LITERATURA

Tema: La generación del 60. Mario

Vargas Llosa. Conversación en La
Catedral
Prof. Sebastián Garay
 OBJETIVOS

 Conocer las características de la obra de Mario

Vargas Llosa.
 Describir las características y temas de la
novela Conversación en La Catedral.
 Analizar la novela Conversación en La Catedral
a partir de fragmentos.
 CONTEXTO
Liberalismo económico Persecución a dirigente del
y lazos con la oligarquía APRA y del Partido Comunista

DICTADURA DE ODRÍA

Eliminación del sindicalismo

 GENERACIÓN DEL 60
C U R S O D E L I T E R AT U R A

 Coincide con el boom latinoamericano, en el que destaca

M. Vargas Llosa.

 Los narradores, poetas y críticos en la década de los 60

heredaron una sociedad víctima de la represión y ánimo
político exacerbado.

 Cabe recordar que un grupo de jóvenes narradores se

unen en 1961 para crear la revista Narración liderados
por Miguel Gutiérrez y Oswaldo Reynoso.

 Se miraba con apasionamiento el cine del neorrealismo

italiano y las películas de Buñuel.
C U R S O D E L I T E R AT U R A

CARACTERÍSTICAS DEL MARIO VARGAS LLOSA

 Asimilador e innovador de las técnicas más modernas del relato:

 Multiplicidad de voces o puntos de vista.
 Monólogo interior.
 Ruptura del orden lógico y cronológico del relato.
 Vasos comunicantes.
 Dato escondido.
 Participación activa del lector.

 Narración objetiva: presenta sus personajes mostrándonos

solamente sus acciones sin intentar explicarlas, y sin penetrar el
pensamiento del personaje.
 CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL (1966)

 Género: Narrativo
 Especie: novela total (abarca diversas dimensiones de la sociedad).
 Emplea técnicas modernas de manera magistral como el
monólogo interior(surrealismo), el flashback (falta de continuidad
lineal), los diálogos telescópicos o amalgamados, el dato
escondido, las historias paralelas.
 Tema:
 La crítica de los regímenes dictatoriales.
 Otros temas:
 La corrupción.
 Los ideales políticos juveniles.
 La hipocresía moral de los sectores sociales dominantes.
 Las relaciones conflictivas entre hijo y padre.
 C U R S O D E L I T E R AT U R A ESTRUCTURA
En el primer libro, la conversación entre Santiago Zavala y Ambrosio Pardo concentra los conflictos principales de la novela;
Santiago quiere saber si Ambrosio fue pagado por su padre Fermín Zavala para asesinar a Hortensia. Toda esa conversación
era un pretexto para saber si su padre había sido el autor intelectual del asesinato de la Musa. Recuerdan hechos que
tuvieron lugar aproximadamente quince años atrás en que la familia Zavala estaba en buena posición económica producto
de su cercanía con el régimen de Odría.

El segundo libro cuenta tres historias: la primera historia es de Amalia como empleada de la Musa, luego se aborda el
desenvolvimiento de Cayo como miembro importante de la dictadura y finalmente, la historia de Santiago iniciándose como
periodista.

El tercer libro consta de cuatro capítulos cada uno con una historia: 1) se cuenta sobre el asesinato de la Musa y la
investigación periodística que realizan en La Crónica; descubriendo Santiago en el ejercicio de su labor periodística que su
padre es homosexual y que dentro de la alta sociedad limeña no era un secreto. 2) se narra sobre una conspiración contra el
régimen en la que el padre del protagonista tuvo participación, por lo tanto, don Fermín se convertirá en el centro de este
capítulo. 3) trata de cómo se fue “jodiendo” Hortensia luego de que Cayo se fuera del país.4) referirá la caída de Cayo
Bermúdez y la vida de Ambrosio en Pucallpa.

