Psicología Social - Candela Lopez

Módulo 1: Genealogía y reconstrucción crítica del campo de

la Psicología Social

Unidad 1: La Psicología Social: orígenes históricos,

hegemonías y rupturas. Ibáñez
(1990)

OM
La inexcusable exigencia genealógica
Existen diversas formas de escribir la historia.
La afirmación de que un mismo objeto actual, en este caso la Ps. Social, tiene “varios
pasados”, abre un debate, en cuanto a la naturaleza del discurso histórico, y en cuanto a la
naturaleza de la causalidad social.
Historia “whiggish”, es de una historia escrita por los vencedores y orientada a “producir una

.C
historia que no es sino la ratificación e incluso la glorificación del presente”. Trata de legitimar
el presente buscando en el pasado la confirmación de las creencias y de los valores actuales.
La genealogía consiste en indagar el pasado desde el punto de vista del presente -análisis
historiográfico- con el propósito de hacer que el presente sea inteligible. La historiografía debe
DD
ser contextualista en el sentido de que debe abarcar el tronco común de la reflexión
sobre lo social + condiciones sociales que incidieron. (presente emerge del pasado pero no
está prescrito en el). Crítica consiste en poner al descubierto los supuestos implícitos y las
tomas de partido enmascaradas que subyacen en muchas de las formulaciones que se “dan
LA

por sentadas” en una disciplina + distancia con los dominantes.

AUTOR Dice que hay que hacer análisis crítico ya que tiene varios pasados, en un primer
momento la psicología norteamericana tenía una orientación positivista, individualista y
experimentalista en sí reduccionista. Ibáñez critica esta forma hegemónica reduccionista de
FI

psicología social, ya que dice que no se trata de presentar una simple perspectiva internalista
ni a-histórica, sino que debe presentarse un análisis CONTEXTUALISTA Y CRÍTICO.
La psicología social está compuesta por diversos marcos teóricos


Orientaciones teóricas

Socio- Watson-----> Allport: conducta observable y operacionalización

conductismo Berkowitz y Bandura: agresión.
(S XX) La conducta social se adquiere por condicionamiento para
explicarlas en términos de aprendizaje
Predecir la conducta social a partir del conocimiento de eventos
situacionales y de la experiencia previa

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[caen en los reduccionismo biologicista y en un determinismo
ambiental]

Socio- gestáltico

OM
(S XX, desde 30´
a 70´)
constructiva del humano (≠ determinismo ambiental de cond)
Experimentalista (se salvan de críticas del positivismo). Sujeto
activo. Resonancias fenomenológicas (acercamiento al
interaccionismo simbólico) redundaron en la debilitación de los
determinismos socioestructurales.

.C Comprende importancia de los procesos cognitivos internos, pero

sigue cayendo en un reduccionismo individualista + ahistoricismo
DD
● Lewin. carácter determinante del entorno: conducta no es tanto
la forma en que una persona ha llegado a una determinada
situación, sino la propia situación tal y como esa persona la
vive en el momento presente.
● Heider: teoría del equilibrio estructural
LA

[AMBOS:necesario conocer la forma en que la persona constituye

psicológicamente esa situación]
● Asch: percepción presenta propiedades estructurantes de la
representación de la realidad. Fenómeno del conformismo
FI

social, de la presión social del grupo y sobre los procesos de

influencia


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Psicoanalistas

Freud: sobre la génesis del hecho social, las características de la

cultura y la psicología de las masas. Totem y Tabú: crimen
primordial (génesis estructura social)
Neofreudianos: Kardiner, Fromm, Horney, Sullivan, Erikson,

OM
relación entre persona y sociedad
Freudo-marxistas: Frankfurt: Marcuse y Adorno (la persona
autoritaria)
Post-freudianos: autonomía del yo respecto de las otras instancias
de la personalidad
[La orientación psicoanalítica nunca ejerció una influencia
preponderante en la psicología social.]

.C
DD
LA

Teoría del Rol Sociología + PS

Mead: capacidad de adoptar la posición del otro y de articular hacia
FI

sí mismo desde esa posición: constituye mecanismo básico de la

socialización y de la interiorización de las normas sociales +
proporcionan un instrumento para construir su propia identidad.
Linton: diversos roles asignados o adquiridos---> bases culturales de


la personalidad
Goffman: consecuencias de la metáfora dramatúrgica implícita en el
proceso de concepto de rol.
Interaccionism ≠ PS individualista
o
Definición subjetiva que da a la situación el propio individuo

Blumer:

● Lo propio de los seres humanos radica en actuar en relación

con los objetos a partir del significado que éstos representan
para ellos. Es importante entender cuál es la

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OM
.C
DD
LA
FI


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definición subjetiva. La génesis de los significados se ubica en
la propia interacción.
● El significado de los objetos emerge a partir de las

interacciones que el individuo teje con sus semejantes. No

se trata de que los demás nos enseñen cuál es el
significado, ni que los demás nos transmitan, sino que son
las propias personas quienes lo construyen o reconstruyen,
a través de sus interacciones sociales: Reflexividad (posición
de los demás y contemplarse como objeto p/los demas) +
actividad de construcción del conocimiento (intervención

OM
proporciona un feedback, o una información en retorno.)
● Carácter activo (= gestálticos) pero es producto de la interacción social , esta
construcción de los individuos no transcurre en la cabeza del individuo como dicen los
gestálticos, sino como una negociación.

.C
La construcción de significado se construye en la interacción a
través de la negociación activa.

