A) Origenes y Desarrollo de Mesoamerica - Docx A

Orígenes y Desarrollo De Mesoamérica
Introducción
El texto Orígenes y Desarrollo de Mesoamérica, presenta una amplia visión de la

historia prehispánica de México, desde sus primeros pobladores hace 25 000 años
hasta el encuentro con los conquistadores españoles, en él, se realiza una
análisis de cada sociedad, ubicándola en un contexto de tiempo histórico y
geográfico, que permite profundizar en la comprensión de aspectos relevantes,
tales como el diseño de ciudades, los templos con sus deidades, el lenguaje y la
escritura, las costumbres, actividades sociales, culturales y económicas, se
destaca la importancia de la riqueza de esa milenaria herencia cultural, y de como
esta ha sido de gran trascendencia en la conformación de la sociedad actual.
En cuanto a la estructura del texto, se presentan las etapas de la historia
prehispánica, la región cultural, y las características de las sociedades que
interactuaron en ese momento histórico, haciendo énfasis en la influencia de las
civilizaciones originarias sobre el desarrollo de aquellas que florecieron
posteriormente.
Orígenes y desarrollo de Mesoamérica
Los primeros pobladores que habitaron el actual territorio de lo que hoy es México,
llegaron hace 25 000 años, en un principio fue la caza y la recolección su forma de
supervivencia, hasta hace aproximadamente 7000 años cuando aprendieron a
cultivar algunas plantas, dando origen a una agricultura primitiva en las zonas de
Tehuacán y en la sierra de Tamaulipas. Esta nueva actividad fue primordial para
que grupos de individuos se establecieran en lugares fijos originando la aparición
de pequeñas aldeas, las cuales fueron creciendo y albergando a un mayor número
de pobladores, tal interacción humana origino que se produjeran nuevos cambios
en aquellas sociedades, entre los que se destaca la producción de vasijas y
utensilios de barro, madera y hueso. En este contexto aparecen también los jefes
tribales y los guerreros, quienes se dedicaron en primera instancia a proteger a la
gente y después a someter a otros pueblos.
1. El desarrollo de civilizaciones originarias
En algunos lugares de México, las transformaciones culturales de los pueblos

fueron consolidándose y dando forma a civilizaciones más organizadas, sin
embargo en otras zonas los cambios fueron más lentos o de plano no se
produjeron, por ejemplo, en la parte norte, en donde los pobladores de Baja
California continuaron alimentándose de los productos de la caza, la pesca y la
recolección, mientras que en otros sitios de la misma región, se practicaron formas
muy limitadas de agricultura.
Los cambios culturales más evidentes se dieron entre los límites de los actuales
estados de Veracruz y Tabasco, zona habitada por los olmecas en donde se
crearon cetros protourbanos que surgieron sin la influencia de otros pueblos
(civilizaciones originarias), en estos lugares se erigieron grandes edificaciones
religiosas, de lo cual dan testimonio las zonas arqueológicas de la Venta, San
Lorenzo y la de Tres Zapotes.
La civilización originaria creada por los olmecas tuvo una remarcada influencia
sobre otros grupos que se desarrollaron hacia las costas del Golfo de México, la
zona maya, la del altiplano central y en menor escala sobre la región occidente.
2. Periodo Clásico en Mesoamérica
Los vestigios arqueológicos de Tlatilco y Tlapacoya de este periodo, muestran un

