El Aristotelismo

SEMINARIO DE FORMACION MISTERIAL LA PAZ
FILOSOFIA Y CRISTIANISMO
ARISTOTELISMO
Estudiante:
Damaris Contreras Flores
Docente:
Ptr. Santos Serrano
Gestion 2024
EL ARISTOTELISMO
1. Fundador
Aristotelismo es la corriente filosófica que se basa en las enseñanzas de Aristóteles, filósofo

griego que vivió en el siglo IV a.C, nacido en 384 a.C. y fallecido en 322 a.C. Aristóteles fue
discípulo de Platón y tutor de Alejandro Magno, y su influencia ha perdurado a lo largo de los
siglos en diversas áreas del conocimiento.
2. Año de su existencia
El aristotelismo tiene su origen en las tesis del filósofo griego Aristóteles (S.IV a.C.), las
cuales, van a tener una gran influencia en el mundo occidental desde la muerte de nuestro
protagonista hasta la Edad Media. Y es que, su escuela (el Liceo) estuvo activa durante 300
años y su pensamiento vigente durante unos 200 años. (Martinez, 2022)
El aristotelismo ha existido a lo largo de los siglos, adaptándose y desarrollándose en

diferentes contextos históricos y culturales. Ha tenido influencia en la filosofía medieval, la
escolástica, y también en la filosofía moderna y contemporánea.
3. Doctrinas y Enseñanzas
Aristóteles desarrollo una filosofía en donde la experiencia es la fuente del conocimiento. La

filosofía aristotélica se estructura en torno a la primera filosofía (metafísica) y las filosofías
segundas, relacionadas con disciplinas filosóficas y científicas.
Metafísica:
 Teoría de las cuatro causas: Aristóteles identificó cuatro causas que explican el
cambio y la existencia: la causa material (la materia de la que algo está hecho), la
causa formal (la forma o esencia de algo), la causa eficiente (el agente que produce
algo) y la causa final (el propósito o fin de algo).
 Teoría de la sustancia: Aristóteles creía que las sustancias individuales son los
elementos básicos de la realidad. Definió la sustancia como algo que existe por sí
mismo y no como parte de otra cosa.
 Teoría del acto y la potencia: Aristóteles afirmaba que todas las cosas poseen una
potencia, la capacidad de llegar a ser algo, y un acto, el estado actual de ser.
 Dios como motor inmóvil: Aristóteles argumentó que debe existir un primer motor
inmóvil, Dios, que no es movido por nada y es la causa final de todo movimiento y
cambio en el universo.
Epistemología:
 Teoría de la percepción: Aristóteles creía que el conocimiento comienza con la

percepción sensorial.
 Teoría de la abstracción: A partir de la percepción, la mente puede abstraer
conceptos universales.
 Teoría de la lógica: Aristóteles desarrolló un sistema lógico formal, conocido como la
lógica silogística, que se basa en el razonamiento deductivo.
Ética y Política:
 Ética teleológica: Aristóteles creía que la felicidad es el fin último de la vida humana.
 Ética de la virtud: La felicidad se alcanza a través del desarrollo de las virtudes
morales, como la justicia, la valentía y la templanza.
 Teoría de la justicia: Aristóteles sostenía que la justicia consiste en dar a cada uno lo
que le corresponde.
 Política como arte: Aristóteles consideraba que la política era un arte que tenía como
objetivo crear una sociedad justa y feliz.
Otras Enseñanzas:
 Biología: Aristóteles realizó extensos estudios sobre la vida animal y vegetal.
 Cosmología: Aristóteles propuso un modelo geocéntrico del universo, con la Tierra

como el centro.
 Filosofía de la naturaleza: Aristóteles estudió las leyes que rigen el mundo físico.
 Teleología: Creencia en que todo en la naturaleza tiene un propósito o fin.
Formulaciones Matemáticas: Las formulaciones matemáticas del Aristotelismo se basan

principalmente en la lógica silogística. Aquí hay algunos ejemplos:
 Silogismo:
Todo A es B.Todo C es A.Por lo tanto, todo C es B.Todo A es B.Todo C es A.Por lo ta
nto, todo C es B.
 Lógica modal: Es posible que P ⟹ No es necesario que no-

PEs posible que P⟹No es necesario que no-P
4. Personas Involucradas
A lo largo de la historia fueron muchos los filósofos aristotélicos los encargados de preservar
la doctrina aristotélica. Dando lugar a dos etapas de aristotelismo:
La institución del Liceo: El Liceo fue una escuela fundada por el propio Aristóteles para
impartir sus enseñanzas. No obstante, una vez fallecido, esta institución siguió activa hasta su
cierre en el 529 d.C. por orden del emperador Justiniano. En este periodo destacan los
filósofos Teofastro (S.IV-III a.C.) y Andrónico de Rodas (S.I a.C.), quienes fueron los
encargados de ordenar, recoger y concatenar las obras de su maestro.
 Teofrasto: Sucedió a Aristóteles en el Liceo y contribuyó a la botánica y otras ciencias

naturales.
 Andrónico de Rodas: Fue un importante filósofo y editor griego del siglo I a.C. que
organizó y editó las obras completas de Aristóteles de forma sistemática. Dividió las
obras en diálogos exotéricos, tratados especializados y colecciones de tratados para
facilitar su comprensión y preservación. Su trabajo fue fundamental para la transmisión
y estudio del aristotelismo en la tradición filosófica occidental.
 Estratón de Lámpsaco: Continuó el trabajo de Aristóteles en física y biología.
Aristotelismo medieval: Tras un periodo en el que se “pierden” las obras y el rastro de

