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Nombre: Allison Proaño

Fecha: 28/07/2024

Grupo: 1

LOS EFECTOS DE LA AFECTIVIDAD EN LOS PROCESOS COMUNITARIOS

1) Lea el siguiente artículo

Di Iorio (2021), “Producción social de cuidados con personas en situación de


calle en el escenario de la pandemia en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires”

Revisar el esquema de referencia: Funciones de la afectividad grafico 5 pág.


280, del libro Introducción a la Psicología Comunitaria de Maritza Montero
(2004).

LOS EFECTOS DE LA AFECTIVIDAD


La afectividad interviene en todo el trabajo comunitario y es particularmente evidente
en los siguientes procesos:

• Participación.
• Compromiso.
• Problematización.
• Desideologización.
• Reflexión y evaluación.
• Formación de identidades comunitarias y sentido de comunidad.
• Rechazo a la comunidad.
• Generación de movimientos de resistencia y de protesta.
• Dinamización de la acción comunitaria.

2) Responda las siguientes preguntas:

1. ¿Qué significó para esa población “habitar la calle en pandemia”?

Para las personas que viven en la calle, la pandemia trajo consigo una serie de
dificultades adicionales. No solo tenían que lidiar con la falta de recursos básicos, sino
que también enfrentaron un mayor riesgo de contagio y un aislamiento social aún más
profundo. Según Di Iorio (2021), "el escenario de la pandemia del COVID-19 genera
desafíos para las intervenciones con las personas en situación de calle al revalorizar las
narrativas sobre el riesgo" lo que significa que la situación se volvió aún más crítica
para ellos. Habitar la calle durante este tiempo significó vivir con miedo y
vulnerabilidad, además de la lucha diaria por sobrevivir. Según Montero (2004), la
afectividad juega un papel crucial en la forma en que las personas perciben y responden
a su entorno, lo que sugiere que el estrés emocional y la ansiedad aumentaron en esta
población vulnerable.

2. ¿Cómo define la autora el paso de “investigar a involucrarse”?

Di Iorio habla sobre cómo los investigadores deben ir más allá de solo recopilar datos y
empezar a involucrarse activamente con las comunidades que estudian. Esto significa
que no solo se trata de observar, sino de ser parte de la vida de las personas en situación
de calle y ayudarles en sus necesidades. Di Iorio (2021) menciona que "los encuentros
son movimiento unx-nosotrxs-otrxs, es entenderse con alguien sobre algo, es decir y
dejarse decir". Este enfoque resalta la importancia de la intersubjetividad y la
colaboración en el proceso de investigación, transformando la relación entre
investigadores y participantes en un proceso de co-creación de conocimiento y acción.
En este sentido, el investigador se convierte en un aliado en lugar de un simple
observador.

Montero (2004) también enfatiza que la afectividad en las relaciones humanas es


fundamental para construir confianza y colaboración, lo que refuerza la idea de que el
involucramiento genuino es esencial para el trabajo comunitario.

3. ¿Qué prácticas de autocuidado y de cuidado entre pares se identificaron?


(cite 3 ejemplos)

Intercambio de información: Las personas en situación de calle se ayudaron


mutuamente compartiendo información sobre dónde podían encontrar comida y
servicios de salud. Esto fue vital para que todos pudieran acceder a lo que necesitaban
durante la pandemia.

Apoyo emocional: Se formaron redes de apoyo donde podían hablar sobre sus
preocupaciones y recibir apoyo emocional de otros en la misma situación. Di Iorio
(2021) destaca que "los encuentros son reversibles, de apelaciones y de respuestas, que
transforma a todos los interlocutores" Este tipo de apoyo fue crucial para combatir el
aislamiento y el estrés que muchos sentían. Montero (2004) señala que el apoyo
emocional es una función de la afectividad que puede mejorar la resiliencia en
situaciones adversas.

Actividades comunitarias: Se organizaron actividades para promover la unión y el


cuidado entre ellos, como la distribución de alimentos y espacios para compartir
experiencias. Estas acciones no solo proporcionaron recursos, sino que también
fortalecieron los lazos entre las personas en situación de calle. La afectividad, según
Montero, se expresa en estas interacciones, creando un sentido de pertenencia y
comunidad.

4. ¿Qué es y cómo se expresa la “pedagogía del encuentro”?

La "pedagogía del encuentro" se refiere a la idea de crear espacios donde las personas
puedan dialogar y aprender unas de otras. En el contexto de la pandemia, esto se tradujo
en oportunidades para que las personas en situación de calle compartieran sus historias
y reflexionaran sobre sus experiencias. Di Iorio (2021) señala que "ese encuentro es
simultáneamente con el otro, con el mundo, con uno mismo". Este enfoque busca
empoderar a los individuos y fortalecer la comunidad a través de la colaboración y el
entendimiento, transformando la experiencia de la vulnerabilidad en una oportunidad
para el aprendizaje y la acción colectiva. Montero (2004) sugiere que la afectividad en
estos encuentros permite una mayor apertura y disposición al aprendizaje, convirtiendo
la vulnerabilidad en una oportunidad para aprender y actuar juntos.

Bibliografía:
Di Iorio, J. (2021). Producción social de cuidados con personas en situación de calle en
el escenario de la pandemia en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Revista Salud
Mental y Comunidad, Año 8, No1, 72–89.

Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria. Desarrollo, conceptos y


procesos (1° Edición ed.). Buenos Aires, Argentina: Paidós.

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