El cuarto libro vuelve al segundo. Aparece Santiago en La Catedral y el Negro-Negro analizando su vida, luego la historia de
cuando Queta conoce a Cayo, la tercera historia es la de Santiago con Ana y finalmente, la vida de Ambrosio en Pucallpa.
 PERSONAJES
Santiago Zavala (Zavalita) Ambrosio
Es el protagonista de la novela. Hijo de don Fermín Zavala, Es un zambo natural de Chincha, que llega a ser
prominente miembro de la plutocracia que apoya al régimen de sucesivamente chofer particular de Cayo
Odría (1948-1956). Conforme se desarrolla la novela se percibe el Bermúdez y de Fermín Zavala. Es el hombre
pesimismo del protagonista sobre el Perú de su tiempo, a la vez que, ya viejo, habla con Santiago bebiendo
que va cayendo en la mediocridad; es en esos momentos que cerveza y compartiendo una mesa del bar La
cobra especial relevancia la pregunta que él mismo plantea al Catedral a lo largo de toda la novela.
inicio: "¿En qué momento se había jodido el Perú?".

Don Fermín Zavala (Bola de Oro) Cayo Bermúdez (Cayo Mierda)

Es un próspero empresario, dueño de un laboratorio farmacéutico Es el cerebro de la represión política de la
y una compañía constructora. Apoya al régimen de Odría, dictadura del general Odría. Era natural de
convirtiéndose en un personaje de mucha influencia en el poder y Chincha y vivía dedicado al negocio de venta de
al mismo tiempo se involucra en la corrupción gigantesca del tractores, hasta que el gobierno lo convocó,
mismo, inevitable secuela de las grandes obras públicas que debido a su amistad con el coronel Espina, el
realizaba la dictadura. Sin embargo, se pelea con Cayo, se número dos del régimen, amistad que se
involucra en una conspiración frustrada y pierde los contratos con remontaba a sus años escolares.
el gobierno, por lo que empieza a decaer sus negocios.
 ARGUMENTO
La historia comienza y se desarrolla en su totalidad en un bar Cayo Bermúdez tenía una fuerte postura política a favor de
conocido como La Catedral. En él hay una larga conversación Odría, tanto que se dedica a hacer todo lo posible para
entre dos hombres llamados: Santiago Zavala y Ambrosio. El conseguir reducir a los grupos de opositores, incluyendo al
primero es un treintañero periodista y, el segundo, un hombre propio Zavalita.
mayor de raza negra que ha trabajado desde matador de
perros hasta chofer del padre de Santiago. Cayo Bermúdez tenía una amante llamada Hortensia cuyo
nombre artístico era la Musa dentro del mundo del cabaret.
Durante esta extensa conversación, se llega a cuatro Poco después, Ambrosio realiza el trabajo de chofer para
historias independientes con sus propios personajes: Fermín Fermín Zavala y acaba manteniendo una relación
Zavala, Santiago Zavala (padre e hijo), el zambo Ambrosio y homosexual con el padre de Zavalita, evidentemente, por la
Cayo Bermúdez. época en la que se desarrolla la historia, de manera furtiva
Zavalita, nombre por el que se conocía al hijo de Fermín y secreta.
Zavala, estudió en la Universidad de San Marcos en contra de
la voluntad de su padre y es que esto dé lugar a que se Cuando la Musa se entera del romance entre Ambrosio y
introdujera en un grupo de la oposición al gobierno de Odría, Fermín Zavala, chantajea a este último. Ambrosio, viendo
que su padre tanto defendía. cómo estaba haciendo sufrir al señor Zavala decide acabar
con la vida de esta y seguidamente huye del país.
Por su parte, el zambo Ambrosio experimenta un cambio Mientras la conversación en el bar entre Ambrosio y