Autor se adhiere a éste porque se contrapone a los reduccionismos

DD
Epílogo
PS institución social comprometida con la producción, organización y sistematización del
conocimiento en un campo delimitado de la realidad social. AMERICANIZACIÓN es
LA

reduccionista dejándonos:
● Reducción del campo sustantivo de la psicología social: las motivaciones
pertenecen a la P y a la PS; PS no solo estudia los fenómenos residuales------> límites
estrictos: se redujo a los factores sociales sobre el individuo (individualizó lo social y
se desocializo lo individual = dicotomía indiv ≠ soc
FI

● Reducción de la fundamentación epistemológica : positivista coexistia con

historicistas; pero dejar predominante el empirismo positivista con el control y
predicción.


● Reducción de la apertura interdisciplina r: diálogo exclusivo con la P general;

pierde capacidad de enriquecerse
● Reducción del trasfondo histórico y del pluralismo cultural de la psicología
social: disciplina específica, reduciéndose a los problemas de EEUU sin diversidad de
producciones
● Reducción del propio concepto de lo social:
objetos concretos que puedan ser manipulados
● Reducción metodológica: experimental con resultados
estadísticamente significativos

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AUTOR propone:
● Reformulación de lo social:
No es la naturaleza del objeto sino la relación. Lo social cosustantacial con lo
simbólico
(construye por significados en común). Relacionado con e
l lenguaje y la cultura. Se construye en la interacción de las
personas (prácticas) + como agente socia l, individuo como socialmente construido
(por reflexividad y participación en la construcción de intersubjetividad)

OM
● Redefinición de los supuestos epistemológicos
Frente al neopositivismo es preciso recoger las aportaciones de la nueva filosofía de la
ciencia y los aspectos más interesantes de esas dos epistemologías contrapuestas, que son
el realismo ( los fenómenos que observamos obedecen a causas que radican en las
estructuras de la realidad, y están conectadas con sus efectos mediante relaciones

.C
necesarias. Causas pueden no producir sus efectos) y el neopragmatismo (anticartesiano).
El Neopragmatismo efectivamente no comparte sobre todo la concepción representacionista
del conocimiento del neopositivismo, es decir tiene una postura construccionista, es una
DD
corriente filosofía posmoderna que se desprende del pragmatismo clásico (pragmatismo de
James, Dewey, Peirce, y Mead) filósofos y psicosociologos norteamericanos que influyeron
en el interaccionismo simbólico. Ibañez lo recupera porque asumen que el lenguaje no solo
describe la realidad sino que la construye . Es decir , el discurso social y el discurso de la
ciencia tienen efectos transformadores, performativos en la realidad y por ello tienen
LA

implicancias éticas y políticas.

● Necesidad de integración de las aportaciones del pensamiento contemporáneo: La PS
se sitúa como una ciencia orientada hacia la comprensión de la naturaleza, de las
características de la génesis y de los efectos de la dimensión social.
FI

Correa de Jesús (1994)

Crisis de la PS en una crisis congénita que emerge de la naturaleza misma de su ubicación


en la intersección Estado-Ciencia. Puede entenderse también como una fisura en los intentos
de normalización, es decir como la imposibilidad de dar respuesta a la demanda social de
dominación, impuesta históricamente por el Estado.

Cuatro focos de discusión:

1- Desde la perspectiva foucaultiana, se ubica a la PS como una ciencia normalizadora,
en la trama de dominación que se desarrolla a partir del binomio saber-poder.
2- Historia de la Ps. Social para ubicar su emergencia en la interjección Estado-Ciencia.
3- Trayectoria metodológica de la investigación de la PS Social, identificando los supuestos
que esta produce.
4- PS aplicada y su tensión con el Estado, dejando como resultado el surgimiento de la PS
como dispositivo del saber-poder en causas contradictorias: como herramienta para la
dominación y como vehículo de subversión.

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Foucault
Estado se relaciona con saber-poder porque a través saber se ejerce el poder; la ciencia está
al servicio del Estado, ubicando a la PS como ciencia normalizadora en la trama de la
dominación.
A partir del S XX está el “gran desencierro” produciendo a la P como ciencia normalizadora a
través de mecanismos de individualización + exclusion ---> Estado terapeútico

S XX Objeto: el comportamiento del grupo y PS en intersección E-CS:

su pertenencia a un orden social o PS responde por el Em analiza el

OM
estructura social. comportamiento
Desarrollo industrial acelerado en
Europa.

Después Norteamericanización de la PS PS en intersección E-CS: conductas

de la 2 Migrantes de europa a observables y medibles p/alcanzar
GM EEUU-->integración social desde el rendimiento - producción; E

.C
poder para orden social
Industrialización acelerada
necesidad de mejorar productividad
incorpora a la Cs. en su discurso;
psicologizar problemas sociales;
y garantizan integración:
DD
homogeneización

60´ Crisis de confianza de la PS PS en intersección E-CS:

Ausencia de marcos teóricos sólidos y Autocrítica de proyectos de control
por la incapacidad de la disciplina para social; discuten influencia-interacción
garantizar el orden social como centramiento reduccionista;
LA

nuevas miradas transculturales

La crisis epistemológica ante el despotismo metodológico

Despotismo viene de los neopositivistas que usan las nociones de objetividad , verdad,
FI

neutralidad, exactitud y p redicción, como supuestos básicos en la constitución del

conocimiento científico. Donde hay una interacción social en el laboratorio y una práctica
profesional neutral.


