See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/340166687

Biblia transmedia proyecto FIH WIH Integrantes

Research Proposal · January 2016

DOI: 10.13140/RG.2.2.31203.30248

CITATIONS READS

0 2,861

7 authors, including:

Juan Carlos Monroy-Osorio Carolina Ospina

Universidad EAFIT Universidad EAFIT
36 PUBLICATIONS 37 CITATIONS 1 PUBLICATION 0 CITATIONS

SEE PROFILE SEE PROFILE

Paula Colorado Jenniffer Duitama

Universidad EAFIT Universidad EAFIT
1 PUBLICATION 0 CITATIONS 1 PUBLICATION 0 CITATIONS

SEE PROFILE SEE PROFILE

All content following this page was uploaded by Juan Carlos Monroy-Osorio on 25 March 2020.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

Biblia transmedia proyecto FIH WIH
Maestría en Comunicación Transmedia
Proyecto de grado
Universidad EAFIT
2016

Integrantes:
● Carolina Ospina
● Paula Colorado
● Natalia Palacio
● Ana María Toro
● Diana Giraldo
● Jenniffer Duitama

1. Concepción de la narrativa y/o Historia

Fiwi es una historia contada desde la comunidad. Un recorrido por la historia, las
costumbres, la cultura y la problemática de una población que está en busca de una
significancia y un reconocimiento de su esencia como algo que va más allá de los límites
fronterizos o las luchas entre países sobre el territorio. Las situaciones a las que se
enfrentan los habitantes de San Andrés, Providencia y Santa Catalina (Colombia) son la
razón de ser de este proyecto.

El proyecto pretende utilizar recursos digitales y análogos con el fin de darse a conocer. La
interacción del público con estos medios es clave para la comprensión y apropiación de
Fiwi.

De esta forma el proyecto integra un juego de mesa, una serie web animada, un blog y un
comic para contar las historias de un pescador y su relación poética con el mar; un niño y la
deslegitimación de la educación tradicional; un abuelo y la pérdida del idioma nativo y de las
tradiciones heredadas; una matrona como eje central de la familia y la conexión entre esta,
la religión y la movilización social; una bloguera del interior del País y su percepción de San
Andrés.

Características:

* El juego da pistas de los conflictos principales de la isla a través de Iveth, la líder raizal
que lucha por el territorio. Estas problemáticas se amplían en los demás productos: Everth
y las restricciones para la pesca, Philip y la educación, Thomas y la recuperación del creole.
En en el juego, el tablero se convierte en un agujero de conejo ya que permite establece
una conexión física con el territorio en el que se pretende representar la Isla, sus límites y
georeferenciación.

*A su vez da muestra de pistas migratorias por medio de los personajes, los conflictos e
historias que se conectan con los demás productos a través de las tarjetas.
*Por otro lado, el juego establece una conexión con el blog a través de pistas migratorias
que mencionan la historia de Thomas y el conflicto que debe afrontar con la pérdida del
creole. En una de las tarjetas aparece un enlace al blog de náufraga, detalle que deja
información al usuario del juego para conocer más de esta historia en la plataforma virtual.

*Desde las pistas migratorias entre el juego y el comic, el personaje de Everth afronta un
conflicto indirecto que afecta su oficio. El fallo de la Haya por la disputa del territorio entre
Colombia y Nicaragua constituye una amenaza para el negocio de la pesca en la Isla y con
ello el sustento económico de Everth y su familia, su cultura y costumbres. Una segunda
pista migratoria es la línea gráfica desarrollada para el cómic y que inspiró posteriormente la
imagen del juego.

*Al igual que ocurre con las historias anteriores, la principal pista de migración de la web
serie, se da através de su protagonista: Phillip. El sistema educativo que se desarrolla en la
Isla, en donde no se contempla la enseñanza en lengua creole, supone un obstáculo para
Phillip.

*El performance tiene una pista migratoria en el personaje de Iveth, líder raizal quien
protagoniza esta puesta en escena.

2. Negocio y mercadeo del servicio

- Objetivos:
General

● Visibilizar la situación actual del pueblo raizal del archipiélago de San Andrés,
Providencia y Santa Catalina y resaltar el valor de su historia y cultura, a través de un
proyecto transmedia.

Específicos

● Reconocer a la comunidad raizal, su cotidianidad, su cultura, problemáticas e

historias por medio de diferentes productos que propicien la interacción.
● Realizar un trabajo de co-creación con la comunidad raizal que permita conocer las
dinámicas socioculturales que se dan al interior del archipiélago.
● Lograr que la marca Fih Wih, sea reconocida como promotora de los derechos,
costumbres y cultura de los habitantes del Archipiélago de San Andrés Providencia y
Santa Catalina.

- Indicadores de éxito - engagement: definición de los indicadores que permitan

determinar si el proyecto ha sido un éxito o no.

