Introducción General al Contenido de la Biblia……………………………………………………………………..

Flavio Melara

El Pentateuco

El Pentateuco es el nombre conferido a los primeros cinco libros de la Biblia. Algunos eruditos bíblicos
creen que fue escrito casi en su totalidad por Moisés. Aunque los mismos libros del Pentateuco no
identifican específicamente al autor, hay muchos pasajes que se atribuyen a Moisés, o como si fueran sus
palabras. (Éxodo 17:14; 24:4-7; Números 33:1-2; Deuteronomio 31:9-22). Una de las más importantes
evidencias de que Moisés sea el autor del Pentateuco es que Jesús mismo se refiere a esta sección del
Antiguo Testamento como la “Ley de Moisés” (Lucas 24:44). Aunque algunos de los versículos en el
Pentateuco parecen haber sido añadidos por alguien diferente a Moisés – por ejemplo, Deuteronomio
34:5-8, que describe la muerte y sepultura de Moisés – muchos expertos atribuyen la mayoría de estos
libros a Moisés. Aún si Josué o alguien más hubieran escrito los manuscritos originales, su enseñanza y
revelación provinieron de Dios a través de Moisés, y sin importar quién escribiera físicamente estas
palabras, el autor indiscutible es Dios y Sus libros siguen siendo Su inspiración.

La palabra “Pentateuco” viene de la combinación de la palabra griega penta, que significa “cinco”, y
“teuchos” que puede ser traducida como “rollo o pergamino”. Por lo tanto, “Pentateuco” simplemente se
refiere a los cinco rollos que comprenden la primera de las tres divisiones del canon judío. El nombre
“Pentateuco” se remonta al año 200 d.C. cuando Tertuliano se refirió a los primeros cinco libros de la
Biblia con ese nombre. También conocidos como la Torá, que es la palabra hebrea para “Ley”, estos
cinco libros de la Biblia son Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

Los judíos generalmente dividen el Antiguo Testamento en tres diferentes secciones - La Ley, Los
Profetas y las Escrituras. La Ley (o la Torá) contiene los antecedentes históricos de la creación y la
elección de Dios de Abraham y la nación judía como Su pueblo elegido. La Torá también contiene la ley
dada a Israel en el Monte Sinaí. La Escritura se refiere a estos cinco libros por varios nombres. En Josué
1:7, se le llama “…toda la ‘ley’ (Torá) que mi siervo Moisés te mandó.” En 1 Reyes 2:3 la llaman
también “…la Ley de Moisés.”

Los cinco libros de la Biblia que forman el Pentateuco son el inicio de la revelación progresiva de Dios al
hombre. En Génesis encontramos el principio de la creación, la caída del hombre, la promesa de
redención, el comienzo de la civilización humana y el inicio del pacto y la relación de Dios con Su pueblo
elegido, Israel.

El siguiente libro es Éxodo, que registra la liberación de Dios de Su pueblo, y Su preparación para poseer
la Tierra Prometida que Dios había separado para ellos. Éxodo narra la liberación de Israel en Egipto
después de 400 años de esclavitud, tal como Dios lo prometió a Abraham (Génesis 15:13). Éxodo
presenta el pacto que Dios hace con Israel en el Monte Sinaí, Sus instrucciones para construir el
tabernáculo, la institución de los Diez Mandamientos y otras instrucciones sobre la forma en que Israel
habría de adorar a Dios.

Levítico sigue a Éxodo y amplía las instrucciones sobre cómo el pueblo del pacto (Israel) debía adorar a
Dios y cómo gobernarse a sí mismos. Establece también los requerimientos del sistema de sacrificio, que
permitiría a Dios pasar por alto los pecados de Su pueblo hasta el cumplimiento del perfecto sacrificio de
Cristo que expiaría totalmente los pecados.

