Vicente Bruce

Resumen Germánico

Características generales:
⮚ Los pueblos germánicos parecen poseer una identidad lingüística que una étnica.
⮚ Se constituyen en 3 grupos bastante grandes:
1. Nórdicos
2. Occidentales
3. Orientales
⮚ El proceso de expansión por Europa de los pueblos germanos se habría iniciado
entre el 3.000 y el 2.500 a.c.
⮚ Su presión sobre las fronteras romanas culminara a partir del siglo IV d.c.
⮚ Desde el siglo III a.c. existen contactos entre romanos y germanos.
⮚ Desde el 235 d.c. habrá ingresos permanentes de los germanos por diversas partes
del imperio Romano, convirtiéndose en una amenaza para este.
⮚ A partir de la última década del s. IV el ingreso de pueblos barbaros en el imperio
de occidente se volverá cada vez más frecuente, sobre todo a partir del 395 con la
división del imperio, con Teodosio el grande como ultimo emperador del imperio
completo.
⮚ Los barbaros fueron una constante amenaza para el imperio, obligado a transigir con
ellos, se decide utilizarlos como auxiliares; por lo que el ejército se recluta
preferentemente de Barbaros establecidos en las fronteras.
⮚ Las invasiones de los Hunos en el norte de Europa a partir del siglo IV, y las de
Atila en el siglo V, van a empujar a los germanos al interior del imperio. Estos serán
bien recibidos pues contribuyen a la mantención del imperio.
⮚ En el 476, Odoacro destrona a Rómulo Augusto y se proclama rey de Roma, acto
seguido enviara los emblemas imperiales de occidente a Zenón Emperador de
Oriente.
⮚ Con esto terminaba por caer el Imperio de Occidente, el verdadero Imperio
Romano.
⮚ Mientras que en occidente se buscó convertir a los barbaros en inofensivos mediante
una asimilación dosificada, el partido anti germánico prevaleció en Oriente.
⮚ El concepto de “Bárbaro” usado para referirse a los pueblos germánicos hacía
referencia a la noción de extranjero.
⮚ Varios de estos pueblos resultaran sumamente romanizados.
⮚ Los estados que conformarán los Barbaros tendrán distintos grados de expansión en
el tiempo:
● Algunos de corta duración: Burgundios, Hérulos, Vándalos, Alanos.
 ● Algunos de larga duración: Reino Visigodo, Reino Franco y el
anglosajón.
⮚ Originalmente son pueblos seminómadas donde desde la perspectiva económica lo
que importa es el ganado, sin embargo, ya en tiempos de Tácito, se han
transformado en pueblos agrícolas.
⮚ Los textos de Cesar y Tácito difieren en si los barbaros tenían propiedad privada, o
mas bien colectiva.
⮚ Hacia la época de Tácito ya conocen la propiedad privada.
⮚ La unidad básica germana es la sippe, corresponde al concepto de familia
extendida.
⮚ Las propiedades inmuebles se pueden clasificar según a quien le correspondían los
derechos de propiedad y aprovechamiento. Se distribuye entre dos vínculos de
propiedad:
● El primero es para cada familia lo trabajan para autoabastecerse y
comprende la vivienda y un espacio circundante para los huertos.
● El segundo corresponde a las sippen, y es un campo de uso común
del conjunto de sippe que integran una sippen.

Estructura, instituciones y conceptos del derecho germánico:

I. Personas, capacidad jurídica y capacidad de obrar:

⮚ En una etapa primitiva, se distinguen 3 tipos de persona:

1. Libres: “La adquisición de la capacidad jurídica se reserva a cada
uno de los miembros libres e iguales del pueblo”
2. Esclavos: Se es esclavo por guerra, nacimiento o causas civiles. Se
pueden comprar y no se les atribuye capacidad jurídica. Tampoco
tendrá capacidad jurídica “quien haya sido excluido del pueblo por
haber roto su paz jurídica”, pero estos a diferencia de los esclavos no
podían ser matados deliberadamente.
3. Extranjeros: Inicialmente, también carecerá de capacidad jurídica.
Sin embargo, se les prestara hospitalidad.
⮚ En una segunda etapa, se distingue entre:
1. Libres: Que a su vez pueden ser simples o nobles.
2. Semilibres: Similar a lo que era el plebeyo en Roma. Pueden recibir
el “Wergeld” y tienen capacidad procesal.
3. Esclavos: Mantienen las mismas características.

⮚ Esta capacidad jurídica se transforma en “capacidad de obrar”, cuando puede

ejercerse mediante materialmente mediante relaciones o negocios jurídicos.
 ⮚ Esta capacidad de obrar puede resultar limitada por alguna circunstancia física o
social que concurra en él. En un primer momento fueron la edad, el sexo y la salud.
En un segundo momento la clase social.

II. Familia, parentesco, paz social y autoridad:

⮚ La sippe será la estructura básica de la organización política y social germana.

