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CUESTIONARIO #3
1. ¿Cómo define la Lengua Saussure?
Para Saussure la lengua es la parte social del lenguaje; es el sistema
de signos que los hablantes aprenden y retienen en su mente y completa sólo está en la mente de todos los hablantes de una comunidad lingüística; es una entidad abstracta. Por ejemplos, la lengua española completa sólo está en la mente de todos los hablantes de la comunidad lingüística de la lengua española (hablantes de España, América Latina, Filipinas, sefardíes, los hablantes del español que están en Norteamérica). Como hablantes individuales sólo manejamos una pequeña parte de ese sistema.
2. ¿Cómo se define el Habla?
El habla, por su parte, es el uso individual que el hablante hace
de su lengua. Es decir, de acuerdo con sus necesidades comunicativas el hablante hace uso de la lengua; o sea, selecciona los elementos lingüísticos que le son precisos para comunicar lo que desea.
3. ¿Cómo define La Norma Caseriu?
Posteriormente, Coseriu plantea que la dicotomía lengua-habla
presenta el fenómeno lingüístico de manea rígida y expone que, frente al sistema, existe la norma, es decir, “todo aquello fijado tradicional o socialmente en la Técnica del habla… es el conjunto formalizado de las realizaciones tradicionales del sistema (Lewandowski, 1982, pág. 242)”. Así, pues, el uso individual que los hablantes hacen del sistema está determinado por lo que en su comunidad se ha realizado tradicionalmente como reglas gramaticales, ortográficas, léxico-semánticas, sintácticas, semántico-pragmáticas, retóricas y estilísticas. Claro, estas reglas están determinadas por factores sociales, geográficos, contextuales o diacrónicos.
4. ¿Cómo define El Lenguaje la Neuropsicología?
Desde la neuropsicología, se entiende que el lenguaje es una de las funciones esenciales del cerebro, gracias al cual son posibles los procesos de generalización y abstracción; entendiéndose estos como procesos cognoscitivos, es decir procesos que permiten aprehender el mundo.
5. ¿Qué es la Abstracción?
La abstracción es el proceso por el cual se separa mentalmente
lo que en la realidad es inseparable; se caracteriza por seleccionar algunas propiedades y características de un conjunto de cosas del “mundo real”, de las cuales se excluyen otras no pertinentes.
6. ¿Por qué la abstracción y la generalización son procesos específicos
de la especie humana?
La abstracción es anterior a la generalización, o como lo
consideran algunos autores, la abstracción es el instrumento de la generalización. Por este último proceso mental el ser humano descubre las relaciones de semejanza que existen entre los objetos o fenómenos de la realidad y se llega a la noción de lo que les es común; es decir, es el proceso mental por el que de una serie de objetos o fenómenos parecidos de “del mundo real” se obtienen las características comunes. están estrechamente unidos y no pueden existir sin la palabra, es decir, sin el lenguaje. Es esta facultad específica de la especie humana la que le permite llevar a cabo estos procesos mentales. A partir de estas dos operaciones mentales es que se organizan los conceptos. De esta manera tenemos organizada la realidad en nuestra mente.
7. ¿Cómo se define el Pensamiento?
El pensamiento es un proceso psíquico socialmente condicionado y
está indisolublemente ligado al lenguaje. El pensamiento como tal implica la abstracción y la generalización. Recordemos que estos dos procesos se efectúan gracias a la facultad de lenguaje que tenemos los humanos. El pensamiento se define como un reflejo generalizado de la realidad. El pensamiento como reflejo de la realidad adquiere forma en las palabras o signos lingüísticos, es decir, “se encarna” en ellos. El lenguaje es la forma del pensamiento. Así, pues, lenguaje y pensamiento son mutuamente dependientes; “…el pensamiento abstracto en términos de conceptos es imposible sin el lenguaje” (Schaff, 1983). Es tan íntima la relación entre lenguaje y pensamiento que muchos autores hablan más bien de lenguaje-pensamiento.
8. ¿Qué significa: ¿Lo distintivo del ser humano es ser “animal
simbólico”?
gracias a la facultad lingüística el ser humano, además de un
universo conceptual en la mente/cerebro, también construye o inventa diferentes sistemas sígnicos (la lengua, los gestos, la música, la escritura, la pintura, etc.) para el fin de la comunicación; es decir, para dar a conocer ese mundo conceptual, para dar a conocer la realidad. Lo anterior significa, que el lenguaje nos permite desarrollar la capacidad semiótica o simbólica; es decir, nos permite representar o significar la realidad. Lo distintivo del ser humano es ser “animal simbólico”.