● Impactar al 10% de los habitantes del archipiélago en los dos primeros años,
presentando el proyecto y logrando un reconocimiento de la comunidad raizal.
● Lograr que los líderes raizales y Dih Ruuts Project, sean partícipes y co creadores
 ● Crear diez alianzas estratégicas gubernamentales y/o privadas en los dos primeros
años, que permitan obtener financiación para el proyecto.
● Publicar mínimo dos productos por año durante cinco años
● Lograr que los usuarios del sitio Web permanezcan por lo menos 2 minutos
navegando los diferentes lugares del sitio.
● Lograr que el sitio Web, obtenga 5 mil visitas en un periodo de un año.
● Promocionar y aumentar las reproducciones de la serie Web en un 10% respecto al
mes inmediatamente anterior
● Lograr que cada mes, por lo menos 20 personas, envíen cartas para ser publicadas
en el blog Náufraga.

- Necesidades del usuario:

SOPORTES TEÓRICOS

El archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina está ubicado a 480 kilómetros
de las costas colombianas y a 180 kilómetros de las nicaragüenses. Sus primeros pobladores
fueron los indios miskitos, provenientes de la costa con el mismo nombre, ubicada en lo que
hoy es Nicaragua, mucho antes de la llegada de los europeos hacia el año 1510.

Se define por raizales al grupo étnico con características socioculturales y lingüísticas, con
un fuerte mestizaje e identidad anglo-afro-caribeña, producto de la interrelación de numerosos
grupos humanos que han habitado este territorio a lo largo del tiempo: indios miskitos, colonos
ingleses, militares españoles, esclavos africanos y escoceses, migrantes chinos y mestizos
nacidos en América. El carácter insular, las costumbres, la religión bautista y su lengua creole,
hacen de éste un grupo étnico único y claramente diferenciado de la sociedad colombiana.

En el archipiélago también habitan personas llegadas desde Colombia continental,

procedentes en su gran mayoría de la región Caribe, del Valle del Cauca y de Antioquia.
Además, en las islas existe una importante colonia de personas procedentes de Siria, Líbano,
Turquía y Palestina, quienes actualmente tienen gran participación en el comercio.

Tanto los colonos colombianos, como las personas procedentes del Medio Oriente, se han
instalado en este territorio por iniciativas comerciales y políticas de migración dictadas por el
Gobierno de Colombia. Adicionalmente, hoy se habla de la existencia de otro grupo, los half
and half, miti-miti o fifty-fifty, que corresponde a los hijos e hijas de madre o padre extranjero
o continental, y de madre o padre raizal, quienes son los mestizos en este contexto insular.

UBICACIÓN ESTRATÉGICA DEL ARCHIPIÉLAGO E IMPORTANCIA GEOPOLÍTICA

Los grandes recursos marítimos con los que cuenta el Departamento de San Andrés,
Providencia y Santa Catalina significan para Colombia un gran potencial económico, en donde
el mar se hace indispensable en cualquier proceso de intercambio comercial. Además, en el
ámbito internacional, genera especial interés para potencias como Estados Unidos, por ser la
gran puerta hacia el sur del Caribe y uno de los pocos sitios del mundo que, hasta hace unos
pocos años, se encontraba en un alto grado de conservación ambiental.

Pero no sólo su ubicación privilegiada hace del archipiélago un lugar geopolíticamente

importante, sino también los recursos pesqueros que éste alberga: los bancos de peces de
San Andrés, Providencia y Santa Catalina siguen siendo de los más importantes del mundo.
Quien más explota este recurso actualmente es Estados Unidos, país que desde 1972,
mediante la firma con Colombia del tratado Vásquez-Saccio1, obtiene derechos ilimitados de
pesca y uso de aguas a sus buques, pero sin reconocimiento económico alguno para nuestro
país.

Además, tanto la Agencia Nacional de Hidrocarburos, manejada por el Gobierno de Colombia,

como otros organismos petroleros internacionales, gubernamentales y privados, han
considerado estas aguas como reserva y han querido realizar exploraciones para conocer los
recursos que existen en este subsuelo. Sin embargo, bajo la declaratoria de reserva natural,
el archipiélago ha estado blindado para realizar este tipo de intervenciones.

b. EL PROBLEMA DEL MERIDIANO 82: LITIGIO CON NICARAGUA

Históricamente la costa de Mosquitia (Nicaragua), sus islas adyacentes y el archipiélago de

San Andrés, Providencia y Santa Catalina han compartido el mismo desarrollo sociocultural.
Con la firma del tratado Esguerra-Bárcenas entre Colombia y Nicaragua sobre cuestiones
territoriales, en 1928, Colombia reconoció la propiedad y soberanía de Nicaragua sobre las
islas Mangle y la costa de Mosquitia. Ésto, no solamente representó para Colombia la entrega
de esta costa y sus islas adyacentes, sino que además significó una desmembración
considerable del territorio nacional. Ocasionando efectos negativos sociales y culturales en la
población insular, puesto que numerosas familias naturales de Blufields y las Islas del Maíz
que también eran colombianas, quedaron separadas y por fuera de la soberanía colombiana2.

Nuevos límites fronterizos entre Colombia y Nicaragua luego del fallo proferido por la Corte
Internacional de la Haya en 2012. Tomado de El Espectador en: http://bit.ly/1Z3TPHR.