S xx empiezan a caer estos supuestos, incluyendo los ejes la relatividad, la transitoriedad,

la relacionalidad, la probabilidad y la inserción del observador en el proceso de reflexión-
indagación. La construcción-deconstrucción es la materia prima para el estudio de las
relaciones
El encargo social de la PS era (positivismo): interés es el comportamiento; comportamiento
del ser social visto como individuo; el objeto de estudio es la influencia que recibe el individuo.
Las nociones de i nteracción e influencia social sirvieron para acceder al estudio
de los modos de legitimación del estad o, de las relaciones sociales e influyeron en
la participación de la PS en la guerra y en los organismos de vigilancia. La interacción
social puede reproducirse en situaciones artificiales y sus resultados aplicarse a

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predicciones sobre la vida social. La descripción y la explicación de la interacción social se
obtienen de la observación, medición y recopilación de las expresiones.
Métodos: experimentales; encuestas, entrevistas, escalas de actitud y cuestionarios. Sujeto:
como autor de su propio discurso y susceptible al estudio empírico: dócil de la normalización
y generador soberano de su comportamiento en la sociedad.El sujeto
psicológico, definido como individuo, es generador de comportamientos Lo
social se reduce a la mera interacción de los individuos.

Crisis: incluye cambios metodológicos como la inclusión del análisis del discurso; Historias
de vida; Análisis de textos; Etnografía.

OM
La Psicología aplicada y su tensión con el Estado
1975: profesional desde las esferas del poder (mejoramiento de la sociedad)
´50 y ´75: PS tuvo la bendición del Estado para generar teorías que se desvanecieron con la
crisis del capital del ´72.
En ese momento surgieron disciplinas y movimientos que se crearon para conducir y canalizar

.C
las numerosas resistencias sociales a la dominación que emergieron (ej:
feministas, antirracistas, etc.). Pero estas disciplinas no sirvieron
movimientos
para dar cuenta de los
procesos sociales que los motivaban, lo cual motivó al desencanto actual del E.
DD
AUTORA: La PS es un campo ambiguo debido a la impureza que deriva de sus prácticas,
obligándola a adoptar una mirada contradictoria y a entender el estudio de lo social desde lo
microsocial.
LA

MOSCOVICI (1984)
¿Qué es la PS?
Todo resultaría muy sencillo si pudiésemos decir sin dudar: existe el individuo y existe la
sociedad. Se acepta indiscutiblemente a los dos términos separados.
FI

La psicología social, se ha ocupado y sigue haciéndolo de un solo y único problema, ¿por qué
se produce el conflicto entre el individuo y la sociedad? Se olvida de este problema para
estudiar en paralelo y con independencia uno de otro, ya sea lo social o lo individual, como
sucede actualmente en los EE.UU.


El individuo reducido al organismo y la sociedad a las instituciones

En esta dicotomía individuo≠sociedad , el AUTOR dice que obviamente existen, solo que
muchas veces se niega la experiencia compartida de estos. La PS estudia el conflicto pero
cuando la estudia separada es inútil (se convierte en un apéndice de otra ciencia);
estudiarlos juntos es el objetivo principal.
Para ello plantea: 1°fórmula: “PS es la ciencia del conflicto entre individuo y
sociedad”(sociedad externa e interna). EJ:La resistencia a las presiones conformistas de la
mayoría, la oposición entre un líder y su grupo, las desviaciones con respecto a la ortodoxia,
las discusiones dentro de un grupo a fin de llegar a una decisión.

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Su objeto/campo de estudio son los fenómenos relacionados con la ideología y la
comunicación, entonces 2°fórmula: “PS es la ciencia de los fenómenos de la ideología
(estudio de sist de
representaciones y actitudes)y de los fenómenos de la comunicación(intercambios de
mensajes entre indi-grupos”, utilizando un nivel de análisis entre: relaciones entre individuos
entre individuos y grupos
entre grupos e intergrupos

En sí , el AUTOR propone: un rechazo al individualismo; crítica a la psicología

norteamericana para él decir que hay que priorizar la teoría sobre el método. Propone estudiar

OM
los procesos de comunicación social; las relaciones y representaciones entre grupos (articular
la dicotomía); utilizar un enfoque multimetódico. LO SOCIAL es el conjunto de cogniciones
sociales distribuidas, atravesadas por contextos culturales de grupos.

Visión psicosocial
Primero hace una crítica a la lectura binaria:

.C
Psicólogos: separa por un lado al sujeto individual “ego” y por el otro al objeto (medio
ambiente). Busca respuestas individuales que el ambiente genera.
Sociólogos: sujeto como colectividad y por el otro lado el objeto social representado por
DD
instituciones.
Para ello AUTOR propone: la visión ternaria/psicosocial:
LA

Se estudia un objeto (ej. aprendizaje) donde hay un EGO (sujeto

individual) en contacto con sujetos sociales desde un ALTER EGO(semejante) y un ALTER
ALTER (un sujeto diverso, diferente)
FI

Pero esta relación de sujeto a sujeto en su relación con el objeto puede concebirse de manera
estática o dinámica, es decir, puede corresponder a una simple “co-presencia” o a una
interacción” que se traduce en modificaciones que afectan el pensamiento y el
comportamiento de cada individuo. Para distinguirse de este aspecto (tan EEUU):


●facilitación social: frente a la presencia de un individuo hace que otro individuo prefiera
las respuestas más familiares, inhibiendose para expresar las respuestas dominantes
o comunes a todos
● influencia social: individuo sometido a presión de una autoridad para que tome
opiniones. (mayorías influyen en las minorías)
AUTOR hace un desplazamiento desde una teoría de interacción de semejantes--->
teoría de interacción entre sujetos diferentes (interacción social compleja), donde hay
una comparación social y reconocimiento de identidades y disidencia + una crítica a la
influencia de las mayorías: propone que las minorías también pueden hacer cambios sociales

Obstáculos de la lectura ternaria:

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● La PS le da un suplemento subjetivo (espiritual) a las fenómenos sociales: conocer el
aspecto subjetivo de los acontecimientos de la realidad objetivo (economicos). Es
otorgar un mundo interior al sujeto colectivo. EJ: clases sociales, el poder
● La ps le da un suplemento social a los fenómenos psicológicos: darle contexto al sujeto
individual. ej:percepción, memoria
Estos obstáculos impiden ver el cuestionamiento de la separación individuo sociedad que la
ciencia propone. Es una separacion analitca.