desarrollo propio de manifestaciones religiosas en cuanto a deidades que se
continuaron adorando hasta los tiempos de la conquista, como Huehuetéotl, el
dios viejo, y Tláloc, dios de la lluvia. En Chiapas, en las zonas de Izapa y Chiapa
de Corzo, hubo también centros ceremoniales bien planificados y estelas en
piedra con imágenes que muestran el desarrollo de la visión del mundo
característica de Mesoamérica.
a) El clásico en el altiplano central
Fue Teotihuacan, conocida como Ciudad de los Dioses, la metrópoli que, desde
fechas tempranas en el siglo I d. C., el lugar donde se presentaron grandes
avances que se hicieron evidentes en su desarrollo urbanístico y arquitectónico, la
ciudad tenía como eje vial, de sur a norte, la llamada Calzada de los Muertos. En
el extremo norte se erigió la Pirámide de la Luna y en el ángulo inferior derecho el
Palacio de las Mariposas de Quetzal. Al sur, a la izquierda de la calzada se
construyó la pirámide del Sol. La urbe estuvo distribuida en cuatro grandes
sectores, en función del eje norte-sur, y de otro transversal denominado oriente-
poniente, en estos, se edificaron gran cantidad de casas habitación y templos con
pinturas murales que representaban a sus dioses. Teotihuacan fue una ciudad
habitada por personas de diversa procedencia y lenguas, su cultura influyo en
muchas otras civilizaciones de Mesoamérica.
b) El clásico entre los zapotecas de Oaxaca
Los zapotecas aparecieron hacia el año 200 d.C., en su desarrollo es notable la

influencia de la cultura olmeca. La lengua zapoteca se habló desde el Istmo hasta
la sierra. Los zapotecas conocieron los principios del urbanismo, la arquitectura y
poseyeron escritura y calendario, la ciudad más importante de la cultura zapoteca
fue Monte Albán que alcanzo su máxima grandeza a principios de la era cristiana
hasta su decadencia hacia el año 700 d.C.
c) El clásico en la región veracruzana y lugares vecinos
Esta región abarco la mayor parte del estado de Veracruz, el sur de Tamaulipas y
lo que se conoce como las Huastecas. Su zona nuclear fue el Totonacapan patria
de los totonacas, quienes como herederos de la tradición teotihuacana
construyeron grandes centros urbanos y ceremoniales como el Tajín, nombre del
dios de la lluvia en totonaco correspondiente a Tlaloc. Los huastecos adoraron a
los principales dioses conocidos en Mesoamérica, practicaron el juego de pelota y
la ceremonia de los voladores.
d) Los mayas durante el periodo Clásico
La cultura maya floreció en un territorio muy extenso que comprende la península

de Yucatán, una parte del estado de Chiapas y Tabasco, así como Guatemala,
Belice y la zona colindante con Honduras. Fue hacia el año 300 cuando inicio su
gran desarrollo de tierras bajas de la cuenca del río Usumacinta, la región del
Peten en Guatemala, el su de Campeche y partes de Tabasco, Quintana Roo y
Honduras. La versión Maya como civilización originaria construyo una gran
cantidad de centros ceremoniales, en donde se puede apreciar una arquitectura
de gran suntuosidad con palacios, juegos de pelota y centros ceremoniales
adornados con pinturas murales, estelas y tableros tallados en piedra. La escritura
maya se representa con signos glíficos, palabras y también silabas de carácter
morfológico. El calendario maya gracias al conocimiento de las matemáticas llego
a tener una precisión mayor a la del calendario gregoriano.
3. El periodo Posclásico mesoamericano
Se extiende desde el tiempo que siguió a la decadencia de que se produjo entre

los siglos VII y X hasta la llegada de los españoles.
a) El Posclásico en el Altiplano
Durante los siglos IX y X se produjeron migraciones hacia el centro de