Después de Levítico está Números, que cubre eventos claves durante los 40 años que Israel vagó por el
desierto, y también da instrucciones para adorar a Dios y cómo vivir como el pueblo de Su pacto. El
último de los cinco libros que comprenden el Pentateuco es Deuteronomio. A veces se le nombra como la
“segunda ley” o la “repetición de la ley.” Deuteronomio registra las últimas palabras de Moisés antes que
el pueblo de Israel entrara a la Tierra Prometida. (Deuteronomio 1:1). En Deuteronomio, la ley de Dios
entregada en el Monte Sinaí se repite y se amplía. Mientras Israel entraba en un nuevo capítulo en su

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historia, Moisés les recuerda los mandamientos de Dios y las bendiciones que recibirían si obedecían a
Dios, así como las maldiciones que vendrían sobre ellos si le desobedecían.

Los cinco libros del Pentateuco generalmente son considerados como libros históricos, porque registran
eventos históricos del pueblo de Israel. Aunque a menudo son llamados la Torá o la Ley, en realidad
contienen mucho más que leyes. Éstos nos dan un panorama general del plan de redención de Dios y nos
proporcionan el telón de fondo para todo lo que sigue en la Escritura. Como el resto del Antiguo
Testamento, las promesas, simbolismos, y profecías contenidas en el Pentateuco, tienen su cumplimiento
final en la persona y obra de Jesucristo.

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Libro de Genesis
Autor: El autor del Libro del Génesis no está identificado. Tradicionalmente, siempre se asumió que
Moisés fue su autor. No hay una razón concluyente para negar la autoría mosaica de Génesis.

Fecha de su Escritura: El Libro de Génesis no declara cuándo fue escrito. La fecha de su autoría es
aproximadamente entre el 1440 y 1400 a.C., entre el tiempo en que Moisés condujo a los israelitas fuera
de Egipto y su muerte.

Propósito de la Escritura: Al Libro de Génesis algunas veces se le ha llamado el “semillero” de toda la

Biblia. La mayoría de las principales doctrinas en la Biblia son introducidas en forma de “semilla” en el
Libro de Génesis. Junto con la caída del hombre, también está registrada la promesa de Dios para la
salvación y redención (Génesis 3:15). Las doctrinas de la creación, la imputación del pecado, la
justificación, expiación, depravación, ira, gracia, soberanía, responsabilidad, y mucho más, está descrito
en este libro de los orígenes llamado Génesis.

Muchas de las grandes preguntas de la vida están respondidas en Génesis. [1] ¿De dónde vengo? (Dios
nos creó – Génesis 1:1) [2] ¿Por qué estoy aquí? (Estamos aquí para tener una relación con Dios –
Génesis 15:6) [3] ¿Adónde voy? (Tenemos un destino después de la muerte – Génesis 25:8). Génesis es
de gran interés para el científico, el historiador, el teólogo, el ama de casa, el granjero, el viajero, y el
hombre y la mujer de Dios. Es el punto de partida apropiado para la historia de Dios de Su plan para la
raza humana, la Biblia.

Palabra Clave: Principio

Versículos Clave: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).

Breve Resumen:
Dios creó un universo que era bueno y libre de pecado. Dios creó a la humanidad para tener una relación
personal con Él. Adán y Eva pecaron y por ello trajeron la maldad y la muerte al mundo. La maldad se
incrementó constantemente en el mundo hasta que solamente quedó una familia en la que Dios encontró
algo bueno. Dios envió el Diluvio para acabar con el mal, pero salvó a Noé y su familia junto con los
animales en el Arca. Después del Diluvio, la humanidad comenzó nuevamente a multiplicarse y se
extendió por todo el mundo.

Dios eligió a Abraham, a través de quien Él formaría un pueblo elegido y eventualmente al Mesías
prometido. El linaje elegido pasó a Isaac el hijo de Abraham, y luego a Jacob, el hijo de Isaac. Dios
cambió el nombre de Jacob al de Israel, y sus doce hijos se convirtieron en los ancestros de las doce tribus
de Israel. En Su soberanía, Dios hizo que José el hijo de Jacob fuera enviado a Egipto debido a las
despreciables acciones de sus hermanos. Este hecho, destinado para el mal por sus hermanos, estaba
destinado por Dios para bien, y eventualmente dio como resultado que José, quien había adquirido gran
poder en Egipto, salvara a Jacob y su familia de una hambruna devastadora.