El tratado fue reconocido hasta el triunfo de la revolución sandinista en Nicaragua, cuando la

Junta de Reconstrucción en 1979 negó la legitimidad del mismo, desconociendo su carácter
de delimitación marítima. Para Managua, la zona de reclamación es muy importante por la
posibilidad de construir un canal interoceánico. Es por esto que resulta de suma importancia
hacerse con el control de aguas más allá del meridiano 82 y al mismo tiempo, obtener la
anexión de los cayos Roncador, Serrana y Quitasueño al territorio nicaragüense, para que los
1
Quintero Cano, Lina María (2011). "Estudio de caso: Análisis de los factores geopolíticos que afectan los
Intereses de Colombia y Nicaragua en el marco de su disputa por la soberanía del Archipiélago de San Andrés,
en el periodo 1980-2010". En: http://bit.ly/1SIKUrp (visitado el 18 de abril de 2016).

2
Abello, Alberto. “La nieve sobre el mar: una frontera Caribe cruzada por el tráfico de drogas. “El caso de
Colombia y Nicaragua”. Revista Aguaita,Observatorio del Caribe Colombiano, No 13 de 2005. p 20
barcos que deban hacer tránsito para pasar no tengan que contar con un permiso previo de
otro Estado -en este caso Colombia-, y de esta forma asegurar mayor flujo de embarcaciones
que pudieran llegar a atravesar este canal para así aumentar el poder adquisitivo por el cobro
que se les hace a los barcos que quieran transitarlo3.

Actualmente y a raíz de la interpretación dada por Nicaragua acerca de revisar el meridiano

82 como límite del archipiélago y su negación de la frontera entre Colombia y Nicaragua, en
la zona se presentan graves tensiones donde los más afectados son los pescadores, ya que
esta zona de reclamación representa una gran despensa de peces y otras especies muy
importantes en el mercado de productos marítimos en el mundo.

Nicaragua, en un intento por demostrar que ejerce soberanía, de manera ejecutiva ha tomado
medidas sobre los barcos que realizan faenas de pesca en el meridiano 82 y los bancos y
cayos de Roncador, Quitasueño y Serrana. Sin importar la nacionalidad, las autoridades
nicaragüenses consideran que todo barco que realice labores de pesca en la zona sin un
permiso de la autoridad competente debe ser retenido, remolcado hasta tierra firme en
Nicaragua y forzado a pagar grandes multas4.

Esto ha ocasionado que muchos raizales ya no puedan circular libremente por lo que antes
era su territorio. Además, los testimonios de los pescadores raizales también hablan de casos
en los que la Armada colombiana les ha impedido el paso a zonas de pesca que antes
frecuentaban. La pesca artesanal cada día se hace más difícil para ellos con la competencia
de los buques nacionales y extranjeros, y con las restricciones para la circulación.

CONFLICTOS ENTRE CONTINENTALES Y RAIZALES

La implementación de las políticas de colombianización —fortalecidas con el puerto libre—,

sumada al aumento de la población por migración, que redujo los recursos y las tierras que
quedaban en manos de la población isleña, condujeron al surgimiento de un conflicto
importante entre continentales y raizales. Poco a poco las disputas por el acceso a la tierra,
por la disposición de los recursos naturales y por la escasa participación que tuvo la población
raizal en las actividades comerciales, comenzaron a manifestarse y a hacerse públicas, y se
materializaron en diferentes situaciones5.

Con frecuencia la llegada de los migrantes continentales, por no ser planificada, aumentó la
sensación de invasión y despojo entre los raizales. En medio del conflicto naciente, las
diferencias socioeconómicas entre raizales y continentales, unidas a la disputa por los
recursos económicos y ambientales, se tradujeron en la elaboración de una representación
del inmigrante como un agente invasivo, conflictivo, violento, ruidoso, que resolvía los
conflictos con violencia y vivía en barrios subnormales.

Este conflicto, además de manifestarse en una diferenciación sociocultural, comenzó a

materializarse en una fuerte diferenciación territorial. El norte de la isla se transformó en la
zona destinada al turismo y en ella se localizaron la gran mayoría de los barrios de
continentales, mientras el centro de la isla, conocido como La Loma o The Hill, y el litoral
suroriental, llamado San Luis, se convirtieron en los barrios isleños por excelencia, a tal punto

3
Quintero Cano, Lina María (2011). "Estudio de caso: Análisis de los factores geopolíticos que afectan los
Intereses de Colombia y Nicaragua en el marco de su disputa por la soberanía del Archipiélago de San Andrés,
en el periodo 1980-2010". En: http://bit.ly/1SIKUrp (visitado el 18 de abril de 2016).
4
Quintero Cano, Lina María (2011). "Estudio de caso: Análisis de los factores geopolíticos que afectan los
Intereses de Colombia y Nicaragua en el marco de su disputa por la soberanía del Archipiélago de San Andrés,
en el periodo 1980-2010". En: http://bit.ly/1SIKUrp (visitado el 18 de abril de 2016).
5
Valencia, Inge Helena (2011). “Impactos del reconocimiento multicultural en el archipiélago de San Andrés,
Providencia y Santa Catalina: entre la etnización y el conflicto social”. En: Revista Colombiana de Antropología,
Vol. 47 No 2 (julio - diciembre), Bogotá, Instituto Colombiano de Antropología e Historia, pp. 69-95.
que en algunas ocasiones estas zonas fueron vedadas para el arrendamiento a continentales
o extranjeros.

