Pensar en las violencias actuales y

cambiar de paradigma

«La violencia simbólica es esa violencia

que arranca sumisiones que ni siquiera
se perciben como tales apoyándose en
unas «expectativas colectivas», en unas
creencias socialmente inculcadas»
(Bourdieu, 1999c: 173)
 Formas de expresión de la violencia

resentimiento
acumulado
incivilidades
hostigamiento

des-
impunidad subjetivación
falta de justicia

robo
trasgresión
lesiones y extorsiones
 ¿ Violencia escolar o convivencia escolar conflictiva?

Es un fenómeno complejo. Para analizar deben

incluirse las variables tiempo y espacio (contexto
histórico-social )en el que se inscribe. Complejización
y desestabilización producidas durante la
contracción relativa del Estado, la fragmentación de
la sociabilidad y el debilitamiento de la eficacia
simbólica de muchas de las instituciones
estructurantes de la vida social

‘violencia sutil’ expresada en un ‘malestar’

que afecta tanto a docentes como a
alumnos y que se manifiesta en una
‘ausencia de sentido’ de la actividad
realizada
¿convivencia?
Complejidad y convivencia escolar:
Niveles de análisis

que
n sa je
m e
e s un ra r
n cia sc if
ole de
la vi ha y que
N1: El método genealógico

El método genealógico, permite una revisión histórica o una mirada arqueológica

de la escuela ( Varela 1994) para desde el pasado entender el presente e integrar
en esta recuperación la biografía fundacional de las instituciones particulares
Revisar como el lenguaje ha hecho y hace a través del tiempo legitimando pautas
y prácticas que se transforman en incuestionables. ( Foucault)
 ¿Cómo es la novela que se cuenta sobre la escuela?
El
mo
El enfoque institucional propuesto, afirma que tra
ye
do
en
gru ctor que
existen diferentes ámbitos de complejidad en po
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todo fenómeno humano, lo individual, lo nl
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interpersonal, lo grupal, lo organizacional y lo tra rc ida ón i a ció orr
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social en general. ( Fernández L. ). lo
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Toda Institución es una formación bifronte, esto significa un al ss in as
inc sep oc an
marco regular, al mismo tiempo externo e interno. Interna on las ia l en
cie ma e s
porque existe adentro del individuo bajo formas de creencias nte n e que
n e en
o modos de satisfacción y externa por que existen una serie l
de normas y regulaciones dispuestas por las instituciones.

existe un sistema imaginario sobre la institución

organización, que luego se vinculará con los sujetos que la
conforman y con aquellos que buscan integrarse
 N2: Estructura y dinámica organizacional

La ideología
institucional está
Modelos que
conformada por las
orientan la acción
concepciones acerca
de la educación, la
escuela, el
aprendizaje, sus
dificultades que Modos de Manera en
las
que se
justifican el modelo y producción controlan o
interviene e
el estilo que esta n las
dificultades
organización expresa.
 Análisis del funcionamiento de las escuelas

Distinguir el funcionamiento del orden

democrático en la institución escolar:
modelo de gestión, relaciones ¿ cómo aparecen las cosas aquí y ahora?
interpersonales, participación de los
diferentes actores.
¿ son
¿cóm los h
echo
Replanteo de la dialéctica entre el o son s en
hech los si reali
orden instituido y las nuevas os po gnifi dad?
med rtan cado
demandas del contexto Conocer el iante en lo s que
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PCI las e travé lo lat
ntrev s del ente
La diversidad en el contexto escolar. istas análi
y los sis de
encuentro de culturas, formas de vida, grup
os?
valores. El bienestar y el malestar de
los actores institucionales
Implica revisar los atravesamientos institucionales en la organización
escolar y visualizar el estilo de funcionamiento.

Comprender cómo el malestar inherente a la cultura, se expresa en los

sujetos, actores de la comunidad educativa y en los vínculos que se
establecen entre los mismos.

