Justicia y Genero 4

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3. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES.

SEGUNDA PARTE
Luego del surgimiento de la ONU, aparecen los Estándares Internacionales para
Protección de los Derechos de las Mujeres Qué son los
Estándares
internacionales?

Estándares Internacionales: Los estándares internacionales, comprenden un


conjunto de instrumentos jurídicos que, por un lado, establecen
obligaciones internacionales a las que están sujetos los Estados en materia de
derechos humanos, y por el otro, contribuyen a precisar el alcance y contenido de
dichas obligaciones.
Decenio de la ONU para la Mujer 1975-1985
Decenio de la ONU para las mujeres.
CEDAW: Carta internacional de derechos de las mujeres 1979
Creación de la ONU MUJER
Primera conferencia mundial sobre la mujer
Reproducción, su poder residía en su capacidad de generar
vida, de mantener y reproducir, en un mundo
aparentemente masculino

Época
b. Contexto precolombina

Nacional Cotidianamente no se ve a las mujeres como sujetas


pensantes sino como hacedoras “por naturaleza” del
trabajo manual “no calificado”. En otros términos, el
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA SITUACIÓN
lugar social de las mujeres indígenas es el de sirvientas
Época colonial DE LAS MUJERES EN GUATEMALA
Educación solo para peninsulares y en segundo lugar
para los pobres hijos de españoles.
Hijos de unión de peninsulares con mujeres indígenas
Educación de doctrina dogmas religiosos

“El rol de la mujer estaba enfocado en el hogar,


porque el sistema social y educativo funcionaba de.
Además no existe un registro histórico que nos
permita conocer si hubo más mujeres en el
Independencia ambiente político de aquel entonces, salvo María
Dolores Bedoya de Molina, porque su participación
fue muy evidente.” comentó María Lorena
Castellanos, doctora en historia.

El papel de la mujer en la sociedad se ha visto


Siglo XX reducido al cuidado de la familia con escasa o
ninguna repercusión fuera del ámbito doméstico.

En la actualidad, las mujeres son ejemplo de dedicación,


Periodo fuerza, inteligencia y responsabilidad, lo que se refleja en
contemporáneo su capacidad para superar las adversidades que se le
impone en esta sociedad, tan desigual y definida en su
contra
EPOCA PRECOLOMBINA
• El hombre era el proveedor, la fuerza, protector, padre e imagen
pública. La mujer era nutridora, maternal, dependiente, afectiva y
doméstica,
Época colonial
Cotidianamente no se ve a las mujeres como
sujetas pensantes sino como hacedoras “por
naturaleza” del trabajo manual “no calificado”. En
otros términos, el lugar social de las mujeres
indígenas es el de sirvientas
Educación solo para peninsulares y en segundo
lugar para los pobres hijos de españoles.
Hijos de unión de peninsulares con mujeres
indígenas.
Principalmente las mujeres indígenas, eran motivo
de tráfico con un triple propósito: reducirlas a
mano de obra gratuita, a reproductoras de nuevos
esclavos, es decir, de más mano de obra gratuita,
y servir de objeto sexual.
Época Independencia
“El rol de la mujer estaba enfocado en el hogar,
María Dolores Bedoya es la única mujer que
participó en la lucha independentista en Guatemala.
Ella era esposa del prócer Pedro Molina. Se le
recuerda por convocar a la población al Palacio
Nacional aquel 15 de septiembre de 1821, cuando
se firmó el Acta de Independencia de las naciones.
Pero la ausencia de las mujeres (con claras
excepciones como el de Dolores Bedoya), en las
páginas de los libros que relatan cómo Guatemala
dejó de ser parte de la Corona Española para
convertirse en un país independiente.
El papel de la mujer estaban confinadas al silencio
de la reproducción maternal y actividades caseras,
enterradas en la repetición de lo cotidianamente
doméstico.
SIGLO XIX
1 de enero de 1801 y el 31 de diciembre de 1900.
Era considerada como un objeto, ya fuera sagrado o de
placer, es decir, como María o como Eva, pero en cualquier
caso era dependiente de los hombres que la rodeaban,
puesto que no se consideraba que pudiese tomar sus
propias decisiones debido a lo débil de su carácter.
Rol de madres y esposas, fue un modelo hegemónico, que
las redujo al espacio privado y doméstico. A ellas se les
asignaron las labores reproductivas y del hogar.
Destacadas: en la literatura:
Sor Juana de Maldonado y Paz.
Jesús Laparra. ...
Vicenta Laparra de la Cerda. ...
Hortensia.
SIGLO XX
1901-200

Ya comienzan a reflejarse en Guatemala, los


efectos de la lucha por hacer valer los derechos
de las mujeres.

