Analisis Historico Vida Simon B y R

ANALISIS DE HISTORIA
Y VIDA
SIMON RODRIGUEZ
SIMON ANTONIO BOLIVAR PALACIOS
SANTA ANA DE CORO; MARZO 2017 1

SIMON BOLIVAR
Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y
Blanco, mejor conocido como Simón Bolívar, (Caracas, 24 de julio3 de 1783 —
Santa Marta, República de Colombia, 17 de diciembre de 1830) fue un militar y
político venezolano de la época pre-republicana de la Capitanía General de
Venezuela; fundador de la Gran Colombia y una de las figuras más destacadas
de la emancipación americana frente al Imperio español. Contribuyó de manera
decisiva a la independencia de los actuales Bolivia, Colombia, Ecuador,
Panamá, Perú y Venezuela. Según el historiador Acosta (2009), Caraqueño,
bautizado el 30 de julio de 1783, en la Catedral de Caracas, con los nombres
de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad de la Concepción, por el
doctor Juan Félix Jerez Aristeguieta, su primo hermano quien, de acuerdo con
don Juan Vicente, padre del niño, le puso el nombre de Simón.
Su padre, Juan Vicente Bolívar y Ponte-Andrade y su madre María de la

Concepción Palacios y Blanco, pertenecían a la aristocracia caraqueña y
cuando se casaron en el año 1773 había una gran diferencia de edad entre
ambos cónyuges. Juan Vicente tenía 47 años en ese momento y Concepción
15 años. Tuvieron cuatro hijos más, tres de ellos mayores que Simón y una
menor, cuyos nombres fueron María Antonia, Juana Nepomucena, Juan
Vicente y María del Carmen (ésta última murió a los pocos días de nacida).
Después de la muerte de su madre Simón fue confiado a su tío don Esteban
Palacios y Blanco, pero como éste se encontraba en España permaneció bajo
la custodia de don Carlos Palacios y Blanco, otro de sus tíos.
El desempeño escolar de Bolívar no fue muy brillante como alumno de la

Escuela Pública, institución administrada por el Cabildo de Caracas que
funcionaba de forma deficiente debido a la carencia de recursos y organización.
En aquel entonces, Simón Rodríguez era maestro de Bolívar en esta escuela y
don Carlos, pensaba enviarle a vivir con él porque no podía atenderlo
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personalmente y las protestas de su sobrina María Antonia sobre la educación
y atenciones que recibía su hermano eran frecuentes.
Además, Bolívar fue enviado a España a los 15 años para continuar sus
estudios. En Madrid en 1800 conoció a la joven María Teresa Rodríguez del
Toro y Alaiza9 Él sólo tenía 17 años de edad y ella 20. En agosto de 1800
María Teresa aceptó el noviazgo con Simón Bolívar y contraen matrimonio el
26 de mayo de 1802. Viajó luego por Italia en compañía de Rodríguez y el 15
de agosto de 1805 en el Monte Sacro de Roma juró libertar a su patria.
Regresó a Venezuela en 1806 y a la vez que administraba los negocios
familiares se unió esfuerzos a la causa revolucionaria
También participó en la fundación de la Gran Colombia, nación que

intentó consolidar como una gran confederación política y militar en América,
de la cual fue Presidente. Bolívar llegó a Santa Marta en estado de postración
el 1 de diciembre de 1830 tras una penosa travesía por el río Magdalena desde
Bogotá y a pesar del buen clima y las atenciones recibidas, su salud empeoró a
los pocos días, teniendo algunos momentos de lucidez que le permitieron dictar
su testamento y su Última proclama, donde un Bolívar gravemente enfermo
clamó porque su muerte por lo menos permitiera la consolidación de la unión y
la desaparición de los partidos.
Bolívar creyó que una garantía esencial de la supervivencia de la

democracia, era la vigencia del régimen unitario. Consideraba que el
federalismo podía ser perfecto, pero era absolutamente inconveniente para
Hispanoamérica. Con ello trató de superar una lucha feroz que desangró al
Continente por casi cincuenta años. Pero pese a la lucidez de sus
pensamientos, es evidente que las fuerzas centrifugas locales y regionales
pudieron más que la voluntad unitaria. De allí que la derrota política del
Libertador, fuese también el triunfo de las posturas federalistas y separatistas,
entre los diferentes discursos, cartas y decretos de Bolívar vamos a resaltar:
 El Juramento de Roma, El Día 15 de agosto de 1805, estaba Bolívar en