Mesoamérica. Un ejemplo claro de ello es Cholula, que estuvo poblada durante
algún tiempo por teotihuacanos, hasta que estos fueron expulsados, y en su lugar
se establecieron gentes de la costa del golfo, donde habitaban los olmecas
xicalancas. Otros grupos de origen teotihuacano, venidos de Zacatecas y
Guanajuato se establecieron en el altiplano central. La zona de Tlaxcala, había
sido habitada desde el periodo Clásico, pero fue durante el Posclásico cuando
grupos de origen olmeca-xicalanca se adueñaron del lugar. Xochicalco, ciudad
fortaleza, donde florecieron las artes en sus edificaciones, fue habitado
probablemente por personas de origen teotihuacano.
b) Tula de Xicocotitlán
Tula Xicocotitlán, ubicada en la actual provincia de Hidalgo. Alrededor del año 900
d.C., las personas que vivieron aquí al norte como colonos mesoamericanos en el
pasado regresaron y se establecieron en el corazón del Altiplano. Esto explica por
qué estos inmigrantes fueron posteriormente llamados "Toltecachichimecas".
Procedieron de Mesoamérica al mismo tiempo que los toltecas y chichimecas. En
otras palabras, fueron influenciados por los grupos del norte con los que vivían.
Parecen haber tomado su nombre del dios serpiente emplumada adorado en la
antigüedad en Teotihuacán y otros lugares. Según varios registros, hubo dos
períodos de declive de Tula, uno de los cuales ocurrió a finales del año 1000 d.C.
Entonces Quetzalcóatl se vio obligado a abandonar su ciudad por las acciones de
sus enemigos, los hechiceros, discípulos del dios Tezcatlipoca. Algunos textos
antiguos en lengua náhuatl mencionan a Quetzalcóatl y una de las razones por las
que llegaron estos magos fue su rechazo al sacrificio humano.
c) La región de Oaxaca en el Posclásico
Tras la decadencia de Monte Albán fueron los mixtecos quienes penetraron en los
antiguos dominios zapotecas, y gracias al conocimiento de varios códices, se sabe
que desarrollaron importantes señoríos como el de Tilantongo, Teozacualco y
Tlaxiaco en la Mixteca Alta. En la Mixteca de la costa fue celebre el señorío de
Tututepec con una clara influencia tolteca.
Los Mixtecos desarrollaron hermosos trabajos en oro, su cerámica es de notable

belleza y las tumbas de sus ancestros muestran que eran grandes artistas en el
labrado de piedras. El pueblo mixteco fue invadido por el imperio Azteca en el
siglo XV.
d) Los mayas en el Posclásico
La decadencia de los mayas a fines del Clásico no significo el término de su

cultura, en el norte de Yucatán y en Guatemala, hubo un renacer de antiguos
centros ceremoniales influidos por gentes de origen tolteca quienes se
establecieron en Chichen Itzá y Uxmal. La división de los señoríos mayas
disminuyo al crearse la llamada liga Mayapan que duro casi dos siglos, pero que
finalmente fue disuelta por la tiranía con que manejaba y por las diversas
revoluciones que se presentaron.
4.-Etapa final del desarrollo de Mesoamérica.
Durante ese lapso se desarrollaron nuevas crisis, reacomodos de pueblos, así

como el florecimiento de los mexicas o aztecas. Con ellos se cerró la historia
independiente de los habitantes de Mesoamérica. En cuanto a las regiones
norteñas, los cambios fueron mucho menores, ya que en gran parte perduraron allí
los rasgos y elementos de sus antiguos pobladores.
a) Las tribus Nahuas

Este fue el tiempo en que se iniciaron migraciones de pueblos procedentes del
norte. Varios códices de la época muestran lo que se conoce como “la
peregrinación de las siete tribus nahuas, entre ellas los mexicas o aztecas.
b) Los mexicas o aztecas
Sobre los mexicas, existen códices que hablan de su salida de Aztlán

Chicomoztoc en el año 1 pedernal. Después de su larga peregrinación llegaron al
valle de México, allí tras enfrentarse a los señoríos de Culhuacán y Azcapotzalco,
entraron al lago y se establecieron en una isla del lago que se llamaría México-
Tenochtitlan en el año 1325. Los primeros años en la isla fueron muy duros para
los mexicas por el tributo que tenían que pagar a los señores de Azcapotzalco,
hacia el año 1430 en alianza con los texcocanos se enfrentaron y vencieron a sus
dominadores, dando inicio de este modo a un siglo de expansión y apogeo
mexica.
Los mexicas capitaneados por Moctezuma Ithuicamina, hicieron varias conquistas

en lugres de los actuales estados de Hidalgo, México, Morelos, Guerrero, Oaxaca
y Veracruz. Los pueblos sometidos comenzaron a pagar tributo y a proporcionar
mano de obra. De este modo la metrópoli mostro una magnifica prosperidad.
c) Vísperas del encuentro que fue la causa de la herida más profunda en el

ser de Mesoamérica.
México- Tenochtitlan fue la fachada de la última civilización originaria de