Una tercera situación vino a reforzar el conflicto entre raizales y continentales: el proceso de
recesión económica que vivió la isla desde 19906. A comienzos de esta década, el deterioro
de la isla se agravó debido a la coyuntura político-económica que vivió Colombia. Por un lado,
la apertura económica que orientó la política de Estado del presidente César Gaviria (1990-
1994) eliminó casi todas las ventajas comparativas del puerto libre, con lo cual la economía y
la calidad de vida de la población de las islas se vieron muy afectadas.

Los incentivos para viajar a San Andrés a comprar artículos importados se perdieron y los
costos de transporte y las economías de escala hicieron que a menudo los productos
extranjeros resultarán más económicos en el comercio formal del continente colombiano. Sin
embargo, esa caída no reflejaba toda la magnitud de la crisis del modelo sanandresano, pues
con el fin del turismo de compras se dio paso a un tipo de turismo con un poder adquisitivo
muy reducido, que llegan para disfrutar del sol y las playas en planes con todo incluido, a
menudo con tarifas muy económicas, que no dejan ninguna reinversión en la isla.

POBLACIÓN

Indicadores demográficos San Andrés 2005- 2020 Tomado de Indicadores San Andrés,
Providencia Santa Catalina, Secretaría de Salud

La estructura en cuanto a la población es homogénea, desde el año 2000 la población total

del Departamento aumentó cerca de 6.920 habitantes.

6
Valencia, Inge Helena (2011). “Impactos del reconocimiento multicultural en el archipiélago de San Andrés,
Providencia y Santa Catalina: entre la etnización y el conflicto social”. En: Revista Colombiana de Antropología,
Vol. 47 No 2 (julio - diciembre), Bogotá, Instituto Colombiano de Antropología e Historia, pp. 69-95.
 Indicadores demográficos San Andrés 2005- 2020 Tomado de Indicadores San Andrés,
Providencia Santa Catalina, Secretaría de Salud

PUEBLO RAIZAL Y CULTURA

Indicadores demográficos San Andrés 2005- 2020 Tomado de Indicadores San Andrés,
Providencia Santa Catalina, Secretaría de Salud

CULTURA
Vivienda: las viviendas tradicionales de San Andrés Islas son hechas con tablas de pino
machihembrado, la construcción es acorde al trópico donde predominan la humedad y las
altas temperaturas.

Las casas isleñas cuentan con sala, uno o dos dormitorios, cocina y comedor, los colores
más frecuentes son el blanco, el café, el gris, el verde y el rojo.

Idiomas: el idioma oficial es el español, los raizales generalmente habla y escribe español,
inglés y se comunica con sus coterráneos en creole.

El español y el inglés se enseñan en los establecimientos educativos públicos y privados.

Gastronomía: en San Andrés se comen platos como el caracol, la langosta, las albóndigas
de pescado, tortuga y carnes saladas, la carne de cangrejo negro se consume en diferentes
formas como sopa, concha, o desmenuzada.

El plato más representativo de San Andrés es el rondón, es un plato a base de leche de coco
que se acompaña de pescado, yuca, ñame, plátano verde o ahuyama, incluye ají picante,
albahaca y sal, además de una mezcla de harina en forma de pan, el rondón era hecho
únicamente en el sector social popular, ahora se prepara en otros sectores de San Andrés.

Música y danza tradicional: en San Andrés aún se escuchan ritmos como Polca, Mazurca,
Schottische, Calipso y Mentó, con el pasar de los años han llegado otros géneros como el
bolero, el son, la guaracha y el reggae.

Los instrumentos más utilizados son las guitarras, las maracas, el acordeón, el tináfono y la
quijada de caballo.

Educación:

- En los colegios no se enseña la lengua nativa de los raizales: Creole,

- Los colegios de San Andrés no están bien acondicionados para el clima y la cantidad de
estudiantes.

- La religión católica es la única que se enseña en todas las escuelas y colegios, aun
cuando la población raizal es protestante.

- Gran parte de los jóvenes que salen de los colegios, buscan oportunidades de formación
y trabajo en las ciudades principales del País.