OM
PICHÓN- RIVIERE (1985)
La escuela de la Psicología Social se define como una institución centrada en el
aprendizaje y fundamentada en un esquema conceptual, referencial y operativo, en el campo
de la PS.

y
.C
El esquema conceptual referencial y operativo (ECRO): Conjunto organizado de nociones
conceptos generales teóricos, referidos a un sector de lo real, a un universo del discurso.
DD
“Hombre en situación” (objeto de conocimiento, en una tarea que reintegre lo
fragmentado por un pensamiento disociante que oscurece las relaciones entre sujeto,
naturaleza y sociedad. Es un ser de necesidades, que sólo se satisfacen socialmente en
relaciones que lo determinan. El sujeto es producido en una praxis.
PS objeto: estudia el desarrollo y transformación de una relación dialéctica, la que se da
LA

entre estructura social y fantasía inconsciente del sujeto (estudia el desarrollo de la relación
entre estructura social y fantasías icc en relación a las necesidades - configuración del
mundo interno del sujeto-)
Campo operacional privilegiado es el grupo, que permite la indagación del interjuego entre
FI

lo psicosocial y sociodinámico a través de la observación de las formas de interacción. Lo

intersubjetivo y lo intrasubjetivo; es significativa, direccional y operativa. Se orienta a una
praxis.
Aprendizaje: E stá sustentada en una didáctica que lo caracteriza como la apropiación


instrumental de la realidad.
La adaptación activa, aprendizaje de lo real, la relación dialéctica mutuamente modificante y
enriquecedora entre sujeto y medio. Aprender es realizar una lectura de la realidad,
lectura coherente, no aceptación acrítica de normas y valores. Por el contrario, apuntamos a
una lectura que implique capacidad de evaluación y creatividad (transformación de lo real).
Pichón plantea al aprendizaje y la salud como adaptación activa de la realidad (porque el
sujeto es producir por determinantes sociales)

La didáctica (ESTRATEGIA) puede ser caracterizada como de núcleo básico,

interdisciplinaria y grupal, instrumental y operacional

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[conceptos universales y aprendizaje que va de lo general a lo particular; ECRO y la
búsqueda de heterogeneidad (ruptura de estereotipos en la modalidad de aproximación al
objeto de conocimiento; ubicación del sujeto, su inserción en un campo específico.]

Instrumento de trabajo: grupo operativo grupo: conjunto restringido de personas, ligadas

entre sí por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua representación
interna, que se propone en forma explícita o implícita una tarea que constituye su finalidad.
Técnica operativa: centrada en la tarea que se realiza mediante el abordaje y la resolución
de los medios básicos en un trabajo compartido de esclarecimiento grupal. Este

OM
esclarecimiento implica el análisis, en el "aquí y ahora " de la situación grupal, de los
fenómenos de interacción, los procesos de adjudicación y asunción de roles, las formas de la
comunicación, en relación con las fantasías que generan esas formas de interacción; los
vínculos entre los integrantes. Tiene por finalidad que sus integrantes aprendan a pensar
en una coparticipación del objeto de conocimiento
El análisis sistemático de las contradicciones (análisis dialéctico ) constituye la tarea

.C
central del grupo. Este análisis apunta a indagar la infraestructura inconsciente de las
ideologías que se ponen en juego en la interacción grupal.
DD
Coordinador: mantiene con el grupo una relación asimétrica, requerida por su rol específico:
el de co-pensor. Su tarea consiste en reflexionar con el grupo acerca de la relación que los
integrantes del mismo establecen entre sí y con la tarea prescripta

Campo de acción de PS: como disciplina y herramienta técnica, instrumental para

LA

abordaje, indagación, diagnóstico, planificación y operación en los distintos ámbitos en los

que se cumplen procesos de interacción.

González Rey (2004)

FI

El impacto del marxismo ayudó al comienzo de un desarrollo de la crítica; ya que todos los
modelos de pensamientos se institucionalizaron/hegemónicos y pierden lo revolucionario.
Desde lo metodológico se separa del positivismo; y de lo teórico incluye el origen histórico y
cultural de la psique


Pichón ● Enfatizar el carácter social de la formación icc y su relación con la

Riviere y condición social compleja del sujeto
Bleger Pichón: relación entre estructura social y configuracion interna del sujeto.
VÍNCULO: el sujeto no solo es relacionado, sino es producido. ●
incluyeron la teoría general del sujeto

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Sori, ● Necesidad de desarrollar una PS con posiciones propias frente a los
Fuentes, problemas específicos de nuestro continente
Jimenez ● intervenir en la realidad estudiada
● teoria y metodos con desarrollo crítico
● una psicología orientada al estudio de las consecuencias
psicológicas de la tortura, represión social y las catástrofes sociales
(por Golpes de E, problema específico)

Dentro del movimiento crítico de corte latinoamericano, también contamos

con los aportes de Salazar, Baró, Rivera, Montero, Molina y otros psicólogos
implicados en la psicología social crítica,

OM
Montero ● Paradigma emergente
● La realidad es una construcción cotidiana (PS debe reflejar los
problemas q emergen de aca)
● ubicar la conducta en su contexto
Ibañez Historia como configuración de sentidos subjetivos:

.C
● nivel individual son construidos en la relación permanente de la
historia del sujeto y los contextos sociales dentro de los que expresa
sus acciones posibles.
● nivel social esta producción de espacios en los que los individuos
DD
comparten historias socialmente institucionalizadas
subjetividad social (producción subjetivo-social) permite superar la
dicotomía individuo-sociedad
Baró
Sentido subjetivo nos permite explicar una configuración subjetiva
individual. El sujeto no se define como sujeto social por la inmediatez de
LA

alguna influencia actual sobre su conducta, todo comportamiento se

expresa en la organización compleja; por lo que, el sentido subjetivo permite
integrar en su real complejidad lo social y lo individual desde una
perspectiva histórica e inmediata.
FI

● Carácter histórico de las influencias sociales.