⮚ La sippe tiene dos sentidos en la terminología germánica:
1. Sippe, viene a designar el parentesco de sangre, incluye el circulo
total de los parientes de sangre de una persona. Se distribuyen en dos
grupos:
✔ Parientes de la espada: Son los masculinos de la línea paterna.
✔ Parientes del huso: Son los femeninos de la línea paterna, mas
los varones de la línea femenina.
2. En el segundo sentido sippe vincula solo a las personas por
descendencia paterna. En este segundo sentido los lazos son de
pertenencia familiar y consanguinidad, se incluye a otras personas
con las cuales se establecen lazos “jurídico-formales de filiación”.
⮚ Lo relevante del concepto de sippe es que supera el sentido privado tiene efectos
públicos.
⮚ La sippe le asegura a sus miembros venganza y protección.
⮚ La muerte de un miembro de ella obligaba a los demás a procurar la venganza de la
sangre o reclamar el wergeld.
⮚ El pago de las wergelds beneficiaba u obligaba, según el caso, a toda la sippe.
⮚ La sippe garantizaba un clima social regido por el “fried”, es decir paz social y
confianza recíproca.
⮚ El fried era una obligación juridica exigible a todos y cada uno. Su ruptura
constituía un delito que se castigaba con la “faida”, quedando expuesto a quien la
sufría a la venganza del ofendido.
⮚ A la cabeza de la familia está el padre, se denomina munt tiene derechos
semejantes a los del pater romano.
⮚ En el mundo importa no solamente la potestad jurídica sino, también, el concepto
de protección a toda la sippe, existe además para asegurar la mantención de la paz
social.

III. Organización política fundamental:

⮚ Con la sippe como base se construyen un conjunto de formas asociativas.

 ⮚ A la sippe le sigue una articulación mayor compuesta por la sippen y comunidades
comarcales.
⮚ Estas asociaciones comarcales integraran a los campesinos iguales y vecinos, que,
convocados en asamblea general (thing), organizaran el aprovechamiento de los
allmende (campos comunes) y de aquellas tierras de análogo interés en recursos.
⮚ Estas asociaciones comarcales tomaran decisiones por medio de la reunión de
varones (wër) de los grupos familiares involucrados. En estas asambleas se
resuelven todos los asuntos generales y singulares de interés común en todos los
ámbitos.
⮚ Esta asamblea actúa como tribunal, intentando evitar la venganza de sangre,
tratando de que se restablezca la paz social sin llegar a derramar sangre.
⮚ La asamblea es la que conserva las leyes no escritas y actúa como legislador, sin
embargo, posteriormente el rey será quien pase a tener facultades legislativas. La
asamblea será reemplazada por un consejo de príncipes que representen los distintos
lugares para elegir al rey.
⮚ Existe también, una asociación mas amplia que las asociaciones comarcales, esta es
la lega (alianza), esta constituía la estructura asociativa más próxima a la idea de
estado en la cultura germánica, pero no existía en ella una jefatura especifica.
⮚ Por último, por arriba de estas alianzas estarán las autoridades reales y eclesiásticas,
sobre todo, a partir de la conversión al cristianismo de los pueblos germánicos.
⮚ La autoridad real central era la encargada de emitir las colecciones escritas de leyes
tribales y locales.
⮚ Existía una asociación que agrupaba guerreros en torno a un jefe, formaba una
verdadera banda armada móvil. Era jerarquizada yno igualitaria, actuaban por
intereses personales, no generales.
⮚ Esto nos deja que la estructura política germana estaba compuesta por 3 niveles
fundamentales: el tribal, el local y el feudal. Y en la cabeza la autoridad real y
eclesiástica.

IV. Algunos conceptos y características fundamentales en el derecho germánico:

⮚ Ewa: Es el orden natural y eterno que es igual para todos. La violación del ewa es
peligrosa para la sociedad, por eso se requiere establecerlo, este será uno de los
objetivos del derecho.
⮚ Honor: Los pueblos germánicos le atribuían un gran valor. Para el hombre
germánico, el honor le permitía vivir en el orden del ewa.
⮚ Munt: Es la potestad sobre los bienes y personas de la familia, es la protección
sobre todas las personas de la familia y los grupos asociados a ella.
 ⮚ Friede: Paz y seguridad entre las personas que integran la sociedad. El derecho
persigue la mantención de esta paz general.
⮚ Friedlos: Es quien carece de esa paz y seguridad, por tanto, es quien está en
situación de enemistad por haber roto el orden.
⮚ Doom: Es el concepto para indicar el juicio (resultado) en casos particulares
emitido por la asamblea como también los decretos generales que ella emitía. Era la
voluntad de dios, el derecho, por ello, no puede ser creado por los hombres, sino
solamente encontrado por ellos.

Características del derecho germánico:

⮚ Tiene un sentido fundamental que es señalar, mantener y proteger el ewa. Por eso el
doom no es creado sino encontrado por la asamblea.
⮚ Lo que caracteriza a este derecho es que el valor mas importante que protege es el
orden.
⮚ El derecho tendrá como fin, la paz social.
⮚ Su objetivo será restablecer la armonía, el equilibrio, la paz y reconciliación entre
las partes.
⮚ El derecho es concebido como un medio de comunicación, como un mediador.
⮚ Antes de que el derecho se encontrara mas estructurado, se obtenía este
restablecimiento de la armonía y el equilibrio, a través de la venganza privada y el
derramamiento de sangre.
⮚ Las primeras leyes germánicas pretenden poner fin a este tipo de respuesta jurídica,
estableciendo penas pecuniarias o indemnizaciones.
⮚ El derecho germánico tiene como fuente principal y casi única, a la costumbre.
⮚ Se ha caracterizado al derecho germánico como un derecho consuetudinario.
⮚ Se debe tener presente que los germanos creen que la costumbre que constituyen su
derecho proviene desde tiempos inmemoriales y que se prolonga en la eternidad.
⮚ Ha sido catalogado como un derecho tribal, local y feudal, ya que la familia
constituía la base de estos pueblos.
⮚ El derecho germánico tiene un carácter simbólico, ceremonial, formal y por ello
estricto. Es la solemnidad, el símbolo, la palabra exacta la que vale.