radical pues venía de un pueblo pobre a la capital. Este Zavalita se llevaba a cabo, este último se va enterando poco
realizaba cualquier trabajo para subsistir. Al final consigue a poco de la vida real y secreta que su padre tenía, lo que lo
encontrar un buen trabajo como chofer de un político gracias dejó bastante traumatizado.
a una antigua amistad, la de Cayo Bermúdez.
Desde la puerta de La Crónica Santiago mira la avenida Tacna, Con este fragmento, inicia Conversación en La
sin amor: automóviles, edificios desiguales y descoloridos, Catedral, se hace una descripción minuciosa de la
esqueletos de avisos luminosos flotando en la neblina, el ciudad, espacios reales como la plaza San Martín
mediodía gris. ¿En qué momento se había jodido el Perú? Los o las avenidas Tacna, Wilson y Colmena con una
canillitas merodean entre los vehículos detenidos por el mirada pesimista: el fracaso del individuo señala
semáforo de Wilson voceando los diarios de la tarde y él echa a la derrota colectiva del país. La descripción es de
andar, despacio, hacia la Colmena. Las manos en los bolsillos, gente común: lustrabotas, canillitas.
cabizbajo, va escoltado por transeúntes que avanzan, también,
hacia la Plaza San Martín. Él era como el Perú, Zavalita, se
La voz del narrador se mezcla con la voz de los
había jodido en algún momento. Piensa: ¿en cuál? Frente al
personajes y la conciencia del protagonista
Hotel Crillón un perro viene a lamerle los pies: no vayas a estar
rabioso, fuera de aquí. El Perú jodido, piensa, Carlitos jodido,
todos jodidos. Piensa: no hay solución. Ve una larga cola en el
paradero de los colectivos a Miraflores, cruza la Plaza y ahí está
Norwin, hola hermano, en una mesa del Bar Zela, siéntate
Zavalita, manoseando un chilcano y haciéndose lustrar los
zapatos, le invitaba un trago. No parece borracho todavía y
Santiago se sienta, indica al lustrabotas que también le lustre
los zapatos a él. Listo jefe, ahoritita jefe, se los dejaría como
espejos, jefe.
—¿Ambrosio? —sonríe, vacila, sonríe—. ¿No eres —Parece mentira verlo hecho un hombre —lo palpa, lo mira,
Ambrosio? le sonríe—. Lo veo y no me lo creo, niño.
No se echa a correr, no dice nada. Mira con expresión Claro que lo reconozco, ahora sí. Se parece usted a su papá;
anonadada y estúpida y, de pronto, hay también su poquito a la señora Zoila.
en sus ojos una especie de vértigo. ¿Y la niña Teté?, y las manazas van y vienen, ¿emocionadas,
—¿Te has olvidado de mí? —vacila, sonríe, vacila—. Soy asustadas?, ¿y el señor Chispas?, de los brazos a los hombros a
Santiago, el hijo de don Fermín. la espalda de Santiago, y sus ojos parecen tiernos y
Las manazas se alzan, ¿el niño Santiago, don?, se reminiscentes y su voz porfía por ser natural. No eran grandes
inmovilizan como dudando entre estrangularlo y abrazarlo, las casualidades? ¡Dónde venían a
¿el hijo de don Fermín? Tiene la voz rota de sorpresa o encontrarse, niño! Y después de tanto tiempo, pa su diablo.
emoción y parpadea, cegado. Claro, hombre ¿no lo —Este trajín me ha dado sed —dice Santiago—. Ven, vamos a
reconocía? Santiago en cambio lo reconoció apenas lo vio tomar algo. ¿Conoces algún sitio por aquí?
en el canchón: qué decía, hombre: Las manazas se animan, —Conozco el sitio donde como —dice Ambrosio—. "La
pa su diablo, viajan de nuevo por el aire, cuánto había Catedral", uno de pobres, no sé si le gustará.
crecido Dios mío, palmean los hombros y la espalda de —Si tienen cerveza helada me gustará —dice Santiago—.
Santiago, y sus ojos ríen, por Vamos, Ambrosio.
fin: qué alegría, niño.

