PATRIMONIO

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA BOLIVIANA
CARRERA - DERECHO
TRABAJO ACADEMICO
MATERIA: DERECHO CIVIL II
PARALELO ‘‘A’’
INTEGRANTES:
WILDER IVAN CHUNGARA COPA
SIRLEY ESTAFANI MAMANI MAMANI
DOCENTE: LIC. JAIME A. MURILLO MONTES
SEMESTRE: 3er. SEMESTRE
TURNO: NOCHE
UNIDAD: UTB FINAL LOS ANDES-EL ALTO
LA PAZ – BOLIVIA
GESTION - 2023
EL PATRIMONIO EN EL DERECHO ROMANO
I. INTRODUCCIÓN.
Para el derecho romano el patrimonio fue siempre un valor positivo, es decir, la

suma de todos los bienes, créditos, derechos y acciones de una persona,
deducidas y acciones de terceros contra ella.
En la actualidad el patrimonio puede entenderse como: Una universalidad de

bienes, derecho y obligaciones susceptibles de valoración pecuniaria y de quien
es titular una persona.
Actualmente se contempla que el patrimonio no solo está conformado por los

bienes y derecho de una persona sino también las deudas por el contrario la
teoría patrimonial romana excluye por completo las deudas y la parte de los bines
afectada por ellas, como elementos del patrimonio.
II. DESARROLLO
A. El Patrimonio y sus Conceptos Generales.
El origen de la palabra patrimonio proviene del latín patrimonium; término

utilizado por los antiguos romanos para denotar a los bienes que heredan
los hijos de su padre y abuelos (Patri »padre y onium »recibido), el
patrimonio sólo se usaba por derecho paterno. La ideología de Patrimonio
no está comprendida como un ” atributo de la personalidad” solo los sui juris
(al igual que las mujeres que están en esa situación) pueden poseer un
patrimonio y explícitamente excluía a los alieni juris . Para los romanos el
patrimonio se entendía como un conjunto de cosas (materiales y
corporales) que se transmitían generacionalmente.
Los romanos utilizaban dos conceptos para la herencia dependiendo de su

origen. De esta forma, los herederos de la madre se llamaban “cognados”
y los del padre “agnados”. Estas líneas no podían cruzarse y quienes
heredaban de los cognados no tenían derechos sobre los bienes de los
agnados.
El término patrimonio tenía para los antiguos un significado económico y no

sólo religioso. Las deudas eran transmisibles de generación en generación
por lo que conformaban el mismo patrimonio (sujeto activo y sujeto pasivo);
en otras palabras esto quiere decir que tras la muerte del padre el sucesor
respondía por los mismos deberes que en vida este había incumplido.
A diferencia de otros pueblos, el derecho civil romano permitía al deudor

venderse bajo el sistema de esclavitud al acreedor. Pasando a este último
todos los bienes del primero.
Así también cuando se dice que el deudor responde con todo su patrimonio,
se quiere decir solamente que responde con todos sus bienes. Por lo tanto
damos a entender que el patrimonio llega a formar una entidad unitaria.
Se puede interpretar también el patrimonio neto, refiriéndose a lo que

queda del activo después de deducir el pasivo, o sea, las deudas del titular
(bona non intelliguntur). Por otra parte, mientras, desde el punto de vista
económico, no hay patrimonio cuando el monto del pasivo iguale o exceda
del monto del activo.
“Para el Derecho Romano el patrimonio fue siempre un valor positivo, es

decir, la suma de todos los bienes, créditos, derechos y acciones de una
persona, deducidas las deudas y acciones de terceros contra ella” (Pérez
Rojas, Edgar).
Dentro de este contexto, era impensable que ellos manejaran la cantidad