Referencias:
•http://www.banrep.gov.co/docum/Lectura_finanzas/pdf/2009_20.pdf
•http://www.sanandres.gov.co/index.php?option=com_content&view=article&id=826&Itemid=
154
•http://www.sanandreshoy.com/turismo_cultura.php

- Modelo de negocio: definición del o los modelos de negocio que pueden hacer sostenible
el proyecto. Ejemplo: patrocinio, publicidad, suscripción, transacción, donación, moneda
virtual, etc. OK

● Aplicar a convocatorias nacionales e internacionales que abarquen estímulos para

proyectos audiovisuales, transmedia y de innovación.
● Solicitar apoyo de ONG de capitales multilaterales, Fondos de cooperación
internacional y ONG Colombianas.
● Apoyo del Ministerio de Cultura de Colombia (Convocatorias) para promover la cartilla
Faena.
● Apoyo del Ministerio de Educación de Colombia para lograr que el juego Altamar se
produzca y entregue a los diferentes públicos.
● Alianzas con las Secretarías de Educación, Cultura y Desarrollo Social del
Archipiélago de San Andrés Providencia y Santa Catalina.
● Publicidad por parte de empresas de Turismo (alianzas estratégicas de turismo
consciente)
● Alianzas estratégicas con marcas comerciales para financiar la serie web
● Conferencias Educativas para la recuperación de la historia raizal, el creole, el cuidado
del medio ambiente y experiencias de la isla.
● Alianza estratégica con marcas productoras de juegos como Azahar juegos y Ronda
para lograr la producción de Altamar.
● Merchandising de productos como camisetas, gorras, cuadernos, llaveros, entre otros.
(Se venderán en los puntos de información a los que tendrán acceso todas las
personas que vivan en la isla o que la estén visitando).
● Alianza con la Universidad Nacional de Colombia sede Caribe para lograr el
posicionamiento de la marca y la promoción de los productos y actividades

- Presupuesto - Cronograma de trabajo: se deberá definir un presupuesto detallado de

los gastos del proyecto y un cronograma de trabajo que especifique las fases de ejecución
del mismo. OK
Ver adjunto en: goo.gl/Xj3mYT

- Equipo de producción: especificar el equipo de trabajo, los roles, responsabilidades y

especialidades de cada uno. OK

Teaser
 ● Director de fotografía: se encargará de que el producto cumpla con la línea gráfica
del proyecto y cumpla con lo que se quiere transmitir y comunicar.
● Director: será el encargado del producto, deberá dar indicaciones a los demás roles
y debe garantizar que el producto salga en las fechas y con las características
establecidas por el equipo.
● Asistente de dirección: se encargará de apoyar al director y de ayudar con temas
técnicos y operativos.
● Guionista: será quien escriba la historia y le dél sentido y linealidad, para que el
producto responda a los objetivos del proyecto.
● Sonidista: será la persona responsable de los audios, voces, musicalización y otros
elementos sonoros que requiera el producto.
● Montajista: será el encargado de hacer el pietaje del teaser, componer las escenas y
secuencias y suministrar el material para el animador que es quien finaliza el producto.
● Animador: unirá todos los elementos del producto, les dará vida, movimiento y una
estructura acorde a lo indicado por los demás roles.
● Diseñador: el Diseñador asignado para el cómic, será quien le dé la línea gráfica a
todos los productos del proyecto, excepto el blog.
● Ilustrador: el Ilustrador asignado para el cómic, será quien diseñe todos los
personajes y espacios del proyecto.

Cómic

● Diseñador gráfico: (aplica para todos los productos, excepto el blog) será la persona
que diseñe la línea gráfica no solo del cómic si no del proyecto en general, definirá
unos colores, tipografías, referentes que estén acordes a la personalidad del proyecto.
● Ilustrador: este rol deberá encargarse de graficar todos los personajes del cómic y el
proyecto en general, además dará forma a los principales escenarios de los productos.
● Historiador: trabajará con el Comunicador en la construcción de los guiones y de la
estructura del producto, servirá como orientador temático para que el cómic, responda
a los conflictos e historias de la isla.
● Comunicador de contenidos: dará al cómic una linealidad y se encargará de
mantener a los lectores enganchados, además apoyará la estrategia de difusión del
producto.

Juego

● Experto en metodologías de juegos: apoyará al equipo para definir la estrategia

del juego que ayudará a los jugadores a mantenerse interesados y entretenidos.
● Antropólogo: dará un contexto demográfico, geográfico y antropológico de San
Andrés para construir el juego.
● Historiador: ayudará a construir las cartas de conflictos, cultura, entre otros.
● Cartógrafo: será una persona que conozca muy bien el territorio y que ayude a
diseñar el tablero (mapa)
● Diseñador: el Diseñador asignado para el cómic, será quien le dé la línea gráfica a
todos los productos del proyecto, excepto el blog.
 ● Ilustrador: el Ilustrador asignado para el cómic, será quien diseñe todos los
personajes y espacios del proyecto.

Blog

● Comunicador: se encargará de elegir y revisar las cartas que se publicarán en el

blog, a la vez administrará el blog y trabajará con el diseñador en las actualizaciones
de este producto, además analizará las estadísticas y comportamiento de visitas.
● Diseñador: hará que el blog tenga un diseño acorde a las historias, en este caso se
tendrá un diseñador independiente al de los demás productos.