Referencias Proféticas: Muchos temas del Nuevo Testamento tienen sus raíces en Génesis. Jesucristo es
la Simiente de la mujer que destruiría el poder de Satanás (Génesis 3:15). En cuanto a José, el plan de
Dios para el bien de la humanidad a través del sacrificio de Su Hijo, fue destinado para bien, aunque
aquellos que crucificaron a Jesús lo hicieron por maldad. Noé y su familia son los primeros de muchos
remanentes descritos en la Biblia. A pesar de las adversidades y las difíciles circunstancias, Dios siempre
preserva para Sí Mismo a un remanente fiel. El remanente de los israelitas regresó a Jerusalén después de
la cautividad en Babilonia. Dios preservó a un remanente a través de todas las persecuciones descritas en
Isaías y Jeremías. Un remanente de 7000 sacerdotes fue escondido de la ira de Jezabel. Dios promete que

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un día, un remanente de judíos abrazará a su verdadero Mesías (Romanos 11). La fe manifestada por
Abraham sería el don de Dios y la base de la salvación tanto de judíos como de gentiles (Efesios 2:8-9;
Hebreos 11).

Aplicación Práctica: El tema predominante de Génesis es la existencia eterna de Dios y Su creación del
mundo. No hay esfuerzo por parte del autor de defender la existencia de Dios; él simplemente declara que
Dios es, siempre ha sido, y siempre será, todopoderoso sobre todas las cosas. De la misma manera,
tenemos confianza en las verdades de Génesis, a pesar de los alegatos de aquellos que las negarían. Toda
la gente, sin importar la cultura, nacionalidad o idioma, es responsable ante el Creador. A causa del
pecado, introducido al mundo en la Caída, fuimos separados de Él. Pero a través de una pequeña nación,
Israel, el plan de Dios para la redención de la raza humana fue revelado y puesto a disposición de todos.
Nos regocijamos en ese plan.

Dios creó el universo, la tierra, y todo ser viviente. Podemos confiar en Él, para manejar las
preocupaciones de nuestras vidas. Dios puede tomar una situación sin esperanza de solución (p. ej. la falta
de hijos de Abraham y Sara), y hacer cosas asombrosas, si simplemente confiamos y obedecemos. Cosas
terribles e injustas suceden en nuestras vidas, como con José, pero Dios siempre traerá un mayor bien, si
tenemos fe en Él y en Su plan soberano. “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28).

Libro de Éxodo
Autor: Moisés fue el autor del Libro de Éxodo (Éxodo 17:14; 24:4-7; 34:27).

Fecha de su Escritura: El Libro de Éxodo fue escrito entre el 1440 y 1400 a.C.

Propósito de la Escritura: La palabra “éxodo” significa salida. En el tiempo de Dios, el éxodo de los
israelitas de Egipto, marcó el final de un período de opresión para los descendientes de Abraham (Génesis
15:13), y el principio del cumplimiento del pacto de la promesa hecha a Abraham, de que sus
descendientes no sólo habitarían en la Tierra Prometida, sino también se multiplicarían y llegarían a ser
una gran nación (Génesis 12:1-3, 7). El propósito del libro puede ser expresado como un seguimiento
desde el rápido crecimiento de los descendientes de Jacob en Egipto, hasta el establecimiento de la nación
teocrática en su Tierra Prometida.

Palabra Clave: Redención

Versículos Clave: “Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob.
Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios” (Éxodo 2:24-25).

“Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en
Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró” (Éxodo
12:27).

Breve Resumen: Éxodo comienza donde el Génesis termina cuando Dios trata con Su pueblo elegido, los
judíos. Éxodo sigue los eventos desde el tiempo en que Israel entra en Egipto como invitado de José,
quien era un personaje poderoso en Egipto, hasta que ellos fueron eventualmente liberados de la cruel
esclavitud a la cual habían sido llevados por “…un nuevo rey que no conocía a José” (Éxodo 1:8).