Subjetividad como macro-concepto que permite articular lo individual-histórico-social, que

permite identificar las categorías particulares diversas que son susceptibles a integrarse de


forma dinámica en la representación de un espacio complejo.Las categorías de sentido

subjetivo nos permite conocer las formas singulares que adquieren los sentidos socialmente
producidos en la historia de los sujetos singulares concretos

LA CRÍTICA DE G REY AL CONSTRUCCIONISMO ES QUE AL CENTRARSE EN LO

DISCURSIVO PUEDE DESCONECTAR A LA PSICOLOGÍA SOCIAL EN SU ANÁLISIS DE
LAS REALIDADES DIFERENCIADAS.
En el construccionismo puede quedar en una "retórica nihilista que pierde su poder crítico
sobre la realidad social". Es porque G REY ve en el construccionismo más radical la
posibilidad de quedar en una relativización de todo enunciado, y por ende, de toda posición
u opción politica y etica con respecto a la vida social, entonces puede caer en un mero
ejercicio discursivo nihilista, es decir , que niega toda posibilidad de conocimiento y
posicionamiento. Para salir de ello G REY apuesta a una psicologia social critica

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posicionada y comprometida etico y políticamente.

PS crítica latinoamericana: camino crítico, construcción de modelos teóricos y

metodológicos para acompañar las prácticas y su diversidad. Hace falta como dijo Baro un
“baño de realidad” y romper con lo que llamó como “esclavitud de la psicología” que él
resumió en el mimetismo cientificista, la carencia de una epistemología adecuada y los falsos
dilemas.

Montero (1994)

OM
Kuhn plantea la noción de paradigma desde una realización científica que alguna comunidad
científica reconoce. La ciencia avanza por cambios paradigmáticos, los cuales ocurren
mediante revoluciones. Elabora herramientas.
Mummé dice que los paradigmas de PS son modelos del hombre.
Paradigma es un modelo constituido por un conjunto sistemático de ideas que presenta
relaciones e interpretaciones acerca de la actividad humana, de sus productores, de su

.C
génesis, de sus efectos sobre los seres humanos y sobre la sociedad, señalando modos
preferentes de hacer para conocerlos.
Paradigma Dominante Paradigma Emergente 70´
DD
(Fines del siglo XX a 70´) 80´ 90´

● Cuando surge la P ● PS comunitaria latinoamericana, P política

influenciada por positivismo ● Carácter histórico de la P: obj en hecho
(cs. naturales) culturales y espacialmente anclado
● Método hipotético-deductivo ● fenómenos psicosociales se dan en realidades
LA

● atemporalidad: estudios construyen subjetivamente, comunican

sincrónicos ● estructura económica y social
● método experimentalista: ● método sigue al objeto: en función de la
control de variables realidad estudiada
FI

● investigador activo, sujeto ● P no es ciencia objetiva

pasivo y manipulable ● No hay neutralidad (investigadores)
● fenómenos psicosociales ● ROL del psicólogo: El de agente y facilitador
como procesos causales del cambio social, lo cual supone una toma de


específicas conciencia de su inserción social y de los

● impredictibilidad de la intereses históricos a los que sirve.
conducta ● sujetos: actores y constructores de realidad.
● no se puede hablar de Activos.
verdad ● incluir el punto de vista de los oprimidos
● REALIDAD como ● investigación por significados compartidos
construcción cotidiana, socialmente y construidos culturalmente ●
una perspectiva dialéctica. El conflicto es parte de la acción humana.
Persona y sociedad se ● Importancia del estudio de la ideología.
construyen mutuamente. ● Incorporación de una concepción dinámica y
● naturaleza de la realidad: dialéctica
carácter SIMBÓLICO(se

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KUHN Plantea el abandono de un paradigma hasta entonces dominante por otro nuevo,
postulando:
● carácter monopólico del paradigma dominante
● no poder coexistir 2 paradigmas
● paradigmas tan distintos que parecen universos diferentes
Dentro del paradigma emergent e, se encuentra el primer planeamiento de modelo
metodológico: investigación-acción. La psicología comunitaria y la psicología política
demuestran cómo formas alternativas vienen coexistiendo aún bajo la férula de un paradigma
dominante

OM
AUTORA:recupera los legados de los anteriores paradigmas y al igual que Moscovici y
Ibáñez crítica al neopositivismo, e incluye el carácter histórico de la psicologÍa social

.C
DD
Unidad 2 -Una reconstrucción crítica del campo de la
Domenech e
Psicología Social

Ibáñez (1998)
LA

Gergen, en 73´, propone que no hay que tener una PS positivista, sino que hay que involucrar
a la PS como ciencia histórica, las teorías psicosociales se determinan por un proceso
socio-histórico y una comprensión de la realidad social.
FI


PS positivista PS cr
Realidad Los objetos no
(dimensión naturales, son
ontológica) Realidad independiente de nuestro modo de acceso a la misma. objetivaciones
Independiente de la acción humana. Estudia objetos concretos a través prácticas. No
de métodos empíricos distinguir entr
comprensión
el mundo com

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Conocimiento
(epistemológic
Conocimiento
a)
construcción
realidad. Es u
agentes, prod
científicos com
construccione
contextuales (
político). No
neutralidad, p

OM
contingencia s
Concepción Conocimiento
representacionista: es válido con valor rela
si representa al objeto; se
verdad. No p
establezca correspondencia
entre conocimiento y realidad. pasar por alto

.C Ideales de objetividad, diferentes prá

neutralidad y predictibilidad. sociales y cu
Universal. de producción
Verdad absoluta. No hay
DD
conocimientos
implicación política,
neutralidad conocimiento
a las prácticas
contexto
histórico
LA

y
cultural.