de conceptos y acepciones que encierra hoy el vocablo. Si bien aún los
arqueólogos no han podido establecer con precisión el contenido de las
doce tablas del código romano, se presupone que la cuarta y quinta
regulaban el derecho de sucesión, adquisición y manutención del
patrimonio.
Cabe agregar que no todos los bienes o cosas (res) estaban sujetos al
derecho privado. Para los romanos existían dos tipos de patrimonios: res in
patrimonio y res extra patrimonio. En el primer caso, esta figura legal
abarcaba todos los bienes que conformaban el patrimonio tales como
esclavos, familiares y bienes materiales entre otros; mientras que el
segundo término hacía referencia a los bienes públicos que excedían al
sujeto jurídico; como por ejemplo las plazas públicas. Esta clasificación se
analizará con más profundidad en este capítulo.
B. Contenido patrimonial.
El pater familias era el único que podía ser titular de derecho patrimonial.
Todo lo que el filius familias adquieran por negocios que él realizara o por
disposiciones de terceros a sus favor, se integraban en el patrimonio del
pater familias.
Esta situación cambió cuando se implantó el régimen del Peculium. Esta

era una masa de bienes o de dinero que el pater familias solía ceder al filius
familias o al esclavo para su disfrute y administración. Existían cuatro
clases:
a) Peculium profecticium. Es el más antiguo, consiste en una pequeña

masa de bienes o dinero, concedida por el pater al filius en goce de
administración y cuya propiedad se reserva. Es revocable en todo momento
y retorna automáticamente al pater a la muerte del hijo, que con frecuencia
lo dedicaba al comercio o la industria. El filius familias no podía enajenar
los bienes del peculio y cuando lo hacía pasaba a ser propiedad del pater
familias.
b) Peculium castrense. Estaba formado por los bienes que el filius familias
adquiría en el ejército. Al filius familias se le reconoció la facultad de
reconocer esos bienes por testamento; más tarde también por actos entre
vivos, pero si el filius familias moría sin haber otorgado testamento, el
peculio pasaba a ser propiedad del pater familias. En época justiniana
cambió el régimen y se estableció que si el filius familias intestado moría se
abría la sucesión legitima.
c) Peculium quasicastrense. Estaba formado por los bienes que el filius
familias adquiría como funcionario de la corte imperial o en distintas
funciones civiles y religiosas.
d) Peculium adventicium. Estaba formado por los bienes procedentes de la

madre que adquiría tanto por herencia testamentaria como legitima. Sobre
los bienes el padre tenía el peculio y la administración y más tarde se amplió
el peculio porque incluían los ascendientes maternos.
En época de Justiniano se modifica el régimen de los peculios. Se

declaraba propiedad del filius familias todos los bienes que adquiriese de
cualquier medio y de cualquier procedencia con sólo dos excepciones:
- Los bienes que adquiriese con dinero del pater familias.
- Los bienes que sean entregados por un tercero con gratitud al pater
familias.
C. Características del Patrimonio.
Forma una totalidad jurídica de derechos la cual sólo permite división en

partes alícuotas y nunca una fragmentación en partes determinadas por sí
mismas o susceptibles de ser determinadas aparentemente.
Contiene dentro de sí, a los derechos reales y a los personales; éstos

últimos a su vez, comprenden el activo o los créditos y el pasivo o las
deudas.
Los derechos reales y los personales, por ser patrimoniales, son

apreciables económicamente.
Excluye los derechos extra patrimoniales, no apreciables en valor

económico, o sea, los que reconocen su origen en el matrimonio o la
filiación, tal como el derecho a la patria potestad.
Es un atributo innato de la personalidad, intrínseco a la esencia misma de

la persona, por lo que se extingue al ella dejar de existir.
No puede concebirse a una persona sin patrimonio, por cuanto toda

persona por el hecho de serlo es un ente capaz de adquirir derechos y de
contraer obligaciones.
No existe patrimonio sin una persona que sea titular de él.
Puede ser positivo, cuando el activo es mayor que el pasivo; y negativo,

cuando el pasivo es mayor que el activo, ya que las deudas son
constitutivas del patrimonio y subsisten, a pesar de no existir bienes
presentes.
La transmisión del patrimonio sólo es susceptible por causa de la muerte y

