descubrir el origen del pensamiento del
niño a través de un interrogatorio. En la segunda etapa, la investigación se dirige hacia las organizaciones sensorio-
motrices, en la que se estudia la formación de una auténtica estructura cognoscitiva; en el método desaparece el dialogo
puramente verbal y es sustituido por observaciones que en su mayoría incluye situaciones experimentales donde el
investigador participa activamente o mantiene una postura neutral, es decir que no interviene en las reformas de las
variables. La tercera y última etapa del método, Piaget lo orienta hacia las indagaciones de estructuras operativas, por lo
que comienza a utilizar un procedimiento mixto; esto quiere decir que incluye la utilización de objetos manipulables, que
puedan ser transformados, y un interrogatorio relacionado con la acción del niño sobre el material, sus respuestas y
argumentaciones. Es en esta etapa final en la que comienza a utilizar tres tipos de preguntas que resultan fundamentales
en la investigación y que permiten al investigador dar cuenta de las operaciones de los niños: las de exploración (con las
que se busca develar las nociones básicas del niño), las de justificación (con las que el niño debe dar cuenta de sus
respuestas) y las de control o contra argumentación (con la que el investigador puede comprobar si el niño posee un
conocimiento estable y puede entender que sus inferencias solo llevan a un resultado y no a otro). Como el método
clínico-crítico indaga sobre la construcción de conocimiento a través de la observación y experimentación es la mejor
herramienta empírica que pudo crear Piaget para conocer y comprobar el desarrollo del conocimiento en los individuos.
¿A qué se refiere Piaget con la "reconstrucción de los desplazamientos invisibles de un objeto" y cuál es su
importancia en tanto indicador de la psicogénesis de la noción de objeto permanente?
Cuando Piaget habla de la reconstrucción de los desplazamientos invisibles de un objeto habla de cómo a lo largo de los
estadios, el niño, progresivamente adquiere la capacidad de inferir los cambios de posición de los objetos, aunque estos
hayan escapado de su campo visual. Mediante una representación puede imaginar los lugares donde se pudo haber
escondido el objeto. Esta representación interna resulta muy importante ya que esto indica que no solo puede
representarse los objetos, sino que, también, la realidad. Es decir, puede resolver algunos problemas prácticos, nuevos
para él, sin que medie una actividad previa de ensayo-error. Al desarrollarse la reconstrucción de los desplazamientos
invisibles de un objeto, este último es concebido con todas sus propiedades objetivas dentro de un sistema espacio-
temporal y causal, por lo tanto, la acción de objeto permanente es completamente desarrollada.
En qué consiste la noción de objeto permanente y cuál es su relevancia para el desarrollo intelectual del niño.
La noción de objeto permanente hace referencia a que los objetos existen externamente al sujeto, y que si este no los
percibe o no accione sobre él no supone su desaparición de la existencia en sí. Esta es una característica que se
desarrolla en el humano desde los primeros meses de vida, pasando por estadios en los cuales esta noción no existe,
está incompleta o tiene diferencias en base a las circunstancias.
Se considera que un bebé construye la noción de objeto permanente cuando “concibe” que las cosas estén aunque él
no las vea. La permanencia es ir más allá, inferir que más allá de lo que ve, las cosas están. Cuando se habla de objeto
permanente, se habla de cómo un bebe concibe al moverse en el mundo de las cosas, que él es una cosa entre las
cosas. Esa es la categoría de objeto permanente que nos permite vivir. Hay algo que perdura. El tema es como se llega
a concebir esa perdurabilidad.
El sujeto se constituye y construye el objeto permanente en una práctica, en una interacción. La tesis es la construcción.
Los indicadores de que el mundo perdura para un bebe son, las conductas de búsqueda o las actividades sistemáticas
de búsqueda que él bebe hace al respecto del objeto que se oculta. El objeto sea perdurable para él bebe cuando el
busca de manera sistemática el objeto que se esconde.
El objeto permanente es construido por el niño; es el primer objeto que el niño constituye, se trata de lo real que el niño
puede organizar como estable. El niño construye la realidad para él que Piaget llamo objeto, y el objeto permanente es lo
que el niño con su acción elabora sobre lo real, qué sentido tiene en su acción lo real. Para él bebe recién nacido hay
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una indiferenciación entre lo que está afuera y lo que está adentro, no hay distinción entre lo que él hace y las cosas. No
hay sujeto ni objeto, hay un organismo, un medio que interactúa de una manera no diferenciada. Al avanzar los meses
se puede comprobar que hay un aumento progresivo hacia la objetividad.
¿Es suficiente con que un niño o niña destape un objeto oculto para considerar que ha desarrollado la noción
de objeto permanente? ¿Qué otras conductas requieren su constatación?
Para obtener la noción de objeto permanente es necesario que el niño perciba al objeto con todas sus propiedades
objetivas dentro de un mismo sistema espacio-temporal y causal.
Es necesario que el niño adquiera:
Actividad refleja: durante el 1er mes de vida – Los bebés aprenden cómo el cuerpo puede moverse y trabajar. La visión
es borrosa y los lapsos de atención son cortos. Los tres logros principales de esta etapa son: chupar, seguimiento visual
y cierre de la mano.