Mesoamérica. Los presagios funestos fueron anticipo de una confrontación con
seres desconocidos y no imaginados. Esta confrontación trajo consigo la lesión
más profunda y duradera en el ser de toda Mesoamérica. Sin embargo, debemos
ser claros y comprender, que la influencia mesoamericana no termino con la
conquista, y que esta influencia perdura en el ser del México moderno, y que ha
extendido sus raíces hacia muchos lugares como, el vecino país del norte, y a
muchos otros como centro y Sudamérica.
d) Herencia Cultural de Mesoamérica
La herencia cultural de mesoamericana muestra que ha continuado siendo en

muchos sentidos parte del México moderno, y que su influencia se difundió, no
sólo por todo el Norte, sino más allá de sus fronteras, y que esta presente en
muchos aspectos de la vida de todos los mexicanos. La respuesta a la pregunta,
de que, si con la conquista se marcó el acabamiento total de Mesoamérica, es que
cuando los primeros humanos crearon prácticas culturales, muchas de ellas
sobrevivieron hasta el día de hoy, y que si ignoramos las características y
elementos que vinieron de nosotros antes de la era hispánica, no sabremos cómo
son México y los mexicanos hoy.
5.-Conclusión
El texto de Miguel León Portilla "Origen y desarrollo de Mesoamérica” nos

presenta un viaje profundo a través del tiempo prehispánico, en cual podemos
analizar el florecimiento de culturas que son parte de nuestra grandeza, todas
ellas llenas de sabiduría y un profundo respeto por la madre tierra.
El texto de León-Portilla. nos recuerda que la memoria de las culturas

mesoamericanas sigue presente en cada uno de nosotros los mexicanos, presente
en las tradiciones, en el lenguaje, en nuestro actuar diario, en nuestra sangre
misma, en las formas de nuestras facciones y en lo más profundo de nuestro ser.
El autor también nos presenta una parte dolorosa, al recordar el terrible final de
mucha de esa grandeza a manos de los conquistadores españoles. Sin embargo,
el texto también nos recuerda que la memoria de las grandes culturas
mesoamericanas sigue viva y que es parte de la identidad de nuestra gran nación.

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Orígenes y Desarrollo De Mesoamérica

El texto Orígenes y Desarrollo de Mesoamérica, presenta una amplia visión de la

1. El desarrollo de civilizaciones originarias

En algunos lugares de México, las transformaciones culturales de los pueblos

2. Periodo Clásico en Mesoamérica

Los vestigios arqueológicos de Tlatilco y Tlapacoya de este periodo, muestran un

a) El clásico en el altiplano central

Los zapotecas aparecieron hacia el año 200 d.C., en su desarrollo es notable la

c) El clásico en la región veracruzana y lugares vecinos

d) Los mayas durante el periodo Clásico

La cultura maya floreció en un territorio muy extenso que comprende la península

Se extiende desde el tiempo que siguió a la decadencia de que se produjo entre

Durante los siglos IX y X se produjeron migraciones hacia el centro de

Los Mixtecos desarrollaron hermosos trabajos en oro, su cerámica es de notable

d) Los mayas en el Posclásico

La decadencia de los mayas a fines del Clásico no significo el término de su

4.-Etapa final del desarrollo de Mesoamérica.

Durante ese lapso se desarrollaron nuevas crisis, reacomodos de pueblos, así

a) Las tribus Nahuas

b) Los mexicas o aztecas

Sobre los mexicas, existen códices que hablan de su salida de Aztlán

Los mexicas capitaneados por Moctezuma Ithuicamina, hicieron varias conquistas

c) Vísperas del encuentro que fue la causa de la herida más profunda en el

México- Tenochtitlan fue la fachada de la última civilización originaria de

La herencia cultural de mesoamericana muestra que ha continuado siendo en

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