en ese caso el heredero continúa la personalidad del causante, del de cujus
provocándose la confusión resultante del patrimonio del causante con el del
heredero.
D. Composición del patrimonio.
Estaba conformado por dos grandes categorías de derechos: los derechos

reales y los derechos personales.
Los derechos reales: Para el derecho romano y de acuerdo como no los

define el Dr. Edgar Pérez Rojas: “Son aquellos que crean una relación
directa e inmediata entre una persona y una cosa. Implican el ejercicio
directo de la soberanía humana sobre una cosa. Se caracterizan por el
derecho absoluto y directo que otorgan sobre la cosa”.
De acuerdo a la doctrina podemos definir hoy por hoy a los derechos reales
de la siguiente manera: Es aquel derecho subjetivo que atribuye a su titular
un poder o señorío directo e inmediato sobre una cosa determinada, sin
necesidad de intermediario alguna personalmente obligado, y que impone
a si mismo a todo el mundo (erga omnes) un deber de respeto o exclusión
y a veces, cuando se trata de derechos reales limitados, un hacer
posiblemente conectado a un soportar.
E. Derechos Reales.
Por lo tanto, Derecho real es la potestad o facultad que corresponde a una

persona sobre una cosa específica, sin que haya un sujeto pasivo
concretamente determinado contra quien pueda ir aquella dirigida
personalmente.
Para el Dr. Edgar Pérez Rojas: “Son aquellos que crean una relación directa
e inmediata entre una persona y una cosa. Implican el ejercicio directo de
la soberanía humana sobre una cosa. Se caracterizan por el derecho
absoluto y directo que otorgan sobre la cosa”.
Según Eugene Petit: “El derecho real es la relación directa de una persona
con una cosa determinada, de la cual aquella obtiene un determinado
beneficio, con exclusión de todas las demás”
Hay teorías que niegan los derechos reales basándose en la inexistencia

de relaciones entre personas y cosas. Para estas teorías las relaciones
serían entre personas. Es cierto, que en todo derecho real hay una relación
entre personas, derivada de la obligación de respetar las situaciones de
titularidad o derechos sobre los bienes, pero esta es una obligación de
Derecho público, de respeto de las situaciones jurídicas de los terceros y
aplicable a todos los ámbitos de la normatividad.
F. Características de los derechos reales.
Como características se pueden establecer los siguientes aspectos:
El Derecho Real es Absoluto; es decir que vale contra todos, surge para
todos; es erga omnes; esto significa que los no titulares del derecho, las
personas que no forman parte de esa relación jurídica que constituye los
derechos reales tienen el deber de guardar respeto frente al derecho real y
deben abstenerse de interferir en esa relación entre persona y cosa. “Para
mejor caracterizar este beneficio se dice que el derecho real confiere un
derecho.
Los derechos reales son transmisibles; por cuanto se trasmiten de un titular

a otro a través, de todos los modos de enajenación y adquisición que se
establecen en el derecho civil.
Los derechos reales no se extinguen por el no uso; pero si se aplica la
prescripción adquisitiva.
Los derechos reales son preferentes; es decir que el titular del derecho
nada tiene que temer, aun cuando se constituyeran posteriormente otros
derechos sobre la misma cosa y en beneficio de otras personas.
Los derechos son limitados; en el sentido de que solo pueden ser creados
por el derecho.
Los derechos reales se sancionan y se defienden con acciones reales y

contra cualquier persona que obstaculice su ejercicio, pudiéndose
perseguir la cosa de manos de quien se encuentre.
G. Concepto de cosa.
Los romanos denominaban a la cosa como “res”, esta es todo objeto

extraño al hombre que ocupa un lugar en el espacio, en este sentido es
todo lo que existe y por lo tanto en este concepto se engloban las cosas
materiales o corporales; así como las incorporales.
En sentido Restringido: Cosa es todo aquello que procura una utilidad al