Los capítulos 1-14 describen las condiciones de opresión de los judíos bajo el gobierno del faraón, el
surgimiento de Moisés como su libertador, las plagas traídas por Dios sobre Egipto a causa de la negativa
de su líder de someterse a Él, y la salida de Egipto. La soberana y poderosa mano de Dios se ve en los
milagros de las plagas – terminando con la plaga de la muerte de los primogénitos y la institución de la
primera Pascua – la liberación de los israelitas, su paso por el Mar Rojo, y la destrucción del ejército
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egipcio.

La parte central de Éxodo es dedicada al peregrinaje en el desierto y la milagrosa provisión de Dios para
Su pueblo. Aunque Él les dio pan del cielo, agua dulce de la amarga, agua de la roca, victoria sobre
aquellos que los hubieran destruido, Su Ley escrita en tablas de piedra por Su propia mano, y Su
presencia en forma de columnas de fuego y nube, la gente continuamente murmuraba y se rebelaba contra
Él.

La última tercera parte del libro, describe la construcción del Arca del Pacto y el plan para el Tabernáculo
con sus variados sacrificios, altares, mobiliario, ceremonias y formas de adoración.

Referencias Proféticas: Los numerosos sacrificios requeridos a los israelitas eran una ilustración del
sacrificio supremo, la Pascua del Cordero de Dios, Jesucristo. En la noche de la última plaga en Egipto, se
sacrificó un cordero sin defecto y su sangre se aplicó en los dos postes y el dintel de las puertas en las
casas del pueblo de Dios, protegiéndolos del ángel de la muerte. Esto prefiguraba a Jesús, el Cordero de
Dios sin mancha y sin contaminación (1 Pedro 1:19), cuya sangre aplicada en nosotros, nos asegura la
vida eterna. Entre las presentaciones simbólicas de Cristo en el libro de Éxodo, está el relato del agua que
sale de la roca en Éxodo 17:6. Así como Moisés golpeó la roca para proporcionar el agua de vida para que
bebiera la gente, así Dios golpeó la Roca para nuestra salvación, crucificando a Cristo por nuestro pecado,
y de la Roca salió el don del agua viva (Juan 4:10). La provisión del maná en el desierto es un cuadro
perfecto de Cristo, el Pan de Vida (Juan 6:48), provisto por Dios para darnos vida.

Aplicación Práctica: La Ley Mosaica fue dada en parte para mostrar al ser humano que era incapaz de
guardarla. Somos incapaces de agradar a Dios por medio del cumplimiento de la ley; por tanto, Pablo nos
exhorta a “poner nuestra fe en Jesucristo, para que podamos ser justificados por la fe en Cristo y no por la
observancia de la ley, porque por las obras de la ley, ninguno será justificado” (Gálatas 2:16).

La provisión de Dios para los israelitas, desde su liberación de la cautividad hasta el maná y las
codornices en el desierto, son claras indicaciones de Su provisión por gracia para Su pueblo. Dios ha
prometido cubrir todas nuestras necesidades. “Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión
con su Hijo Jesucristo nuestro Señor” (1 Corintios 1:9).

Debemos confiar en el Señor, porque Él puede librarnos de todo. Pero Dios no permite que el pecado
quede impune para siempre. Como resultado, podemos confiar en Su retribución y justicia. Cuando Dios
nos libra de una mala situación, debemos procurar no regresar. Cuando Dios nos demanda algo, Él espera
que lo cumplamos, pero al mismo tiempo Él nos da la gracia y misericordia porque Él sabe que por
nosotros mismos, jamás podremos ser capaces de obedecer plenamente.

Libro de Levítico

Autor: Moisés fue el autor del Libro de Levítico.

Fecha de su Escritura: El Libro de Levítico fue escrito entre el 1440 y 1400 a.C.