Sitio web

● Arquitecto de información: pensará en todo el sitio y la jerarquización de los

contenidos, tomará las decisiones de cada parte del sitio basándose en las pruebas
realizadas, deberá tener un inventario de los contenidos y definirá el alcance y los
requerimientos del sitio.
● Analista de UX: diseñará las experiencias en pantallas, basándose en la información
suministrada por el Arquitecto de información, se encargará de los medios y procesos
con los que el usuario va a interactuar.
● Desarrollador: implementará cada uno de los requisitos del sitio Web.
● Analista de pruebas: se encargará de que cada sección y material publicado cumpla
su objetivo y funcione correctamente.
● Webmaster: administrará el sitio, se encargará de realizar las actualizaciones y de
validar que todo funcione correctamente.
● Comunicador de contenidos: definirá cada uno de los textos del sitio Web, los
cuales deben estar alineados con la estrategia general del proyecto.
● Analista SEO y analítica: entregará los reportes del comportamiento del sitio,
además implementará una estrategia de posicionamiento en buscadores y pauta.
● Diseñador: el Diseñador asignado para el cómic, será quien le dé la línea gráfica a
todos los productos del proyecto, excepto el blog.
● Ilustrador: el Ilustrador asignado para el cómic, será quien diseñe todos los
personajes y espacios del proyecto.

Cargos estratégicos que aplican a todo el proyecto

● Director del proyecto: se encargará de dar un direccionamiento a todos los

integrantes del proyecto, a la vez deberá garantizar el cumplimiento del cronograma
y el presupuesto y deberá generar alianzas estratégicas.
● Comunicador: buscará que el proyecto se difunda en los diferentes medios y
canales, se encargará de todos los eventos y hará que cada producto del proyecto,
esté alineado con los objetivos.
● Publicista: trabajará con el Arquitecto de información en la definición de la
estrategia.
● Arquitecto de información: se encargará junto al Publicista de definir la estrategia
del proyecto.
 ● ATL/BTL/Digital: de acuerdo a los eventos, campañas y/o lanzamientos a realizar,
este equipo se activará y apoyará las diferentes estrategias.
● Historiador: será la persona encargada de ubicar al equipo en temas culturales,
conflictos, historia, entre otros.
● Antropólogo: deberá validar que todo el proyecto, respete el dará un contexto
demográfico, geográfico y antropológico de la isla.
● Traducciones y componente raizal: todos los productos y estrategia, serán
validados y co creados con Dih Ruuts Project, quienes aportarán desde sus
conocimientos de territorio, lengua (para traducciones), conflictos, cultura, entre
otros.

- Derechos de autor, propiedad intelectual y licenciamiento: se deberá especificar todas

las reglas de propiedad intelectual y derechos de autor que rijan el servicio de
comunicación. OK

“Los usuarios expresamente manifiestan que se comprometen a respetar los derechos de

propiedad intelectual del proyecto transmedia Fih Wih y/o de terceros, o que en caso de
utilizar material de este, deberán contar con la autorización necesaria para su uso y cumplir
con la debida referenciación y hacer uso correcto del derecho de cita. En caso contrario, el
usuario responderá por los daños y perjuicios que se puedan causar, manteniendo en todo
caso indemne al proyecto.

Los contenidos tales como textos, imágenes fijas o en movimiento, videos, gráficos,
programas informáticos y demás que se encuentren en el sitio web de Fih wih, o en cualquiera
de los productos de este proyecto transmedia y que constituyan propiedad intelectual del
proyecto, no podrán ser utilizados por los usuarios o por terceros, sin el consentimiento escrito
y expreso de Fih Wih y del autor. Esto aplica además, para las marcas, signos distintivos,
enseñas y logos de su propiedad.

Por lo anterior, queda prohibida la reproducción, transformación, adaptación, uso,

distribución, comunicación pública, traducción, en cualquier medio conocido o por conocer,
de los contenidos propiedad de Fih wih, sin consentimiento del proyecto y de los autores.”

3. Tratamiento: es la clave narrativa de la historia.

- Lema: “Gancho” de una sola línea que describe el servicio de comunicación, desde el
punto de vista experiencial del usuario final. Ejemplo: Conoce la historia de Bolívar, el
libertador de nuestro territorio. Ok

Fih Wih
¡Y qué la palabra "nuestro" regrese al archipiélago!
- Contexto: ¿Qué existe similar? ¿cuáles referentes se deben tener en cuenta? ¿en qué
entorno se desarrollará el servicio? Ok

Como referente audiovisual está el documental peruano Sigo siendo (Sitio web Sigo siendo),
en donde las historias personales de individuos aparentemente muy lejanos logran hablar de
un país que intenta encontrarse y dibujar su identidad. Este documental es importante en
cuanto al mensaje de reafirmación de identidad que busca transmitir. En este proceso de
reafirmación, Fih Wih busca crear una relación muy significativa entre cultura y espacio; por
esto, mostrar al raizal en contacto directo con la tierra, con el mar y con el resto de Colombia,
resulta especialmente importante.

Ésta no es una historia sobre héroes y villanos; es una historia sobre seres humanos tratando
de resolver las situaciones en las que se ven involucrados, exacerbadas por las diferencias
lingüísticas, culturales, personales y/o fisiológicas que se dan, no sólo en el archipiélago sino
en la Colombia continental. Sin embargo, a pesar de estas diferencias, todos los personajes
comparten puntos de unión comunes: búsqueda de “normalidad”, solución de problemas,
necesidad de contacto, amor y trauma.