Método Método sigue

los fenómeno
FI

determinan, p
inserto en una
compleja y pa
la transdiscipl


Científico, único. Garantiza cientificidad del conocimiento. Las Metodos CUA

expresiones abstractas, por no ser concretas u observables, no (etnografía, an
deberían ser admitidas. discurso) don
El método es lo que debe hacer posible que las condiciones de tiene valor uso
producción del conocimiento científico no lo determinen, el resultado interpretació
no debe estar determinado ni por las características del atender a los
subjetivos, sit
construidos qu
la interacción
Tiene carácte
metadiscurso
discurso de al
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Viene la crisis para decidir si seguir con la postura dominante o abrir paso a la PS crítica. La
PS critica no es solamente una crítica a lo hegemónico sino que postula nuevos parámetros
para construir el campo del conocimiento

OM
.C
DD
LA
FI


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instrumento, ni por el generalidad y abstracción

momento socio histórico, ni
por el sujeto.

Sujeto Rompe la dicotomía tomando: las

(ontológica) Dicotomía, cartesiano.
prácticas sociales, la
intersubjetividad, la construcción de
significado social, la reproducción y
Conocimiento científico debe
transformación de estructurales
ser un proceso sin sujetos,
social.
desde ningún lugar,

OM
Sujeto socio-histórico, construidos
ahistórico y asocial.
socialmente

Garay, Iñiguez-Rueda, Martínez

(2003)
Ibáñez: el
.C
Conocimiento psicosocial---->reflexivo
construccionismo disuelve la dicotomía sujeto ≠ objeto, ninguna existe con
DD
independencia de la otra. Es des-reificante,desnaturalizante y des- esencialización, implica
la naturaleza social + la historicidad de nuestras prácticas.

Preliminares para una perspectiva crítica Influencias:

LA

● Historicidad de nuestro conocimiento

Ayuda pensar el presente y construir futuros. Las disciplinas científicas (fenómenos y
procesos psicosociales), son el resultado de un conjunto de prácticas sociales,
históricamente situadas y propias de una sociedad determinada.
La dimensión histórica de la realidad social nos conduce a admitir un carácter procesual.
FI

Los fenómenos psicosociales no son históricos sólo porque cambian en el tiempo y son
relativos al período, sino son intrínsecamente históricos. La realidad social es
intrínsecamente histórica porque resulta de las prácticas sociales y las relaciones que se van
construyendo; además, tiene memoria (implicación ontológica: la genealogía de los


fenómenos sociales está presente en ellos mismos).

● El carácter interpretativo del ser humano:

Dilthey: importancia del lenguaje y significado
La hermenéutica remarca la importancia de la comprensión, donde no pueden darse sin
interpretación. El carácter interpretativo es la interpretación que adquiere significados
en un contexto determinado (cultural y lingüístico). La doble hermenéutica es cuando
el sujeto interpreta y nosotros interpretamos esa interpretación.

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Gadamer: i nterpretación es dependiente de sus condiciones socio-históricas de producción
y de los vínculos culturales, de los anclajes culturales y lingüísticos del sistema de significados
que la articulan. Una interpretación adquiere su significado en un contexto determinado. La
hermenéutica es la ontología del humano, no tenemos otra forma de vivir que la de
procesar y producir sentido.

Otros elementos para construir la perspectiva crítica

● Reflexividad:
Potter: conjunto de cuestiones que se plantean cuando consideramos la relación existente

OM
entre el contenido de una investigación y los escritos y las acciones de los investigadores.
Etnometodología: Son las descripciones de una situación y con su construcción en el

Es volver la mirada hacia nuestras prácticas que construyen realidades, es situar a los sujetos
en la construcción de conocimiento, es compartida por el diálogo. Es ética y política

.C
poniendo nuestros intereses y el punto de vista.

La mirada socioconstruccionista Elementos

DD
que lo marcan y definen:
● Antiesencialismo: No hay naturaleza determinada. no existen objetos naturales, los
hacemos, y ellos nos hacen, somos dependientes (Ibáñez)
● Relativismo/antirrealismo: La realidad son versiones construidas colectivamente
LA

en la sociedad y cultura; no es independiente de nuestro conocimiento sobre ella.

Construimos la realidad, y lo que decimos sobre ella es una cuestión de conversiones.
● Cuestionamiento de la verdad: cuestiona la posición positivista de que es
verdadero el conocimiento que se basa en la observación objetiva. Piensa en el
sentido, el valor uso antes que lo universal.
FI

● Especificidad histórica y cultural del conocimiento: conceptualización son

específicas de cada cultura y momento histórico. Lo social es histórico implica asumir
que son las prácticas sociales las que producen el conocimiento y construyen la
realidad social


● Lenguaje como condición de posibilidad: la realidad se construye por los

procesos lingüísticos. Tiene carácter de construir la realidad y el conocimiento.
Discurso sobre la experiencia (descriptivo)
● Conocimiento como producto de procesos sociales: El conocimiento resulta
de una construcción colectiva (ubicado en el lugar de relación) son las prácticas
cotidianas las que fabrican nuestro saber y concepción del mundo y de nosotros. Es
el resultado de inteligibilidades compartidas entre comunidades.
● Construcción social: (ibáñez) realidad construida pero no como “edificio” una vez y
de forma estática; sino que se da por las prácticas que mantienen el carácter dinámico