Propósito de la Escritura: Debido a que los israelitas habían estado en cautiverio en Egipto por 400
años, el concepto de Dios había sido distorsionado por el politeísmo y paganismo de los egipcios. El
propósito de Levítico es proveer la instrucción y las leyes para guiar a un pueblo pecador, pero redimido
en su relación con un Dios santo. Hay un énfasis en Levítico sobre la necesidad de una santidad personal
en respuesta a la santidad de Dios. El pecado debe ser expiado a través de la ofrenda de sacrificios
adecuados (capítulos 8-10). Otros temas cubiertos en el libro son las dietas (alimentos puros e impuros),
los partos y enfermedades, que son cuidadosamente reguladas (capítulos 11-15). El capítulo 16 describe
el Día de la Expiación cuando se ofrecía un sacrificio anual por el pecado acumulado del pueblo. Además,

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el pueblo de Dios debía ser sobrio en su vida personal, moral y social, en contraste con las entonces
acostumbradas prácticas de los paganos a su alrededor (capítulos 17-22).

Palabra Clave: Santidad

Versículos Clave: “Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación
suya” (Levítico 1:4).

“Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por
vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona” (Levítico 17:11).

“No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Yo Jehová” (Levítico 19:18).

Breve Resumen: Los capítulos 1-7 explican las ofrendas requeridas tanto del laico, como del sacerdote.
Los capítulos 8-10 describen la consagración de Aarón y sus hijos para el sacerdocio. Los capítulos 11-16
son prescripciones para varios tipos de inmundicia. Los 10 capítulos finales tratan de la guía de Dios a Su
pueblo para una santidad práctica. Varias fiestas fueron instituidas en la adoración del pueblo a Jehová
Dios, convocadas y practicadas de acuerdo a las leyes de Dios. Las bendiciones y maldiciones
acompañarían a quienes guardaran o transgredieran los mandamientos de Dios (capítulo 26). Los votos al
Señor se mencionan en el capítulo 27.

El tema principal de Levítico es la santidad. La demanda de Dios por la santidad de Su pueblo está basada
en la santidad de Su propia naturaleza santa. Un tema correspondiente es el de la expiación. La santidad
se debe mantener ante Dios, y la santidad solo se puede obtener a través de una adecuada expiación.

Referencias Proféticas: Muchas de las prácticas en los rituales de adoración, ilustran de muchas formas
la persona y la obra de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Hebreos 10 nos dice que la Ley Mosaica era
“sólo una sombra de los bienes venideros”, por lo que significa que los diarios sacrificios ofrecidos por
los sacerdotes por los pecados del pueblo, eran una representación del Sacrificio absoluto – Jesucristo,
cuyo sacrificio fue hecho una vez y para siempre por aquellos que creyeran en Él. La santidad impartida
temporalmente por la Ley, un día sería reemplazada por la obtención de la santidad absoluta cuando los
cristianos cambian su pecado por la justicia de Cristo (2 Corintios 5:21).

Aplicación Práctica: Dios toma muy en serio Su santidad, y también debemos hacerlo nosotros. La
tendencia en la iglesia postmodernista es crear un Dios a nuestra imagen, dándole los tributos que nos
gustaría que tuviera, en lugar de los que describe Su Palabra. La santidad absoluta de Dios, Su
trascendente esplendor y Su “luz inaccesible” (1 Timoteo 6:16), son conceptos extraños para muchos
cristianos. Somos llamados a caminar en la Luz y apartar las tinieblas en nuestras vidas, para que
podamos ser agradables a Sus ojos. Un Dios santo no puede tolerar el cínico y flagrante pecado en Su
pueblo y Su santidad exige que sea castigado. No nos atrevamos a adoptar una actitud frívola respecto al
pecado o al odio de Dios hacia él, tampoco debemos, de ninguna manera verlo con ligereza.

Gloria a Dios, porque por la muerte de Jesús por nosotros, ya no tenemos que ofrecer sacrificios de
animales. Todo el tema de Levítico es sobre la sustitución. La muerte de los animales era un castigo
sustitutivo por aquellos que habían pecado. De la misma manera, pero de forma infinitamente mejor, el
sacrificio de Jesús en la cruz fue el pago sustitutivo por nuestros pecados. Ahora podemos comparecer sin
temor ante un Dios de santidad absoluta, porque Él ve en nosotros la justicia de Cristo.