Reacciones Circulares Primarias: de 1-4 meses – Los bebés notan los objetos y comienzan a seguir los movimientos
de estos. Continúan buscando un objeto donde estaba anteriormente, solo por unos minutos. «Descubren» sus ojos,
brazos, manos y pies. Esta etapa está marcada por las respuestas a las imágenes y sonidos familiares y por las
respuestas anticipatorias a los acontecimientos familiares (abrir la boca frente a una cuchara). Las acciones del infante
son menos reflexivas y comienza a surgir la intencionalidad. El infante descubre acciones que puede emitir y controlar
que le proporcionan satisfacción.
Reacciones Circulares Secundarias: 4-8 meses – Los bebés alcanzan objetos parcialmente ocultos, lo que indica que
existe el conocimiento de que el objeto sigue allí. Sin embargo, si un objeto está completamente oculto, el bebé no hace
ningún intento de recuperarlo. El niño aprende a coordinar la visión y la comprensión. Las acciones son intencionales,
pero el niño tiende a repetir acciones similares en el mismo objeto. El infante descubre que logra que sucedan cosas en
los objetos a su alrededor y se repiten gracias a la satisfacción que producen.
Coordinación de las Reacciones Circulares Secundarias 8-12 meses– En esta etapa el niño comprende la
causalidad. Surge la comprensión más temprana de la permanencia del objeto, el niño ahora es capaz de recuperar un
objeto cuando su ocultamiento es observado. Esta etapa se asocia con el error A no B. Después de recuperar con éxito
un objeto oculto en una posición (A), el niño no logra recuperarlo en una segunda posición (B). En esta etapa, el infante
comienza a coordinar dos o más acciones para alcanzar un objetivo simple.
Reacciones Circulares Terciarias: 12-18 meses – El niño adquiere conocimientos medios-fines y es capaz de resolver
problemas nuevos. El infante está ahora en condiciones de recuperar un objeto cuando es oculto varias veces dentro de
su punto de vista, pero no puede localizarlo cuando está fuera de su campo perceptual.
Resolución simbólica de problemas: 18-24 meses – El infante comprende a la perfección la permanencia del objeto.
Además, es capaz de entender cuando los objetos están ocultos en contenedores, es capaz de desarrollar una imagen
mental, mantenerla en la mente y manipularla para resolver problemas, incluyendo problemas de permanencia del objeto
que no se basan únicamente en la percepción. Ahora puede razonar acerca de donde el objeto puede estar cuando se
producen desplazamientos no visibles. Es capaz de resolver problemas sencillos, sin necesidad de «recurrir a
experimentos de ensayo y error».
Respecto de la noción de objeto, un primer logro consiste en anticipar posiciones futuras de los objetos en función de la
dirección que han seguido sus movimientos anteriores. Pero además, con el logro de la coordinación visomotora, él bebe
no solo busca los objetos con la mirada sino que intenta alcanzarlos con su mano. Sin embargo, hay limitaciones
notables: hasta los 8 meses busca objetos solo cuando puede ver una parte de él. Para él bebe el objeto forma un todo
con las impresiones sensorio-motrices. Al dejar de percibir los objetos visualmente, incluso aunque los siga manteniendo
en la mano, se produce una conexión con los otros esquemas y por eso deja de actuar.
Rodriguez critica a Piaget en relación a la noción de objeto permanente a raíz de que Piaget no menciona que los
objetos tengan una función específica, canónica, determinada por la sociedad en la que se encuentra inmerso el niño.
Cuando se ocupa de la permanencia del objeto, le es indiferente esconder una pipa, un loro de juguete o un reloj.
Sin embargo, todo el mundo sabe que en la vida cotidiana una pipa y un reloj no son intercambiables, ya que sus
funciones no lo son. Están dotados de permanencias de uso dadas por la comunidad, públicas y sujetas a normas, cuyos
objetivos, contextos a los que se arraigan, actividades que permiten, o posibilidades de comunicación en torno a sus uso,
difieren. El objeto cobra vida cuando se usa y/o cuando forma parte de la comunicación. Lo que vemos de un objeto son
las posibilidades de acción y comunicación que ofrece, “para que sirve”. Los usos cotidianos, convencionales, de los
objetos son asuntos públicos y no dependen de decisiones individuales ad hoc.
El caso de Piaget, y aquel aspecto criticado por Rodriguez es que, cuando se ocupa de la permanencia, es una
concepción natural del objeto que lo coloca al margen de las reglas y de la acción comunicativa de los signos. Lo cual es
incompatible con la búsqueda constante de consenso entre adultos y niños para poder funcionar en el mundo.
Según los aportes de Rodríguez los bebés a los 7 meses usan los objetos de forma no canónica, hacen con ellos lo que
físicamente les permiten. Reaccionan a las presentaciones dando lugar a premisas a los usos canónicos (Seguimientos
iniciales de la acción del adulto) En este momento todavía no modifican su acción en el sentido sugerido por el adulto A
los 10 meses los niños comienzan a usar (aunque no todo el tiempo) los objetos mediante usos canónicos, a veces
modifican su acción sugerida por él adulto. A los 13 meses los niños toman más la iniciativa para utilizar los objetos
mediante usos canónicos, es decir usan los objetos por su función, realizan demostraciones para introducir al adulto en
sus prácticas canónicas o simbólicas.