Epistemología feminista

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Evidencia de la relación sujeto-objeto: donde se cuestionan las dicotomías, no hay un
conocimiento universal u objetivo. Poner de manifiesto los sesgos de tipo patriarcal y
sexistas de la mirada científica, donde el género atraviesa todo el conocimiento científico
donde la subjetividad es construida como universal y marcada por el género masculino. Un
objeto no es neutro porque está conformado y atravesado por significaciones y miradas de
género.
Plantea la subjetividad situada, conocimiento situado (Haraway)
PS critica: prácticas de producción de conocimiento desde la mirada crítica.
Ibáñez: asume un giro construccionista (en lo ontológico), un giro interpretativo/lingüístico (en

la metodología) y un giro no fundamentalista (en el plano epistemológico). Paulin

OM
(2013)
La psicología social crítica se aboca fundamentalmente al análisis de la construcción de la
individualidad-subjetividad con relación a los espacios de poder instituidos y las formaciones

.C
ideológicas hegemónicas en cada etapa histórica o época determinada
La psicología social crítica concibe el quehacer científico como un conjunto de prácticas
sociales que también operan en la tensión libertad-dominio, poder-contra poder
DD
(resistencia).
Referente epistemológico---->escuela de Frankfurt: la crítica al capitalismo y a la cultura
consumista. Sumar la psicología de Pichón.
Sujeto Producto fragmentario, histórico, relacional, construido en el seno de
prácticas sociales que lo constituyen (Barroeta). Se opone a la visión
LA

de “sujeto unívoco”.
Activos constructores de la realidad y producidos por ésta (reconocer
la presencia del contexto histórico-social)
Se distancia de la mirada cartesiana. El sujeto no es universal
FI

Conocimiento socio-culturalmente anclado que se construye en las prácticas

sociales (genera consecuencias sociales + historicidad: la realidad
orienta la construcción de conocimiento, se da en fenómenos,
contextos locales). Conocimiento construye realidad: reflexividad.


Objeto social siempre particular y concreto, producto de sus prácticas.

Conocimiento situado.

Realidad Relación constante con los grupos que participan de su construcción (

interacción). Es una producción histórica, por los intereses de los
grupos dominantes. Tiene carácter simbólico por los significados que
le atribuyen los sujetos. Los objetos son objetivaciones de
convenciones y prácticas + historicidad en su construcción

Domenech, Garay y Paulin:

Metodológico: pluralismo. Relación con sujetos CON los que se investiga. cualitativos.
reflexión metateórica.
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Etico y politico: No hay neutralidad en el conocimiento y aplicaciones, hay un compromiso
por el cambio. La PS es un co-constructor, lo hace CON los sujetos; es un sujeto social e
histórico. La producción PS está sometida a la critica y analisis.

Rodrigou (2002)
Individuo ≠ sociedad: Remite a que lo subjetivo es lo individual (biológico) y lo colectivo lo
social. Se supera la dicotomía cuando se hace un pasaje de lo individual a sujeto atravesado
por el lenguaje ya se hace social. Es un desplazamiento hacia el orden simbólico
Por ello la PS (Correa) estudia e interviene en la trama psicosocial, en un orden socio-
histórico en que configuran representaciones sociales que enlazan sujeto y realidad,

OM
propuesta a superar la lectura dilemática e ingenua de la relación individuo-sociedad, por una
construcción en desarrollo y transformación en la realidad de la Vida Cotidiana.
Para hablar del rol de PS hay que ir al campo con sus contextos. Contexto científico donde
las fronteras disciplinares se abren, se compiten saberes. El contexto social es lo económico
y cultural, determinaciones económicas, que se exceden de lo local aunque aquí se
construyen.

.C
El ROL deriva del campo científico, donde juntos se construyen por las demandas sociales.

Los contextos sociohistóricos son productores de los objetos de conocimiento; las

DD
demandas sociales y las articulaciones configuran objetos y quehaceres en la psicología
social.

El ROL se origina históricamente en la dramaturgia: el papel que desempeñamos

dentro de una trama argumental ya escrita y previa a la existencia del propio sujeto. Es
LA

criticada por la fijeza del rol donde hay una desaparición del sujeto activo +
deshistorización de lo social.
Desde las teorías críticas aparecen unas adjetivaciones: rol prescripto, rol asignado, rol
asumido, rol posible, rol sentido, rol actuado; rol desempeñado, es decir, esta relación de la
FI

norma y la práctica, o esta relación entre lo social y lo subjetivo. (necesidad de estar

adjetivando la noción del rol, aparece minimizando la realidad).

Para pensar el rol hay que reflexionar acerca del QUEHACER, la práctica. Implica:


● lectura de realidad (presupuesto ontológico) donde no hay una mirada pura e

ingenua no hay una única realidad, sino que hay diferentes significaciones y los
sujetos somos constructores activos de esa realidad y (epistemológico) que significa
que conocemos a los otros de una forma parcial y no universal.
La realidad (paradigma latinoamericano) como construida y constitutiva, en relación dialéctica
con el sujeto. Donde se critica “lo dado” y la metodología es CON otros. Tener en cuenta las
diversidades.

● Intervención en sí misma que es metodológica que incluye los instrumentos que

aplicamos. Pero nuestro deseo como profesionales, tiene una intencionalidad q
ue orienta otra intervención que también es un instrumento a la lectura . Cada
intervención genera “reconfigurar una praxis nunca idéntica” , por el encuentro con
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otros y esa relación.. (los métodos están guiados por teorías, se hace una lectura de
esa realidad + nuestra intención)

Interesa: La vivencia del presente, pasado y futuro; Vínculos, configuraciones familiares

diversas; Descrédito en las acciones colectivas y políticas; Crisis de las Instituciones;
Crisis de Valores; Crisis Religiosas; Privatización del conflicto social; Pensar el
reconocimiento de las diversidades sociales y su complejidad; Posibilitar espacios de
encuentro de los sujetos y el sentido de la vida pública; Potenciar los aspectos creativos de
los grupos.; Potenciar la autonomía de los sujetos en la definición de las necesidades,
problemas y proyectos.