hombre y es susceptible de propiedad privada, es este sentido cosa es
sinónimo de bien. En sentido Jurídico: Cosa es todo aquello que puede ser
objeto de derecho patrimonial y representa una utilidad estimable en dinero.
El vocablo cosa (res) se usa para indicar todo aquello que puede ser objeto
de derechos, es decir todo cuanto tenga entidad corporal o espiritual,
natural o artificial, real o abstracta y que sea susceptible de apreciación
económica.
Los juristas romanos se referían a ella como al objeto material (corpus) , en

oposición a los actos del hombre. Denota una cosa corporal, físicamente
delimitada y jurídicamente independiente.
II. CONCLUSIÓN.
De acuerdo al análisis desarrollado podeos determinar que el patrimonio es un

atributo de la personalidad jurídica creado por el derecho. Ya que la persona no
nace con bienes ni obligaciones como nace con el resto de sus órganos. Es un
concepto que ha sido creado para dar base o sustento a otras instituciones
jurídicas: los derechos de crédito y los derechos reales. El patrimonio, cuando la
garantía no recae sobre un bien en particular, garantiza el cumplimiento de las
obligaciones del deudor, con los bienes que tenga una persona al momento de
la ejecución de la obligación.
D. BIBLIOGRAFIA
• https://laviejaespaña.es/espana-fundo-32-universidades-en-america
• https://www.larazon.es/cultura/20200805/b6rxpd5babfflnofoszkoy4bfa.html
• Enciclopedia Jurídica Omeba. ANCALO S.A., Buenos Aires, Argentina. 1974.
E. FOTOGRAMA.

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MATERIA: DERECHO CIVIL II

Para el derecho romano el patrimonio fue siempre un valor positivo, es decir, la

En la actualidad el patrimonio puede entenderse como: Una universalidad de

Actualmente se contempla que el patrimonio no solo está conformado por los

A. El Patrimonio y sus Conceptos Generales.

El origen de la palabra patrimonio proviene del latín patrimonium; término

Los romanos utilizaban dos conceptos para la herencia dependiendo de su

El término patrimonio tenía para los antiguos un significado económico y no

A diferencia de otros pueblos, el derecho civil romano permitía al deudor

Se puede interpretar también el patrimonio neto, refiriéndose a lo que

“Para el Derecho Romano el patrimonio fue siempre un valor positivo, es

Dentro de este contexto, era impensable que ellos manejaran la cantidad

Esta situación cambió cuando se implantó el régimen del Peculium. Esta

a) Peculium profecticium. Es el más antiguo, consiste en una pequeña

d) Peculium adventicium. Estaba formado por los bienes procedentes de la

En época de Justiniano se modifica el régimen de los peculios. Se

- Los bienes que adquiriese con dinero del pater familias.

C. Características del Patrimonio.

Forma una totalidad jurídica de derechos la cual sólo permite división en

Contiene dentro de sí, a los derechos reales y a los personales; éstos

Los derechos reales y los personales, por ser patrimoniales, son

Excluye los derechos extra patrimoniales, no apreciables en valor

Es un atributo innato de la personalidad, intrínseco a la esencia misma de

No puede concebirse a una persona sin patrimonio, por cuanto toda

Puede ser positivo, cuando el activo es mayor que el pasivo; y negativo,

La transmisión del patrimonio sólo es susceptible por causa de la muerte y

D. Composición del patrimonio.

Estaba conformado por dos grandes categorías de derechos: los derechos

Los derechos reales: Para el derecho romano y de acuerdo como no los

Por lo tanto, Derecho real es la potestad o facultad que corresponde a una

Hay teorías que niegan los derechos reales basándose en la inexistencia

F. Características de los derechos reales.

Como características se pueden establecer los siguientes aspectos:

Los derechos reales son transmisibles; por cuanto se trasmiten de un titular

Los derechos reales se sancionan y se defienden con acciones reales y

Los romanos denominaban a la cosa como “res”, esta es todo objeto

En sentido Restringido: Cosa es todo aquello que procura una utilidad al

Los juristas romanos se referían a ella como al objeto material (corpus) , en

De acuerdo al análisis desarrollado podeos determinar que el patrimonio es un

• Enciclopedia Jurídica Omeba. ANCALO S.A., Buenos Aires, Argentina. 1974.

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