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Libro de Números

Autor: Moisés fue el autor del Libro de Números.

Fecha de su Escritura: El Libro de Números fue escrito entre el 1440 y 1400 a.C.

Propósito de la Escritura: El mensaje del Libro de Números es universal y eterno. Les recuerda a los
creyentes la guerra espiritual en la cual están involucrados, porque Números es el libro del servicio y
caminar del pueblo de Dios. El Libro de Números es esencialmente un puente entre los israelitas
recibiendo la Ley (Éxodo y Levítico), y su preparación para entrar a la Tierra Prometida (Deuteronomio y
Josué).

Palabra Clave: Deambular

Versículos Clave: “Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga
de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz” (Números 6:24-26).

“Cuando haya entre vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él. No así a
mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara hablaré con él, y claramente, y no por figuras; y
verá la apariencia de Jehová. ¿Por qué, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?”
(Números 12:6-8).

“Vosotros a la verdad no entraréis en la tierra, por la cual alcé mi mano y juré que os haría habitar en ella;
exceptuando a Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun. Pero a vuestros niños, de los cuales dijisteis
que serían por presa, yo los introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros despreciasteis. En cuanto
a vosotros, vuestros cuerpos caerán en este desierto. Y vuestros hijos andarán pastoreando en el desierto
cuarenta años, y ellos llevarán vuestras rebeldías, hasta que vuestros cuerpos sean consumidos en el
desierto. Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la tierra, llevaréis
vuestras iniquidades cuarenta años, un año por cada día; y conoceréis mi castigo” (Números 14:30-34).

Breve Resumen: La mayoría de los eventos del Libro de Números tienen lugar en el desierto,
principalmente entre el segundo y cuarentavo año de la peregrinación de los israelitas. Los primeros 25
capítulos del libro registran las experiencias de la primera generación de Israel en el desierto, mientras
que el resto del libro describe las experiencias de la segunda generación. El tema de la obediencia y la
rebelión seguido por el arrepentimiento y las bendiciones, corre a través de todo el libro, así como en todo
el Antiguo Testamento.

El tema de la santidad de Dios continúa desde el libro de Levítico al libro de Números, lo cual revela la
preparación e instrucción de Dios a Su pueblo para entrar a la Tierra Prometida de Canaán. La
importancia del Libro de Números se indica por sus continuas referencias que de él se hacen en el Nuevo
Testamento. El Espíritu Santo llama especialmente la atención a Números en 1 Corintios 10:1-12. Las
palabras, “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, están escritas para amonestarnos a nosotros…”
se refieren al pecado de los israelitas y al disgusto de Dios con ellos.

En Romanos 11:22, Pablo habla acerca de “la bondad y la severidad de Dios”, que, en pocas palabras, es
el mensaje de Números. La severidad de Dios se ve en la muerte de la generación rebelde en el desierto,
aquellos que nunca entraron en la Tierra Prometida. La bondad de Dios es cumplida en la nueva
generación. Dios protegió, preservó y proveyó para esta gente hasta que poseyeron la tierra. Esto nos
recuerda la justicia y el amor de Dios que están siempre en soberana armonía.

Referencias Proféticas: La demanda de Dios por santidad a Su pueblo está total y finalmente satisfecha
en Jesucristo, quien vino a cumplir la ley por nosotros (Mateo 5:17). El concepto del Mesías prometido se
extiende por todo el libro. La ordenanza en el capítulo 19 sobre el sacrificio de la vaca alazana “perfecta,

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en la cual no había falta”, prefigura a Cristo, el Cordero de Dios sin mancha o culpa, quien fue sacrificado
por nuestros pecados. La imagen de la serpiente de bronce levantada sobre una asta para otorgar la
sanidad física (capítulo 21), también prefigura a Cristo siendo levantado, ya sea en la cruz o en el
ministerio de la Palabra, para que cualquiera que lo mire por la fe, pueda obtener la sanidad espiritual.