compañía de Simón Rodríguez en una de las siete colinas: el Monte
Sacro. Señala el historiador que mucho discurría en esa oportunidad
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aquel joven de apenas 22 años de edad; era algo más del mediodía,
cuando de pronto se plantea como hablando consigo mismo preguntas y
da respuestas. Dijo entonces el histórico juramento al cual consagró su
existencia: "Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro
por ellos; juro por mi honor, y juro por la patria, que no daré descanso a
mi brazo ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos
oprimen por voluntad del poder español".
 El Discurso de Bolívar en la Sociedad Patriótica, 3 de julio de 1811
Bolívar en este discurso expresa sus ánimos de lucha y libertad para
librar a los pueblos de América. Les transmite a los ciudadanos de la
Sociedad Patriótica voluntad para seguir en el camino de la libertad.
Propongo que una comisión del seno de este cuerpo lleve al Soberano
Congreso estos sentimientos".
 Discurso de Angostura, 15 de febrero de 1819, en la provincia de
Guayana, Bolívar como jefe del Estado se dirige a los congresistas del
país para plantear el proyecto constitucional a sancionarse. Este
documento sostiene la creación de un Poder Público distribuido en las
clásicas ramas: Ejecutivo, Legislativo y Judicial; resaltando la fortaleza
del Ejecutivo. Sugiere también Bolívar que a estos tres poderes se
agregue una cuarta instancia denominada Poder Moral, destinado a
exaltar el imperio de la virtud y enseñar a los políticos a ser probos e
ilustrados.
 Decreto de Guerra a Muerte, Célebre documento dictado por Simón
Bolívar y dado a conocer en la ciudad de Trujillo, el 15 de junio de 1813.
La Proclama de guerra a muerte, fue la respuesta de Bolívar ante los
numerosos crímenes perpetrados por jefes realistas luego de la caída de
la Primera República, el cual termina de la manera siguiente:
«...Españoles y canarios, contad con la muerte, aun siendo indiferentes,
si no obráis activamente en obsequio de la libertad de Venezuela.
Americanos, contad con la vida, aun cuando seáis culpables».
 Manifiesto de Cartagena, es un documento escrito por Simón Bolívar en
el marco de la Independencia de Colombia y de Venezuela, luego de la
caída de la Primera República, explicando con gran detalle y precisión
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las causas de esta pérdida. Es ella bolívar describe realidades políticas,
económicas, sociales y naturales mencionadas por Bolívar destacan: La
ausencia de un gobierno centralizado, El terremoto del 26 de marzo de
1812, La adopción del sistema tolerante.
 La debilidad del gobierno ante el enemigo, La desmoralización de las
tropas americanas, La falta de un ejército organizado, La impunidad de
los delitos, La influencia del clero, La naturaleza de la Constitución
venezolana, La oposición a levantar tropas veteranas y disciplinadas y
La situación económica crítica del país.
 Carta de Jamaica, documento de presentación de Bolívar ante el
Soberano Congreso, en el cual hace un diagnóstico de la derrota al
tiempo que ofrece sus servicios al ejército de esa región. En ella
reproduce el panorama de todas las luchas que se llevaban
simultáneamente en América, especula acerca del futuro del territorio, y
adelanta la idea de la unión colombiana.
 Ley de la Abolición de la Esclavitud, donde se demuestra el pensamiento
de nuestro Libertador. Artículo 1° Queda abolida para siempre la
esclavitud en Venezuela.
 La Ultima Proclama, este último documento reflejan la amargura que
sentía por no haber logrado su objetivo de la unión de la nueva patria:
"¡Colombianos! Mis últimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi
muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unión,
yo bajaré tranquilo al sepulcro".
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SIMON RODRIGUEZ
Simón Rodríguez (n. Caracas, Venezuela, 28 de octubre de 1769 – m.
Distrito de Amotape, Perú, 28 de febrero de 1854), conocido en su exilio de la
América española como Samuel Robinsón, fue un gran filósofo y educador
venezolano, uno de los más grandes de su tiempo, tutor y mentor de Simón
Bolívar. Según el historiador Díaz (2004) Rodríguez fue un caraqueño,
bautizado el 14 de noviembre de 1769 como niño expósito. Criado en casa del
sacerdote Alejandro Carreño, toma de él su apellido y es conocido como Simón
Carreño Rodríguez. De acuerdo González (2001) documentos de la época y
otros testimonios hacen pensar que el sacerdote era en efecto padre de Simón
Rodríguez y de su hermano José Cayetano Carreño, cuatro años menor que él
y quien se desarrollara como notable músico. Su madre Rosalía Rodríguez era
hija de un propietario de haciendas y ganado, descendiente de canarios. En
mayo de 1791 el Cabildo de Caracas le dan un puesto como profesor en la
“Escuela de Lectura y Escritura para niños”, en 1794 presentó un escrito crítico
“Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras en
Caracas y medios de lograr su reforma por un nuevo establecimiento”. En esta
escuela tiene la oportunidad de ser el tutor del futuro Libertador Simón Bolívar.
Fuertemente influenciado por Emilio de Jean-Jacques Rousseau, Simón
Rodríguez desarrolla una revolucionaria concepción de lo que debe ser el
modelo educativo de las nacientes naciones americanas. El mismo Bolívar en
carta al general Santander en 1824 decía que su maestro "enseñaba
divirtiendo". Este espíritu que intentaba romper con las rígidas costumbres
educativas del colonialismo español se reflejaría en toda la obra y el
pensamiento de Simón Rodríguez.
Su participación en la conspiración de Gual y España en contra de la