Este malestar bienvenido a la producción cultural se puede convertir en

sobre-malestar al interior de la organización y de las relaciones entre los
sujetos provocando “encerronas trágicas”. Los lazos sociales y de sostén
en las institucions brindan bienestar de tal manera de permitir a los
sujetos ligar sus angustias en el sentido de pertenencia y en la
proyección de alternativas.

Se hace necesario distinguir la estructura de poder, los roles asignados y

asumidos y el ejercicio de las funciones que de ellos se desprenden.
Poder mirar, la dinámica interna, los vínculos y la circulación de la
información en los sujetos. Conocer las condiciones socioculturales,
materiales, grupales, individuales, el estilo y los resultados.
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Replanteo de la dialéctica entre el orden
instituido y las nuevas demandas del contexto

Conocer el proyecto educativo institucional y el PCI.

La diversidad en el contexto escolar. encuentro de
culturas, formas de vida, valores. El bienestar y el
malestar de los actores institucionales
3N: lo social( global y local)

La violencia en la escuela
como espejo de la sociedad

Como
reproducción de la
violencia social (los
episodios violentos
de afuera,
adentro)
¿ Cómo aprenden los niñ@s a convivir ?
Aprende por amor o miedo a perder el amor de sus
padres. Este amor, se funda sobre la confianza en el
cuidador que luego se transforma en respeto.
El niñ@ cree en la palabra de sus progenitores porque
tiene fe en ellos. Sus padres le brindan certezas en un
mundo difícil, lo mismo pasa con los primeros maestros.

creen en l@s adultos que los cuidan. Para eso

hay que efectivamente ejercer las funciones.

Cuando uno limita a un niño pequeño lo hace categóricamente. El límite es parte del
proceso sin embargo es exterior, para la acción, lo protege, aunque haya que apelar
a veces a leyes ( prohibición de conducir alcoholizado o a velocidad).
La autoridad implica una relación de poder, conferida por la asimetría, que conlleva
el consentimiento de los sometidos porque le otorgan legitimidad.
¿Por qué se la otorgarían? Por estar construida en el vínculo amor filial; docente
alumno, escuela – alumno, a través de un proceso consensuado, sobre la base de la
confianza
responsabilidad
equidad

te obliga a vos tanto como a mí

coherencia
4to nivel: el entrecruzamiento
Permitiría la comprensión de los
problemas de manera inter-activa,
abarcando la multi-determinación y la
inter-disciplinariedad de los
desencadenantes
lo que caracterizaría a las ¿Au
tori
escuelas sería dad
más bien un estado de sos bajo
pec
conflictividad genérica y ha?
recurrente y no una
situación de violencia
extrema.
la convivencia conflicitiva suele estar asociada

tría a las dinámicas de interacción en el interior de

me la comunidad escolar:
isi
/ d integración entre alumnos; integración de
tría éstos a la institución; capacidad de contención
me
Asi y o mediación de las relaciones por parte de
los miembros adultos de la comunidad escolar
 no puede confundirse con excluye el uso de la fuerza
la persuasión. Ésta presupone la como medio para obtenerla
igualdad y opera a través de un
proceso de argumentación

Autoridad la autoridad, siempre

demanda obediencia

asimetría (una desigualdad en la relación) cuya pertinencia y legitimidad

reconocen aquellos que participan de esa relación ( Arent)
fragmento
La profesora inicia la clase. Da la clase
de manera expositiva, pregunta, si los
alumnos responden retoma las respuestas y
las acomoda a su discurso, si no responden
igual sigue, sin inmutarse, monocorde y
paciente. Los alumnos tienen una actitud
algo desafiante: permanentemente se ríen,
hacen comentarios por lo bajo, silban,
intercambian preguntas y respuestas que
no tienen que ver con el tema, cuchichean;
pero al mismo tiempo van contestando a
las preguntas de la profesora, aunque con
cierto hastío, ironía y desinterés.
 Poder- autoridad- coacción

De la confusión devienen dificultades. La falta de

autoridad muchas veces tiene que ver con la
dificultad de ejercerla. La destitución de esta
posibilidad se relaciona con múltiples factores
históricos (gobiernos militares) y hasta económicos
(salarios docentes).