En el capítulo 24, el cuarto oráculo de Balaam, habla de la estrella y del cetro que se levantará de Jacob.
Aquí está una profecía de Cristo quien es llamado “la estrella de la mañana” en Apocalipsis 22:16 por Su
gloria, brillantez, y resplandor, y por la luz que de Él procede. Él también puede ser llamado un cetro,
esto es, el portador del cetro, por su realeza. Él no sólo tiene el nombre de rey, sino que tiene un reino, y
gobierna con un cetro de gracia, misericordia, y justicia.

Aplicación Práctica: Del Libro de Números se desprende un gran tema teológico desarrollado en el
Nuevo Testamento, y es que el pecado y la incredulidad, especialmente la rebelión, acarrean el juicio de
Dios. I Corintios capítulo 10 específicamente lo dice – y Hebreos 3:7 a 4:13 lo implica fuertemente. Estos
eventos fueron escritos como ejemplo para que los creyentes observaran y los evitaran. No debemos
“poner nuestro corazón en cosas malas” (v.6), o ser sexualmente inmorales (v.8), o poner a Dios a prueba
(v.9) o quejarnos y murmurar (v.10).

Así como los israelitas vagaron en el desierto por 40 años a causa de su rebelión, así también algunas
veces Dios permite que vaguemos lejos de Él y suframos la soledad y falta de bendiciones cuando nos
rebelamos contra Él. Pero Dios es fiel y justo, y así como Él restauró a los israelitas a su legítimo lugar en
Su corazón, Él siempre restaurará a los cristianos al lugar de bendición e íntima comunión con Él si nos
arrepentimos y regresamos a Él (1 Juan 1:9).

Libro de Deuteronomio

Autor: Moisés escribió el Libro de Deuteronomio, que es de hecho una colección de sus sermones a
Israel, justo antes de que cruzaran el Jordán. “Estas son las palabras que habló Moisés” (1:1). Alguien
más (probablemente Josué) pudo haber escrito el último capítulo.

Fecha de su Escritura: Estos sermones se produjeron durante el período de los 40 días previos a la
entrada de Israel a la Tierra Prometida. El primer sermón fue pronunciado en el primer día del onceavo
mes (1:3), y los israelitas cruzaron el Jordán 70 días después, en el día décimo del primer mes (Josué
4:19). Restando los 30 días de duelo después de la muerte de Moisés, (Deuteronomio 34:8), tenemos los
restantes 40 días. El año era el 1410 a.C.

Propósito de la Escritura: Una nueva generación de israelitas estaba por entrar a la Tierra Prometida.
Esta multitud no había experimentado el milagro del Mar Rojo o escuchado la ley dada en el Sinaí, y ellos
estaban a punto de entrar a una nueva tierra que ofrecía muchos peligros y tentaciones. El libro de
Deuteronomio les fue dado para recordarles la ley y el poder de Dios.

Palabra Clave: Pacto

Versículos Clave: “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis
los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordene” (Deuteronomio 4:2).

“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de
toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y
las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa y andando por el camino, y al acostarte, y
cuando te levantes” (Deuteronomio 6:4-7).

“Y les dijo: Aplicad vuestro corazón a todas las palabras que yo os testifico hoy, para que las mandéis a
vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley. Porque no os es cosa vana; es

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vuestra vida, y por medio de esta ley haréis prolongar vuestros días sobre la tierra adonde vais, pasando el
Jordán, para tomar posesión de ella” (Deuteronomio 32:46-47).

Breve Resumen: A los israelitas les es ordenado recordar cuatro cosas: La fidelidad de Dios, la santidad
de Dios, las bendiciones de Dios, y las advertencias de Dios. Los primeros tres capítulos resumen el viaje
de Egipto a su ubicación actual, Moab. El capítulo 4 es un llamado a la obediencia, para ser fieles al Dios
que fue Fiel con ellos.