Las mujeres del siglo XXI conocen su potencial y


trabajan en él, se preparan, se esfuerzan y
alcanzan sus metas; toman las oportunidades, se
aman, vencen los obstáculos, tienen altos
patrones de exigencia, son perseverantes y
apasionadas.
Lucha por los derechos de las mujeres Guatemaltecas

1
Lucha por los derechos políticos ( principios del
siglo XX a 1945
Después de la Revolución de 1944, la participación
política de las mujeres encontró nuevas
posibilidades. El artículo 9 de la Constitución de
1945 les otorgó el voto femenino por condición
de educación para la demanda y práctica de sus
derechos. En agosto de 1947, surgió la Alianza
Femenina Guatemalteca (AFG). A partir de
septiembre de 1951 hasta 1953, publicaron
el Boletín Mujeres. Comparto algunas

Primeras voces y movimientos:


Durante la primera mitad del
siglo XX influencias por las Revolución de octubre de 1944, este evento marcó un punto de inflexión
luchas feministas globales, las para el país, donde se derrocó el régimen dictatorial de Jorge ubico y se
mujeres guatemaltecas Pro instauró un gobierno democrático liderado por Juan José Arévalo }. Este
ciudadanía, fundada en 1928 es contexto revolucionario abrió el camino para significativas reformas sociales
uno de los primeros ejemplos y políticas, incluyendo la consideración de los derechos de las mujeres
de organizaciones que
abogaban por los derechos de
las mujeres.
Reconocimiento al derecho al voto de las mujeres
2 Contexto histórico
Ejercer el derecho al voto en Guatemala, no siempre fue con la libertad que ahora se ejerce.
A mediados del año 1944, cuando se dio la renuncia de Jorge Ubico, se fundaron varios
partidos políticos y, a lo interno de algunos de estos, se empezó a proponer el
reconocimiento del voto femenino. En septiembre de ese mismo año, un grupo de mujeres
conformado mayoritariamente por maestras, escritoras y periodistas organizó la Unión
Femenina Guatemalteca en pro de las mujeres de Guatemala, presidida por Graciela Quan,
ella propuso el reconocimiento del voto en las mujeres..

Constitución de la República de Guatemala de 1945


El primero de marzo de 1945 es cuando la constitución concede a la ciudadanía alfabetizada la plenitud de
derechos y deberes. Para los hombres la votación podía ser de manera pública y privada. Durante mucho
tiempo la votación para las mujeres era opcional, dentro de estas llamadas “opciones”, se limitaba por los
permisos que el esposo le podía brindar o si ellas podían leer y escribir.
El voto se volvió completamente libre para todas las personas, en 1965, se reconoció el voto a toda
persona mayor de edad, sin distinciones de género, condición económica o situación escolar.

1985 EN ADELANTE, CONSOLIDACION Y AVANCES HACIA LA


IGUALDAD
Acuerdos de Paz 3

1. Reconocimiento y
Reparación
2. Participación Política
3. Acceso a la Justicia
4. Desarrollo Sostenible e
igualdad de
oportunidades
RIGOBERTA MENCHU
Menchú participó en varias campañas
pacíficas de denuncia del régimen guatemalteco
y de la sistemática violación de los derechos
humanos de que eran objeto los campesinos
indígenas, además de denunciar la situación de la
mujer indígena
“Considero este Premio, no como un galardón
hacia mí en lo personal, sino como una de las
conquistas más grandes de la lucha por la paz,
por los derechos humanos y por los derechos de
los pueblos indígenas, que a lo largo de estos
500 años han sido divididos y fragmentados y
han sufrido el genocidio, la represión y la
discriminación.”en Hispanoamérica.
Durante las décadas siguientes,
las mujeres comienzan a hacer
historia y a asumir puestos de
liderazgo,

Rigoberta Menchú se convierte


en la primera mujer indígena en
ganar el Premio Nobel de la Paz.
La tendencia alcanzó su punto
culminante en 1995,
SIGLO XXI 2001 -2100

Con la declaración y plataforma de Bejing de


la Cuarta Conferencia Mundial sobre la
Mujer de las Naciones Unidas, en la que
participaron 189 países en China, en pro de
los derechos de las mujeres y niñas, que a
pesar de todos los avances, la llegada del
siglo XXI no ha supuesto la desaparición de
los estigmas patriarcales, y diversas líderes
ejemplares se han levantado.

****ELLEN JHONSON SIRLEAF, se convierte


en la primera JEFA DE ESTADO electa en
África.
2005. Primer mujer presidenta Electa en
África.
CON LA ERA DIGITAL

Una herramienta que ha


podido unir a la
población, y hacer valer
derechos de igualdad.

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