Como referente para estas escenas está el documental Koyaanisqatsi: life out balance
(apartado de la pelicula), de Godfrey Reggio. De esta película inspira esa búsqueda por
generar imágenes que estimulen al espectador para que incluya su propio significado, su
propia valoración, al ser el mayor interés provocar y generar preguntas que sólo la audiencia
pueda responder.

En cuanto a la experiencia digital para el usuario, tenemos como referente a Paciente (Sitio
web). Se trata del primer documental transmedia producido en Colombia, lo que da un punto
de partida para cualquier trabajo de este tipo que se realice en el país. De él nos interesa
emular el interés que se evidencia en el proyecto por generar interacción y cercanía con el
público, así como la manera en que logra integrar diferentes formatos (videos cortos para
web, libro, webdoc y juego digital) para expandir la narrativa presentada en el largometraje
(obra núcleo).

Otro referente a considerar es la experiencia de comunicación que se muestra con Revive

Armero (Plataforma web). Este proyecto de reconstrucción de memoria pretende que el
usuario sea el centro de la experiencia, a partir de una plataforma que lo motiva a elaborar
un repositorio sobre la historia de este municipio tolimense devastado por una avalancha.
Además, nos llama la atención que el objetivo de este proyecto sea mostrar a Armero a través
de su historia y no de su tragedia, ya que el objetivo de Fih Wih también contribuye con una
mirada diferente de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, que invita a la participación
masiva del público.

Por último, tenemos a Mujeres en venta (Sitio web). Este recorrido transmedia integra 10
formatos, cada uno contando una historia referente al tema de la trata de personas. Además,
utiliza diferentes canales de difusión para transmitir los relatos (tanto físicos como virtuales,
desde un comic hasta la realidad aumentada), lo que lo hace un buen ejemplo del uso del
recurso técnico en este tipo de proyectos. Así mismo, trata a este tema sensible desde una
perspectiva periodística, lo que es importante para Fih Wih porque su objetivo es retratar una
realidad que, primero, cree conciencia en el público sobre la situación de un pueblo étnico en
peligro de desaparecer y, segundo, facilite en los usuarios su capacidad para convertirse en
prosumidores y replicadores de la información presentada.
- Sinopsis: es el resumen del servicio de comunicación que se va a diseñar. Se describirá
en detalle lo que se quiere lograr. Ok

Fih Wih (nuestro) es un proyecto transmedia que muestra situaciones de la cotidianidad,

enmarcadas en historias de vida de algunos habitantes del Archipielago de San Andrés,
Providencia y Santa Catalina (Colombia) a través de diferentes historias desarrolladas en
múltiples plataformas.

De esta forma, se vale de un documental interactivo, un juego de mesa, una serie web
animada, un blog y un cómic para contar las historias de ocho personajes de este
archipiélago: un pescador y su relación poética con el mar; un niño y la deslegitimación de la
educación tradicional; un abuelo y la pérdida del idioma nativo y de las tradiciones heredadas;
una matrona como eje central de la familia y la conexión entre esta, la religión y la movilización
social; un isleño y su lucha por el territorio; un joven raizal y la falta de oportunidades
educativas y laborales; un turista y su reconocimiento del entorno y el respeto que debe a
unos recursos naturales cada día más maltratados; un agricultor y la importancia de la tierra.

El reconocimiento del pueblo raizal y la exposición de situaciones con las que se enfrentan
todos los días los habitantes de estas islas colombianas, hacen que Fiwi sea un proyecto rico
en cultura, en historia y que permite la inclusión.
Cada relato muestra la otra cara de este territorio y proponen una experiencia de
conocimiento, inmersión, entretenimiento y reflexión.

- Caracterización - Actitud: es la personalidad del servicio y la actitud que debe asumirse

ante la experiencia de utilizarlo. OK

Fih Wih es de todos, es valiente, natural y busca permanecer en el tiempo a través de sus
historias, que son la oportunidad de visibilizar la cotidianidad y lo que pasa en escenarios
sociales, políticos y económicos, al proponer una experiencia informativa y de entretenimiento
para los usuarios.

Fih Wih es una joven de 23 años, enérgica, alegre, de piel trigueña y ojos claros. Usa vestidos
frescos de colores cálidos y sandalias, escucha ritmos tropicales y del caribe, le gusta la
sensación de libertad, es amable, hogareña, cálida, le gusta aprender y es un poco tímida,
tiene fuertes convicciones religiosas, es estudiosa y dedicada. Fih Wih es sensible y disfruta
el arte, sabe leer y escribir en español, creole e inglés.

Contextualización OK

Fih wih (nuestro) es un proyecto que realiza un recorrido por la historia, las costumbres, la
cultura y la problemática de la población de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, que
actualmente está en la búsqueda de una significancia y un reconocimiento de su esencia
como algo que va más allá de los límites fronterizos.

