Folclore de Los Llanos Orientales Colombianos

EXPOSICION ARTISTICA
FOLCLORE MUSICAL Y COREOGRAFICO DE LOS LLANOS
En Colombia hay un sinnúmero de manifestaciones culturales que expresan la variedad étnica,

religiosa, costumbres, tradiciones y formas de vida de su población, su riqueza natural y
diversidad de climas, geografías y paisajes, flora, fauna, entre otros. En esta ocasión nos
enfocaremos en el aspecto musical y coreográfico de la región los llanos orientales.
Folclore musical
instrumentos Musicales:
 Arpa : El arpa es un instrumento de cuerda diatónico evolucionado en Europa,

difundida y adaptada en la región de los llanos venezolanos como arpa llanera o
venezolana. A los llanos colombianos llega en 1960, por influencia de los arpistas
apureños como Arturo Lamuño. El arpista hace gala principalmente del bordoneo, con
diversos timbres y efectos casi percusivos y movimientos sincopados, llegando a tal
grado de improvisación que, en últimas, es una creación musical del momento, única e
irrepetible.
 Bandola Pimpón: Es un cordófono de pulsación que consta de 4 cuerdas. Se usa
tradicionalmente en joropos, pasajes y aires Llaneros en vez del arpa actual ya que la
organología clásica de los llaneros fue la compuesta por bandola, cuatro y capachos. La
bandola llanera es un instrumento melódico-armónico; también tiene en sus
posibilidades técnicas y musicales una serie de recursos tímbricos muy variados que
enriquecen la ejecución. Por ejemplo, los pedales, son notas fijas que suenan en un
fragmento melódico.
 Cuatro: El cuatro es un instrumento de cuatro cuerdas de origen colonial de la familia
de las guitarras que se utiliza en la interpretación de la música llanera, siendo el
instrumento más emblemático del joropo. Sus cuerdas de nylon producen un bello
sonido, melancólico pero sobrio y se ejecuta como instrumento acompañante o como
instrumento solista.
 Los Capachos, Maracas o Chuchas: Hecho de totumitos que bien cabían en la mano, en
algunas de las regiones una maraca era más grande y su sonido era más grave y se le
decía: Macho, a la otra se le decía cascabel o cascabelina.
Se le depositan semillas de capacho y de ahí que se les dijera a las maracas capachos, o
capachas. También se las llamaba chuchas. Las maracas podían ser raspadas,
perforadas con mucho huequitos y pintadas.
 Furruco: El furruco o furro, es un Instrumento que usaron los indígenas, para marcar
los bajos de las tonadas. Está compuesto por un tambor de madera y cuero de animal,
adicional a eso tiene una varilla de madera con punta encerada, para tocar el
instrumento se unen las palmas de la mano con la varita entre las dos y se desliza hacia
abajo, produciendo una vibración la cual suena muy parecida a un bajo.
 Carraca: Este instrumento ha perdido mucho su uso en los Llanos por el cambio que se
hizo de la bandola o el bandolín al arpa moderna; esta se usa para llevar el pulso
rítmico. Está hecho de mandíbulas de burro, lo cual no significa que se hiera a un
animal, ya que siempre se utiliza un esqueleto.
 La cirrampla: es el instrumento musical autóctono y ancestral de los Llanos
Orientales con el cual los raizales en límites de Arauca y Casanare ponían a
‘zapatear’ a los criollos desde la época de los 60. Antiguamente reemplazaba el
sonido del arpa y la bandola.
Canciones:
En los llanos es común escuchar canciones con letras que expresan dolor, nostalgia y
esperanza.
Las canciones que se suelen utilizar en un funeral son "Lamento en la Selva", "Canto al Dolor" y
"Río Inírida". Estas canciones reflejan la profunda conexión que existe entre la música y las
emociones en momentos de pérdida.
En las fiestas del departamento de Guainía, se suelen escuchar diferentes géneros musicales
que reflejan la alegría y la celebración. Algunas de las canciones populares que se utilizan para
animar las fiestas en Guainía son "La Cumbia Sampuesana", "El Mapalé" y "El Joropo Llanero".
La cubeita: fue compuesta por Jorge de la Espriella y es interpretada por el grupo Los Tucanes
del Oro. Es una manifestación muy propia, dedicada a una mujer indígena perteneciente al
grupo cubeo. Su contenido es típico y bello, relata el trabajo incansable de la mujer indígena