Aristóteles, en el S. XIII, las tesis de este filósofo serán adaptas al Islam y al Cristianismo.
Convirtiéndose en el pensamiento predominante hasta el Renacimiento.
Medievales:
 Averroes (Ibn Rushd): Filósofo musulmán que interpretó y comentó las obras de
Aristóteles, influyendo en el pensamiento escolástico.
 Tomás de Aquino: Filósofo y teólogo cristiano que integró el aristotelismo con la
doctrina cristiana, especialmente en su obra "Summa Theologiae".
5. Relación con el cristianismo
Las ideas de Aristóteles tuvieron una profunda influencia en el pensamiento occidental. Su

obra fue estudiada y comentada por filósofos medievales, renacentistas y modernos. Su
influencia se puede observar en campos como la teología, la ciencia, la ética y la política.
 Edad Media: El aristotelismo se integró al pensamiento cristiano, convirtiéndose en

una base para la teología y la filosofía escolástica. Tomás de Aquino, considerado el
máximo exponente de la escolástica, sintetizó las ideas aristotélicas con la doctrina
cristiana.
 Renacimiento: El humanismo renacentista se inspiró en las fuentes clásicas,
incluyendo a Aristóteles. Sin embargo, surgió una polémica entre aquellos que
defendían la conciliación entre la filosofía aristotélica y el cristianismo, y aquellos que
consideraban incompatible con la fe cristiana.
 Edad Moderna: La filosofía moderna cuestionó la autoridad de Aristóteles, pero su
influencia se mantuvo en algunos aspectos.
Santo Tomás de Aquino y el aristotelismo
Adapta el pensamiento aristotélico al cristianismo. Sin embargo, en este caso,

cuando Aristóteles y el cristianismo chocan, Aquino siempre favorece al pensamiento
cristiano. Como, por ejemplo: en la creación del mundo y la cuestión del alma.
Por otro lado, Santo Tomás de Aquino se va a apoyar y va a readaptar la vía del primer
motor inmóvil o visión cosmológica de Aristóteles (Metafísica) para demostrar la
existencia de Dios. Es lo que se conoce como “Las 5 vías de Santo Tomás”.
 Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es necesaria la
existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
 Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la existencia de una causa
que no sea causada: Dios.
 Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es necesaria la
existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al universo: Dios.
 Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos perfectos. Es
necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.
 Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los inanimados
siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia de alguien que
establezca este orden: Dios.
6. Critica del estudiante
El hombre por naturaleza piensa, razona, cuestiona, es importante impulsar que cada uno
aprenda por su propia experiencia, asi uno logra comprender muchas cosa de manera mas
profunda, y con mayor conviccion por que ya acepta desde la razon en base al Aristotelismo
se puede probar la existencia de Dios, asi se puede alcanzar a mas personas y llegar con el
evangelio
Webgrafía y Bibliografía
Bibliografía:
 Aristóteles, "Metafísica", Editorial Gredos, Madrid, 2007.

 Tomás de Aquino, "Suma teológica", Editorial Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2001.
 Fernández, J. (ed.), "Historia de la filosofía. Filosofía antigua", Editorial Trotta, Madrid, 2010.
 Kenny, A.: "La Filosofía de Tomás de Aquino"
 Martinez, R. R. (2022). El Aristotelismo en la Filosfia Medieval . Un Profesor .

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Aristotelismo es la corriente filosófica que se basa en las enseñanzas de Aristóteles, filósofo

El aristotelismo ha existido a lo largo de los siglos, adaptándose y desarrollándose en

Aristóteles desarrollo una filosofía en donde la experiencia es la fuente del conocimiento. La

 Teoría de la percepción: Aristóteles creía que el conocimiento comienza con la

 Biología: Aristóteles realizó extensos estudios sobre la vida animal y vegetal.

 Cosmología: Aristóteles propuso un modelo geocéntrico del universo, con la Tierra

 Teleología: Creencia en que todo en la naturaleza tiene un propósito o fin.

Formulaciones Matemáticas: Las formulaciones matemáticas del Aristotelismo se basan

 Lógica modal: Es posible que P ⟹ No es necesario que no-

 Teofrasto: Sucedió a Aristóteles en el Liceo y contribuyó a la botánica y otras ciencias

 Estratón de Lámpsaco: Continuó el trabajo de Aristóteles en física y biología.

Aristotelismo medieval: Tras un periodo en el que se “pierden” las obras y el rastro de

5. Relación con el cristianismo

Las ideas de Aristóteles tuvieron una profunda influencia en el pensamiento occidental. Su

 Edad Media: El aristotelismo se integró al pensamiento cristiano, convirtiéndose en

Santo Tomás de Aquino y el aristotelismo

Adapta el pensamiento aristotélico al cristianismo. Sin embargo, en este caso,

6. Critica del estudiante

 Aristóteles, "Metafísica", Editorial Gredos, Madrid, 2007.

 Martinez, R. R. (2022). El Aristotelismo en la Filosfia Medieval . Un Profesor .

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