corona española en 1797 lo fuerza a dejar el territorio venezolano para
instalarse en Kingston, Jamaica, donde cambia su nombre a Samuel Robinsón.
Se puede decir que fue uno de los intelectuales americanos más importantes
de su tiempo, destacando por su profundo conocimiento de la sociedad
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hispanoamericana, el cual posteriormente trasmitirá a Simón Bolívar al
desempeñarse como su maestro y mentor. Rodríguez quería que la educación,
en Venezuela y América, se impartiera con calidad, en torno al desarrollo
personal de los individuos, su capacidad de comprender y analizar la sociedad
en la que viven, su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo
social y comunitario inspirado en principios y valores como la igualdad, la
equidad, libertad, emancipación social y humana. A continuación, se
especificará por dimensiones las bases se contrita una genuina Educación de
Calidad:
 Primera dimensión: está orientada a formar y educar para formar

persona y auténticos ciudadanos, con una educación en los valores de
la convivencia Esta educación debe estar vinculada a la solidaridad que
se expresa en las múltiples y pequeñas dimensiones del vivir y convivir
diario. Para tener personas y auténticos ciudadanos, debemos superar
la pobreza y profundizar la democracia, y esto requiere de un proceso
simultáneo
 Segunda dimensión de una educación de calidad es enseñar a
aprender. Esto supone desarrollo de las destrezas básicas: lectura,
escritura, expresión oral, escucha, informática, observación, estimación,
cálculo, pensamiento, ubicación en el espacio y en el tiempo, es decir
destrezas lingüísticas, matemáticas, tecnológicas y científicas, tales
destrezas los ayudaran a aprender dentro y fuera del sistema educativo.
 Tercera dimensión establecer la educación que enseñe trabajar y a
valorar el trabajo y al trabajador: Rodríguez, que nunca renunció a su
propuesta educativa, de unir la instrucción académica con el aprendizaje
de oficios mecánicos y agrícolas, es decir la creación de escuelas-
talleres.
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BIBLIOGRAFIA
Acosta, L. (2009) Bolívar para todos. Sociedad Bolivariana de

Venezuela. Caracas - Venezuela.
Alcaldía de Caracas (2003). Documentos Fundamentales en el
Pensamiento de Simón Bolívar. Instituto Municipal de Publicaciones.
Caracas. Venezuela.
Campos, J. (2004) Bolívar y Rodríguez. Salvat Editores, S. A. Barcelona
- España.
Díaz, M. (2004) Simón Rodríguez el gran Maestro Latinoamericano.
(siglo XVIII): Limusa: Venezuela
Eduardo Morales Gil (2005): Simón Rodríguez y Simón Bolívar: Pioneros
de la educación popular. Prólogo Aristóbulo Istúriz. República
Bolivariana de Venezuela. Ministerio de Educación y Deportes.
Pietro F., Luís B., (2006). El magisterio americano de Rodríguez.
Caracas, Venezuela. Fundación Biblioteca Ayacucho.
Rojas, A. (2006) Pensamientos de Simón Rodríguez. Monte Ávila
Latinoamericana S.A. Caracas - Venezuela.
Vargas, G. (2001) Presencia de Bolívar en la cultura mexicana. Ed.
Alianza: México
Wikipedia enciclopedia Libre (2017) Simón Bolívar. Disponible en la
página web: es.wikipedia.org/wiki/Simón_Bolívar
Wikipedia enciclopedia Libre (2017) Simón Bolívar. Disponible en la
página web: es.wikipedia.org/wiki/Simón_Rodriguez

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