La novela se basa en el diálogo entre el joven Santiago Zavala y el viejo conductor de su padre, Ambrosio, en el bar
llamado La Catedral . Pero desde este marco inicial, la novela se construye sobre diferentes estratos de tiempo los
últimos diez años de los dos protagonistas y en diferentes niveles enunciativos donde se alternan muchos puntos de
vista para dar a conocer la realidad peruana en múltiples facetas a veces el mismo evento.
-Este asunto de la chola me tiene amargo, pecoso –dijo Hay una conversación entre Santiago y Popeye
Santiago. cuando adolescentes. Santiago se refiere al despido
de Amalia, mientras que su amigo pregunta por la
-Olvídate, no seas bobo –dijo Popeye-. A propósito de la Teté, Teté (hermana de Santiago), el tercer parlamento
por qué no fue a la playa esta mañana. aún está dentro de dicha conversación; recién en el
cuarto enunciado la acción se traslada al presente,
-Se fue al Regatas con unas amigas –dijo Santiago-. No sé por donde Ambrosio se sorprende de que Teté se haya
qué no escarmientas. casado con Popeye. Luego ingresa la voz de la
hermana de Santiago hablando despectivamente
-El coloradito, el de las pecas –dice Ambrosio-.El hijito del de Popeye; finalmente, se retorna a la conversación
senador don Emilio Arévalo, claro. ¿Se casó con él? entre Santiago y Popeye comentado el despido de
Amalia.
-No me gustan los pecosos ni los pelirrojos –hizo una
morisqueta la Teté-. Y él es las dos cosas. Uy, qué asco.
Se evidencia el diálogo telescópico: un cúmulo de
historias superpuestas y diálogos intercalados que
-Lo que más me amarga es que la botaran por mi culpa –dijo
corresponden a lugares y tiempos distintos, pero
Santiago.
que su disposición dentro de la narración produce
una sensación de continuidad.
-Más bien di culpa del chispas –lo consoló Popeye-. Tú ni sabías
lo que era la yohimbina.
C U R S O D E L I T E R AT U R A

Pero te voy a decir una cosa —dice Santiago—. No me Santiago Zavala representa el espíritu rebelde de su
arrepiento de haber entrado a San Marcos en vez de la Católica. familia
—Aquí tengo el recorte de La Prensa —dijo Aída—. Lee, para
que te den vómitos.
—Porque gracias a San Marcos no fui un alumno modelo, ni un
hijo modelo ni un abogado modelo, Ambrosio —dice Santiago.
—Que la sequía ha creado una situación explosiva en el Sur — Se contextualiza con la crisis política y social en el
dijo Aída—, un excelente caldo de cultivo para los agitadores. mundo andino.
Sigue, eso no es nada, ya verás.
—Porque en el burdel estás más cerca de la realidad que en el
convento, Ambrosio —dice Santiago. Se critica la hipocresía limeña: en la mañana, van a
—Que alerten a las guarniciones, que vigilen a los campesinos misa; en la noche, a bares y prostíbulos.
damnificados —dijo Aída—. Les preocupa la sequía porque
podría haber un levantamiento, no porque los indios se mueren Anuncia la rebelión que se va gestando al sur del
de hambre. ¿Has visto algo igual? país.
—Porque gracias a San Marcos me jodí —dice Santiago—. Y en
este país el que no se jode, jode a los demás. No me arrepiento, Emplea el neorrealismo y lenguaje coloquial.
Ambrosio.
 BIBLIOGRAFÍA
- González Vigil, Ricardo. Poesía peruana del siglo XX. Vol. II. Lima, PETROPERU, 1999.
- Higgins, James. Historia de la literatura peruana. Lima : Universidad Ricardo Palma, Editorial Universitaria,
2006. 421 p.
- Hobsbawn, Eric John. Historia del siglo XX : 1914-1991. Barcelona : Crítica, 2001. 614 P.
- Nuñez, Estuardo. "Literatura Peruana en el siglo XX" (México, 1965).
- Tamayo Vargas, Augusto. Literatura peruana. Vol. III. Lima, PEIPSA, 1992.
- Vargas Llosa, Mario (1993). El pez en el agua. Memorias. Lima: Editorial Seix Barral, S. A. ISBN 84-322-0679-2.
- Vargas Llosa, Mario (2001). Conversación en La Catedral. (Gran Biblioteca de Literatura Peruana, tomo 24).
Lima: PEISA. ISBN 9972-40-168-5.
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