OM
Es decir el rol (es una trama previa, que ya está escrita, prescrita ) no deviene del
campo profesional porque el campo lo vamos construyendo a medida que hay una
lectura de la realidad (es un campo de problemáticas). Hay que problematizar, no
quedarse con los presupuestos dados, universales, los saberes previos (cotidiano y
científico), ni generalizaciones de experiencias.

.C
Hay un ¿Qué hacer? que es una pregunta ética por reconocer las diferentes formas de vivir y
un cuestionamiento político por las relaciones de poder que ocurren en la relación social.(En
qué medida estamos atentos a analizar el encargo social, tomar ese malestar que leemos
DD
como demanda) El quehacer trata de problematizar los problemas que observamos, quienes
la construyen.

Rol QueHacer
LA

En un comienzo por la dramaturgia Papel Preguntarse de una realidad. No prescripto

ya escrito, previo a todo sujeto Tareas Se construye. Hay una interrogación crítica
prescriptas. Está situado: realidad específica relacional
Acciones posibles normativizadas
Problematizar cuestiones que ya están
FI

naturalizadas; no dar por supuesto

Martínez Guzmán (2014)



Intervención: “una moneda que ha perdido su troquelado” porque es naturalmente asumida

que ha quedado fuera casi por completo de la problematización y la reflexión crítica. AUTOR
Pensar la intervención como un problema a delucidar .Sugiere como concepto alternativo
el involucramiento como una metáfora que sugiere distintas lógicas de acción y moviliza
presupuestos teóricos y metodológicos que se alejan del determinismo y la univocidad
presentes en la idea de intervención.

Intervención como problema

La intervención es usualmente pensada como una estrategia o un programa para la solución
de problemas sociales. Aquí sugiero lo contrario, un problema en el ámbito de la investigación
psicosocial, un problema relativo al despliegue de discursos y prácticas profesionales, un
problema en torno a la constitución de herramientas teóricas y metodológicas con que

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operamos en los escenarios sociales y, finalmente, un problema relativo a las estrategias de
gobierno y control disciplinario.
El lenguaje construye realidad, como generador y regulador de prácticas y relaciones

Metáfora como vía de interrogación

La metáfora puede definirse como una figura lingüística en donde una cosa es comparada
con otra implicando que una cosa es la otra. Si las metáforas son dispositivos para producir
conocimiento y vehiculizar la acción, entonces su análisis es una buena oportunidad para dar
cuenta de la dimensión instituida del concepto metafórico intervención.

Intervención como metáfora

OM
● La intervención como operación quirúrgica: trasladada a la intervención
psicosocial impacta en los lugares que ocupan los actores, la relación que se
establece (es sobre y no con los actores), el lugar del conocimiento académico, y en
el léxico que se utiliza para pensar procedimientos o momentos (diagnóstico,
seguimiento, evaluación). El saber lo posee el interventor, el cuerpo del intervenido es
pasivo.

.C
● “es como cerrar una ventana” : proviene de la manipulación cotidiana-física. El
modelo de causación (causa-efecto) impacta en la manera de pensar las
problemáticas: una secuencia mecánica y un determinismo unidireccional: una causa
conduce a un efecto. Esta estructura causal es posteriormente trasladada a otros
DD
campos que no tienen necesariamente las mismas 'propiedades de experiencia.
● Como metáfora zombi: metáfora "fósil" o "muerta" en el sentido de que está tan
convencionalmente fijada en el léxico de las disciplinas sociales que una intervención
es una relación preexistente y clara (las formas de pensar los interventores están fuera
de la constitución de ese orden social -posicion de exterioridad-) .Guía la acción,
LA

abre y cierra posibilidades, muestra pero a la vez oculta, desde la sombra La metáfora,
cuando se fosiliza en la lógica científica, puede convertirse en mecanismos de control
y regulación social, vinculado a procesos de gubernamentalidad
● Metáfora del involucramiento: Propone tres concepciones
-La posición de los profesionales: Donde no hay una posición de externalidad; implica
FI

pensarse como participante de la problemática, formar parte del entramado, “hacerse parte
de…”. El campo de acción no está distante, sino próximo y relevante.
-Relación entre los actores: atender a la heterogeneidad en los actores que involucra la
problemática (no suponemos las mismas necesidades ni los mismos horizontes→ no


homogeneizar la posición que ocupan las actores), y atender a la proliferación de las

diferencias. La idea de articulación permite pensar más allá de posiciones asumidas a priori,
permite pensar múltiples arreglos que se van constituyendo relacionalmente en la relación.
No determina cómo va a ser la relación; se rompe la concepción de los otros como carentes,
romper la distancia profesional
-La concepción de conocimiento y acción en un proceso de transformación social:
No predecible, hay indeterminación contingencia e imprevisibilidad. Soy parte, el
conocimiento de la P es un conocimiento (parcial) que se enlaza con otros saberes. La
realidad en la que estamos está atravesado por las características situadas: es un
conocimiento situado (locales no universal; sugiere que el conocimiento no se produce desde
ninguna parte, desde la mirada divina, sino que tiene unas coordenadas de producción muy

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específicas en el mundo social, y es esta localización terrenal lo que le conceden una
"objetividad situada" o una validez ética y política)

La respuesta a la pregunta del qué hacer nos interpela colectivamente, aunque no de la

misma forma ni desde la misma posición. Resulta necesario analizar los discursos que
constituyen las prácticas de la psicología social y reinventar términos y construir narrativas
que den cuenta de otras prácticas, de otras posiciones

OM
.C
DD
LA
FI


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