Este archipiélago se encuentra en un punto clave del mar Caribe muy cerca a las costas de
centroamérica, en medio de una reserva natural y se ha convertido en un lugar deseado por
muchos. Esto, además de un abandono estatal histórico, ha causado la ruptura en las
dinámicas sociales y culturales de los habitantes de la isla, quienes ahora ven cómo su
sociedad, más aún la del pueblo ancestral raizal está en peligro de desaparecer.

Contar esta historia, hace de Fih Wih un proyecto transmedia que genera una conciencia
colectiva para la movilización social, en pro de la protección y preservación del archipiélago
y de su población nativa.

Así, su importancia radica en devolverle la palabra “nuestro” a la población vulnerable del

archipiélago y en que otras comunidades (la colombiana continental y la internacional)
conozcan sobre los hechos que hacen de este territorio algo más que un lugar para ir de
vacaciones.

- Público objetivo - arquetipos: descripción en forma de arquetipo del o los usuarios

finales del sitio. OK

Ver adjunto: goo.gl/qt4yWq

4. Especificaciones funcionales: ¿cómo funciona el servicio de

comunicación? OK

- Tipo de servicio: se debe precisar el tipo de servicio de comunicación que se quiere

construir, ejemplo: webisodio, comunidad virtual, videojuego, social media storytelling, sitio
web, etc. Completar el Journey

Fih Wih cuenta con un producto principal (juego de mesa) que incluye la descripción de los
personajes, cuyas historias se amplían en otros productos (web serie, blog, cómic), la
ampliación de la información se encuentra en el siguiente vínculo goo.gl/g2rmx8

- Usabilidad - Engagement: es la experiencia del usuario al utilizar el servicio. ¿Qué debe

hacer? ¿qué debe saber hacer (competencias)? ¿qué tipo de respuesta debe esperar del
servicio? OK

El usuario debe tener interés en conocer el proyecto, para algunos de los productos debe
tener conocimientos en manejo de herramientas digitales y conexión a internet.
Los usuarios deben estar abiertos a reaprender la historia de San Andrés y a disfrutar la
experiencia a través de los productos.
Este proyecto funciona bajo entornos digitales y físicos que permitan la apropiación de este
a través de los sentidos.

En el uso de plataformas físicas los usuarios deben saber leer, escribir y expresarse por lo
menos en alguno de los idiomas creole, inglés o español, deben saber dibujar y tener
habilidades para la comunicación.

En el uso de las plataformas digitales se requiere de conocimientos básicos para

● El uso de smartphones y/o computadores de escritorio
 ● Conocimiento de códigos o estándares manejados con regularidad en la web y/o
dispositivos móviles
● Conocimientos para descargar documentos pdf desde un sitio web
● Saber usar un navegador
● Interactuar en redes sociales
● Ser usuario de alguna red social

El servicio le entregará todo el contexto de Fih Wih, a través de una historia basada en hechos
reales, al tener interacción con cada producto el usuario debe tener la sensación de aprender
sobre el territorio (Mar y tierra) del archipiélago de San Andrés, providencia y Santa Catalina
y de lo que sucede allí.

- Plataformas, canales y productos: En el siguiente enlace se encuentra el documento

donde se definen las plataformas en las que funcionará el servicio y los canales a utilizar en
cada una de ellas. OK

Ver adjunto: goo.gl/g2rmx8

- Arquitectura de Información: mapa que define la navegación y/o forma de recorrer el

servicio de comunicación. Deberá ser de forma jerárquica para definir los diferentes niveles
de navegación de los elementos del servicio. Poner el Journey map una vez esté listo

5. Especificaciones de diseño: look & feel del servicio

- Referentes gráficos: referentes en diseño que sirvan para inspirar y construir el diseño
del servicio.
 Johnny y el mar: Tragaluz Los niños del mar: Ecc Aguamala: Tebeo Tropical
editores comics

- Prototipado - wireframes: bocetos del diseño final que definen diagramación, estructura y
funcionalidad. Debe existir un wireframe para cada interfaz del sitio. Pendiente

Una página por wireframe

- Estilos: se deberá definir el estilo de la tipografía, los colores, gráficos, texturas y demás
elementos de diseño que construyen la personalidad del servicio a nivel visual. Se deberá
especificar el estilo para cada una de las plataformas y canales. OK

El manual de identidad gráfica se encuentra relacionado a continuación goo.gl/Rv4GXV

Inventario de contenidos: lista jerárquica de todos los contenidos o elementos que

deberán ser creados y/o comprados. OK

Serie web
● Sinopsis de seis capítulos
● Guiones de tres capítulos
● Teaser de la serie animado
● Casting del niño y demás documentación del proceso.

Documental interactivo
● Teaser del documental
● Argumentos de los tres personajes
● Video del pescador
● Mockups de la plataforma

Blog
● Estrategia de divulgación
● Mantenimiento del blog
● Analíticas del blog
● Diseño del blog
● Definición de un personaje conductor

Juego
● Registro de etapas de validación
● Prototipos de nivel 1
● Prototipos de nivel 2
● Líneas de comercialización
● Plan de medios

Cómic
● Guiones de la historieta
● Prediseño de historieta.
 Ver adjunto en: goo.gl/Xj3mYT

View publication stats