En esto tenemos un abanico de posibilidades:

Confundir autoridad con coacción o eliminar la
asimetría D- A
Que los alumnos de escuelas privadas consideren que
los profesores son sus empleados
Las diferencias culturales, entre docentes y ciertos
sectores, que facilitan el ejercicio de la violencia
simbólica (imposición de determinados modos, valores,
conocimientos, entre otras cosas).
 ¿C
uá
Formas de impugnación de la autoridad en la escuela de l e
la s e
ac au l lu
tu to g
al rid ra
m
en ad
te
?

La autoridad la
transmite aquel que
tiene derecho ético a
hacerlo. Podemos
distinguir la que se
impone a través de la
puesta de límites y la
que deviene o emana
de la coherencia y del
conocimiento
 Un giro histórico entre generaciones

de
los cambios en las relaciones entre me no
can sta
padres e hijos– un is do
as mo el
adultos y niños – suponen una reducción de la las it ua de uso
en ge ció dis de
asimetría que caracteriza la misma relación de co ne n d cip la
pe ntr rac ei lin vio
autoridad, en pos de pautas más temperantes rm ar ion nce am len
ita los e s rtid ien cia
nr m a d u to co
de disciplinamiento, poniendo en jaque aquello eg e m
ula cani ulta bre – se mo
sobre lo que se había asentado la autoridad las r la sm s no ,p ge
ne
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de los maestros (en tanto adultos) sobre los eva ela ad are sto
s g cion ecua cen que
alumnos (en tanto niños) en e s do aú
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cio n– ue
ne
s. y ent les
re
–
 ¿Relaciones simétricas: oportunidad o riesgo??

La heterarquía implica una circulación del poder sin estancamientos o

cristalizaciones, en la que cada uno lo ejercita cuando está mejor
posicionado para hacerlo.
¿ig des
ua alo
la jar
ció la
n je
ge ra
problemáticas del desamparo
ner qu r
ac ías
io
na
l?

la familia constituye condición necesaria pero no suficiente en la

constitución del sujeto humano
¿Qué debería conservarse y qué cambiarse en la escuela?
 Resolver la paradoja de la equidad

El problema de la equidad.
Elegir y
decidir en vez
de ser elegido
como mero
usuario o La construcción
consumidor. de legalidad.

La construcción
de autonomía
oportunidad de construir
legalidades a partir de la derrota de
la impunidad.
Sociedad
educativa
 La construcción de legalidades

La construcción de legalidades “La moral pragmática degrada a los sujetos”(

Bleichmar, 2008).
debe convertirse en principio
…“no falsifiques mi firma porque te van a echar”,
educativo, como necesidad y cuando en cambio debería ser, “no hagas eso
alternativa. El trabajo sobre la porque me muero de vergüenza”.
impunidad
Esta legalidad se instala sobre
ciertas certezas, que los adultos
ofrecen a los niños mientras
crecen, en un mundo de
incertidumbre donde se debe
enseñar a caminar.
 La construcción de Autonomía

La autonomía implica pensar antes de Poder criticar y autocriticarse.

actuar.
Tener elementos frente a lo masivo.
Elegir y decidir en vez de ser
elegido como mero usuario o
consumidor.

Au
en t
to ocu
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ay nos idad
ud sa o
a m no
ut s y
ua
Análisis situado
Seis claves para aprender a convivir:Nilda Zaitegi
 Entrecruzamientos

¿Cómo se relaciona la dinámica institucional con el estilo de convivencia?

¿Cómo es el lugar de la autoridad?

Cómo es la relación Familia- Escuela?