que debe llevar alimento al hogar.
Entre los principales representantes de la música de los llanos se encuentran Alonso Polivio
Chamorro, Juan de la Cruz Metaute, Jorge de la Espriella, Gentil de la Espriella, Gerardo de la
Espriella.
Folclore coreográfico:
 Yuruparí: Es una danza a la memoria de un dios que dio origen y repartió la sabiduría
indígena. Es considerada un rito sagrado y de ésta surgen los primeros sabedores,
como payé, sakáka, kumú, danzador, orador y oradora. Los nativos bailan
prácticamente descubiertos, sin embargo, los hombres utilizan guayuco, taparrabo,
cinturones de cuerdas, cuerdas tejidas para brazaletes en las manos, brazos y pies y
pinturas. El jefe de la tribu tiene en la mano un bastón de mando como signo de la
autoridad. Las mujeres usan zalla hecha o tejida con cumare, aretes de mariposa,
collares brazaletes en las manos y en los pies y pinturas en la piel
 El joropo: En esta danza el llanero manifiesta su altivez, gallardía, machismo y algunas
actividades de su medio ambiente natural. El Baile del Joropo se caracteriza por ser de
pareja agarrada, donde el hombre sujeta a la mujer por ambas manos. En su temática,
el baile plantea el dominio del hombre sobre la mujer y sobre la naturaleza en general,
es él quien lleva la iniciativa, quien determina las figuras a realizar. La mujer se limita a
observar los movimientos que él hace frente a ella y a seguirlo con habilidad. En
cuanto al vestuario el hombre usa: sombrero para protegerlo del clima y sus
inclemencias, la camisa y el pantalón que cubren su cuerpo. La mujer lleva su cabello
peinado elegantemente y adornado con cintas o algunas flores, usa una falda sencilla
de colores claros y una blusa cuello bandeja con mangas cortas. Tanto el hombre como
la mujer bailan con cotizas o descalzos.
 el galerón:Considerado como uno de los más antiguos del país. Su nombre proviene
de la fiesta de los galerones, que se efectuaba en distintos lugares de tierra firme
desde 1625, en acción de gracias por el arribo de la flota de España. Es un baile alegre
y entusiasta, por parejas. Las coplas que se cantan son casi todas humorísticas,
picarescas, llenas de sátiras, y de temple alegre y chancero. Se presenta como una
danza zapateada por los dos bailarines; el hombre persigue a la mujer jugando con el
rejo de enlazar o con el pañuelo, mientras ella escapa coquetamente. El más popular
es el galerón llanero de Alejandro Will
 el pasaje: es la realización de la exaltación llanera que canta a la mujer y a la belleza.
Se destaca por contener letras poéticas, nobles, que hablan del sentimiento, del amor
y de la naturaleza. Los instrumentos utilizados en este ritmo son el arpa, las maracas,
cuatro llaneros, bandola.
 El seis por derecho: es una variación del joropo, en la cual seis parejas desarrollan una
coreografía con compases de 6×8; es decir, 6 golpes dentro de cada compás. Los
historiados indican que su nombre se debe a la antigua costumbre de bailar esta
representación a las seis de la tarde. Se trata de un baile zapateado clasificado dentro
del género de las tonadas denominado “golpe”. El instrumento predominante en este
baile es el cuatro y suele ser tocado en tono mayor.
 El corrido: se inspiran en historias de amor, en honor a las diferentes especies de fauna
silvestre, pero especialmente al gavan y las corocoras. También se expresa en el
Corrido, la nobleza del Llanero, su humildad para vivir en una región diferente a las
demás zonas del país, su generosidad y fidelidad. Surgió de la época horrible que vivió
la llanura colombiana con mucha violencia. El corrido como los demás bailes está
basado en las creencias de la región y la historia.
 El contrapunteo: se demuestra con esta característica y modalidad que requiere de
mucha habilidad musical y mental, se hace entre dos copleros que se confrontar con
versos improvisados hacen rimar su canto con gracia, humor, y conocimiento de un
tema específico. El marco musical lo hace normalmente el arpa, la bandola llanera, el
requinto o el bandolón y el ritmo usualmente es el pajarito, la quiragra, la aguachara o
la periquear.

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