Explique la afirmación de Rodríguez que señala “…que los objetos también se consideran por su función, y no
solo por su fría realidad física” (p.1).
Rodriguez toma el espíritu del “giro pragmático” que Bruner introdujo en los años 70 al estudiar la adquisición del
lenguaje, tenía que alcanzar también a los objetos, por esta razón evidente, C. Rodriguez afirma que los signos
comunicativos se entienden por su función, a condición de que los objetos también se consideren por su función, y no
solo como “fría realidad física”. Analizar los objetos considerando sólo sus características físicas, como la Psicología
venía haciendo, con su oposición clásica entre mundo social versus mundo “físico”, le parece a Cintia Rodriguez,
completamente insuficiente. Dirá que hay que realizar, por tanto, un doble movimiento: interesarse por sus funciones,
por sus usos, y analizar qué sistemas semióticos van apareciendo cuando los sujetos se comunican acerca de, con los
objetos.
Adopta así una perspectiva relativa al “para qué sirve el objeto en la vida cotidiana”, “cómo se usa”. Para acceder a
este tipo de “permanencia funcional”, imprescindible para la adaptación a la realidad, el objeto ha de analizarse dentro
de las redes comunicativas desde donde nace su función.
A partir de la investigación de Rodríguez sobre el desarrollo de la permanencia funcional de los objetos, explique la
importancia de las interacciones adulto-niño- objeto durante el primer año de vida.
El adulto le muestra al niño su mundo de objetos permanentes para él y para la comunidad de usuarios a la que
pertenece y lo hace desde cierto punto de vista, a través de varios sistemas semióticos como cuando muestra, nombra,
pregunta, ofrece, indica o usa frente al niño con mucha frecuencia un objeto. La ostensión es el primer nivel de
significación activa y que se puede definir como el tipo de comunicación donde la realidad en sí misma se presenta
directamente. Y es la primera convención empleada por 2 personas que no hablan la misma lengua que es el caso del
adulto y el niño pequeño (se sirven de ostensiones para entenderse). El objeto se presenta como signo de su uso, como
intérpretes adultos lo que vemos de un objeto son las posibilidades de acción y comunicación que ofrece el “para qué
sirve”. Tales interacciones tríadicas se presentan muy pronto siempre inicialmente gracias a la iniciativa del adulto,
después son los niños quienes toman la iniciativa y se comunican con otros acerca de sus usos objetos, hasta ser
capaces de producir gestos privados como instrumentos de autorregulación. En conclusión, el adulto media entre la
realidad y el niño de acuerdo a realidades pertinentes para su cultura a través de las ostensiones. Los objetos que
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ostensivamente se le presenta al niño al usarlo, no son solo permanentes, sustanciales y constantes, sino que, sobre
todo son permanentes por su función
Toda transformación exige algo que permanece, en este caso es el objeto. Según Rodríguez, desde el principio del
desarrollo el adulto presenta al niño sus objetos con sus usos funcionales (el “para qué sirve). Con los mismos se abren
espacios de acción y comunicación. A través de los gestos ostensivos donde la realidad comunicada en sí misma se
expresa directamente el niño y el adulto, se sirven de ellos para entenderse, los adultos diferencian los objetos del
mundo a través de los sistemas semióticos. A los 7 meses los bebés usan los objetos de forma no canónica, dice
Rodríguez, hacen con ellos lo que físicamente le permiten (a la Piaget). Pero ya reaccionan a las ostensiones dando
lugar a premisas a los usos canónicos (seguimientos iniciales de la actividad adulta). En este momento todavía no
modifica su acción en el sentido sugerido por el adulto. A los 10 meses los niños comienzan a usar (aunque no todo el
tiempo) los objetos mediante sus usos canónicos. A veces modifican su acción sugerida por el adulto. A los 13 meses los
niños toman más la iniciativa para usar los objetos mediante usos canónicos. Es decir, usan los objetos por su función,
realizan ostensiones para introducir al adulto en sus prácticas canónicas o simbólicas a su vez.
¿Cuál es la relevancia de los gestos ostensivos de los adultos en la permanencia funcional de los objetos?
Tomando a Eco, dos personas que no hablan la misma lengua, y ese es precisamente el caso del adulto y el niño, se
sirven de las ostensiones para entenderse. De ahí que los signos ostensivos producidos por el adulto sean excelentes
instrumentos de los primeros acuerdos intersubjetivos, mucho antes de que el niño tome la iniciativa.
El adulto media entre la realidad y el niño, de acuerdo a unidades funcionales pertinentes para su cultura, básicamente
a través de las ostensiones. Los objetos que ostensivamente le presenta al niño al usarlo no son solo permanentes,
substanciales y de dimensiones constantes (a lo Piaget) sino que sobre todo son permanentes por su función
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