Los capítulos del 5 al 26 son una repetición de la ley. Los Diez Mandamientos, las leyes concernientes a
los sacrificios y días especiales, y el resto de la ley, son dados a la nueva generación. Se prometen
bendiciones para aquellos que obedezcan (5:29; 6:17-19; 11:13-15), y el hambre es prometida para
aquellos que quebranten la ley (11:16-17).

El tema de las bendiciones y las maldiciones continúa en los capítulos 27-30. Esta porción del libro
termina con una clara elección presentada ante Israel: “os he puesto delante la vida y la muerte, la
bendición y la maldición...”. El deseo de Dios para Su pueblo se encuentra en lo que Él recomienda:
“…escoge, pues, la vida” (30:19).

En los capítulos finales, Moisés exhorta al pueblo, comisiona a su sucesor Josué, escribe un cántico, y da
la bendición final a cada una de las tribus de Israel. El capítulo 34 relata las circunstancias de la muerte de
Moisés. Él subió al monte Pisga, desde donde el Señor le mostró la Tierra Prometida a la cual él no
entraría. A los 120 años de edad, pero aún con una buena visión y con el vigor de su juventud, Moisés
murió en la presencia del Señor. El libro de Deuteronomio termina con un corto obituario sobre este gran
profeta.

Referencias Proféticas: Muchos temas del Nuevo Testamento se encuentran presentes en el libro de
Deuteronomio. El primero entre ellos es la necesidad de guardar perfectamente la Ley Mosaica y la
imposibilidad de lograrlo. Los interminables sacrificios necesarios para la expiación de los pecados del
pueblo – quienes consistentemente transgredían la Ley – encontrarían su cumplimiento en el último y
“definitivo” sacrificio de Cristo (Hebreos 10:10). Debido a Su obra de expiación en la cruz, ya no
necesitaríamos más sacrificios por el pecado.

La elección de Dios por los israelitas como Su pueblo especial, prefigura Su elección de aquellos que
creerían en Cristo (1 Pedro 2:9). En Deuteronomio 18:15-19, Moisés profetiza la llegada de otro profeta –
el último Profeta que había de venir y quien es El Mesías. Al igual que Moisés, Él recibiría y predicaría la
revelación divina, y guiaría a Su pueblo (Juan 6:14; 7:40)

Aplicación Práctica: El libro de Deuteronomio subraya la importancia de la Palabra de Dios. Es una

parte vital de nuestras vidas. Aunque ya no estamos bajo la ley del Antiguo Testamento, aún somos
responsables de sujetarnos a la voluntad de Dios en nuestras vidas. La simple obediencia trae bendición, y
el pecado acarrea sus propias consecuencias.

Ninguno de nosotros está “por sobre la ley”. Aún Moisés, el líder y profeta elegido por Dios, necesitaba
obedecer. La razón por la que no se le permitió entrar a la Tierra Prometida, fue porque desobedeció el
claro mandato del Señor (Números 20:12).

Durante el tiempo de Su tentación en el desierto, Jesús citó tres veces el libro de Deuteronomio (Mateo
4). Al hacerlo, Jesús nos ilustró la necesidad de guardar la Palabra de Dios en nuestros corazones, para
que no pequemos contra Él (Salmo 119:11).

Al igual que Israel recordaba la fidelidad de Dios, también debemos hacerlo nosotros. El paso a través del
Mar Rojo, Su santa presencia en el Sinaí, y la bendición del maná en el desierto, deben ser también de

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Introducción General al Contenido de la Biblia……………………………………………………………………..Flavio Melara

ánimo para nosotros. Una buena manera de seguir adelante es tomarnos un momento y mirar hacia atrás
para ver lo que Dios ha hecho.

También tenemos el hermoso cuadro en Deuteronomio de un Dios amoroso que desea una relación con
Sus hijos. El Señor nombra el amor como la razón por la que Él sacó a Israel de Egipto “con mano
poderosa” y los redimió (Deuteronomio 7:7-9). ¡Qué cosa tan maravillosa es estar libres de la esclavitud
del pecado y ser amados por un Dios todopoderoso!

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